سجل عضوية جديدة

أهلاً بكـ في شبكة فلسطين للحوار... شاركنا وبادر بالتسجيل ...

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 60 من 144
  1. #31
    موقوف لعدم صلاحية البريد الالكتروني
    تاريخ التسجيل
    08 2004
    المشاركات
    28

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    أختي الكريمة بلقيس , أشكرك لك هذا الأهتمام بأنساب أهلنا في فلسطين . ولهذا قررت أن أشرك بهذا البحث وهو مقتبس من موقع السادة الأشراف) www.alashraf.ws( لكاتبه االسيد m_3nizii راجيا أن يكون به الفائدة لك وللقراء الكرام
    أنساب قبيلة بني حسن

    مقدمة:
    ان ألأنتشار الواسع للعائلات والقبائل التي تنتسب الى الأشراف الهاشميين في البلاد العربية والأسلامية على مر العصور , أضاع كثرا من انساب هؤلاء العائلات وخاصة أن الكثير منهم انخرط بقبائل أخرى واصبح ينسب لها أو أن الظروف السياسية في الماضي كانت تحول دون البوح بشرف هذا الأنتساب .
    ومن ضمن هذه العائلات والقبائل التي ضاع نسبها بخضم مثل هذه الظروف هي قبيلة بني حسن في القدس وشرقي ألأردن وكذلك الظلم الذي وقع عليها في هذه المنطقتيين من كتاب التاريخ لهذه المنطقتيين وخاصة المتأخرين منهم والذين لم يكونوا حياديين في طرحهم عن اصول هذه القبيلة بالرغم من الشواهد الكثيرة التي تدل على نسبهم الواضح للسادة الأشراف من الحسينيين من فرع الجعافرة (نسبة الى أعقاب موسى الكاظم بن جعفر الصادق) .
    وخاصة ان معظم هذه الكتب اعتمدت على كتاب الأردن وقبائله ( لضابط الإنجليزي فر يدرك بيك ) والذي نشر في ألأردن عام 1932م
    فقد جاء في هذا الكتاب عند تحدثه عن قبيلة بني حسن في شرقي ألأردن انهم يعودون بنسبهم الى بني عذر ة استنادا لما جاء في كتاب نهاية ألأرب للقلقشندى , ولكن عند العودة الى هذه الكتاب ( القلقشندى ) وجدنا ان القبيلة التي تنسب الى بني عذرة هي قبيلة( بني حن ) وليس بني حسن وحيث ان جميع من كتب عن قبائل الأردن فيما بعد استند لما جاء في كتاب فريدرك بيك وما فيه من أخطاء واضحة لكل حيادي .
    والأن لنعود الى الشواهد المتفرقة في الكتب التي تحدثت عن انساب الأشراف في هذه المنطقتيين ومدى علاقتها بنسب قبيلة بني حسن
    لقد وجد لقب بنو حسن في الأشراف الحسنين كما وجد في الأشراف الحسينيين , أما الأشراف من بني حسن من الحسنيين فيقصد بهم الأشراف القتادات الذين حكموا مكة فترة طويلة من الزمن .
    أما بنو حسن من الأشراف الحسينيين فقد اطلق على عدة قبائل منها
    -بنو حسن : وهم من بني حسن البغيض بن محمد
    - بنوحسن : وهم بنو حسن بن المرتضى الأكبر عوض بن زيد بن زين العابدين علي .
    -بنو حسن بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ( الجعافرة)بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين( الأشراف الحسينيين).
    ومن خلال بحثي البسيط في المراجع التي توفرت بين يدي عن هذه المنطقة وقبائلها ترجح لدي ان نسب هذه القبيلة (بني حسن ) في القدس وألأردن يعود الى القسم الثالث ( بنوحسن بن موسى الكاظم . وذلك للشواهد التالية :
    - جاء في كتاب الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل لمؤلفه مجيرالدين الحنبلي والمتوفي سنة (927هـ)
    وعندما تحدث عن الأشراف الحسينيين في القدس وجدهم الشريف بدر الدين بن محمد الحسيني "...... وكان أول أمره ارتحل من وادي النسور .حين ضاقت منازلها بهم "
    - وجاء في كتاب القدس في العضر المملوكي لمؤلفه د. على السيد على دار فالفكر القاهرة
    " ... أ، الأشراف بالقدس وبظاهرها بوادي النسور والذي يبعد قليلا عن القدس عائلات من السادة الأشراف من نسل الحين بن عليي ومنهم بدر بن محمد بن يوسف " وجاء في نفس المرجع ان الجعافرة : بطن من بني الحسين السبط وهم ينتسبون الى جعفر الصادق بن محمد الباقر , وكانو يعيشون حول المرتفعات المحيطة بالمدينة المقدسة .
    ومن المعروف ان وادي النسور غربي القدس كان يطلق سابقا على( وادي الصرار) الحالي والذي اصبحت تمر به السكة الحديدية والذي تسيطر عليه قبيلة بني حسن والتي لها تسع من القرى في تلك المنطقة .
    -وجاء في كتاب بحر الأنساب (ص ِِِ34) أنه يوجد من أعقاب موسى الكاظم في بيت المقدس .
    -وجاء في كتاب الجوهر الشفاف في نسب السادة الأشراف في ظاهر بيت المقدس هم من الأشراف الحسينيين .
    - وجاء في كتاب قريش في الأردن لمراد شكري . " إن شقب وعمش ابني الحسن والذين سكنوا ضواحي جرش هم من الأشراف الجعافرة .
    ومن المعروف من يقطن هذه المنطقة هم قبيلة بني حسن
    - وجاء في منتقلة الطالبين لأبن طبا طبا انه يوجد في بيت المقدس وظاهر ها أشراف من الحسينيين .
    - وكذلك جاء في الرحلة اليمانية للشريف شرف البركاتي أنه يوجد أشراف في عين الزرقا شرق السكة الشامية ولم ينسبهم
    ومن المعروف ان من يقطن هذه المنطقة هم من قبيلة بني حسن في شرق الأردن
    - وجاء في كتاب مسالك الأبصار لأبن فضل الله أ، بوادي زيد في بلاد الشام فرقة من الجعافرة وكذلك بالقدس .
    - وجاء في الموسوعة الفلسطينية ان زعماء جبل القدس ووادي الصرار ( النسور سابقا ) هم من بني حسن ونزعتهم قيسية مقابل بني مالك زعماء لقبائل اليمنية في نفس المنطقة .
    - وكذلك فإن المتتبع لنشأة قرى بني حسن في القدس الشريف يلاحظ ان هذه القرى قد أوقفت على السادة الأشراف منذ قدوم قبيلة بني حسن مرافقة للملك الناصر صلاح الدين الأيوبي عند فتحه القدس حيث اقطعهم قرى الو لجة والجورة . وفي عهد المماليك أوقفت قرية الشرفات على السادسة الأشراف من الحسينيين .
    وفي عهد سليم ألأول الخليفة العثماني أوقفت قرى خربة اللوز وقرية صطاف على ألإشراف من السادة الحسينيين وعهد لقبيلة بني حسن بحماية طريق الحجاج في طريقهم إلى بيت المقدس .
    - كذلك نخوة قبيلة بني حسن في القدس و شرق الأردن هي ( الجعافرة ) ومفردها جعفري
    - وكذلك من خلال ملاحظة أسماء العائلات لتلك القبيلتين نلاحظ التشابه الكبير في مسمياتها ومسميات قبائل بني حسن من الأشراف الحسينيين أو الأشراف الجعافرة من الحسينيين في البلاد العربية .
    - ومن خلال هذه الملاحظات والمشاهدات البسيطة فلا يعقل تكون الصدفة وحدها جمعت هذه المشاهدات لنفس قبيلة بني حسن في المنطقتين المذكورتين علما القبيلتين هما من نفس القبيلة الأم كما سيجئ معنا عند كتابة قدوم هذه القبيلة الى شرق الأردن والقدس .
    قدوم قبيلة بني حسن إلى شرق الأردن وفلسطين .
    لقد كان قدوم هذه القبيلة إلى جنوب الأردن من منطقة الليث في الحجاز وذلك في فترة صلاح الدين الأيوبي وذلك لأن صلاح الدين الأيوبي قد استعان بهم في حصاره لقلعتي الكرك والشوبك جنوبي الأردن حيث استقر قسم كبير من قبيلة بني حسن في منطقة عفرا من أعمال الطفيلة وارتحل قسم منهم مع صلاح الدين الأيوبي عند فتحه بيت المقدس حيث اقطعهم صلاح الدين الأيوبي منطقة كبيرة( قرية الولجة والجورة) في غرب القدس في وادي النسور( الصرار حاليا ) وجعل لهم موسم يسمى موسم النبي موسى ينزلون به بكامل اسلحتهم الى مدينة القدس . وجعل يوم هذا الموسم يصادف يوم عيد الفصح عند النصارى وذلك لخوفه من يتحول الحجاج النصارى في بيت المقدس الى محتلين لها ( كما جاء في كتاب تاريخ فلسطين لعمر صالح البرغوثي , الموسوعة الفلسطينية القسم الخاص المجلد الثامن , والوثائق المقدسية التاريخية .لكامل العسيلي .
    ومن المعروف انه بعد ظهور عائلة الحسيني كان يحمل راية قبيلة بني حسن في هذا الموسم شخص من عائلة الحسيني واخرهم كان الحاج أمين الحسيني .

    أما قرى بني حسن في القدس الشريف والثابتة هي تسع قرى قبل ان تنتقل قرية صوبا إلى بني مالك اليمانية وترحل أخر عائلات بني حسن منها وهي عائلة الزواهرة وتنتقل إلى مدينة غزة في القرن الثامن عشر الميلادي . والقرى الثنانية المتبقية هي
    ( قرية الو لجة , قرية المالحة , قرية شرفات , قرية الجورة , قرية صطاف (سطاف) قرية بتير (تابعة الأن لمدينة بيت لحم ) , قرية بيت صفافا. قرية خربة اللوز .
    والتي اصبح يطلق على هذه القرى فيما بعد ناحية بني حسن وذلك في التقسيم الأداري لمدينة القدس الذي عمل به في فترة الحكم العثماني .
    - أما قبيلة بني حسن في شرق الأردن وبعد ان استوطن قسم منهم جنوب الأردن وارتحال القسم الأخر لمدينة بيت المقدس فقد هاجر من بقي في جنوب الأردن الى منطقة عين الزرقا خلف السكة الشامية وضواحي جرش في الأردن وهم الذين ذكرهم الشريف البركاتي في رحلته اليمانية ولم ينسبهم , ومن المعروف ان مناطق بني حس تمتد من مدينة المفرق الى مدينة الزرقاء(عين الزرقا ) الى حدود جرش غربا .
    العائلات التي تنسب لقبيلة بني حسن كما هي عليه الأن :
    • منطقة القدس الشريف :
    آل الحسيني , آل درويش , أبو دية , ابو سبيت , العويسات , الأطرش , الأعرج , وهدان , التويمي , الجندي , آل ساري , النقرة , الغباري , آل علي , الهيبة ’ الحجاجلة ألأ خليفة , الصيفي , العلاونة , القواسمة , آل معالي , النواصرة , أبو تين , آلأ عيسى , الأيوب , أل عرباش , آل حمدة , ال داوود , اسليم , المصري , شلعب , ابو عيشة , الصواونة , الصافي , الزريقات الحماد الفرهود زرينة مكركر الخوالدة قوار الصواملة الأخرس الحراذين السرحان الكرايم الجواريش طشقة العثمان العواد الحواري المرشد العمّر الخطيب آل سعادة العلمي آل عبد النبي آل شيخة المراجحة الصعوب السبع فرج البصابصة ابو الحاج ابو حارثية ابو حسين ابو مر ابو نعمة البطمة الصغيّر السالم الشيخ العليان العيّاش قطوش محاجرة معمّر القيق آل سلمان العمري الغيث الجعافرة الحوامدة السفافرة آل جادالله ابو عابد الخطار الحمدان الغنّام الصويص الغنية الخلايلة المشني الدعدور دعبور آل زعتر السمّور العباد ابوطبيخ الجلب الهديري وقاد العياد آل ريّا ال عبد الكريم العساف الحسن ا النعرة البركات العياف الزواهرة المزاهرة الحواتمة .

    هذه بعض العائلات التي استطع ان اجمعها والتي تنسب الى قبيلى بني حسن في بيت المقدس .
    • اما في الأردن
    تنقسم قبيلة بني حسن في شرق الأردن الى العشائر التالية "
    المشاقبة . الحراحشة . الخوالدة , الخلالية الحسينات الرويشد الحماد العساف العواد النوحة النصايرة السلمان الزيود العثمان اليعقوب الأبراهيم الصغيريين العباس الفرهود العموش السميرات الداوود الحسبان الحماري العويسات السمير الحوامدة العثمان البصابصة الجرايدة ابو فلاحة اخو رشيدة العليان القواسمة
    وتنقسم هذه العائلات الى عائلات اصغرمنها لا يمكن حصرها في هذا البحث .

    واخيرا وبعد ان رأينا البحث وهذه المشاهدات فلا يعقل ان يات انسان ويقول ان الصدفة هي التي جمعت هذه المشاهدات المتفرقة في بطون الكتب عبر التاريخ في نسب بني حسن ( الجعافرة الحسينيين ) في القدس وشرقي الأردن
    علما انني لا انتسب لبني هاشم بل انتسب لقبيلة عنزة ولكن لمحبتي في آل البيت الكرام وحرصي على نسبهم رأيت من واجبي ان اضع بداية الطريق للكشف عن احد فروع هذه القيلة في القدس والأردن والتي يحاول الكثير طمسها اما عن قصد او بدون قصد .

    المحب لآل البيت الأطهار
    العنزي
    المراجع :
    - الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل مجير الدين الحنبلي
    - نهاية الأرب للقلقشندى
    - قبائل الأردن فريدرك بيك
    - قبائل دارفو السودانية سليم عبابنة
    - عامان في الفرات الأوسط عبدالجبار فارس
    - المفصل في تاريخ القدس عارف لاعارف
    - تاريخ فلسطين عمر البرغوثي طوطح
    - طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب مخطوط في مكتبة الجامعة الأردنية
    - الموسوعة الفلسطينية دراسات خاصة مجلد السادس و والرابع
    - متنقلة الطالبية لإسماعيل ابن طباطبا
    - قريش في الأردن مراد شكري
    - جريدة النسب لمعرفة من انتسب الى خير اب , محمد حسين الحسيني الجلالي
    - القدس في العصر المملوكي , على السيد على
    - معجم قبائل العرب رضا كحالة
    - معجم القبائل السعودية حمداا لجاسر
    - الرحلة اليمانية , الشريف شرف البركاتي
    - الخطط المقريزية لمحب الدين الطبري
    - عشائر العراق عباس العزاوي
    - القبائل العربية في مصر عبدالله البري
    - الأنساب المنقطعة أحمد عبد الرضا كريم
    - وثائق مقدسية تاريخية كامل العسيلي
    - تاريخ فلسطين عمر البرغوثي طوطح
    - الأسر والبيوتات الهاشمية في العراق
    - وصف الأرض المقدسة ترجمة سعيد عبدالله
    - موسوعة أعلام فلسطين محمد عمر
    - مدينة القدس وجوارها , زياد المدني
    - موسوعة القبائل العربية محمد سليمان الطيب
    - عمدة الطالب في انساب ابي طالب , جمال الملة والدين أحمد بن علي بن الحسين الحسيني.
    - تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب لأبن ابي جعفر العبدلي
    -

  2. #32
    موقوف لعدم صلاحية البريد الالكتروني
    تاريخ التسجيل
    08 2004
    المشاركات
    28

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    []اخواني الأعزاء لقد قرأت هذا المقال في احد المواقع , ولقد احببت ان اشارك فيه في هذا الموقع , وذلك لإثبات الامتداد العربي للشعب الفلسطيني والذي يحاول البعض سلخه عن هذا الامتداد بتكريس العنصرية القطرية والطائفية الشعلان في بلاد الشام



    نسب الشعلان : يعود نسب الشعلان إلى جدهم الأعلى ( محمد- والذي لقب بالشعلان-بن جبران بن مرعض بن جمعان بن زايد بن جلاس -الرولة-بن مسلم العنيزي الوائلي .هذا وقد أعقب محمد سبعا وهم :
    -روضان -فنيخ-دقية-سالم -غرير-سليمان-جابر
    وقد أعقب كل واحد من هؤلاء أولاد وأحفادا مشهورا" لهم بالشجاعة والكرم .وتعتبر عائلة الشعلان شيوخ عموم الرولةفي البلاد العربية .

    أماكن تواجدها : تتواجد عائلة الشعلان في معظم بلاد الخليج العربي وبلاد الشام. وما يهمنا هنا العائلات المتواجدة منها في الأردن وفي فلسطين .
    الأردن : تتواجد هذه العائلة في منطقة الرويشد وفيضة والريشه الغربية والشرقية من البادية الشمالية الشرقية من المملكة .
    وكان قدومها إلى بادية الشام -وبادية الأردن جزء منها -في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي حيث كانت قبيلة الرولة أخر قبائل اعنيزة وصولا" لبادية الشام .قادمة من وادي السرحان في الأراضي السعودية ..

    أما في فلسطين :
    فقد كان قدوم هذه العائلة إلى فلسطين في بداية القرن التاسع عشر الميلادي مع بعض قبائل الرولة (ومنهم عرب السوالمة-ويتواجدون الآن في منطقة يافا- وكذلك عرب النصيرات في منطقة القدس الشريف .
    أما أول من جاء من هذه العائلة فقد كان الشيخ ( سليمان بن محمد بن سليمان من السلمان من الشعلان من المر عض من الجمعان من الزايد من الرولة من عنـزة ) وبعض أبناء عمومته وإخوانه .حيث اتخذوا مدينة القدس مقرا لهم و أقاموا في ناحية بني حــــن- نسبة آبى قبيلة بني حســـن والتي تقطن تلك المنطقة ولها تسع من القرى ينتمون.
    حيث اتخذت هذه العائلة قرية تدعى (سطاف ) مقرا لها من ذلك الوقت وقد أعقب الشيخ سليمان كل من ( علي ويوسف و عبد سليمان وعبد الله) وقد تفرقت هذه العائلة بعد فترة من الزمن في عدة قرى في فلسطين ومنها مدينة القدس نفسها .
    أما شجرة العائلة في الأردن وفي فلسطين فهي( مرفقا لكم صورة عنها ).
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الهوامش:
    1-تاريخ الأردن , تأليف سليمان الموسى الجزء الأول اتفاقية الكويت.ص 220 وما بعدها .
    2-عشائر شمالي الأردن , محمود فالح مهيدات طبعة أولى , دار عمان .
    3- البادية بين عراقة الماضي وأصالة الحاضر ,محمد الخالد الشرعبي العنيزي –الجزء الثاني. منشورات دار الأمويين –دمشق
    4- سجلات محكمة القدس الشرعية , سجل رقم (300) تاريخ 13محرم1231هـ-7سعبان1332هـ. من محفوظات مركز الوثائق والتوثيق الجامعة الأردنية .
    5- أصدق الدلائل في أنساب بني وائل . عبدا لله بن عبار العنيزي ص309 مكتبة شومان.

    الملفات المرفقة Doc2.doc (42.5 كيلو بايت, 10 قراءة)
    http://www.ansab-online.com/images/f...lan_f_tree.gif

  3. #33
    عضوية ملغاة الصورة الرمزية المهدي بوصالح
    تاريخ التسجيل
    10 2004
    الدولة
    الارض الطيبــــه
    المشاركات
    7,512

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    نشكر الاخت بلقيس على تجاهلها لنسب عائلتي ، فالحمد لله ظهر الحق وزهق الباطل ... طلعت من الاشراف ...

    نذر علي والنذر امانة لكون فاتح حسينية في مخيم قلنديا .. والفيمتو والبيبسي على حسابي مجانا لمدة 3 أيام

  4. #34
    عـضـو
    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    في الغربة
    المشاركات
    136

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    [align=center]QUOTE=المهدي بوصالح]نشكر الاخت بلقيس على تجاهلها لنسب عائلتي ، فالحمد لله ظهر الحق وزهق الباطل ... طلعت من الاشراف ...

    نذر علي والنذر امانة لكون فاتح حسينية في مخيم قلنديا .. والفيمتو والبيبسي على حسابي مجانا لمدة 3 أيام[/QUOTE]


    حسينية حتة وحدة

    ربنا يزيدك من نعيمه [/align]

  5. #35
    عضوية ملغاة الصورة الرمزية المهدي بوصالح
    تاريخ التسجيل
    10 2004
    الدولة
    الارض الطيبــــه
    المشاركات
    7,512

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    اخي حمامة السلام :

    مش سامع الاخ شو بقول

    أضاع كثرا من انساب هؤلاء العائلات وخاصة أن الكثير منهم انخرط بقبائل أخرى واصبح ينسب لها أو أن الظروف السياسية في الماضي كانت تحول دون البوح بشرف هذا الأنتساب
    يعني عــيــلتنــا كانت مطاردة من قبل انظمة الحكم الاسلامية

    بحقليش افرح بعد زوال الظلم .. وقدرنا نبوح بنسبها هذا

    اسكت يا مواطن ... حاسس حالي في حفلة لنانسي عجرم وهي تغني ( سحر عيونه )

  6. #36
    عـضـو
    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    في الغربة
    المشاركات
    136

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    أولا أنا أختك وليس أخيك

    صدقني فاهمة عليك

    بس هيك حركات

    بس كله كوم واحساسك كوم

  7. #37
    عضوية ملغاة الصورة الرمزية المهدي بوصالح
    تاريخ التسجيل
    10 2004
    الدولة
    الارض الطيبــــه
    المشاركات
    7,512

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    هههههههههههههههههه

    سامحيني العتب على النظر ....

    لكن جدي لي العذر .. فاخوكي اجداده كانوا مطاردين من زمان ... فهذا اكيد يؤثر على ( الكشع ) يعني النظر

    على فكرة انا كنت احترم الانسة المصونة / نانسي عجرم زمان .. لكن الان توقفت




    يعني بتقدري تقولي قبل نص ساعة

  8. #38
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي بوصالح
    قلنديا البلد ( ليس فيها الاعرج ) غالبية اهلها من عائلة ( الحكية )

    قلنديا المخيم ( فيها لاجئين من كافة المناطق ) واصل عائلة الاعرج من (( عرتوف )) قرب الرملة

    الاشقر : ليس فقط غزة ،،، الاصل من / زرنوقا

    الاسعد : ايضا ( بيت محسير )

    الحسينية ( خطأ مطبعي انهم من بيت طيما ) والمقصود طبعا بيت ريما

    سبيتان ( من القدس او الخليل ) سكان مخيم قلنديا للاجئين

    ابو شلبك ( من لفــتــا ) سكان مخيم قلنديا للاجئين

    العطابي ( من بيت عطاب ) سكان مخيم قلنديا للاجئين
    شكرا على الإضافة ,,,
    جزاك الله خيراً أخي المهدي ,,,

  9. #39
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m_ftiani
    أختي الكريمة بلقيس , أشكرك لك هذا الأهتمام بأنساب أهلنا في فلسطين . ولهذا قررت أن أشرك بهذا البحث وهو مقتبس من موقع السادة الأشراف) www.alashraf.ws( لكاتبه االسيد m_3nizii راجيا أن يكون به الفائدة لك وللقراء الكرام
    أخي الكريم الفتياني أشكرك على إضافتك المطولة ,,,
    و لكن لو حبذا وضعتها في موضوع منفصل لكي لا يٌصبح الموضوع متناثر الأجزاء ,,,

    تحياتي و تقديري
    بلقيس

  10. #40
    عضوية ملغاة الصورة الرمزية المهدي بوصالح
    تاريخ التسجيل
    10 2004
    الدولة
    الارض الطيبــــه
    المشاركات
    7,512

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    بارك الله فيكي اختي بلقيس ، واحدسك على صبرك في استخراج هذه الاسماء ، وكتابتها

  11. #41
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي بوصالح
    بارك الله فيكي اختي بلقيس ، واحدسك على صبرك في استخراج هذه الاسماء ، وكتابتها
    أخي الكريم المهدي ,,,
    ليست بتلك السهولة هي استخراج الأسماء ,,,
    فقط أخذ مني هذا الموضوع قرابة الأربع أشهر ,,,
    لكن حبي لفلسطين كان أقوى من أشعر أنني لا أقوم إلا بالشيء القليل ,,,
    باركك الله

  12. #42
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    حرف الفاء : -

    فائق من عانين , الفاخوري من جبع , الفار من قلقيلية و طولكرم و غزة و المجدل و الناصرة و مخيم الشاطئ بغزة , فارس من الناصرة و خان يونس و المجدل , أبو فارة من نوبا و بيت أمرو صوريف , الفاروقي من الرملة , فاضل من مخيم البريج , الفالوجي من جباليا , فانوس من صفد , الفاهوم من الناصرة , فاهومي من جنين , أبو فايز من خان يونس , فتوح من قلقيلية و سلوان , فتيان من بلاطة , فحل من اسدود , ابو الفحم من بني نعيم , الفحيلي من طبرية , الفحيلية من طبرية , فدعوس من غزة , الفرا من خا يونس , الفراحين من السبع , فراج من قلقيلية , فراح من الخليل , فرارجة من بيت لحم , الفرام من المجدل , الفرّان من الناصرة و السبع و القدس و غزة , الفرجات من برية الخليل , فرج الله من الخليل , فرح من الناصرة و حيفا و المجدل و حمامة و فرعون , فرحات من مخيم جنين و رفح , فرحاني من نابلس , ابو فرحة من الجلمة , الفرخ من يافا و الرجلة , فرسخ من دير الغصون , فرعون من العيزرية , الفرغلي من جنين , فرهود من صفد , فروانة من خان يونس , الفروجة من القدس , فروخ من المجدل و نابلس , الفروخ من الخليل و سعير , فريح من الدوايمة , فؤيحات من رمانة و اليامون , أبو فريدة من الزاويدة , فزع من غزة , فسفوس من خان يونس , فشقات من السبع , فشقت من المجدل , فصفوص من عقربة , الفضلات من السبع , فضة من الفوار و عكا , فطفط من جباليا , الفقرا من حيفا و السبع , الفقريون من قضاء غزة , الفقعاوي من خان يونس , الفقية من نابلس , فلاح من الخليل و بيت قاد , الفلافلة من قضاء غزة , الفلايح من طوباس , فلفل من غزة , فليفل من خان يونس و الوجلة , فليونة من المجدل , فنانة من غزة , فنون من بيت لحم , فوجه من رفح , فودة من غزة و بيت دجن , فياض من سيلة الحارثية و خان يونس , فياض من بيت حانون , فيصل من غزة , فيضى من نابلس , فيضي من الخليل , الفيومي من قلقيلية , فيومي من جلجولبة , الفيومي من قلقيلية , فوزة من ساقية , أبو فارة من صوريف , الفاوي من الرملة , فراج من عين سينيا , الفرنجي من عرب الفرنجي , فرج من قبلان , فاعور من الأرض المحتلة 48 , الفافطة من الخليل , ابو فردة من قلقيلية , فريج من بيت لحم , فح من قصرة , فنوش من الوجلة .

  13. #43
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    حرف القاف : -

    القاروط من طولكرم , قاسم من قلقيلية , القاسم من برقة و بيت دجن و نابلس و حارس , قاسم من المجدل و الناصرة , القاسم من فلسطين المحتلة 48 , قاسمية من حيفا , القاضي من ترشيحا و بني سهيلة و رفح و القبيبة , قاطش من عزون , قاطش من غزة , قاطوني من مخيم عين الماء , قاعود من كفر الديك , قباجة من ترقومية , القبّح من طولكرم , قبعين من الناصرة , قبلاوي من حيفا , القبها من طوباس , قدادة من يافا , القدح من نابلس , القدرة من بئر السبع و خان يونس , القدري من الأمعري , القدسي من سيلة الظهر و الخليل , قدسية من جنين , قدورة من حبلة و قباطية و صفد و المجدل و يافا , القدومي من بيار عدس و كفر قدوم , القدوة من غزة , قديح من خزاعة , القديرات من السبع , قراجا من صفا و حلحول , قراعين من سلوان , قراقع من فلسطين المحتلة 48 , القربي من بيت جالا , قرطام من شفا عمرو , قرع من نابلس , قرعاط من غزة , القرعان من دير البلح و السبع , قرعيش من صفد , قرقش من نابلس , الرم من جنين , القرنة من غزة , القرّة من نابلس و بني سهيلة , قروط من المجدل , قريش من السبع , القرينات من السبع , القريناوي من مخيم النصيرات و بيت لاهيا , القريناوية من السبع , القزم من جلقموس , قزعاط من غزة , قزمار من طولكرم , قزموط من جباليا , قشطة من رفح , قشقوش من شفا عمرو , قشلق من صفد , قشمر من صفد , قشمر من قلقيلية , القشة من الناصرة , قشوع من رام الله , القصا بغلي من غزة , القصاص من دير البلح و خان يونس , قصص من نابلس , صقول من بيت دجن و كفر الديك , قصيص من كفر قدوم , القطاطرة من السبع و الخصاص , القطامين من السبع , قطاوي من الضفة الغربية , القطب من طولكرم , القطروس من رفح , القطشان من مخيم الربيج , القطقوط من كفر ثلث , قطاني من قلقيلية , القطناني من يازور , قطوش من مخيم المغازي , قطوس من عرابة و جنين , قطيش من تزقومية , قطيشات من طمون , القطيشات من الدوايمة , قطينة من القدس , القضاة من السبع , قعدان من طولكرم و دير الغصون , قعوار من الناصرة و صفد , القفطاوي من قباطية , قفه من سيلة الظاهرية , قفيشة من الخليل , القلا من صفد , القلازين من السبع , القلقيلي من قلقيلية , القلوع من السبع , قليبو من القدس , القليطات من عكا , قمحاوي من سيلة الظاهرية , قمران من غور البحر الميت , قميصة من بيت ساحور , قميري من جورة عمرة و كفر قدوم , قنديلة من رام الله , قنطار من بيت لحم و الوجلة , قنقر من بيت جالا , قنن من الجورة , قنيبي من حلحول , قنيطة من غزة , قوار من بيت لحم , القواس من القدس , قواس من جنفا و حيفا , القواسمة من الخليل , القواسمي من الخليل و القدس , قوزح من مخيم طولكرم , القوصي من صفد , ابو قوطة من مخيم رفح , قويدر من شويكة , قويدر من الخليل , قيسي من بتّير , القيسي من سنجل و الخليل و بير زيت و كفر عانة و طولكرم , القيسية من الدوايمة , القيشاوي من غزة و سلمة , قيطه من غزة , القيم من مخيم عسكر , القكيري من القدس , القين من حلحول , القنّة من بيت دجن , القنبر من بيت دجن , قمون من اللد , القباني من القدس , قاروس من قبية , ابو قسع من الرملة , قصير من المالحة , القاق من سلوان , القاضي من سلوان , القهوجي من طبرية , القرطة من حيفا , القنبر من جبل المكبر , قرعش من كفر عبوش , القاصولي من كفر ديك , القصراوي من قصرى , القسام من حيفا , القلق من حيفا , القراّ من نواحي غزة , قريع من نابلس , قميصة من بيت جالا , قنير من طولكرم , قوقاس من بيت أمر , قبولة من الوجلة .

  14. #44
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    حرف الكاف :-

    أبو الكاس من الضفة الغربية , الكالوتي من نابلس , كامل من سبسطية , أبو كامل من بيت لحم , ابو كايد من رفح , الكباريتي من غزة , كتانة من باقة الشرقية و قفين , كتكوت من جنين , كتمتو من عكا , الكحلوت من المجدل , الكحوس من السبع , كحيل من غزة و جنين , الكخن من نابلس , الكديش من طبرية , كراجة من صفا , الكرد من بيت طيما و الخليل , الكردي من غزة و القدس و نابلس و دير البلح , الكردوش من الناصرة , أبو كرّ من يافا و الرملة , ابو كرش من غزة , كرشان من قضاء غزة , كركر من المجدل , الكرم من الناصرة , الكرمي من طولكرم , الكرونز من الدوايمة و الفالوجة , كريدي من صفد , كريم من صفد , كساب من خان يونس و جولس , الكشاخرة من بئر السبع , ابو كشك من يافا و نابلس , الكعابنة من قضاء أريحا و الغور , كعابيش من المجدل , الكعبية من شفا عمرو , كعوش من ميرون و قضاء صفد , الكفارنة من بيت حانون , كلاّب من يافا , الكلابية من حمامة , كلبونة من نابلس , كلخ من خان يونس , كلش من المجدل , كلّوب من الجلدية , أبو كلّوب من بيت لاهيا , كمال من نابلس , كميل من قباطية , أبو كميل من غزة , كنانية من الناصرة , كنعان من صفد و عنبتا و نابلس و يافا و بيت جالا , كنفاني من عكا , الكنش من العباسي , كنعان من ميرون , كوارع من خان يونس , كوّار من بيت لحم , كواشفة من السبع , كور من طولكرم , الكوري من صفد , الكوسا من نابلس , كوشو من بيت لحم , الكوليك من خان يونس , الكوني من نابلس , الكيالي من غزة و الرملة و يافا و اللد , الكيلاني من يعبد و جنين , كيوان من ام الفحم , الكيلاني من سيلة الحارثية , الكراعين من سلوان , كايد من بورين , أبو كانون من العباسية , الكوبرية من دير ياسين , كردي من حواسة و حوارة , كلبوني من القدس , الكبرا من صفد , الكسواني من الرملة و بيت اكسا , أبو الكباش من السموع , الكسارنة من بيت حانون , كوسا من فلسطين المحتلة 48 , الكعبي من مخيم بلاطة , كردية من غزة , كراكرة من سنجل , كتاب من الضفة الغربية , كعكوري من الوجلة .

  15. #45
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    حرف اللام :-

    أبو لاشين من غزة , لافي من رفح , اللالة من اللد , أبو لاوي من كفر ثلث و العباسية , لاون من الناصرة , لبابيدي من عكا , اللبابيدي من الناصرة , اللبان من القدس , لبّد من المجدل , اللبدي من طولكرم , لبدة من قلقيلية , ابو لبدة من صبارين و بيت طيما و كفر جمال و بني سهيلة , ابو لبن من مخيم الدهيشة و الطور , اللحام من خان يونس و الجلزون و نابلس و حبلة و صوريف , لحلوح من عرّابة و جنين , أبو لحية من القرارة و خزاعة , اللحيوات من وادي عربة , لداودة من رام الله , اللداوي من جباليا و نابلس , اللدعة من غزة , اللفتاوي من القدس , لهلوب من بيت دجن , اللّو من مخيم البريج , اللوح من غزة و عورتا , لولو من الناصرة , ابو لولي من رفح , اللولو من اللد و بير زيت ,أبو ليل من بديا و عين ماهل , ليل من كفر دان , ابو ليلى من الزاوية , أبو الليمون من جبع , لورنزو من القدس , لظن من غزة .

  16. #46
    موقوف لعدم صلاحية البريد الالكتروني
    تاريخ التسجيل
    01 2005
    الدولة
    فلسطين الحبيبة
    العمر
    33
    المشاركات
    21

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    جوزيت الجنة اخيتي بلقيس

    وانا استنا بفارغ الصبر حرف النون لاني من عاثلة النجار

    مع تحياتي
    ابو العبد

  17. #47
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    حرف الميم :-

    الماشي من مخيم المغازي , ماضي من قلقيلية و خان يونس , الماضي من اجزم , ماضي من بيت حانون , الماهي من الناصرة , مباشر من دير الغصون , المباشر من غزة و المجدل , المبحوح من بيت طيما , مبدا من جنين , مبروكة من نابلس , المبصلة من الناصرة , مبروكة من نابلس , المبيّض من غزة و الناصرة , المتولي من القدس , المجاديب من قضاء شفا عمرو , المجايدة من خان يونس , المجدّ من الناصرة , المجدلاوية من يافا , المجذوب من يبنه , مجلّي من الناصرة , المجيدات من قضاء الناصرة , المحاجنة من أم الفحم , محاجنة من جنين , محارب من خان يونس , المحاريق من السموع , محاميد من أم الفحم , المحاميد من مشيرفة , المحتسب من الخليل , ابو محجر من مخيم النصيرات , محجوب من يافا , المحروق من يازور, المحمدات من صفد , محمود من عت\نبتة , المحمود من كفر قدوم , محمديّة من حيفا , المحمديون من السبع , محيسن من خان يونس , مخامرة من يطا , ابو مخدة من مخيم النصيرات , مخطوب من القبيبة , مخلص من حيفا , المخلوف من حواره , مخيمر من رفح , المدراج من طبرية , المدّاح من القدس , المدفع من يافا , المدهون من المجدل و يافا , مراد من يافا و غزة و صفد , مراد برغل من اللد , مرّار من الخليل , مرار من رام الله , مراعبة كفر ثلث , مراغة من سلوان , مراوعة من طمون , المرامرة من قضاء طولكرم , المدموج من نابلس , المرايرة من طوباس , مرتجى من غزة , مرتضى من برقين , أبو مرجان من بيار عدس , مرجية من الناصرة , مرداوي من حبلة , مرشة من الناصرة , مرضي من غزة , مرعي من جنين و نابلس و كفر دان , المرق من عكا , مرعي غزة , مرشد من اذنا , مرشود من غزة , المرقطن من ترقوميا , مرقة من الخليل و عكا , مرمورة من الناصرة , مروح من ياصيد و كفر راعي و عنبتة , المريد من صفد , المريرية من قضاء شفا عمرو , المريسات من قضاء عكا , مزاحم من عبوين , المزاريب من قضاء الناصرة , مزاغيل من السبع , المزاوي من الناصرة و حيفا , المزرعاوي من الدوايمة , ابو مزهر من مخيم النصيرات , مزهر من الدهيشة , مزيد من عنبتة , مزعل من الظاهرية , المزين من غزة و سدود , المزيّن من خان يونس , المزينة من غزة , المسّاد من برقين , مسّاد من كفر دان , المساعيد من الغزر و وادي الفارعة , مسالمة من بيت لحم , المسامحة من السبع , المسامرة من السبع , مسعد من الدوايمة و يافا , مسعود من عرّابة و يعبد , ابو مسعود من خان يونس , مسكاوي من طولكرم , مسلط من يازور , مسلماني من القدس و حيفا , مسلم من بيت لحم و غزة , مسلّم من الناصرة و بير زيت , المسلمي من بيت لاهيا , مسمار من غزة و نابلس , مسمح من خان يونس , مسودّة من الخليل , مسيف من بيت أمر , المشارفة من قضاء غزة , مشيلخ من اجزم , المشارقة من طبرية , المشاّقي من ياصيد , مشتهى من غزة و المجدل , المشرفة من بيار عدس , المش من بيت اكسا , المشعطي من دير الحطب , المشطة من كفر الديك , مشعل من حلحول , مشمش من مخيم النصيرات , المشهراوي من غزة , المصايحة من السبع , المصادرة من عبسان , المصاروة من العباسية , المصارعة من دير البلح , مصالحة من حجة , المصالحة من غزة , مصالحة من خزاعة , مصباح من سلفيت , مصبّح من غزة , مصبح من بيت ساحور , المصدّر من دير البلح , المصدر من عبسان , المصري من خان يونس و نابلس , ابو مصطفى من خان يونس , المصطفى من عصيرة الشمالية و قبلان و جنيد , مصلح من غزة و بيت لاهيا و زيتا , المصيص من طيبة بني سالم , المطارقية من قضاء غزة , المطاليب من عقربة , مطر من بيت لحم و غزة و الجورة , المطر من الناصرة , أبو مطر من الدوايمة , المطرية من الفالوجة و بيت دجن و الدوايمة , المطور من سعير و حبلة و بيت أمر , المظفر من القدس , المعازة من اسكاكا , معالي من القبيبة , معامعة من قضاء غزة , معامير من السبع , معاينة من فحمة , معبد من المجدل , ابو معروف من خان يونس , معروف من صفا , معزوز من أوصؤين ,المعصوابي من المجدل , أبو معيلق من مخيم المغازي , معمر من بتير , ابو معمر خان يونس , معمّر من الناصرة , ابو معيلش من الجوايمة , المغاصبة من السبع , المغربي من حيفا و القدس , المغني من غزة , أبو مغيصب من خان يونس , مفتيّة من حلحول , المفلح من أم الفحم و طبرية , مفيد من جنين , المقادمة من بيت داراس , المقالدة من برير , المقبل من قريوت و العروب و المقيبلة , مقبول من نابلس , مقداد من حمامة , المقدادي من طولكرم و حمامة و طيبة بني صعب , المقوسي من الدوايمة و و دمرة , المكالحة من قضاء غزة , مكاوي من قلقيلية , مكي من غزة و القدس و المجدل , الملاح من قلنديا , الملاحي من رفح , الملاطعة من السبع , الملالحة من السبع , ملحس من نابلس , ملحم من قلقيلية و عنبتة , الملسط من الناصرة , المّلا من الناصرة , مليح من العروب , مليحة من المجدل , مليطات من بيت فوريك , المملوك من غزة , أبو منى من جنين , المناديل من قضاء غزة , مغامس من عكبرة ( صفد ) , مناصرة من بني نعيم و أرطاس , المناصرة من العباسية و سلفيت و طولكرم , المناصير من بيت قاد , المنايعة من ( ابو منيع ) من قضاء غزة , ابو منديل من قضاء غزة , المنياوي من نابلس و خان يونس , المنايعة من مخيم جباليا , المنسي من حيفا , منسية من الظاهرية , منّاع من شفا عمرو و زيتا , منور من صفد , المنصور من صفد و جبع , منصور من بيتا و بلعا و الناصرة و جالود و المغّير , منّون من عين كارم , مهاني من غزة , مهاوش من دورا , مهايني من غزة , المهتدي من غزة و القدس , الملك من العباسية , مقدادي من العباسية , المناصرة من الدوايمة و دير دبوان , المشرقي من غزة , المهداوي من شويكة , المهر من جبالية , مهران من جباليا , مهنا من المسمية الكبرى و طولكرم , المواسي من قضاء الناصرة و تمرة , موكلة من قباطية , موافي من قلقيلية , موسى من عرابه و هربية , الموعد من صفد , موقدة من الزاوية , المويلحات من طبرية , الميدنة من الشجاعية , ميراوي من رفح , ميشيل من الطيبة , ميمة من المجدل , الموسى من العباسية , مكحري من المجدل , مقحار من القدس , مرفق من البيرة , أبو محفوظ من السبع , منقش من القدس , أبو مسامح من خان يونس , أبو مسمح من خان يونس , أبو مسلم من قلقيلية , ابو منسي من المنشية , المعوض من يافا , ابو مشرف من اللد , مطلق من بيت أمر , مسك من الخليل , مطير من القسطل , مطر من القسطل , منوف من القدس , ابو مريحيل من بئر السبع , المنصور من طيرة حيفا , معلوف من بيت لحم , مندحاوي من بيسان , معوض من اللد , المتوالي من طبرية , المسعود من اجزم , متّي من عكا , مخولي من الأرض المحتلة 48 , مفلح من سمخ , أبو ميالة من بيتا , موقت من القدس , المخزومي من حيفا , مسامح من شويكة طولكرم , كساعيد من طوباس , المراشدة من برقين , مسعد من سيلة الظاهرية , مسعود من سيلة الظاهرية .

  18. #48
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    حرف النون :-

    أبو ناعمة من طوباس , ناصر من بيرزيت , الناقة من يافا و بني سهيلة , أبو ناموس من يازور , ناطور من طولكرم و بيت دجن , الناطور من ترمس عيا , ابو ناعسة من جنين , ابو ناهية من خان يونس , نايف من يازور , النباهنة من بيت دجن , النباهين من قضاء غزة , نبهان من غزة , النبهاني من اجزم , أبو نبّوت من غزة , النتوش من السبع , النتشة من الخليل , أبو النجا من رفح , نجاجرة من نحالين , النجار من هوج و غزة و يبنة و خان يونس و كفر سابا و نابلس و القدس و رام الله , نجم من غزة و القدس و المجدل و اسدود و الناصرة , ابو نجمة من الدهيشة , النجمات من السبع , نجمات الصايغ من السبع , نجمات أبي صهيبان من السبع , نجمات الصوفي من السبع , نجمات أبو عادرة من السبع , النجيلي من خان يونس , النحاس من غزة , النحال من غزة و خان يونس , النحوي من صفد و تل الصافي , نخلة من الناصرة و القدس و دير عمار , النخالة من غزة , أبو ندى من غزة و بيت جرجا و قباطية , النداف من الناصرة , نزال من طولكرم و كفر نعمة و قلقيلية و قباطية , نسيبة من القدس , النشاشيبي من القدس , نشّبت من السوافير الشرقية , نشوان من الدوايمة , نصار من قصرو و الناصرة , نصرة من فلسطين المحتلة 48 , نصر من جبع , نصر الله من دير البلح , النصر من يامون , نصري من سنجل , نصير من الناصرة و رام الله و المزرعة القبلية , النصيرات من قطاع غزة و قطاع أريحا , ندى من يافا , نعالوة من شويكة , نعامين من قضاء غزة , النعسان من رام الله و المغير , نعمان من زيتا , النعنيش من نابلس , النعيرات من ميثلون , نعيري من جبع , النعيم من قضاء حيفا , النفار من خان يونس , النفيعات من قضاء حيفا , نقولا من الناصرة , النقيب من صفد و نابلس , نمارنة من شعب , نمر من شفا عمرو , النمر من نابلس و الناصرة , النمرة من غزة , بنو نمرة من سلفيت , النمس من غزة , النملة من مخيم النصيرات , النملي من حيفا , نمورة من الخليل و خالدة , النمورة من دورا الخليل , النميرات من صفد , النوجحة من غزة , نواجرة من فحمة , النواجعة من يطا , النواجي من رفح , النوادي من غزة , النواص من الخيرية , نواصرة من فحمة , النوباني من مزارع النوباني , , نوباني من جنين , نوفل من خان يونس و عرابة و غزة و يعبد و العباسية و بيت ساحور , النونو من غزة و حيفا , النيرب من جباليا , النيني من نيّن , النيص من بيار عدس , النجمي من حيفا , ناصر من بيت جرجا , الناجي من جبع و غزة , أبو ناجي من كرتيه , النادي من بيت داراس , نبراوي من حيفا , ناصر من بير زيت , ناجي من كفر راعي , نهورة من بزارية , أبو نبعة من الزاوية , نواس من زعتره ,نعواس من الطيبة و رام الله , الناظر من الخليل .

  19. #49
    موقوف لعدم صلاحية البريد الالكتروني
    تاريخ التسجيل
    01 2005
    الدولة
    فلسطين الحبيبة
    العمر
    33
    المشاركات
    21

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    جوزيت خيرا
    وعشت سعيدة
    ومت شهيدة
    اخيتي بلقيس على هذه المعلومات القيمة
    لا حرمت اجرها


    مع تحياتي
    اخوكم
    احمد

  20. #50
    موقوف لعدم صلاحية البريد الالكتروني
    تاريخ التسجيل
    08 2004
    المشاركات
    28

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    أولاً: القبائل الطائية

    طَيِّيء من كهلان من القحطانية. كانت منازلهم في اليمن فخرجوا على أثر خروج الأزد منها وانتهى أمرهم بالاستيلاء على جبلي (أجأ) و(سلمى) اللذين يعرفان بجبلي طيىء في شَمّر من نجد. وافترقوا في أول الإسلام في الفتوحات.

    وكان من طيىء الأصلية هذه (امم كثيرة تملأ السهل والجبل حجازاً وشاماً وعراقاً)1 ومن بطون (طيىء) التي نزلت فلسطين:

    (1) بنو سُنْبُس: بضم السين المهملة وسكو النون وضم الباء الموحدة وسين مهملة في الآخر وبعضهم يري لفظها بكسر السين، كما قال آخرون بفتحها. ويقال لهم (سنبس) باسم أبيهم. و(سنبس) هذه كانت هي و(الخزاعلة) من بطونها، تنزل جنوبي فلسطين و(الداروم)- دير البلح وناحيتها- وكثروا هناك واشتدت وطأتهم على الولاة وصعب أمرهم فبعث الوزير الناصر للدين أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الرحمن البازوري لهم عام 442هـ: 1050 م يستدعيهم فاضطرهم للجلاء عن فلسطين والنزول في مصر2.

    وقد ذكر الحمداني منهم طائفة ببطائح العراق وطائفة بدمياط من الديار المصرية. قال: (وكان لهم شأن أيام الخلفاء الفاطميين)3.

    وفي (تاريخ شرق الأردن وقبائلها)4 أن عشيرة (الروسان) التي تقطن قريت (سما) و(أم قيس) من لواء عجلون يعودون بأصلهم الى خزاعلة العراق.

    ومن (سنبس) جماعات في بعض الجهات السورية ولا تزل هذه القبيلة معروفة بهذا الاسم في العراق رغماً عن تسمية بعض ما تفرع منها بأسماء جديدة.

    هذا وان قبيلة (الحرثية)، في قضاء جنين، والتي ظهر منها الأمراء الحارثيون في القرن الحادي عشر للهجرة يعودون بنسبهم الى (سنبس) هذه.

    ومن أعقاب (سنبس) في فلسطين أيضاً عشيرة (وادي الحوارث) في قضاء طول كرم و(الحمّام) و(الغَنّامة) من عشائر قضاء صفد و(بنو رمُيح) من الخزاعلة في قرية (المزيرعة) من أعمال غزاعلة في قرية (حليقات) من أعمال غزة تعرف باسم (سنبس) نسبة الى هذه القبيلة التي استقرت فيها وفي ناحيتها في العصور الماضية.

    كما وأن بقعة (الخزاعلي) الواقعة على مسيرة 14 كم للجنوب من بئر السبع دُعيت باسمها هذا نسبة الى (المعين) شرقي بني سهيلة، دعي بذلك نسبة الى (معين) القبيلة التي نزلته في العصور الخالية وهي من سبنس.

    (2) بنو ثَعْلَبَة: وهم أيضاً بطن من طيىء من القحطانية. ولما نزل الملك الظاهر بيبرس غزة سنة 661هـ. خلع على أمراء ثعلبة الخلع على أمراء ثعلبة الخلع وضمَّنَهم بلادهم، وألزمهم تقديم الزكاة المطلوبة منهم، وأن يقوموا بخدمة البريد وإحضار الخيل الازمة له1.

    ومن فروع ثعلبة التي نزلت فلسطين:

    البَقَعَة: بفتح الباء والقاف والعين المهملة. كانت منازلهم مع قومهم بمصر الشام2.

    الجواهرة: منازلهم مع قومهم بمصر والشام3.

    دَرمْا: ومن بطونها في الشام: بنو عمرو والمراونة ومساكنهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام4.

    و(شبل)؛ وهم من ولد (نافع بن مروان). ومن أحفادهم اليوم (النفيعات) في سيناء وفلسطين و(الحيانيون) ومنازلهم بأطراف مصر مما يلي الشام5.

    زُرَيْق: ومن بطون (بني زُرَيْق) في الشام (المشاهرة) وكانوا يجاورون الدّروم. وإليهم ينسب (حي المشاهرة) في غزة.

    العُلَيْميون: قال الحمداني: كان معدنهم (عمرو بن عسلية) أُمِّر بالبوق والعَلَم. منازلهم بأطراف الديار المصرية مما يلي الشام6. ومن بطون العليميين (القَمَعَة) و(الغوفة).

    الُعقْيلِيُّون: ومن أحفادهم (آل الشوا) في غزة.

    الطليحيون: ومنازلهم مع قومهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام بأطراف مصر مما يلي الشام7. ومن بطونهم (آل حجاج) ومنازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام8. ولعل العشائر التي تحمل لقب(حجاج) و(حجوج) في قضاء بئر السبع اليوم تعود بنسبها الى (آل حجاج) هؤلاء.

    الشعوب: ومن أحفادهم (الشعوث) من قبيلة الترابين في بلاد بئر السبع، (وعائلة شعث) في مصر وغزة وبئر السبع.

    الصُبَيْحِيُّون: ومن احفادهم اليوم عشيرة (الصبيحات) من قبيلة العزامة. والراجح ان عشيرة (صُبَيْح) في قضاء الناصرة من أعقابهم. ومن بطون (الصبيين)- وجميعهم كانوا ينزلون جنوبي فلسطين- (بنو وهَم) و(السنديون) (والغيوث)[23] و(المعُديِّوني) و(النمُّور) و(البحابة) و(الرمالي) (والزّموت)[24].

    المشاطبة: منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام[25].

    قال الحمداني: (لم أرثعلبة الا غزاة مجاهدين، لهم أثار في الفرنج)[26].

    وقد ذكر الحمداني قبيلة (النعيميين) أنها كانت في أحلاف ثعلبة طيىء بالشام مما يلي مصر، ولم ينسبهم في قبيلة[27]. والأرجح ان (انعيلمات)، من الحناجرة، هب من بقاياهم. وما زالت قرية (بني نعيم) من أعمال الخليل تحمل اسمهم. ويقال إن عشيرة (الدعوم) في شرقي الأردن التعابعة لقبيلة الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، هي من أحفاد (بني نعيم) هؤلاء[28].

    (3) بنو حَرمي: بفتح الجيم وسكون الراء وميم في الآخر. والجَرْم في اللغة الأرض الشديدة الحر. جمعها جروم. ويقابلها (الصُرود) وهي الأرضي المرتفعة الباردة.

    وهم بنو جرم- واسمه ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طيىء. قال الحمداني: (جرم: اسم أمه التي حضنته فعرف بها. ثم قال: وبلادهم غزة والداروم مما يلي الساحل الى الجبال وبلد الخليل عليه السلام. وذكر انهم كانوا متفقين هم و(ثعلبة) على تدافع الفرنج عن المسلمين. فلما فتح السلطان صلاح الدين الأيوبي البلاد جاء بعضهم مع ثعلبة الى الديار المصرية وتأخر الباقون بالشام الى الآن في أماكنهم)[29]. ولما مرّ بهم الظاهر بيبرس عام 661هـ.، طلب منهم بمثل ما طلب من ثعلبة بأن يقوموا بتقديم الزكاة وخدمة البريد كما ضمنهم بلادهم وأنعم عليهم بمختلف الهدايا.

    ومن (جَرْم) حابس بن سعد الجرمي الطائي). قاضٍ من الصحابة. كان فيمن وجههم أبو بكر الى الشام. شهد (صفَّين) مع معاوية، فكان صاحب لواء طيىء من أهل الشام. قتل فيها عام 37هـ: 657م.

    وما هي أشهر بطون جَرْم التي سكنت فلسطين:

    قمران: وقد خلدت اسمها في موقع المعروف بهذا الاسم على ساحل البحر الميت الشمالي الغربي.

    القَدَرَة: لعل (الَحمدات)ن من قبيلة الحناجرة من أحفاد (الأحامدة) هؤلاء.

    الأحامدة: لعل (الحمدات) من قبيلة الحناجرة من أحفاد (الأحامدة) هؤلاء.

    كور: وقد أبقت اسمها في قرية (كور) من أعمال طول كرم.

    بنو جذيمة: ذكرهم الحمداني بقوله: انهم المشهورون من جَرْم. ثم قال: ويقال إن لهم نسباً من قريش ومساكنهم ببلاد غزة الى الآن[30]. ومن جذيمة (آل عَوْسِجَة)[31] آل أحمد وآل محمود وبنو عيسى وبنو شبل والعاجلة والرفنة وبنو رضيعة وبنو تمّام وبنو جميل وبنو رَغو وبنو غوث وبنو مقدام وبنو خولة.

    ومن جذيمة أيضاً:

    العَبَادِلَة: ومن أحفادهم (آل الماضي) زعماء (إجْزِم) ونواحيها في قضاء حيفا. والهرماس: ولد الأسد الجريء، وقيل ولد النمر.

    بنو بَها: وما زال اسمهم باقياً في (وادي البها)، البقعة الواقعة علىطريق غزة- بئر السبع وعلى مسيرة 16 كم من الأولى وهي من أملاك التياها.

    بنو سُهَيل: وأرضهم الداروم. قال الحمداني (وكان منهم سفراء بين الملوك. وكان يجاورهم قوم من زُبَيْد يعرفون ببني فهيد ثم الختلطوا بهم وكانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة[32]. وقرية بني سهيلة الواقعة شرقي خان يونس تنسب إليهم.

    في عام 750هـ. كثرت الفتن بين جَرمْ وثعْلبَة في بلاد القدس ونابلس فأرسلت الدولة جيوشها للقضاء على الفتنة. وقد ساعد (يلجك) أمير غزة شيخ جرم (أوى) على (سنجر بن علي) شيخ ثعلبة. ولكن (سنجر) قد انتصر على خصميه وغنم منهم الكثير من العتاد والأموال فعز جانبه فقصد وقومه الغور واستولوا على ما في (القصير المعيني) من سكر وأعسال وأموال، بعد أن قتلوا من به من جنود عمال. ثم قصدوا القدس والخليل والرملة واللد فانتهبوها جميعاً. وأخبراً جهز المماليك عليهم حملة قوية مما اضطر معظم ثعلبة للفرار الى البادية، كما وأن قسماً كبيراً من أكابرها اضطروا للتسليم للجيوش التي التقت بهم بالقرب من اللد[33].

    وقد ظلت لقبيلة جرم هذه نفوذها ومكانتها في فلسطين عرفنا من أمرائهم (أبابكر) الذي قتل أثناء فتنة وقعت بين عربان جبل نابلس عام 891هـ[34] و(أبا العويس بن أبي بكر) الذي تولى الإمارة عام 894هـ[35]. و(محمد بن ابراهيم الودياتي) الذي نودي عليه بالإمارة في قرية (كرَتِيّا) من أعمال غزة عام 899هـ[36].

    ومن حوادث أبي العويس) المذكور، أنه قام بعد توليه الامارة، بأخذ أموال فلاحي جبل القدس ظلماً، وبدون حق. فاعترض عليه محتجاً (شيخ الاسلام نجم الدين بن جماعة 805- 872هـ.)[37]، شيخ المدرسة الصلاحية بالمقدس وطلب منه الامتناع عن ذلك. وأقره على هذا الراي علماء بلده، ووفقهم عليه الأمير (أقبردي) الدوادار الذي كان مخيماً في الرملة. وبذلك لم يتمكن أمير جرم من أخذ أي شيء من أموال الفلاحين.

    وتذكر عائلة (العويسات) التي تقيم في قريتي (البرج) و(بير معين) من أعمال الرملة، وعائلة (عويس) في يافا أنهم من أعقاب (أبي العويس) المار ذكره.

    والمعروف أيضاً أن (الجرامنة) الذين ينزلون نهر العوجاء للشمال من يافا هم أيضاً من أعقاب جَرْم.

    (4) بنو غَزِّية (بفتح الغين وكسر الزاي وتشديد الياء وهاء في الآخر). قال الحمداني: وهم بالشام والعراق والحجاز، وفيما بين العراق والحجاز. ومن بطونهم (آل سنيد). وقد خلدوا اسمهم في القرية التي تحمل اسم (دير سنيد) في شمال غزة.

    * * *

    ومن أعقاب (طيىء) في بلاد الشام (بنو الجراح) الذين كانت لهم الرياسة في بلادنا في القرنين الرابع والخامس الهجريين، في عهد الخلفاء الفاطميين. وقد ذكرت لهم حوادث وثورات في الرملة وطبرية وغيرها.

    وكان (مُفرْجِ بن دَغْفَل بن جَرّاح) مؤسس هذه الإمارة قد دانت له الرملة والقدس وغيرها، مات سنة 404هـ. وفيث عهد ولده (حَسّان) اتفق مع غيره من امراء القبائل الشامية على اقتسام الحكم فيما بينهم في الشام بحيث اختص حسان بحكم جنوبي سورية وبقي صاحب السلطان فيها الى عام 420هـ. حيث تمكن الفاطميون من الانتصار عليه وعلى حلفائه.

    وفي القرن السادس آل أمر إمارة (بني الجراح) الى (فضل بن ربيعة بن حازم بن علي بن مُفْرِج بن دَغفل بن جراح[38]) رأس (آل الفضل) امراء عرب الشام. وقد برزت إماراتهم، على الأكثر، في عهد (نور الدين محمود بن زنكي[39]). وقد كتبنا نبذة عن أل الفضل واعقابهم آل الفاعور وغيرهم في الجزء الأول القسم الأول من هذا الكتاب.

    ومن القبائل الطائية التي نزلت فلسطين (بنو لام) وقد خلدت اسمها بقرية (كفر لام ) من أعمال حيفا. وقد ذكر الحمداني ان (بني لام) داخلون في إمرة (آل ربيعة) من عرب الشام[40]. المتقدم ذكرهم باسم (آل الفضل).

    كما ذكر ابن أياس[41] (قبيلة لام) في احداث عام 896هـ، وانها كانت تنزل بلاد الكرك وانها اعتدت على الحاج الشامي عام 900هـ.

    ثانياً: القبائل القُضَاعِيَّة

    قُضاعة قبيلة من حمير من القحطانية[42]. غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم (قُضاعَة). والمعروف ان (فُضاعة) نزلت بلادنا قبل الإسلام بقرون . ومن بطونها التي نزلت فلسطين مع الفتح العربي الإسلامي وبعده هي:

    بنو بَلِي: بفتح الباء وكسر الام وياء آخر الحروف. والنسبة إليهم (بَلويّ). وتقع مساكنهم اليوم في الحجاز وتتبع جميعها إمارة (الوجه). ولها أفخاذ يقيمون في مصر وسيناء والسودان و(البلاونة) في شرقي الأردن و(أبو سليل) من الجناجرة) و(الظلاَّم) ويلي) من التياها في قضاء بئر السبع وبعض جماعاتهم المنتشرين في مختلف انحاء فلسطين بعودون بنسبهم الى (بَلِي) هذه.

    وينسب الى (بلي) الصحابي (عبد الرحمن بن عُدَيْس البَلوي) ممن بايع الرسول تحت الشجرة. شهد فتح مصر، ثم كان قائداً للجيش الذي بعثه والي مصر الى المدينة المنورة لخلع الخليفة (عثمان بن عفّان). ولما قتل عثمان عاد الى مصر. فطلبه معاوية بن أبي سفيان وقبض عليه وسجنه في (اللد). ففر فأدر كه والي فلسطين فقتله في عام 36هـ.

    جُهَينْة:

    بضم الجيم وفتح الهاء وسكون الياء المثناة من تحت وفتح النون من بعدها. والنسبة إليها (جُهَنِيّ) بحذف الياء وزيادة النسبة. قال جواد علي: (وجهينة بطن مثل بلي وبهراء وكلت وتنوخ من بطون قُضاعة، كانت ديارها في نجد، ثم هاجرت الى الحجاز فسكنت على مقربة من (يثرب) في المنطقة التي بين البحر الأحمر ووادي القرى عند ظهور الإسلام. وقد دخلت في الإسلام في حياة الرسول، ولم تشترك مع من اشترك في الردَّة بعد وفاته[43].

    وجهينة اليوم من قبائل الحجاز العظيمة تمتد منازلها على الساحل جنوبي بلاد (بلي) الى جنوب (ينبع البحر).

    وينسب الى جهينة (بشير بن عقربة)، ويقال له بشر ابو اليمان الجهني، محدث وله صحبة ورواية عن النبي صلى الله سكن فلسطين. قال البخاري ان بشيراً معروف بالفلسطيني. وكان موجوداً في أيام عبد الملك بن مروان[44].

    ولجهينة أفخاد يقطنون القطران المصري والسودان ومنهم قوم بحلب وبلاد الشام. فالتعايشة؛ ومنهم الخليفة الأول للمهدي (عبد الله التعايشي[45]) وفي السودان ينسبون الى (جهينة).

    إن (الجرادات) المقيمون في مختلف مدن وقرى فلسطين وشرقي الأردن يعودن بأصلهم الى عشيرة (المشاعلة) من (جهينة).

    وفلي الثل (عند جُهينة الخبر اليقين).

    بنو كلب[46].

    بطن من (قُضاعَة). دُعوا بذلك نسبة الى أبيهم (كَلْب بن وَبْرَة). ومن الطريف ان نذكر أن (وبره) سمى أبناءه (كلب وأسد ونمر وذئب وثعلب وفهد وضبع وذبّ وسِيد وسِرحان[47]).

    ومن بني كلب الذين نزلوا فلسطين الشاعر (ابراهيم بن عثمان بن محمد الاشهبي الكلبي الغزي: 448- 524هـ: 1049- 1130 م).

    وكانت لبني (كلب بن وَبَرَة)، في عصر الفاطميين إمارة في (صِقِلِّيَة) استمرت من سنة 336 الى سنة 431هـ.

    وفي أوائل القرن الثامن للهجرة كان منبني كلب كثيرون على خليج القسطنطينية مسلمون. قال في مسالك الأبصار: (وبشَيْزَر، وحلبب وبلادها، وتدمر، والمناظر[48] اقوام منهم[49]). [ولعل من في نواحي اللذقية الآن من (الكلبيين)، وهم نُصيريون، وقريتهم (الكلبية) من بني كلب هؤلاء[50]].

    وفي تاريخ شرق الأردن وقبائلها (ص 343) ان (العودران) التي تقطن في الطفيلة وقرية (عابور) من الكرك من أعقاب بني كلب هؤلاء.

    جَرْم بن رَبّان:

    ومنهم عصام بن شَهبْرَ بن الحارث، وكان شجاعاً، شديداً، من رجال النعمان بن المنذر، وله يقول النابغة:

    فإني لا ألومك في دُخُولٍ --- ولكن ما وارءَكَ يا عصامُ

    وله قيل:

    نَفْس عصامٍ سَوَّدّت عصاما --- وعمَّته الكرَّ والإقداما

    وجعلّته مَلكاً هُماما[51].

    وكانت منازلهم ما بين غزة وجبال الشراة من بالاد الكرك. وقد تقدم ذكرهم في الجزء الأول من القسم الأول من هذه الكتاب. وهم غير جَرْم طيىء المار ذكرهم.

    والأرجح أن قبيلة (العزازمة) من قضاء بئر السبع هي من أحفادهم.

    ومما هو جدير بالذكر أن قبيلة (مهرة) التي تقيم في (سلطنة مهرة) في جنوب الجزيرة العربية تعود بنسبها إلي بني قُضاعة الحميرية. فهم والحالة هذه من أبناء عم العشائر القضاعية التي نزلت بلادنا في العصور الماضية.

    وأهل مهرة اليوم يلفظون (الشين) بدلاً من (الكاف) كما هي الحالة في بعض اللهجات الفلسطينية.

    بنو بَهْراء:

    بهراء؛ بفتح الباء وسكون الهاء وألف بعد الراء من قُضاعة. ومنهم (المقداد بن الأسود). وأعقابهم منتشرون في مختلف نواحي حوران وشرقي الأردن وفلسطين كما ذكرنا ذلك في الجزء الأول القسم الأول من هذا الكتاب.

    ثالثاً: قبائل بني عَدِي :

    (بنو عدي بن الحارث) من كهْلان القحطانية، نزلت فلسطين في العصور الغابرة. وهم: (ممالك) و(عمرو) و(الحارث). ويعرفون بـ (لَخْم) و(جُذام) و(عاملة) على التولي:

    لَخْم: قيل سُمي بذلك لأنه لخَمَ وجه أخيه فسمي لخماً واللخمة اللطمة[52]. نزلوا جنوبي فلسطين ثم انتشروا في أواسطها وشمالها كما نزلوا سيناء ومصر. ومن بطونها التي نزلت سيناء (بنو راشدة) وكانوا ينزلون بالبَقَّارة والورّاردة والعريش.

    وقد كان للخمين مُلك بالحيرة من العراق وملك آخر، بعد الإسلام، بالأندلس أقامه (بنو عَبّاد) الذين بعودون بأصلهم الى اللخميين الذين كانوا يقيمون في العريش[53] وجوارها من سيناء وفلسطين.

    ومن مشاهير اللخميين الفلسطينيين:

    (1) موسى بن نُصيرصاحب فتوج الأندلس[54]

    (2) سليمان بن احمد اللخمي الطبراني: من كبار المحدثين ومن الجماعين للعلم والراحلين فيه. اصله من طبريا واليها نسبته كان مولده بعكا سنة 260هـ. وقد مر ذكره في الجزء الاول القسم الاول من هذا الكتاب. درس في طبرية ثم رحل الى القدس وقيسارية وغيرها من مدائن الشام. فأخذ العلم عن علمائها وأصبهان. له مؤلفات كثيرة. منها (العجم الكبير في اسماء الصحابة) و(كتاب السنة) و(مسند أبي هريرة) و(كتاب التفسير) وغير ذلك. كان ثقة صدوقاً واسع الحفط حتى قال احدهم انني سمعت من الطيراني اربعين ألفاً من الحديث[55]. توفي بأصبهان وله من العمر مائة سنة وعشرة أشهر.

    (3) القاضي الفاضل؛ عبد الرحمن علي اللخمي العسقلاني: وقد مر ذكره حين بحثنا في عسقلان كان صلاح الدين الأيوبي يستمده النصح والمشورة، كما كان- هذا الفلسطيني- أبلغ كتاب العصر الأيوبي.

    ومما هو جدير بالذكر ان عشيرة (النباهين) من قبيلة (الحناجرة) هم من احفاد (بني نبهان) بطن من بني سماك) من لخم. وينسب الى هذا البطن أيضاً (بنو مر) و(بنو مليج) (بنو عبس) و(بنو بكر) من سكان صعيد مصر[56]. والمعروف ان عائلة الرئيس جمال عبد الناصر تعود بنسبها الى بلدة (بني مر) من أعمال أسيوط.

    وبهذه المناسبة نقول إن جل أهل فلسطين كانوا من لخم وجذام[57] وما زالت أحفادهم منتشرين في مختلف بقاعها في يومنا هذا. وقد ذكرنا الشيء الكثير عن أعقاب اللخميين في بلادنا في الجزء الأول القسم الأول من هذا الكتاب.


    بنو جُذام:

    بضم الجيم وفتح الذال وألف ثم ميم. وجُذام أخو لخم المتقدم ذكره. والجذام في أصل اللغة اسم للداء المعروف. قيل دُعي بذلك لأنه لما لطمه أخوه (لخم) قام (عمرو) وجذام إصبع أخيه أي قطعها فسمي جذاماً[58]. والنسبة الى قبيلة جذام جذامي. وروي بعضهم أنهم من أعقاب (مَدْيَن)[59] وأن (النبي شعيب) منهم. قال صاحب حماة وكان في جُذام العدَدُ والشرف)[60].

    ومن بطون جذام التي نزلت فلسطين:

    بنو بَعْجَة: وكان عيلهم (خفر الزوُّوَيْدَة) الآتي ذكره[61].

    بنو عُقْبَة: وديارهم من الكرك الى برية الحجاز وعليه درك الطريق ما بين مصر والمدينة المنورة الى حدودغزة[62] ومن أحفادهم اليوم (آل عمرو) في جبل الخليل، و(بنو عقبة) من قبيلة التياها. فرقة من بني عقبة بالحجاز (وبإفريقية من بلاد المغرب منهم بقية وأمة كثيرة بنواحي طرابلس)[63] .


    بنو عائذ:

    ومساكنهم فيما بين (بلبيس) من الديار المصرية الى (أبْلَة)، الى الكرك من ناحية فلسطين. ولما نزل الظاهر بيبرس غزة سنة 661هـ. خلع على أمرائهم الخلع وضمنهم البلاد وألزمهم بتقديم الزكاة المفروضة سنوياً عليهم في حينها. وطلب منهم القيام بخدمة البريد وإحضار الخيل اللازمة. كما طلب مثل ذلك من جرم وثعلبة وقد ذكرنا ذلك في حينه.

    وكان على بني عائذ أيضاً درك الحاج الى العقبة. وفي تاريخ سيناء ان عائلة (أباظة) المعروفة في مصر، وكبيرها اسماعيل باشا أباظة تعود بنسبها الى (العائذ) هؤلاء[64].

    ويرى ابن خلدون ان (بني عقبة) وبني عائذ) هم بقية (النافرة) بطن من بني نفاثة من جذام الذين كانت لهم رياسة في جنوبي الشام. ومنهم (فَروْة بن عمرو بن النافرة) وكان عائلاً للروم على جنوبي فلسطين وشرقي الاردن وهو الذي آمن برسول الله ولما سمع بذلك قيصر الروم أمر بصلبه فصلب.

    بنو أسْلَم: بفتح اللام. كانت منازلهم بلاد غزة[65]

    بنو زُهَير: قال الحمداني وأكثرهم بالشام ومصر[66].

    بنو جَرى: بطن من (حِشم بن جُذام)- بكسر الحاء المهملة وسكون السين المعجمة وميم في الآخر- وكانوا ينزلون شمالي سيناء. و(بنو الثِّعل) من بني جرى استقروا في (عبسان) من الداروم. و(الجراوين) من الترابين هم أحفادهم.

    الحِريِّث: ومن أحفادهم قبيلة الجُبارات كما سنذكر ذلك في حينه.

    بنو فيض: بطن من بني صخر، عرب الكرك، من جذام. مساكنهم بالقدس الشريف[67].

    الشرخ: بطن يعرف بأبي شرخ من جُذام. نزلوا مصر ومنهم جماعة نزلت فلسطين. وعائلة (أبي شرخ) من العائلات الفلسطينية العريقة.

    ومن جذام نزلت طائفة في جهات طبرية وجنين وعكا من أواسط وشمالي فلسطين.

    ومن أبرز رجال جذام الفلسطينيين (رَوْح بن زِنباع، أبو زُرعة) شيخ جذام وأمير فلسطين وسيد اليمانية في الشام وقائدها وخطيبها وشجاعها؛ من الطبقة الأولى من تابعي الشام. كان عبد الملك بن مروان يقول: (ما أُعطي أحد ما أُعطي أبو فقه الحجاز ودهاء أهل العراق، وطاعة أهل الشام)[68]. وكان (الحاج بن يوسف الثفقي) من أعوان رَعوان رَوْح وشرطته. ولما شكا عبد الملك لوزيره أبي زرُعة ما رأي من انحلال عسكره أشار عليه روح باستعمال الحجاج شرطته. فنزل الخليفة على رأي روح[69]. حتى صار من أمر الحجاج في تثبيت ملك الأمويين ما صار. توفي هذا الوزير الفلسطيني عام 43هـ: 703 م.

    و(الحكم بن صنعان بن روح بن زنباغ الجذامي) من أهل فلسطين. تغلب على فلسطين حين هرب (مروان بن محمد) من جيوش بني العباس. ولما قتل مروان هرب الى بعلبك ثم اخذ منها فقتل[70].

    ومن احفاد روح هذا حفيد حمل اسمه: (روح بن زنباع) ولي ولاية مصر على الصلاة والخراج عام 176هـ: في عهد الخليفة هارون الرشيد[71]. وقيل إن (بني هود) الجذاميين الذين كان لهم ملك في الأندلس أيام الطوائف هم من والد روح بن زنباع[72]. وقال صاحب مسالك الأبصار المتوفى عام 748: 1347 م ان (بني عبد الظاهر) من بني عبد الظاهر) الذي أنشأه القاضي فتح الدين محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر الجذامي عام 683 [73].

    وعرفنا من الجذاميين أيضاً (ناثل بن قيس) وقد كان مناهضاً لروح المتقدم ذكره. عرف بشجاعته. وهو من التابعين شهد (صفين) مع معاوية. ولما مات يزيد بن معاوية) عام 64 هـ كان (ناثل) في فلسطين ودعا فيها الى خلافة (عبد الله بن الزبير)، ووثب على أميرها (روح بن زنباع) وأخرجه. ولما انتصر الأمويون على عبد الله بن الزبير بعثوا الى (ناثل) من قتله وكان ذلك عام 66هـ: 685 م.

    ومن الجذاميين أيضاً (ثابت بن نُعَيم الجُذامي) الذي كان يتولى ديوان فلسطين في عهد الخليفة الأموي (أبراهيم بن الوليد)[74]. وكان ثابت رأساً في أهل اليمن. غزا المغرب في أيام هشام. ثم ولاّه (مروان) آخر خلفاء بني أُمية أمر فلسطين. إلا أنه، بعد مدة، تمرّد عليه فبعث إليه مروان الجند فألقوا القبض عليه فأمر بقتله وكان ذلك عام 138 هـ[75].

    وقد ذكرنا الشيء الكافي عن أحفاد جذام في بلادنا، في الجزء الأول من القسم الأول من كتابنا هذا.

    ثالثا: الأشراف :

    هناك كثيرا من العائلات الفلسطينية والتي تنسب الى السادة الأشراف ومنها قبيلة بين بني حسن من الجعافرة الحسينيين .
    بني حسن

    مقدمة:
    ان ألأنتشار الواسع للعائلات والقبائل التي تنتسب الى الأشراف الهاشميين في البلاد العربية والأسلامية على مر العصور , أضاع كثرا من انساب هؤلاء العائلات وخاصة أن الكثير منهم انخرط بقبائل أخرى واصبح ينسب لها أو أن الظروف السياسية في الماضي كانت تحول دون البوح بشرف هذا الأنتساب .
    ومن ضمن هذه العائلات والقبائل التي ضاع نسبها بخضم مثل هذه الظروف هي قبيلة بني حسن في القدس وشرقي ألأردن وكذلك الظلم الذي وقع عليها في هذه المنطقتيين من كتاب التاريخ لهذه المنطقتيين وخاصة المتأخرين منهم والذين لم يكونوا حياديين في طرحهم عن اصول هذه القبيلة بالرغم من الشواهد الكثيرة التي تدل على نسبهم الواضح للسادة الأشراف من الحسينيين من فرع الجعافرة (نسبة الى أعقاب موسى الكاظم بن جعفر الصادق) .
    وخاصة ان معظم هذه الكتب اعتمدت على كتاب الأردن وقبائله ( لضابط الإنجليزي فر يدرك بيك ) والذي نشر في ألأردن عام 1932م
    فقد جاء في هذا الكتاب عند تحدثه عن قبيلة بني حسن في شرقي ألأردن انهم يعودون بنسبهم الى بني عذر ة استنادا لما جاء في كتاب نهاية ألأرب للقلقشندى , ولكن عند العودة الى هذه الكتاب ( القلقشندى ) وجدنا ان القبيلة التي تنسب الى بني عذرة هي قبيلة( بني حن ) وليس بني حسن وحيث ان جميع من كتب عن قبائل الأردن فيما بعد استند لما جاء في كتاب فريدرك بيك وما فيه من أخطاء واضحة لكل حيادي .
    والأن لنعود الى الشواهد المتفرقة في الكتب التي تحدثت عن انساب الأشراف في هذه المنطقتيين ومدى علاقتها بنسب قبيلة بني حسن
    لقد وجد لقب بنو حسن في الأشراف الحسنين كما وجد في الأشراف الحسينيين , أما الأشراف من بني حسن من الحسنيين فيقصد بهم الأشراف القتادات الذين حكموا مكة فترة طويلة من الزمن .
    أما بنو حسن من الأشراف الحسينيين فقد اطلق على عدة قبائل منها
    -بنو حسن : وهم من بني حسن البغيض بن محمد
    - بنوحسن : وهم بنو حسن بن المرتضى الأكبر عوض بن زيد بن زين العابدين علي .
    -بنو حسن بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ( الجعافرة)بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين( الأشراف الحسينيين).
    ومن خلال بحثي البسيط في المراجع التي توفرت بين يدي عن هذه المنطقة وقبائلها ترجح لدي ان نسب هذه القبيلة (بني حسن ) في القدس وألأردن يعود الى القسم الثالث ( بنوحسن بن موسى الكاظم . وذلك للشواهد التالية :
    - جاء في كتاب الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل لمؤلفه مجيرالدين الحنبلي والمتوفي سنة (927هـ)
    وعندما تحدث عن الأشراف الحسينيين في القدس وجدهم الشريف بدر الدين بن محمد الحسيني "...... وكان أول أمره ارتحل من وادي النسور .حين ضاقت منازلها بهم "
    - وجاء في كتاب القدس في العضر المملوكي لمؤلفه د. على السيد على دار فالفكر القاهرة
    " ... أ، الأشراف بالقدس وبظاهرها بوادي النسور والذي يبعد قليلا عن القدس عائلات من السادة الأشراف من نسل الحين بن عليي ومنهم بدر بن محمد بن يوسف " وجاء في نفس المرجع ان الجعافرة : بطن من بني الحسين السبط وهم ينتسبون الى جعفر الصادق بن محمد الباقر , وكانو يعيشون حول المرتفعات المحيطة بالمدينة المقدسة .
    ومن المعروف ان وادي النسور غربي القدس كان يطلق سابقا على( وادي الصرار) الحالي والذي اصبحت تمر به السكة الحديدية والذي تسيطر عليه قبيلة بني حسن والتي لها تسع من القرى في تلك المنطقة .
    -وجاء في كتاب بحر الأنساب (ص ِِِ34) أنه يوجد من أعقاب موسى الكاظم في بيت المقدس .
    -وجاء في كتاب الجوهر الشفاف في نسب السادة الأشراف في ظاهر بيت المقدس هم من الأشراف الحسينيين .
    - وجاء في كتاب قريش في الأردن لمراد شكري . " إن شقب وعمش ابني الحسن والذين سكنوا ضواحي جرش هم من الأشراف الجعافرة .
    ومن المعروف من يقطن هذه المنطقة هم قبيلة بني حسن
    - وجاء في منتقلة الطالبين لأبن طبا طبا انه يوجد في بيت المقدس وظاهر ها أشراف من الحسينيين .
    - وكذلك جاء في الرحلة اليمانية للشريف شرف البركاتي أنه يوجد أشراف في عين الزرقا شرق السكة الشامية ولم ينسبهم
    ومن المعروف ان من يقطن هذه المنطقة هم من قبيلة بني حسن في شرق الأردن
    - وجاء في كتاب مسالك الأبصار لأبن فضل الله أ، بوادي زيد في بلاد الشام فرقة من الجعافرة وكذلك بالقدس .
    - وجاء في الموسوعة الفلسطينية ان زعماء جبل القدس ووادي الصرار ( النسور سابقا ) هم من بني حسن ونزعتهم قيسية مقابل بني مالك زعماء لقبائل اليمنية في نفس المنطقة .
    - وكذلك فإن المتتبع لنشأة قرى بني حسن في القدس الشريف يلاحظ ان هذه القرى قد أوقفت على السادة الأشراف منذ قدوم قبيلة بني حسن مرافقة للملك الناصر صلاح الدين الأيوبي عند فتحه القدس حيث اقطعهم قرى الو لجة والجورة . وفي عهد المماليك أوقفت قرية الشرفات على السادسة الأشراف من الحسينيين .
    وفي عهد سليم ألأول الخليفة العثماني أوقفت قرى خربة اللوز وقرية صطاف على ألإشراف من السادة الحسينيين وعهد لقبيلة بني حسن بحماية طريق الحجاج في طريقهم إلى بيت المقدس .
    - كذلك نخوة قبيلة بني حسن في القدس و شرق الأردن هي ( الجعافرة ) ومفردها جعفري
    - وكذلك من خلال ملاحظة أسماء العائلات لتلك القبيلتين نلاحظ التشابه الكبير في مسمياتها ومسميات قبائل بني حسن من الأشراف الحسينيين أو الأشراف الجعافرة من الحسينيين في البلاد العربية .
    - ومن خلال هذه الملاحظات والمشاهدات البسيطة فلا يعقل تكون الصدفة وحدها جمعت هذه المشاهدات لنفس قبيلة بني حسن في المنطقتين المذكورتين علما القبيلتين هما من نفس القبيلة الأم كما سيجئ معنا عند كتابة قدوم هذه القبيلة الى شرق الأردن والقدس .
    قدوم قبيلة بني حسن إلى شرق الأردن وفلسطين .
    لقد كان قدوم هذه القبيلة إلى جنوب الأردن من منطقة الليث في الحجاز وذلك في فترة صلاح الدين الأيوبي وذلك لأن صلاح الدين الأيوبي قد استعان بهم في حصاره لقلعتي الكرك والشوبك جنوبي الأردن حيث استقر قسم كبير من قبيلة بني حسن في منطقة عفرا من أعمال الطفيلة وارتحل قسم منهم مع صلاح الدين الأيوبي عند فتحه بيت المقدس حيث اقطعهم صلاح الدين الأيوبي منطقة كبيرة( قرية الولجة والجورة) في غرب القدس في وادي النسور( الصرار حاليا ) وجعل لهم موسم يسمى موسم النبي موسى ينزلون به بكامل اسلحتهم الى مدينة القدس . وجعل يوم هذا الموسم يصادف يوم عيد الفصح عند النصارى وذلك لخوفه من يتحول الحجاج النصارى في بيت المقدس الى محتلين لها ( كما جاء في كتاب تاريخ فلسطين لعمر صالح البرغوثي , الموسوعة الفلسطينية القسم الخاص المجلد الثامن , والوثائق المقدسية التاريخية .لكامل العسيلي .
    ومن المعروف انه بعد ظهور عائلة الحسيني كان يحمل راية قبيلة بني حسن في هذا الموسم شخص من عائلة الحسيني واخرهم كان الحاج أمين الحسيني .

    أما قرى بني حسن في القدس الشريف والثابتة هي تسع قرى قبل ان تنتقل قرية صوبا إلى بني مالك اليمانية وترحل أخر عائلات بني حسن منها وهي عائلة الزواهرة وتنتقل إلى مدينة غزة في القرن الثامن عشر الميلادي . والقرى الثنانية المتبقية هي
    ( قرية الو لجة , قرية المالحة , قرية شرفات , قرية الجورة , قرية صطاف (سطاف) قرية بتير (تابعة الأن لمدينة بيت لحم ) , قرية بيت صفافا. قرية خربة اللوز .
    والتي اصبح يطلق على هذه القرى فيما بعد ناحية بني حسن وذلك في التقسيم الأداري لمدينة القدس الذي عمل به في فترة الحكم العثماني .
    - أما قبيلة بني حسن في شرق الأردن وبعد ان استوطن قسم منهم جنوب الأردن وارتحال القسم الأخر لمدينة بيت المقدس فقد هاجر من بقي في جنوب الأردن الى منطقة عين الزرقا خلف السكة الشامية وضواحي جرش في الأردن وهم الذين ذكرهم الشريف البركاتي في رحلته اليمانية ولم ينسبهم , ومن المعروف ان مناطق بني حس تمتد من مدينة المفرق الى مدينة الزرقاء(عين الزرقا ) الى حدود جرش غربا .
    العائلات التي تنسب لقبيلة بني حسن كما هي عليه الأن :
    • منطقة القدس الشريف :
    آل الحسيني , آل درويش , أبو دية , ابو سبيت , العويسات , الأطرش , الأعرج , وهدان , التويمي , الجندي , آل ساري , النقرة , الغباري , آل علي , الهيبة ’ الحجاجلة ألأ خليفة , الصيفي , العلاونة , القواسمة , آل معالي , النواصرة , أبو تين , آلأ عيسى , الأيوب , أل عرباش , آل حمدة , ال داوود , اسليم , المصري , شلعب , ابو عيشة , الصواونة , الصافي , الزريقات الحماد الفرهود زرينة مكركر الخوالدة قوار الصواملة الأخرس الحراذين السرحان الكرايم الجواريش طشقة العثمان العواد الحواري المرشد العمّر الخطيب آل سعادة العلمي آل عبد النبي آل شيخة المراجحة الصعوب السبع فرج البصابصة ابو الحاج ابو حارثية ابو حسين ابو مر ابو نعمة البطمة الصغيّر السالم الشيخ العليان العيّاش قطوش محاجرة معمّر القيق آل سلمان العمري الغيث الجعافرة الحوامدة السفافرة آل جادالله ابو عابد الخطار الحمدان الغنّام الصويص الغنية الخلايلة المشني الدعدور دعبور آل زعتر السمّور العباد ابوطبيخ الجلب الهديري وقاد العياد آل ريّا ال عبد الكريم العساف الحسن ا النعرة البركات العياف الزواهرة المزاهرة الحواتمة .

    هذه بعض العائلات التي استطع ان اجمعها والتي تنسب الى قبيلى بني حسن في بيت المقدس .
    • اما في الأردن
    تنقسم قبيلة بني حسن في شرق الأردن الى العشائر التالية "
    المشاقبة . الحراحشة . الخوالدة , الخلالية الحسينات الرويشد الحماد العساف العواد النوحة النصايرة السلمان الزيود العثمان اليعقوب الأبراهيم الصغيريين العباس الفرهود العموش السميرات الداوود الحسبان الحماري العويسات السمير الحوامدة العثمان البصابصة الجرايدة ابو فلاحة اخو رشيدة العليان القواسمة
    وتنقسم هذه العائلات الى عائلات اصغرمنها لا يمكن حصرها في هذا البحث .

    واخيرا وبعد ان رأينا البحث وهذه المشاهدات فلا يعقل ان يات انسان ويقول ان الصدفة هي التي جمعت هذه المشاهدات المتفرقة في بطون الكتب عبر التاريخ في نسب بني حسن ( الجعافرة الحسينيين ) في القدس وشرقي الأردن
    علما انني لا انتسب لبني هاشم بل انتسب لقبيلة عنزة ولكن لمحبتي في آل البيت الكرام وحرصي على نسبهم رأيت من واجبي ان اضع بداية الطريق للكشف عن احد فروع هذه القيلة في القدس والأردن والتي يحاول الكثير طمسها اما عن قصد او بدون قصد .

    لمزيد من المعلومات يرجى مراجعة موقع السادة الأشراف
    http://www.alashraf.ws/ib/index.php?showtopic=1515
    المحب لآل البيت الأطهار
    العنزي
    المراجع :
    - الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل مجير الدين الحنبلي
    - نهاية الأرب للقلقشندى
    - قبائل الأردن فريدرك بيك
    - قبائل دارفو السودانية سليم عبابنة
    - عامان في الفرات الأوسط عبدالجبار فارس
    - المفصل في تاريخ القدس عارف لاعارف
    - تاريخ فلسطين عمر البرغوثي طوطح
    - طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب مخطوط في مكتبة الجامعة الأردنية
    - الموسوعة الفلسطينية دراسات خاصة مجلد السادس و والرابع
    - متنقلة الطالبية لإسماعيل ابن طباطبا
    - قريش في الأردن مراد شكري
    - جريدة النسب لمعرفة من انتسب الى خير اب , محمد حسين الحسيني الجلالي
    - القدس في العصر المملوكي , على السيد على
    - معجم قبائل العرب رضا كحالة
    - معجم القبائل السعودية حمداا لجاسر
    - الرحلة اليمانية , الشريف شرف البركاتي
    - الخطط المقريزية لمحب الدين الطبري
    - عشائر العراق عباس العزاوي
    - القبائل العربية في مصر عبدالله البري
    - الأنساب المنقطعة أحمد عبد الرضا كريم
    - وثائق مقدسية تاريخية كامل العسيلي
    - تاريخ فلسطين عمر البرغوثي طوطح
    - الأسر والبيوتات الهاشمية في العراق
    - وصف الأرض المقدسة ترجمة سعيد عبدالله
    - موسوعة أعلام فلسطين محمد عمر
    - مدينة القدس وجوارها , زياد المدني
    - موسوعة القبائل العربية محمد سليمان الطيب
    - عمدة الطالب في انساب ابي طالب , جمال الملة والدين أحمد بن علي بن الحسين الحسيني.
    - تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب لأبن ابي جعفر العبدلي
    -



    قبائل عنزة الوائلية :

    عشائرعنــــــــــــــــــزة( بني وائل )
    في بلادنا فلسطين
    لا نجد في بطون المؤرخين والنسابين الا بعض السطور المبعثرة في ثنايا اسفارهم تبحث عن تاريخ ومواطن اعنـــزة وخاصة في بلاد فلسطين ومن ذلك الكتب الاجنبية التي تحدثت عن تاريخ فلسطين ومدنها و قراها.
    ولهذ ا قمت بعمل هذا البحث البسيط والمختصر عم العائلا والقبائل التي تعود بنسبها الى هذه القبيلة العظيمة الشأن في تاريخنا العربي والتي تعد أكبر القبائل العربية تعدادا في بلاد العرب كافة , حيث لا تجد في بلادنا العربية بلد الا وفيها عائلات او قبائل او عشائر تنسب الى هذه القبيلة العظيمة ومنمن هذه البلاد بلادنا فلسطين .
    ولكن وقبل الحديث عن العائلات التي تنسب الى قبيلة عنزة في فلسطين لا بد لنا من الحديث عن نسب هذه القبيلة بشكل عام وبعض تاريخها المكتوب في المراجع او سجلات المحاكم الشرعية في فترة الحكم العثماني وخاصة المتأخر منه .

    نسب قبيلة عنـــزة(1)
    لقد جاء في كتاب اصدق الدلائل في انساب بني وائل ان نسب هذه القبيلة هو :

    تنسب قبيلة عنــزة الى سعد بن وائل ( وهو الجد الذي تنتخي به هذه القبيلة عند قولها عنيزة بني وائل ) بن هزان بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذدكر عامر(عنـزة) بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .
    وتقسم قبيلة عنــــــــــزة فال قسمين ويطلق على كل منهما اسم ضنا
    - -القسم الاول " ضنا بشر " ومنه العمارات وضنا عبيد , ومن العمارات "الجبل ,
    - السلقا , الدهامشة , ومن ضنا عبيد " الفدعان , السبعة , ولد سليمان .


    - - القسم الثاني ضنا مسلم وهما قسمان " الجلاس وبني وهب " ومن الجلاس الرولة والمحلف, ومن الرولة الدغمان والمرعض والفرجة والكواكبة أما أماالمحلففمنهم,الأشاجعة والسوالمة والعبادلة .
    والقسم الثاني من ضنا مسلم "بني وهب" ومنهم ولد علي , المنابهة , الشراعبة .
    ومن ولد علي الحمامدة وضنا مفرج وضنا ذري . ومن المنابهة صاعد ومحسن . ومن الشراعبة الخشابين , الشريعبية , الحسين , الحمد, المحمد, الرشايدة الفويرات .

    وتنقسسم كل قبيلة من هذه القبائل الى الكثير من العائلات الأسر والعشائر المنتشرة في بلاد العرب ومنها في بلادنا فلسطين والذي سقتصر الحديث عنه في هذه السطور القليلة والتي تعتمد في الأغلب على مصادر الكتب و السجلات للمحاكم الشرعية في فلسطين المحتلة .

    قبائل عنـــــــــــزة في بلادنا فلسطين :

    1- عرب النصيرات (2) في ضواحي القدس الشريف وهم من النصير من المرعض من الرولة من الجلاس من عنيزة . وكان قدومهم الى فلسطين في أواحر القرن الثامن العشر الميلادي وبدايات القرن التاسع عشر .
    2- عرب السوالمة من المحلف من الجلاس من عنــزة . ويقطنون على بعد 15 كم من مدينة يافا المحتلة وشيخهم في اواخر القرن التاسع عشر هو الشيخ عبدالرحمن المجلاد(3).
    3- عائلة الصغير من السوالمة من ا لجلاس من عنــزة.(4)
    4- قبيلة الترابين في من منطقة بير السبع (5)
    5- النعيرات ويقطنون في قرية ميتلون قضاء جنين (6)
    6- الشطة في قرية كفر الديك (7)
    آ ل تاجي في كفر الديك (
    8- دار علي في قرية كفر الديك (9)
    9- العلي وهم من الفوزان من العيد من الدهامشة من عنزة ويقطنون مدينة اللد (10)
    10-آل دهمش من الدهامشة من العمارات من عنزة ويقطون في مدينة اللد (11)
    11-آ ل سليمان من السلمان من الشعلا ن من المرعض من الرولة من عنزة نسبة الى جدهم سليمان بن محمد بن سلمان الشعلان الرويلي (12) ويقطنون في قرية صطاف(سطاف) في القدس الشريف .
    12- العنوز وهم قسم من عنزة ويقطنون مدينة حيفا (13)
    13- آل صندوقة في قرية عنيزة التابعة لمدينة جنين (14)
    14- الفراهدة من المرعض من الرولة ويقطنون في بعض قرى بني حسن غربي القدس(15
    15- الهليبي من الرولة ويقطنون القدس (16)
    16- النتوش من التياها في بئر السبع (17
    النتشة في مدينة الخليل (1
    18- العطاونة (19) من التياها
    19- عرب المحافظة في ديرة بئر السبع (20)
    20- أهالي قرية سكاكا في جبال نابلس (21)
    21- الهباب في مدينة يافا (22)
    22- الشعلان في قرية صطاف _سطاف _ التابعة للقدس الشريف من السلمان من الشعلا ن من المرعض من الرولة من عنزة وشيخهم في بداية القرن التاسع عشر الميلادي سليمان بن محمد السلمان الشعلان الرويلي (23)
    23- سكان قرية علار في مدينة طولكرم

    عاملة:

    نزلت في بادىء أمرها المنطقة الجنوبية الشرقية للبحر الميت ثم استقرت فيما بعد في (جبل عامل) الذي نسب إليها. ويرى بعضهم أنه يقع بين نهر (الأولي) الذي يصب في البحر شمالي صيدا في الشمال ووادي القرن الذي ينتهي شمالي قرية (الزيب) بفلسطين في الجنوب وبين البحر الأبيض المتوسط في الغرب وبحيرة الحولة وأطرافها في الشرق.

    عرفنا من (بني عاملة (عَدِيّ بن زيد الرِّقاع العاملي) الشاعر المشهور. كان يسكن (شكارة) وهي قرية دارسة، في ناحية (الحولة)، بالقرب من قرية (شقراء) اللبنانية في جنوبي جبل عامل.

    كان مقدماً عند بني امية، مدّاحاً لهم، خاصاً بالوليد بن عبد الملك. توفي بدمشق في نحو 95هـ: 714 م.

    ويذكر بعض (الهَوّارَة)- بفتح الهاء وتشديد الواو وفتح الراء بعد الألف وهاء في الأخر- المنتشرون في مصر وبعض المدن الفلسطينية أنهم من عاملة. والراجح أنهم من (البربر) سكان المغرب العربي القدماء. والبربر هؤلاء، على أكثر الأقوال، أنهم من العرب وإن لم نتحقق من أي عرب هم[76].

    * * *

    وأما أنساب قبائل بئر السبع اليوم فيهي غير صريحة. فإنها مزيج من عشائر مختلفة وقبائل منوعة فكثيرهم لا يمتون بالنسب الأصلي للقبيلة. فقد يكونون من حلفائهم أو مستجيرين أو أعواناً لهم، وقد غلبتهم التسمية وتقادم الزمن عليهم فأصبحوا منهم. وأسباب ذلك كثيرة أهمها المهاجرة التي كانوا يضطرون إليها أما بسبب المحل والجوع او الظلم والغاراتالتي كانوا يشنونها على بعضهم البعض والحروب التي كانوا يساعدون في حملاتها. وهجرتهم تكون عادة إما الى داخل فلسطين أو الى سورية ومصر وبلاد العرب، كما كانت الهجرتهم تكون عادة إما الى داخل فلسطين أو الى سورية ومصر وبلاد العرب، كما كانت الهجرت للأسباب ذاتها من الأفطار المذكورة الى هذه الديار. إلا أن الأمر الذي لا شك فيه هو ان قسماً كبيراً من هذه القبائل ومثله من سكان البلاد، يعودون بنسبهم الى القبائل العربية التي سكنت هذه الديار منذ أقدم الأزمنة.

    ==============

    قبائل قضاء بئر السبع

    وفي بلاد بئر السبع اليوم عشائر كثيرة إلا أنها تنحصر من القبائل السبع اللآتية: الحَناجِرة، الجُبَارات، التَّرابين، التيَّاها، العزازِمة، السعيديين وقبيلة اللسُّحَيْوات أو الأُحَيْوات.


    أبو سليل من الحَناجِرة;الظلاَّم وبلي من التياها ; ينحدرون من بني بَلِي: بفتح الباء وكسر الام وياء آخر الحروف. والنسبة إليهم (بَلويّ). الذين تقع مساكنهم اليوم في الحجاز وتتبع جميعها إمارة (الوجه).

    الشعوث; -من فروع ثَعْلَبَة- و هي بطن من طيىء من القحطانية التي نزلت فلسطين ومن أحفادهم (الشعوث) من قبيلة الترابين في بلاد بئر السبع، (وعائلة شعث) في مصر وغزة وبئر السبع.

    الصبيحات, الصبيحين ; -الصُبَيْحِيُّون من فروع ثَعْلَبَة- و هي بطن من طيىء من القحطانية التي نزلت فلسطين ومن احفادهم اليوم عشيرة (الصبيحات) من قبيلة العزازمة. والراجح ان عشيرة (صُبَيْح) في قضاء الناصرة من أعقابهم. ومن بطون (الصبيحين )- وجميعهم كانوا ينزلون جنوبي فلسطين- (بنو وهَم) و(السنديون) (والغيوث) و(المعُديِّوني) و(النمُّور) و(البحابة) و(الرمالي) (والزّموت.

    النباهين ; ومما هو جدير بالذكر ان عشيرة (النباهين) من قبيلة (الحناجرة) هم من احفاد (بني نبهان) بطن من بني سماك) من لخم.

    بنو عقبةمن قبيلة التياها; ينحدرون من بني عُقْبَة: من بطون جذام التي نزلت فلسطين وديارهم من الكرك الى برية الحجاز وعليه درك الطريق ما بين مصر والمدينة المنورة الى حدودغزة

    الجراوين من الترابين ; ينحدرون من بني جَرى: بطن من (حِشم بن جُذام)- بكسر الحاء المهملة وسكون السين المعجمة وميم في الآخر- وكانوا ينزلون شمالي سيناء. (بنو الثِّعل) من بني جرى استقروا في (عبسان) من الداروم.

    الجُبارات; ينحدرون من الحِريِّث من جذام .

    قبائل قضاء الخليل:

    عرب الجهالين والسلامات, عرب الكعاينة, عرب الصرائعة


    آل عمرو; ينحدرون من بني عُقْبَة: من بطون جذام التي نزلت فلسطين وديارهم من الكرك الى برية الحجاز وعليه درك الطريق ما بين مصر والمدينة المنورة الى حدودغزة مساكنهم اليوم في جبل الخليل.

    قضاء بيت لحم

    السواحرة, التعامرة

    قضاءالرملة

    العويسات; من جَرْم وهم بنو جرم- واسمه ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طيىء. قال الحمداني: (جرم: اسم أمه التي حضنته فعرف بها وقد ظلت لقبيلة جرم هذه نفوذها ومكانتها في فلسطين عرفنا من أمرائهم (أبابكر) الذي قتل أثناء فتنة وقعت بين عربان جبل نابلس عام 891هـ و(أبا العويس بن أبي بكر) الذي تولى الإمارة عام 894هـ.

    وتذكر عائلة (العويسات) التي تقيم في قريتي (البرج) و(بير معين) من أعمال الرملة، وعائلة (عويس) في يافا أنهم من أعقاب (أبي العويس) المار ذكره .

    قضاء بيسان

    القبائل والبطون

    القبائل:

    عرب البشاتوة , عرب الغزاوية, عرب الصقر.

    البطون :

    عرب ابو حاشية , عرب الحمرا , عرب الزراع, عرب العارامشة , عرب النيز , عرب حوافظة العمرى, عرب العريضة , عرب المنشية , عرب حوافظة البكار, عرب الفادعين , عرب الشهيمات , عرب مسيل الجزل, عرب الفاتور , عرب الصفا , عرب تعنيه, عرب الحكيمة , عرب الساخنة , عرب أم عجرة,عرب البواطمة,عرب الخنيزير

    قضاء عكا

    عرب العرامشة , عرب الفوارنة ,عرب الحجيرات , عرب الرمل , عرب السمنية , عرب السواعد , عرب السويطات , القليطات

    قضاء حيفا

    القبائل والبطون

    القبائل:

    عرب برة قيسارية , عرب ظهرةالضميري , عرب الغوارنة, عرب البلاونة , عرب الفقرا , عرب الحلف

    البطون:

    عرب الحجيرات , عرب النفيعات , عرب الزبيدات, عرب الجنادى , عرب الرمل , عرب المكارنة , عرب السويطات

    عشائرأخرى

    عرب المنسي (البنيها),عرب العوادين,عرب التواتِهة,النّعيم,عرب الصفصافه, عرب الحِلف,عرب العميرية ,الخوالد,الكُعَيْبية,عرب الزبيد

    آل الماضي; العَبَادِلَة: من جذيمة من جَرْم وهم بنو جرم- واسمه ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طيىء. قال الحمداني: (جرم: اسم أمه التي حضنته فعرف بها ومن أحفادهم (آل الماضي) زعماء (إجْزِم) ونواحيها في قضاء حيفا

    قضاء الناصرة

    القبائل:

    عرب الغزالين , عرب الحواميس , عرب الهيب , عرب المزاريب, عرب الصبيح,عرب الحجيرات , عرب السيارجة

    صُبَيْح ; -الصُبَيْحِيُّون من فروع ثَعْلَبَة- و هي بطن من طيىء من القحطانية

    التي نزلت فلسطين ومن احفادهم اليوم عشيرة (الصبيحات) من قبيلة العزازمة. والراجح ان عشيرة (صُبَيْح) في قضاء الناصرة من أعقابهم. ومن بطون (الصبيحين )- وجميعهم كانوا ينزلون جنوبي فلسطين- (بنو وهَم) و(السنديون) (والغيوث)[23] و(المعُديِّوني) و(النمُّور) و(البحابة) و(الرمالي) (والزّموت).

    قضاء طبريا

    القبائل :

    المنشور المؤرخ في 11/11/1924

    عرب الخرابنة, عرب السميكة, عرب الهيب, عرب المنارة, عرب السميرى, سرجونة, عرب المواسى, عرب التلاوية, صدور

    قضاء صفد

    عرب الحمدون, عرب الجسر , عرب المواسى , عرب القديرية , عرب النميرات , عرب الشمالنة, عرب الصويلات, عرب السياد ,عرب الزبيد

    عشائرالحمّام والغَنّامة ; تنحدر من بطون (طيىء) التي نزلت فلسطين

    قضاء يافا

    عرب الجرامنة, عرب القرعان, عرب السوالمة, عرب ابو كشك,عرب الجماسين


    الجرامنة; والمعروف أيضاً أن (الجرامنة) الذين ينزلون نهر العوجاء للشمال من يافا هم أيضاً من أعقاب جَرْم

    قضاء جنين

    الحرثية ; تنحدر من بطون (طيىء) التي نزلت فلسطين

    قضاء طول كرم

    عشيرة وادي الحوارث; تنحدر من بطون (طيىء) التي نزلت فلسطين

    قضاءغزة

    عرب صقرير /عرب أبو سويرح

    بنو رمُيح; من الخزاعلة في قرية (المزيرعة) من أعمال غزاعلة في قرية (حليقات) من أعمال غزة تعرف باسم (سنبس) نسبة الى قبيلة سنبس التي تنحدر من بطون (طيىء) نزلت فلسطين و استقرت فيها و في ناحيتها في العصور الماضية

    آل الشوا في غزة ; ينحدرون من الُعقْيلِيُّين -من فروع ثَعْلَبَة- و هي بطن من طيىء من القحطانية التي نزلت فلسطين

    فلسطين

    أبي شرخ; الشرخ: بطن يعرف بأبي شرخ من جُذام. نزلوا مصر ومنهم جماعة نزلت فلسطين. وعائلة (أبي شرخ) من العائلات الفلسطينية العريقة.

    الجرادات; إن (الجرادات) المقيمون في مختلف مدن وقرى فلسطين وشرقي الأردن يعودن بأصلهم الى عشيرة (المشاعلة) من (جهينة).

    النفيعات في سيناء وفلسطين ; (تنحدر من شبل)؛ وهم من ولد (نافع بن مروان). -من فروع ثَعْلَبَة- و هي بطن من طيىء من القحطانيةالتي نزلت فلسطين

    (الحيانيون) ; ومنازلهم بأطراف مصر مما يلي الشام ينحدرون من (شبل)؛ وهم من ولد (نافع بن مروان). -من فروع ثَعْلَبَة- و هي بطن من طيىء من القحطانية التي نزلت فلسطين


    *************************

  21. #51
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    حرف الهاء :-

    هاشم من نابلس و القدس , هالة من طولكرم , أبو هايلة من نابلس , الهبّاب من يافا , , الهباش من غزة و الجورة , هبّ الريح من جنين , الهبيل من غزة , هتهت من المجدل , أبة هداف من القرارة , هداوي من القدس , أبو الهدى من عكا و يافا و الرملة , الهدار من يطه , الهدهد من نابلس , هدهود من شعب , الهدهود من المسمية الكبرى , الهديبات ( هديب ) من الخليل , هديب من الدوايمة و سجد و جسير , , الهر من بيت لاهيا , أيو هربيد من بيت حانون , الهرش من قلقيلية , بنو الهرماس من اجزم , هزاع من بلاطة , الهسّي من هربية و الجبلية , الهصيص من جنين , أبو هلال من أبو ديس و خان يونس , هلال من قلقيلية , أبو هلال من طولكرم , هللو من يافا , هماش من الدهيشة , الهمص من جباليا و رفح , الهنا من غزة , أبو هنا من يطه و غزة , الهنادي من غزة , الهنداوي من خان يونس , هنديلة من رام الله , أبو هنيه من عزون , هندية من نالس , هندي من السوافير الشمالي , الهندي من خان يونس و المجدل و يازور و الطنطورة , , أبو هنطش من قاقون , الهنيدي من القدس , هنيّة من الدهيشة و غزة وبير السبع , الهنيني من الخليل , أبو هنيه من دار صلاح و عناتا , الهوبي من رفح , الهوارة من قضاء الناصرة , هواري من صفد و ترشيحا , الهواس من بيت ساحور , هواش من نابلس , الهوبي من غزة , الهودلي من عنبتة و العباسية , هوشي من بيتونيا , هوماش من بيت لحم , الهويدي من بيار عدس و سمخ , أبو هويدي من غزة , الهيب من قضاء عكا و صفد , أبو الهيجا من نابلس و عين حوض , هيكل من يافا , الهنيدي من اللد , هنوش من بيت داراس , أبو هويس من اجزم , هويل من دير طريف , أبو هدّاف من القرارة و خان يونس , الهمشري من أم خالد , أبو هديا من بيت جالا , الهواوشة من عقربا .

  22. #52
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    حرف الواو :-

    وادي من غزة و بني نعيم و خان يونس , الواديّة من غزة , واصف من نابلس , أبو واصل من عارة , وافي ( الوفيّة ) من خان يونس , واكد من العرقة , الوحش من التعامرة و بيت ساحور , الوحيدي من قضاء غزة , الورد من نعانة , أبو وردة من غزة و جبالية , الوزير من القدس و الرملة , الوزني من جنين و السبع , وشاح من غزة , الولايدة من قضاء غزة , الوجلة من أريحا , الولويل من كفر سابا , الوهادنة من الوجلة , وهبة من القدس و الناصرة , وهدان من القبيبة و طمون و البيرة و الوجلة , الواوة من العباسية , الواوي من حلحول , الولجي من روجيب , الوكيل من غزة , وهاب من القدس .

    حرف الياء :-

    أبو يابس من حوسان , اليازجي من غزة , اليازوري من الخليل و بيت داراس , ياسين من قفين و عصيرة الشمالية , أبو ياسين من تل , ياغي من المسمية الكبرى , يامين من تل , يامينية من الناصرة , يانس من بيت دجن , اليتيم من بيت جالا , يزبك من الناصرة , اليشرطي من عكا , يعقوب من قلنديا , اليعقوبي من اللد , يعيش من طولكرم , يغمور من الخليل , اليوسف من جبع و طوباس , يونس من قلقيلية , اليونس من طوباس , يونس من عارة , يوسف من الطيبة , يسن من شفا عمرو , ياسين من اللّد , اليتيم من بيت ساحور .

  23. #53
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    [align=center]تم بحم الله ,,,

    و كل عام و أنتم بخير ,,,
    [/align]

  24. #54
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anaj1981
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جوزيت خيرا
    وعشت سعيدة
    ومت شهيدة
    اخيتي بلقيس على هذه المعلومات القيمة
    لا حرمت اجرها


    مع تحياتي
    اخوكم
    احمد
    أشكرك أخي الكريم لهذا المرور العطِر ,,,
    تحياتي و تقديري ,,,
    بلقيس

  25. #55
    عضو نشيط الصورة الرمزية بلقيس
    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    597

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m_ftiani
    أولاً: القبائل الطائية

    *************************
    أخي الكريم فتياني أشكرك لإضافتك التي أثرت الموضوع بكل تأكيد ,,,
    تحياتي و تقديري ,,,
    بلقيس

  26. #56
    موقوف لعدم صلاحية البريد الالكتروني الصورة الرمزية نابلسي
    تاريخ التسجيل
    01 2005
    المشاركات
    6

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    الأخت الكريمة بلقيس رعاك الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير

    هذه اول مشاركة لي في هذا الموقع ولقد سعدت بتحدثك عن الأسر و العوائل الفلسطينية وأندهشت بعدم تناولك سيرة أسرة أبوالجدايل الموجودة في قرية السموع بالخليل ومنهم الشيخ جمال موسى ابوالجدايل المدرس بمدرسة الرحمة وعضو إحدى الجمعيات الخيرية في قرية السموع .

    أختي الكريمة سؤالي لك وجميع الأخوان هو إلى أي العشائر أو القبائل تعود أسرة ابوالجدايل عما بأنهم موجودين في قرية عنبتا ونابلس وبعض منهم يعيش حاليا في الأردن .
    إذا توفر مرجع أو مصدر يتحدث عنهم أتمنى ان توضحيه لي.

    وأنا لك من الشاكرين

    أخوك نابلسي

  27. #57
    موقوف لعدم صلاحية البريد الالكتروني الصورة الرمزية نابلسي
    تاريخ التسجيل
    01 2005
    المشاركات
    6

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    سؤال آخر إلى أي العشائر او القبائل تعود أسرة الشومان التي تملك البنك العربي؟

    هل لديكم معلومات وافية عن عشيرة الكعابنة؟ وإلى أي القبائل تعود حيث قرأت في إحدى مواقع الأنساب انها تعود إلى قبيلة حرب الحجازية فهل هذا صحيح؟

  28. #58
    موقوف لعدم صلاحية البريد الالكتروني الصورة الرمزية نابلسي
    تاريخ التسجيل
    01 2005
    المشاركات
    6

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    تفعيل المشاركة

  29. #59

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    مشكورة اخت بلقيس على المجهود الطيب
    وممكن كمان تراجعي كتاب تاريخ جبال نابلس والبلقاء رح يفيدك بمعلوامات افضل عن عائلات نابلس وقراها والمدن الاخرى
    ومشكورة كتيير

  30. #60

    رد : من أي قبيلة أنت ؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نابلسي
    سؤال آخر إلى أي العشائر او القبائل تعود أسرة الشومان التي تملك البنك العربي؟

    هل لديكم معلومات وافية عن عشيرة الكعابنة؟ وإلى أي القبائل تعود حيث قرأت في إحدى مواقع الأنساب انها تعود إلى قبيلة حرب الحجازية فهل هذا صحيح؟
    قبيلة الكعابنة تعيش اكثرها في اريحا هدا اللي بعرفه

 

 
صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

تعليقات الفيسبوك



ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •