عودة   شبكة فلسطين للحوار > المحـاور العـامـة > المحور الشرعي
استعادة كلمة السر؟ نتشيط العضوية !



إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
  مشاركة رقم : 1  
قديم 05-11-2007, 10:31

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

المنتدى : المحور الشرعي
القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين ..


بالبدايه ..
علم القرآن من أعظم العلوم التي يتعلمها الإنسان
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
بل إن البعض سخر عمره ليتعلم تفسير كلمه واحده في كتاب الله
ومن هنا ..
وجب علينا كأبناء لهذا الدين أن نكون على قدرٍ كافٍ من العلم بكتاب الله ..

وقبل أن أبدأ بتبسيط بعض علومه ..أحب أن أكتب نصائح من التجربه :

يسألني البعض كيف تجمعي بين دراستك الجامعيه وبين دراسة القرآن ؟
تأكد أن تعلم القرآن الكريم لايمكن أن يكون عائقاً أمامك بل على العكس تلك الساعات التي أقضيها في تعلم القرآن
تجعل من يومي بركة تساعدني على بقية العلوم ..

كيف تنظمي جدول يومك بين ضغط الجامعه والسنه القادمه تخرج وبين القرآن ؟

بكل بساطه .. من كان مع الله كان الله معه
القرآن يسر أموري في الحياه منذ أن دخلت إلى علم القرآن تغيرت حياتي بفضل الله ..
فلا تحبط معنوياتكم وسيروا على بركة الله ..

قبل بداية الحفظ :

إخلاص النية لله تعالى والعزيمه القويه على التعلم والإستمرار القرآن بحر علمه لا ينتهي فانتقي لنفسك منه مايكون سبباً في سعادتك ..

المداومه على الإستغفار قبل أن تفتح المصحف إستغفر الله وسبحه ودعوه ذلك ينزل السكينة على قلبك ويساعدك على الحفظ ..

نظم وقتك ..وانتقي أفضل الأوقات للحفظ ..أفضلها بعد صلاة الفجر يكون العقل صاف كما أن هذا الوقت علمياً يساعد قاريء القرآن على توسعة حويصلات الهواء مما يعينه على تحسين المدود والصوت في التلاوه ..

قسم حفظك .. إن كنت جديد في علم التجويد الأفضل أن تبدأ حفظك من الأجزاء الأخيره في المصحف وإن كنت متمكن فأبدأ على بركة الله من سورة البقره ..يمكن تقسم الحفظ إلى وجوه،حزب "ربع حزب نصف حزب حزب كامل" ، صفحه وهكذا ..

إستمع للأشرطه .. اختر لنفسك شريط لشيخ ترتاح لتلاوته يطبق أحكام التجويد وتأكد أن الشريط تلاوة مصحف ليس تلاوة ختمه أو صلاة تراويح ..أفضل الأشرطه الشيخ الحذيفي ،أبو بكر الشاطري ، العجمي ..

إقرأ لنفسك بصوت مسموع وصحح أخطاءك بنفسك ولامانع من أن تسجل صوتك ..وصدقني ستكتشف الكثير من الأخطاء !!!

إقرأ التفسير واربط الآيات ببعضها تفسير القرآن يساعد على الحفظ بل يساعد على تعلم شرائع الدين أكثر ..

من الطرائف
كنت أسمع لأخي الصغير سورة عبس حتى وصل لقوله تعالى : "ثم إذا شاء أنشره"
فسألته مامعنى "أنشره" ؟؟
قال لي : يعني مسكنا المنشار ونشرناه قطع قطع

أرأيتم الفرق بين من يحفظ من غير فهم للآيات وبين من يحفظ مع التفسير ..
وأبسط التفاسير تفسير الجلالين وتفسير السعدي

وللحديث بقيه ..
بحفظ الله ورعايته ..








توقيع : ديما




قام بآخر تعديل ديما يوم 05-11-2007 في 11:31.
  مشاركة رقم : 2  
قديم 05-11-2007, 10:53

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماهي علوم القرآن ؟

كل مايتعلق بالقرآن الكريم وهي على أنواع :
أحكام التجويد
القراءات
الوحي والقرآن
المكي والمدني
أسباب النزول
جمع القرآن وترتيبه
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
إعجاز القرآن



التجويد :


وهو دراسة أحكام التجويد المعروفه كما قرأ الرسول صلى اله عليه وسلم على الصحابه من غير تكلف و تعسف ..

حكمه
اختلف أهل العلم في حكم تعلم التجويد وحكم تطبيقه على قولين:

القول الأول : أن تجويد القرآن ومراعاة قواعده سنة وأدب من آداب التلاوة يستحسن الالتزام به عند تلاوة القرآن دون تكلف، ولكن ذلك ليس واجبا. وهذا قول الفقهاء.

القول الثاني : تعلم التجويد فرض كفاية أما القراءة به فواجب على كل مسلم ومسلمة. وهذا قول معظم علماء التجويد.

وتبدأ بمعرفة مخارج الحروف
ثم أحكام النون الساكنه والتنوين والميم الساكنه
معرفة المدود وأنواعها ومقدارها
الوقف ..متى يقف القاريء في الآيه ومتى يصل ،الرموز الظاهره فوق الكلمات بالقرآن مثل "صلى ، ج ، مـ "الميم المبسوطه" " ونحو ذلك ..

مراتب القراءه

التحقيق
الحدر
التدوير


اللحن


اللحن الجلي ..هو خطأ واضح في التلاوه يعرفه السامع كأن يخطأ في حركة الحرف أو يبدل حرف مكان حرف مثل إبدال حرف الذال زايا أو الطاء دالاً وحكمه لا يجوز

اللحن الخفي ..هو خطأ في التجويد لايعرفه إلا من لديه علم بالأحكام التجويديه كالتفخيم والترقيق أو إسقاط الغنه أو المد ..


وهذه نبذه مختصره جداً عن علم التجويد من لديه سؤال جاهزه للإجابه بإذن الله
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 3  
قديم 05-11-2007, 11:21

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القراءات والأحرف السبعه والفرق بينهما

لمعرفة علم القراءات يجب معرفة الاحرف السبعه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا ما تيسر منه "

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أقرأني جبريل على حرف، فلم أزل أستزيده، ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف "

المقصود بالسبعة أحرف سبع لغات نزل بها القرآن
وأود أن أنبه بأن الأحرف السبعة ليست هي القراءات السبع المشهورة التي يظن كثير من عامة الناس أنها الأحرف السبعة وهو خطأ عظيم ناشىء عن الخلط وعدم التمييز بين الأحرف السبعة والقراءات ..

الأحرف السبع هي :
على مذاهب الأول :استقراء أوجه الخلاف في لغات العرب..الأول : اختلاف أوزان الأسماء من الواحدة،والتثنية، والجموع، والتذكير، والمبالغة.

ثانياً: اختلاف الأفعال الماضي والمستقبل والأمر ، وأن يسند إلى المذكر والمؤنث، والمتكلم والمخاطب، والفاعل، والمفعول به. مثل "ربنا باعد بين أسفارنا" بصيغة الدعاء
وقرئ: "ربنا باعد" فعلاً ماضياً..

ثالثا: وجوه الإعراب. الرفع ،الجر، والنصب ..

رابعا: الزيادة والنقص.

خامسها: التقديم والتأخير، مثل: {وجاءت سكرة الموت بالحق}، قرئ: {وجاءت سكرة الحق بالموت}.

سادسها: القلب والإبدال في كلمة بأخرى، أو حرف بآخر، مثل: :وانظر إلى العظام كيف ننشزها"بالزاي وقرئ: {ننشرها} بالراء.

سابعها: اختلاف اللغات: مثل "هل أتاك حديث موسى "بالفتح و الإمالة في: {أتى} و {موسى} تصبح "موسي" وغير ذلك من ترقيق وتفخيم وإدغام…

المذهب الثاني: أن المراد بالأحرف السبعة لغات من لغات قبائل العرب الفصيحة

أما القراءات فهي :

لقد قسم علماء القراءة القراءات بحسب أسانيدها إلى ستة أقسام:

الأول: المتواتر: وهو ما نقل عن جمع كثير لايمكن تكذيبهم وتثبت صحة قراءتهم .
الثاني: المشهور: وهو ما صح سنده ولم يخالف الرسم ولا اللغة واشتهر عند القراء: فلم يعدوه من الغلط ولا من الشذوذ، وهذا لا تصح القراءة به، ولا يجوز رده، ولا يحل إنكاره.
الثالث: الآحاد: وهو ما صح سنده وخالف الرسم العربي ولم يشتهر، وهذا لا يجوز القراءةبه.
الرابع: الشاذ: وهو ما لم يصح سنده ولا يجوز القراءة فيه
الخامس: الموضوع: وهو المختلق المكذوب.
السادس: مثل المدرج في الحديث أي أن يزيد على القراءه من وجه التفسير


قراءة الشيوخ السبعه في المتواتر :
1. عبد الله المكي
2. عبد الله الشامي
3. عاصم الكوفي
4. أبو عمرو بن العلاء البصري
5. حمزة الكوفي
6. نافع المدني
7. أبو الحسن الكوفي

وهناك زيادة ثلاث قراءات أخرى أضيفت إلى السبع فأصبح مجموع المتواتر من القراءات عشر قراءات
وهذه القراءات الثلاث هي قراءات هؤلاء الأئمة:

8. أبو جعفر بن القعقاع المدني
9. يعقوب الكوفي
10. خلف بن هشام

وهذا المختصر من علم القراءات ..إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ..
وأكمل فيما بعد ..أكتفي الآن بهذا القدر ..
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 4  
قديم 05-11-2007, 11:42

ISLAMIC ENGINEER
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 33725
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 7,477
بمعدل : 5.91 يوميا
الجنـس : ذكر

ISLAMIC ENGINEER غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



بارك الله لكِ أختنا الفاضلة

لي عودة بإذن الله تعالى

حفظكم الله وثبتكم

  مشاركة رقم : 5  
قديم 05-11-2007, 11:50

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ..
وبانتظار عودتك ..
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 6  
قديم 05-11-2007, 12:09

nourk2007
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 34467
تاريخ الانتساب : 02 2007
المكان : حيث وجد الاسلام
مشاركات : 13,397
بمعدل : 10.72 يوميا
الجنـس : ذكر

nourk2007 غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احييك على موضوعك الذي يتسم بالابداع والتميز والروعة
والذي جنينا وقطفنا منه اجمل واروع والطف فائدة من عبير
اطروحاتك المتميزة والرائعة








توقيع : nourk2007


شارك في الختمة القرآنية وشارك في ارسال رابطها لإخوانك
http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=588909



  مشاركة رقم : 7  
قديم 05-11-2007, 12:18

ابا احمد
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 37856
تاريخ الانتساب : 04 2007
مشاركات : 1,222
بمعدل : 1.02 يوميا
الجنـس : ذكر

ابا احمد غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
ممتاز رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينفع بك وبعلمك
أختاه حسب ما تعلمنا وسمعنا أن القراءآت السبع هي لهجات وليس لغات
لأن اللغات تكون بغير العربيه ونحن نسمع في قناة المجد قراءه لورش باللغة العربيه
لكنها تختلف عن حفص كما نقرأ نحن فما رأيك
الحدر كما فهمت هي كما نقرأ في الصلاه بدون المد ستة حركات أو أربعه على سبيل المثال
المهم أن تكون مخارج الحروف سليمه وأضرب لك مثلاً
قدموني قوم للصلاة بهم وبينما التفت إليهم لأقول لهم استوو رأيت أستاذي الذي يعلمني الأحكام
فأردت أن أقدمه فرفض وبعد إنتهاء الصلاة ذهبت إليه ولمته وقلت له كيف أصلي بكم وأنت
تحفظ القرآن وتدرس أحكامه
قال لي هذا هو الصحيح أنت أفضل مني للإمامه . مخارج الحروف عندك سليمه مئه بالمئه وأنت تعرف
أننا أهل السودان مخارج الحروف عندنا غير سليمه نظراً لما نحن متعودين عليه من الكلام فما رأيك
أنا أحفظ من القرآن أقل من ثلثه بقليل وتعودت حفظ القرآن وأنا أسير بسيارتي ذهاباً وإياباً إلى
عملي أمسك المصحف بيد والقياده باليد الأخرى حيث لا يوجد لدي وقت فالعمل من الليل إلى الليل
أفضل القراء عندي أولهم محمد أيوب ثم سعد الغامدي وعبد الودود حنيف وعبد الله الجهني وعبد
الباري الثبيتي وفي التجويد الطبلاوي
أفضل الحفظ بالترتيب بداية من سورة البقره لفضلها وآل عمران وأن يبدأ القراءة حتى يتم المعنى
وبهذا أيضاً يكون من الصعب النسيان
أفضل القارئ طويل النفس الذي لا يقطع إلا عند الوقوف حيث أنني أحب صوت العجمي لكن نفسه
قصير جداً يقطع ويصل كثيرا
اتمنى أن أرى ردك على كل ما كتبت ولك الأجر إن شاء الله
الله يوفقك يا أم لجين ويسعدك في الدارين ويأخذ بيدك إلى كل خير
إنه جواد كريم


  مشاركة رقم : 8  
قديم 05-11-2007, 13:07

ISLAMIC ENGINEER
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 33725
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 7,477
بمعدل : 5.91 يوميا
الجنـس : ذكر

ISLAMIC ENGINEER غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



اقتباس:
مراتب القراءه

التحقيق
الحدر
التدوير
أنا بعرف مراتب القراءة

التحقيق....الترتيل....الحدر

التدوير = الترتيل ؟؟؟؟

بجوز اسم تاني إلها

  مشاركة رقم : 9  
قديم 05-11-2007, 13:14

ISLAMIC ENGINEER
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 33725
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 7,477
بمعدل : 5.91 يوميا
الجنـس : ذكر

ISLAMIC ENGINEER غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



بالنسبة للقراءات السبعة إن شاء الله مفهومة

وأيضا ً الأحرف السبعة

ولكن بالنسبة للقراءات ...كل بلد له قراءة معينة يقرأ بها...

مثلا ً : السعودية والأردن وفلسطين وسوريا يقرؤون بقراءة عاصم الكوفي مع اختلاف الروايات التابعة لهذه القراءة

ولكن بالنسبة للأحرف السبعة....كيف بتم تصنيفها بين الدول أو المناطق " حسب اللهجات " أو ما إلها تصنيف متل القراءات....مع العلم بأني اعرفت الفرق بين القراءات و الاحرف وأنه لا علاقة لهما ببعض...

إن شاء الله بكون كلامي مفهوم....

  مشاركة رقم : 10  
قديم 05-11-2007, 13:17

ISLAMIC ENGINEER
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 33725
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 7,477
بمعدل : 5.91 يوميا
الجنـس : ذكر

ISLAMIC ENGINEER غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



اقتباس:
الثاني: المشهور: وهو ما صح سنده ولم يخالف الرسم ولا اللغة واشتهر عند القراء: فلم يعدوه من الغلط ولا من الشذوذ، وهذا لا تصح القراءة به، ولا يجوز رده، ولا يحل إنكاره.


ما دام أنّ المشهور متوفر فيه كل هذه الصفات....إذا ً شو قصته...؟؟

ليش لا تجوز القراءة به...؟؟

  مشاركة رقم : 11  
قديم 05-11-2007, 13:21

تلميذ البخاري
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 42755
تاريخ الانتساب : 07 2007
المكان : كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل
السن : 27
مشاركات : 3,496
بمعدل : 3.19 يوميا
الجنـس : ذكر

تلميذ البخاري غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



أختي ام لجين الكريمة

كتر الله من امثالك وزادك بسطة في العلم والايمان







توقيع : تلميذ البخاري

قال الامام الشافعي رحمه الله تعالى : إن علومَ الطبّ هي أفضلُ العلومِ بعد علمِ الشريعة, فعلمُ الشريعة يَحفظُ على الناس دينهم وعِلمُ الطب يَحفظُ على الناس عقولهم وأبدانهم. إنتهى قوله رحمه الله



  مشاركة رقم : 12  
قديم 05-11-2007, 15:44

أبو العزالمقدسي
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 13483
تاريخ الانتساب : 03 2006
مشاركات : 953
بمعدل : 0.59 يوميا
الجنـس : ذكر

أبو العزالمقدسي غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



بوركت أختي الكريمة ..

وأرجو أن تكوني مستعدة لكي نطلق حملة لفهم القرآن الكريم فهماً جديداً .. مفاهيم جديدة ليست موجودة في كتب التفسير ...

وهي دعوة عامة لكل الإخوة والأخوات ، وسنفرد لها إعلاناً قريباً إن شاء الله ...

بالتوفيق ...







توقيع : أبو العزالمقدسي

هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله


  مشاركة رقم : 13  
قديم 05-11-2007, 15:47

ISLAMIC ENGINEER
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 33725
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 7,477
بمعدل : 5.91 يوميا
الجنـس : ذكر

ISLAMIC ENGINEER غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي



اقتباس:
الكاتب : أبو العزالمقدسي
بوركت أختي الكريمة ..

وأرجو أن تكوني مستعدة لكي نطلق حملة لفهم القرآن الكريم فهماً جديداً .. مفاهيم جديدة ليست موجودة في كتب التفسير ...

وهي دعوة عامة لكل الإخوة والأخوات ، وسنفرد لها إعلاناً قريباً إن شاء الله ...

بالتوفيق ...
اللللللله يجزيك كل الخير أخي الكريم

هي المشرفين ولاّ البلاش

ينصر دينك ما أحلاك



  مشاركة رقم : 14  
قديم 05-11-2007, 16:15

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



اقتباس:
الكاتب : nourk2007
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احييك على موضوعك الذي يتسم بالابداع والتميز والروعة
والذي جنينا وقطفنا منه اجمل واروع والطف فائدة من عبير
اطروحاتك المتميزة والرائعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على مرورك الطيبه ..
جزاك الله خير ونفع بك ..
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 15  
قديم 05-11-2007, 16:29

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله ..وبارك الله فيك ..



اقتباس:
الكاتب : ابا احمد
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينفع بك وبعلمك
أختاه حسب ما تعلمنا وسمعنا أن القراءآت السبع هي لهجات وليس لغات
لأن اللغات تكون بغير العربيه ونحن نسمع في قناة المجد قراءه لورش باللغة العربيه
لكنها تختلف عن حفص كما نقرأ نحن فما رأيك



المقصود باللغات اللهجات كما تفضلت
وهي لهجات العرب من قبيله إلى اخرى ..


اقتباس:
الكاتب : ابا احمد

الحدر كما فهمت هي كما نقرأ في الصلاه بدون المد ستة حركات أو أربعه على سبيل المثال
المهم أن تكون مخارج الحروف سليمه وأضرب لك مثلاً
قدموني قوم للصلاة بهم وبينما التفت إليهم لأقول لهم استوو رأيت أستاذي الذي يعلمني الأحكام
فأردت أن أقدمه فرفض وبعد إنتهاء الصلاة ذهبت إليه ولمته وقلت له كيف أصلي بكم وأنت
تحفظ القرآن وتدرس أحكامه
قال لي هذا هو الصحيح أنت أفضل مني للإمامه . مخارج الحروف عندك سليمه مئه بالمئه وأنت تعرف
أننا أهل السودان مخارج الحروف عندنا غير سليمه نظراً لما نحن متعودين عليه من الكلام فما رأيك
أنا أحفظ من القرآن أقل من ثلثه بقليل وتعودت حفظ القرآن وأنا أسير بسيارتي ذهاباً وإياباً إلى
عملي أمسك المصحف بيد والقياده باليد الأخرى حيث لا يوجد لدي وقت فالعمل من الليل إلى الليل

الحدر هي القراءه السريعه مع مراعات أحكام التجويد مثل قراءة الشيخ السديس
أو قراءات الختمه في رمضان ..

أسال الله أن يثبت حفظك ويعينك على حفظ الكتاب كاملاً يارب
ويجعلك من العاملين به العالمين به ..


اقتباس:
الكاتب : ابا احمد

أفضل القراء عندي أولهم محمد أيوب ثم سعد الغامدي وعبد الودود حنيف وعبد الله الجهني وعبد
الباري الثبيتي وفي التجويد الطبلاوي
أفضل الحفظ بالترتيب بداية من سورة البقره لفضلها وآل عمران وأن يبدأ القراءة حتى يتم المعنى
وبهذا أيضاً يكون من الصعب النسيان
أفضل القارئ طويل النفس الذي لا يقطع إلا عند الوقوف حيث أنني أحب صوت العجمي لكن نفسه
قصير جداً يقطع ويصل كثيرا
اتمنى أن أرى ردك على كل ما كتبت ولك الأجر إن شاء الله
الله يوفقك يا أم لجين ويسعدك في الدارين ويأخذ بيدك إلى كل خير
إنه جواد كريم

طبعاص أفضلية القراء تختلف من شخص لآخر حسب الصوت الذي يرتاح إليه وحسب طريقة الترتيل ..
والشويخ الذين ذكرتهم من خيرة الشيوخ ..

بالنسبة لتفضيلك الحفظ من البدايه فهو الأفضل إذا كنت أتممت علم التجويد
وأسهل لثبيت الحفظ كما تفضلت ..

بارك الله فيك ونفع بك وأعانك على الخير ..
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 16  
قديم 05-11-2007, 16:47

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
الكاتب : لاجئ مظلوم
أنا بعرف مراتب القراءة

التحقيق....الترتيل....الحدر

التدوير = الترتيل ؟؟؟؟

بجوز اسم تاني إلها
التدوير هي منزلة وسط بين التحقيق والحدر تختلف عن الترتيل
وهذه الأساليب الثلاثة تدخل كلها في صفة الترتيل
و بعض العلماء يجعل الترتيل مرتبة مستقلة تأتي بعد مرتبة التحقيق عرفوها أنها قراءة القرآن بتمهل واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفات والمدود..

اقتباس:
الكاتب : لاجئ مظلوم

ما دام أنّ المشهور متوفر فيه كل هذه الصفات....إذا ً شو قصته...؟؟

ليش لا تجوز القراءة به...؟؟

العلماء لم يعدوه من الغلط ولا من الشذوذ ولم ينكرو القراءة به
ولكنه ليس من الصفات التي قرأ بها الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك لا صح القراءة به

اقتباس:
الكاتب : لاجئ مظلوم
بالنسبة للقراءات السبعة إن شاء الله مفهومة

وأيضا ً الأحرف السبعة

ولكن بالنسبة للقراءات ...كل بلد له قراءة معينة يقرأ بها...

مثلا ً : السعودية والأردن وفلسطين وسوريا يقرؤون بقراءة عاصم الكوفي مع اختلاف الروايات التابعة لهذه القراءة

ولكن بالنسبة للأحرف السبعة....كيف بتم تصنيفها بين الدول أو المناطق " حسب اللهجات " أو ما إلها تصنيف متل القراءات....مع العلم بأني اعرفت الفرق بين القراءات و الاحرف وأنه لا علاقة لهما ببعض...

إن شاء الله بكون كلامي مفهوم....

سؤال جميل ..
ليس لها تصنيفات حسب البلدان كالقراءات لكنها أخذت كما ذكرت عن طريق مذهبين
الأول الإسترقاء ..أي من ء أوجه الخلاف الواردة في قراءات القرآن كلها صحيحها وسقيمها
المذهب الثاني: أن المراد بالأحرف السبعة لغات من لغات قبائل العرب الفصيحة.
وذلك لأن المعنى الأصلي للحرف هو اللغة فأنزل القرآن على سبع لغات مراعيا ما بين القبائل من فوارق في النطق

أتمنى أن أكون أجبت على المطلوب ..


*على الهامش : أنا أقول لغات أخذاً من معنى كلمة حرف وأقصد بذلك اللهجه
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 17  
قديم 05-11-2007, 16:48

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



اقتباس:
الكاتب : أبو العزالمقدسي
بوركت أختي الكريمة ..

وأرجو أن تكوني مستعدة لكي نطلق حملة لفهم القرآن الكريم فهماً جديداً .. مفاهيم جديدة ليست موجودة في كتب التفسير ...

وهي دعوة عامة لكل الإخوة والأخوات ، وسنفرد لها إعلاناً قريباً إن شاء الله ...

بالتوفيق ...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
ويسعدني التواجد معكم ..
هكذا تكون الهمم ..إلى القمم ..
ننتظركم
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 18  
قديم 05-11-2007, 17:04

nanoussa
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 7824
تاريخ الانتساب : 07 2005
المكان : l'algèrie
مشاركات : 2,211
بمعدل : 1.20 يوميا
الجنـس : أنثى

nanoussa غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



الله يوفقك ويوفق كل حافظ للقران

  مشاركة رقم : 19  
قديم 05-11-2007, 17:22

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المكي والمدني

من أشرف علوم القرآن علم نزوله وجهاته وترتيب ما نزل بمكة والمدينة وما نزل بمكة وحكمه مدني وما نزل بالمدينة وحكمه مكي وما نزل بمكة في أهل المدينة وما نزل بالمدينة في أهل مكة والآيات المدنيات في السور المكية و الآيات المكية في السور المدنية.

السور المكية: 82 سوره
الأنعام، الأعراف، يونس، هود، يوسف، إبراهيم ، الحجر، النحل، الإسراء، الكهف، مريم، طه، الأنبياء، الحج، المؤمنون، الفرقان، الشعراء، النمل، القصص، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة، سبأ، فاطر، يس، الصافات، ص، الزمر ، غافر، فصلت، الشورى، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف، ق، الذاريات، الطور، النجم، القمر، الواقعة، الملك، القلم، الحاقة، المعارج، نوح، الجن، المزمل، المدثر، القيامة، الإنسان، المرسلات، النبأ، النازعات، عبس، التكوير، الانفطار، الانشقاق، البروج، الطارق، الأعلى، الغاشية، الفجر، البلد، الشمس، الليل، الضحى، الانشراح، التين، العلق، العاديات، القارعة، التكاثر، العصر، الهمزة، الفيل، قريش، الماعون، الكوثر، الكافرون، والمسد.

السور المدنية 20
وهي: البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الأنفال، التوبة، النور، الأحزاب، محمد، الفتح، الحجرات، الحديد، المجادلة، الحشر، الممتحنة، الجمعة، المنافقون، الطلاق، التحريم، والنصر.

السور المختلف فيها:12
وهي: الفاتحة، الرعد، الرحمن، الصف، التغابن، المطففين، القدر، البينة، الزلزلة، الإخلاص، الفلق، والناس.

مميزات وضوابط المكي:
كل سورة فيها سجدة
كل سورة فيها لفظ : كلا
كل سورة فيها يا أيها الناس
كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الغابرة
كل سورة فيها قصة آدم وإبليس ما عدا البقرة
كل سورة تفتح بحروف التهجي مثل : آلم - آلر - حم ما عدا البقرة وآل عمران .

مميزاته
الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله وذكر القيامة والجنة .
يفضح أعمال المشركين من سفك دماء وأكل أموال اليتامى
قوة الألفاظ مع قصر الفواصل وإيجاز العبارة
الإكثار من قصص الأنبياء وتكذيب أقوامهم

مميزات وضوابط المدني
كل سورة فيها فريضة أو حد
كل سورة فيها ذكر المنافقين
كل سورة فيها مجادلة أهل الكتاب
كل سورة تبدأ بـ"ياأيها الذين آمنوا… "

مميزاته
بيان العبادات والمعاملات والحدود والجهاد …
مخاطبة أهل الكتاب ودعوتهم إلى الإسلام
الكشف عن سلوك المنافقين وبيان خطرهم على الدين
طول المقاطع والآيات في أسلوب يقرر قواعد التشريع

أهمية علم المكي والمدني
يعرف بالمكي والمدني الناسخ والمنسوخ -سأذكره إن شاء الله في الرد القادم-
علم المكي والمدني يعين الدارس على معرفة التشريع
الاستعانة في تفسير القرآن وفهم معانيه
تذوق اساليب القرآن والاستفادة منها في اسلوب الدعوة
الوقوف على السيرة النبوية من خلال الآيات القرآنية


وللسؤال ..جاهزه بعون الله ..
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 20  
قديم 05-11-2007, 17:41

ISLAMIC ENGINEER
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 33725
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 7,477
بمعدل : 5.91 يوميا
الجنـس : ذكر

ISLAMIC ENGINEER غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أختي الكريمة متأسف على إطالة الحديث في هذا الموضوع ولكن المهم في النهاية أن نفهم الموضوع فهما ً صحيحا ً دقيقا ً ليس فيه غموض

سالت أخي عن هذا الموضوع فأعطاني ما كان قد نقله عن أحد المواقع الموثوقة وقد لخصه أو كتب الزبدة في الموضوع وإليك ذلك :


بَاب أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ:

- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ "

(( والحاصل من أقوال أهل العلم في هذه المسألة، أن المقصود بالأحرف السبعة لغات للعرب على أرجح الأقوال، وأن عثمان رضي الله عنه ومن كان معه من الصحابة جمعوا القرآن على حرف واحد من تلك الأحرف، وهو حرف قريش ، وصار المصحف العثماني شاملاً لحرف قريش، ولِمَا يحتمله رسمه من الأحرف الستة المتبقية؛ وأن القراءات المتواترة ما هي إلا قراءات ضمن حرف قريش ، احتملها الرسم العثماني الذي لم يكن منقوطًا ولا مشكولاً حينذاك. كما أن نسبة القراءات السبع إلى القراء السبعة إنما هي نسبة اختيار وشهرة، واتباع للنقل والأثر ليس إلا. والله أعلم بالصواب ))


- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ

مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ

الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي

سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ ؟ قَالَ : أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ كَذَبْتَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ

أَقْرَأَنِيهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَرَأْتَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ بِسُورَةِ

الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَرْسِلْهُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي

سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي فَقَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ
"


وهذا الكلام منقول من الشبكة الإسلامية

وهذا هو الرابط

http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=42055


هذا الكلام بالنسبة لي مفهوم 100 % بس بصراحة حتى الآن ماني فاهم بالزبط شو هي النقاط السبعة التي عدّدتيها في بند الاحرف السبعة....

الله بعينِك...فهمي على قدّه....
تلك النقاط هي أسباب اختلاف اللهجات " الحروف " وليس اللهجات " الحروف " نفسها....؟؟؟ صح...؟؟


  مشاركة رقم : 21  
قديم 05-11-2007, 17:45

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الناسخ والمنسوخ


النسخ يمعنى التبديل والتحويل قال تعالى في سورة النحل "وإذا بدلنا آية مكان آيه"
اصطلاحاً: رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي متأخر.
الحكم المرفوع يسمى: المنسوخ
والدليل الرافع يسمى: الناسخ
ويسمى الرفع: النسخ.

شروط النسخ

أن يكون الحكم المنسوخ شرعياً.
أن يكون الدليل على ارتفاع الحكم دليلاً شرعياً متراخياً عن الخطاب المنسوخ حكمه.
ألا يكون الخطاب المرفوع حكمه مقيداً بوقت معين .


الحكمة من وقوعه :

حتى يتم التدرج في الشرائع كما حدث مع الخمر ..فكلنا يعلم انه تم تحريم الخمر بعد التدرج شيئاً فشيئاً
أولاً حرم شرب الخمر في الصلاه "لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى " ثم تدرج التحريم بشكل قطعي .

أيضاً التخفيف والتيسير: مثاله: إن الله تعالى أمر بثبات الواحد من الصحابة للعشرة في قوله تعالى في سورة الأنفال "إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين" ثم نسخ بعد ذلك بقوله تعالى :"الآن خفف الله عنكم وعلم فيكم ضعافاً فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين" فهذا المثال يدل دلالة واضحة على التخفيف والتسير ورفع المشقه.

أيضاً مراعاة مصالح العباده وابتلاء المكلف وتغير الحكم حسب أحوال الناس ..

أقسام النسخ في القرآن الكريم

نسخ التلاوة والحكم معاً.

رُوي عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان فيما نزل من القرآن:"عشر رضعات معلومات يحرمن " فنسخن خمس رضعات معلومات، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي مما يقرأ من القرآن".
ولا يجوز قراءة منسوخ التلاوة والحكم في الصلاة ولا العمل به، لأنه قد نسخ بالكلية.


نسخ التلاوة مع بقاء الحكم.

يُعمل بهذا القسم إذا تلقته الأمة بالقبول
لما روي أنه كان في سورة النور: "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما نكالاً من الله والله عزيز حكيم "
ولهذا قال عمر: لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي.

وهذان القسمان قليل في القرآن الكريم ونادر أن يوجد فيه مثل هذان القسمان
لأن الله سبحانه أنزل كتابه المجيد ليتعبد الناس بتلاوته وبتطبيق أحكامه.


نسخ الحكم وبقاء التلاوة

فهذا القسم كثير في القرآن الكريم، وهو في ثلاث وستين سورة.
مثاله:
قيام الليل:
المنسوخ: قوله تعالى:"يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه أو زد عليه قليلاً "

الناسخ: قوله تعالى:"إن ربك يعلم انك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ماتيسر من القرآن"

النسخ: وجه النسخ أن وجوب قيام الليل ارتفع بما تيسر ولم يعد واجباً...

محاسبة النفس

المنسوخ: قوله تعالى:"وإن تبدوا مافي أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله "

الناسخ: قوله تعالى:"لا يكلف الله نفساً إلى وسعها"

النسخ: وجهه أن المحاسبة على خطرات الأنفس بالآية الأولى رفعت بالآية التالية.


أنواع النسخ

النوع الأول: نسخ القرآن بالقرآن وهو متفق على جوازه ووقوعه.

النوع الثاني: نسخ القرآن بالسنة وهو قسمان:

1- نسخ القرآن بالنسبة الآحادية والجمهور اجمع على عدم جوازه.
2- نسخ القرآن بالسنة المتواترة.


النوع الثالث: نسخ السنة بالقرآن: أجازه الجمهور، ومثلوا له بنسخ التوجه إلى بيت المقدس الذي كان ثابتاً بالسنة بالتوجه إلى المسجد الحرام. ونسخ صوم عاشوراء بصوم رمضان.


وهذا العلم من اكثر علوم القرآن متعه سبحان الله يظهر لك قدرةه الله تعالى وإعجاز كتابه الكريم
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 22  
قديم 05-11-2007, 17:49

ISLAMIC ENGINEER
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 33725
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 7,477
بمعدل : 5.91 يوميا
الجنـس : ذكر

ISLAMIC ENGINEER غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



اقتباس:
التدوير هي منزلة وسط بين التحقيق والحدر تختلف عن الترتيل
وهذه الأساليب الثلاثة تدخل كلها في صفة الترتيل
و بعض العلماء يجعل الترتيل مرتبة مستقلة تأتي بعد مرتبة التحقيق عرفوها أنها قراءة القرآن بتمهل واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفات والمدود..


الله يجزيكِ كل الخير أختي الكريمة

  مشاركة رقم : 23  
قديم 05-11-2007, 17:56

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



اقتباس:
الكاتب : لاجئ مظلوم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أختي الكريمة متأسف على إطالة الحديث في هذا الموضوع ولكن المهم في النهاية أن نفهم الموضوع فهما ً صحيحا ً دقيقا ً ليس فيه غموض

سالت أخي عن هذا الموضوع فأعطاني ما كان قد نقله عن أحد المواقع الموثوقة وقد لخصه أو كتب الزبدة في الموضوع وإليك ذلك :


بَاب أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ:

- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ "

(( والحاصل من أقوال أهل العلم في هذه المسألة، أن المقصود بالأحرف السبعة لغات للعرب على أرجح الأقوال، وأن عثمان رضي الله عنه ومن كان معه من الصحابة جمعوا القرآن على حرف واحد من تلك الأحرف، وهو حرف قريش ، وصار المصحف العثماني شاملاً لحرف قريش، ولِمَا يحتمله رسمه من الأحرف الستة المتبقية؛ وأن القراءات المتواترة ما هي إلا قراءات ضمن حرف قريش ، احتملها الرسم العثماني الذي لم يكن منقوطًا ولا مشكولاً حينذاك. كما أن نسبة القراءات السبع إلى القراء السبعة إنما هي نسبة اختيار وشهرة، واتباع للنقل والأثر ليس إلا. والله أعلم بالصواب ))


- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ

مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ

الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي

سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ ؟ قَالَ : أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ كَذَبْتَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ

أَقْرَأَنِيهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَرَأْتَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ بِسُورَةِ

الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَرْسِلْهُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي

سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي فَقَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ
"


وهذا الكلام منقول من الشبكة الإسلامية

وهذا هو الرابط

http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=42055


هذا الكلام بالنسبة لي مفهوم 100 % بس بصراحة حتى الآن ماني فاهم بالزبط شو هي النقاط السبعة التي عدّدتيها في بند الاحرف السبعة....

الله بعينِك...فهمي على قدّه....
تلك النقاط هي أسباب اختلاف اللهجات " الحروف " وليس اللهجات " الحروف " نفسها....؟؟؟ صح...؟؟

حياك الله ..
النقاط التي ذكرتها شرح للهجة كل حرف
أو كما قلت أنت أسباب الاختلاف
حتى أوضح أكثر ..
اختلف العلماء في تحديد اللغات السبع فقيل : هي لغات قريش وهذيل وثقيف وهوازن وكنانةوتميم واليمن ..
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 24  
قديم 05-11-2007, 18:36

ابو معاذ القسام
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 32895
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 4,510
بمعدل : 3.54 يوميا
الجنـس : ذكر

ابو معاذ القسام غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



بارك الله فيكي اختي ام لجين

وجعل ذلك في ميزان حسناتك

ونفع بك



سلام








توقيع : ابو معاذ القسام

يللي مبتعرفش انا مين ......إسأل كل الناس
أنا جندي من عزالدين .......وعنواني حماااس




  مشاركة رقم : 25  
قديم 05-11-2007, 18:37

ISLAMIC ENGINEER
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 33725
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 7,477
بمعدل : 5.91 يوميا
الجنـس : ذكر

ISLAMIC ENGINEER غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



اقتباس:
النوع الثاني: نسخ القرآن بالسنة وهو قسمان:

1- نسخ القرآن بالنسبة الآحادية والجمهور اجمع على عدم جوازه.
2- نسخ القرآن بالسنة المتواترة.
الله يجزيكش الخير أختي الكريمة

كله مفهوم و واضح بفضل الله

بس سؤال صغير

بالنسبة لأنواع النسخ....النوعين الأول والثالث أجازهما العلماء....

أما النوع الثاني فهو قسمين....

* الأول غير جائز....ولكن ما معنى...." نسخ القرآن بالنسبة الآحادية...."

** هل القسم الثاني جائز أم لا

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

الله يجزيكِ الخير

والله الواحد صار على الأقل يفهم في أمور دينه شوي......

الحمد لله على كل حال



  مشاركة رقم : 26  
قديم 05-11-2007, 18:40

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك على مرورك الكريم ..
جعلك الله من أهل القرآن ..
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 27  
قديم 05-11-2007, 19:00

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



اقتباس:
الكاتب : لاجئ مظلوم
الله يجزيكش الخير أختي الكريمة

كله مفهوم و واضح بفضل الله

بس سؤال صغير

بالنسبة لأنواع النسخ....النوعين الأول والثالث أجازهما العلماء....

أما النوع الثاني فهو قسمين....

* الأول غير جائز....ولكن ما معنى...." نسخ القرآن بالنسبة الآحادية...."

** هل القسم الثاني جائز أم لا

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

الله يجزيكِ الخير

والله الواحد صار على الأقل يفهم في أمور دينه شوي......

الحمد لله على كل حال


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالك يدخلنا في علوم السنة والأحاديث

السنة لها أنواع منها سنة تقريريه مثال عليها أنه -عليه السلام- سأل جارية فقال: (أين الله؟ قالت: في السماء، قال: أعتقها فإنها مؤمنة) أي أقرها على ماقالت ..

وسنة آحاديه مثل حديث الأضاحي وزيارة القبور

والمقصود بالآحاد هو الروايه من حيث السند -السند ينقسم إلى قسمين : آحاد ، و متواتر -
الآحاد :مارواه الراوي ، و الاثنان ، والثلاثة ما لم يبلغ حد التواتر.

________________________________________________


القسم الثاني هناك قولين :الأولى أنه أجازه الإمام أبو حنيفة ومالك وهناك رواية عن أحمد
الثانيه أنه منعه الإمام الشافعي ورواية أخرى لأحمد قالوا: السنة ليست خيراً من القرآن ولا مثله
والله أعلم ..
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 28  
قديم 05-11-2007, 19:02

ISLAMIC ENGINEER
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 33725
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 7,477
بمعدل : 5.91 يوميا
الجنـس : ذكر

ISLAMIC ENGINEER غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________





والله اطلعت ماني قليل

قاعد بسأل أسئلة الله أعلم فيها

الله يجزيكِ الخير أختي الكريمة

  مشاركة رقم : 29  
قديم 05-11-2007, 19:10

ديما
مشرف

رقـم العـضـوية : 45351
تاريخ الانتساب : 08 2007
المكان : إلى الله..لأجل ديني..سأمضي!
السن : 22
مشاركات : 7,879
بمعدل : 7.37 يوميا
الجنـس : أنثى

ديما غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسئلتك تساعد على التوضيح أكثر
وإن دل ذلك على شيء يدل على حرصك ومتابعتك ..
ربما لأني أكتب بالمختصر أغفل عن ذكر بعض الأشياء ..فسامحوني
بحفظ الله ورعايته ..


  مشاركة رقم : 30  
قديم 05-11-2007, 19:12

ISLAMIC ENGINEER
عضو نشيط

رقـم العـضـوية : 33725
تاريخ الانتساب : 02 2007
مشاركات : 7,477
بمعدل : 5.91 يوميا
الجنـس : ذكر

ISLAMIC ENGINEER غير متصل

كاتب الموضوع : ديما المنتدى : المحور الشرعي
رد : القـــــرآن ..رحلة لا تنتهي
___________________________________________



الله يجزيك الخير

ما هو حد التواتر....؟؟

@@@@@@@@@

ما اسمعتي بالمثل إلّي بقول : قاضي الأولاد شنق حاله....

الله بعينك....بدّي أضلّني أسأل حتى تقولي ما بدّي أجاوب....

@@@@@@@@@

أقسم بالله العظيم....أقسم بالله العظيم

إنّي بسأل لأنّي لقيت مين يقدر يجاوبني على بعض الأسئلة التي كانت بتدور في مخي

بصراحة أنا الآن بستثمر هذه الفرصة

وعمره السؤال ما كان عيب

الله يجزيك الخير أختي الكريمة ويبارك فيكِ...



إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة العرض
عادي عادي

ضوابط المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : نشيط
كود [IMG] : نشيط
كود هتمل : خامل

الانتقال السريع


التوقيت حسب جرينتش +2. الساعة الآن 15:55.


Powered by: vBulletin® Copyright ©2000-2010, Jelsoft Enterprises Ltd.