سجل عضوية جديدة

أهلاً بكـ في شبكة فلسطين للحوار... شاركنا وبادر بالتسجيل ...

صفحة 4 من 20 الأولىالأولى 123456789101112131415161718 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 91 إلى 120 من 591
  1. #91
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    السحر المرشوش






    تعريفــه :-



    يسمى بسحر الأعتاب لأن غالبا ما يوضع أمام باب الشخص المراد سـحره أو الشقة المراد إيذائها. أو كل طريق يمر به المراد سحره أو يرش عن طريق البخاخة ويُرش على المداخل والمخارج والجدران والملابس والسرير وهو بالإمكان عمله بالتراب أو الماء أو العطر أو البودرة أو غير ذلك ثم يقوم الساحر بعمل بعض التعازيم الشركيه ثم يضع عليه قوة السحر المتفق عليه مع الجان ومن هنا نقول إن سحر التراب أقـــوى من الماء لأن التراب خَلــط يابس فهو ينقل الخلط السوداوي للسحر أقوى وأسرع بينما الماء فهو ذو طبيعـة رطبـة يابســـــه فتكــــون أقل من التراب في توصيـــــل الماده السوداويه




    أعراضه :-


    1- الشعور بآلام شديدة خاصة في منطقة القدمين ،



    2- يشعر بحرارة أو برودة شديدة مابين الركبة إلى أسفل القدمان


    3- يجد في بعض أجزاء القدم آلام يصاحبها كدمات خضراء أو زرقاء مائلة للون الأسود


    5- وبعض الأحيان يشعر بنبض شديد يلاحظ في القدمين


    6- يشعر وقت القراءة بشيء ينفخ كأنه هواء في الرجل مابين الركبة إلى القدمان


    7- أورام فى منطقه القدمين ويصاحب ذلك ألم شديد .


    8- حرارة أو بروده في منطقه الألم .


    9- خوف وأحلام مزعجه .



    العـــــــــــــــــــــــــــــــلاج :-



    1- يُوتى بماء ويُوضع عليه ملح وخل ويتم رش المنزل وخاصة الأعتاب إلى باب الشارع كما اوضحنا سابقا


    2- يتم قراءة أو تشـغيل سـورة البقـرة ، وسورة الدخان ، وسورة الجن ، فى المنزل


    3- يرش المنزل بماء مقروء عليه الرقية ودعاء الطرد ويوضع عليه ماء الورد وترش جميع الجــــــدران مساءً عند النوم


    4- يَستحم المريض ويَشْرب سبعة أيام مُتصلة بماء مقـــروء عليه آيات السحر والزلزلة والمعوذتين


    5- دهن وتدليك منطقة الألم بالزيت بعد القراءة عليه ،


    6- يضع المريض قدميه في إناء به ماء دافىْ عليه ملح وخــل كل يوم مرة أو مرتين


    7- يُحافظ على أذكار الصباح والمساء


    8- الابتعاد عن المعاصي


    9- عدم سماع الأغاني و الأفلام


    10 - ذكر الله في المنزل


    11 - عدم تعليق صور ذات أرواح


    12- في حالة استمرار الألم ينصح المريض بان يخضب المنطقة بالحناء فتزول كافة الأعراض المذكورة بإذن الله تعالى ، كما ثبت من حديث سلمى امرأة أبي رافع – رضي الله عنها – قالت
    : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشتكى أحد رأسه قال : اذهب فاحتجم ، وإذا اشتكى رجله قال : اذهب فأخضبها بالحناء ) ( السلسلة الصحيحة )



    ومعنى الحديث :
    أنة من اشتكى من رجله أن يخضبها بالحناء ، والسحر يترك هذا الألم ، فإن من الوسائل النافعة بإذن الله تعالى في علاج هذا النوع من أنواع السحر خضب القدمين بالحناء




  2. #92
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    السحر المدفون


    تعريفـــــــه - :


    هو أخطر أنواع السحر ، ولا بد أن يكون الساحر قوياً جداً وأن يأمر من يريد عمل السحر بأن يحضر شيء من رائحة الشخص المــــراد عمل الســـــحر له مثل " شــعره " أو " قطعــــــة من ملابسه " وبعد أن يُحضر الشيء الذي من رائحته ، يستطيع ملك الجان الذي يكـــون مع الساحر أن يحدد نوع جسم الشخص ، إن كان ذو طبيعة حارة أو يابسة أو رطبة ، وعند تحديد الطبع يؤخذ شيئاً مضاداً له من الأعشاب يضاف إلى ذلك اسم الشخص واسم والدته ، ويكتب بحروف مفرقة على المادة المضادة من الأعشاب يلف كل ذلك مع ورقـة مكتـــوبة ويدفـــن بعد ذلك دفناً جيداً ولكــن كيـف يؤثر علــى المريـض ؟؟؟
    بأن يقف الجــن المكلف على السحر نفسه ولا يدخل إلى الجسم ، وينظـــر فإذا كان السـحر على الرياح أطلـــق مع كل ريح جسم يمرض الشخص ، وإن كان معلق على النجوم فمع كل ظهور نجـــم يطلق جسم يمرض أكثر .


    مثـــــــــــــــــــــــــال :-
    سُـــــحِرَ رســـــول الله صلى الله عليه وسلم على مشـــــط ومشاطة وطلع نخل ذكر فمن هنا نرى أن السحر كان كما قلنا على " مشـــــط ومشــــاطة " وهى الرائحة المأخوذة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فالمشط هو بمعناه المشط ، والمشاطة بعض الشعرات التى خرجت فيه ، ثم وضع له السحر شيئاً يخالف طبيعته الرطبــــــــة فوضع له طلع النخل الذكر ثم دُفــــن السحر فى بئر عوانة0



    أعـــــراض الســــــــحر المدفون :-


    - وجع شديد جداً في الرأس على هيئة وخز، هذا الوخز يأتي ثم ينتهــى0
    - صـــــــداع في الرأس وزغللــــــــة في العينـــــــــــــــين0
    - شــرود وعــــدم تركــــيز في أي عمـــــل من الأعمـــــال0
    - صــدود عن أشــياء يحبهـــا المريــــــض0
    - الضعف العام وعدم القدرة على القيام بالأعمال 0


    أعراض السحر المدفون أثناء النوم :-
    - اختناق أثنـــــــــاء النــــــــــــــوم0
    - سـقوط من مـكان مرتفــــع جداً ولا يجد شيء يسقط عليه0
    - رؤية المقابر والأموات بكثرة

    الأعراض الخاصة بطبيعة السحر ومكانه :

    1)- يلاحظ في بعض الأعمال السحرية حال الكشف عنها ووضعها باليد والقراءة عليها سواء كان ذلك من قبل المعالِج أو المعالَج شعور بحرارة تنطلق منها ، وتتفاوت درجة الحرارة بحسب قوة السحر وتأثيره ، وعادة ما ينطبق هذا الوصف على الخواتم أو الحديد أو الرصاص أو بعض التمائم ونحوه 0

    2)- الأماكن التي يوضع فيها السحر خاصة التربة ، غالبا ما يؤدي ذلك لفسادها ، بمعنى عدم صلاحيتها للزراعة والاستصلاح ونحوه 0


    عــــــــــلاج الســــحر المدفـــــــــون :-


    1- أفضل الوسائل لإبطال السحر المدفون هو معرفة مكان السحر واستخراجه :-
    وهذه أفضل وأسرع وسيلة لفك السحر ، كما ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ! أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ جاءني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة وجف قال طلعتي ذكر ، قال : فأين هو ؟ قال في بئر ذروان ، يا عائشة ! والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ) ( متفق عليه )


    - يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( ومن علاج السحر أيضا - وهو من أنفع علاجه - بذل الجهد في معرفة موضع السحر من أرض أو جبل أو غير ذلك فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر )
    ( فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – برقم ( 8016 )


    - قال ابن القيم – رحمه الله - : ( استخراج السحر وتبطيله هو أبلغ علاج كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه وتعالى في ذلك فدله عليه فاستخرجه من بئر فكان في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، فلما استخرجه ذهب ما به حتى كأنما نشط من عقال 00
    فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب " المسحور " وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة من الجسد ) ( زاد المعاد – 3 / 104 ) 0


    - وإن تعذر ذلك 0 فيلجأ المريض إلى الذكر والدعاء والرقية


    - قال - رحمه الله - : ( سلك النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة - يعني قصة السحر - مسلكي التفويض وتعاطي الأسباب ، ففي أول الأمر فوض وسلم لأمر ربه فاحتسب الأجر في صبره على بلائه ، ثم لما تمادى ذلك وخشي من تماديه أن يضعفه عن فنون عبادته جنح إلى التداوي ثم إلى الدعاء ، وكل من المقامين غاية في الكمال ) ( فتح الباري – 10 / 228 )


    - وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في صحيح الإمام مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - حيث قالت : ( فدعا 000 ثم دعا 000 ثم دعا ) وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوحي السماء عن مكان السحر كما ثبت في الصحيح



    أما بالنسبة لنا فقد يكون بإحدى هذة الطرق :


    1- يمن الله على المسحور برؤيا يراها ، يعرف من خلالها مكان السحر كما حصل لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في معرفته لمكان السحر الذي عملته له اليهود. وهذه الرؤيا حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ألح في الدعاء .


    وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ0 رواه أحمد


    أخرج البخاري عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
    ( لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ) .


    2 - وقد يفتح الله علىالراقى معرفة مكان السحر عن طريق الجن بأن يخبر خادم السحر عن مكان السحر.
    ولا تصدق الجني ولا تكذبه وقد قيل إنَّ الجن قَدْ يَصْدُقُ وأبحث عن السحر في المكان الذي ذكره الجني إن كان قريبا ، وقليلا ما يصدق أن بعض الجن تعطي الراقي بعض المعلومات قد تدله على مكان السحر 0


    وأن يكون السؤال بقصد الاختبار والامتحان و لا أن يكون بقصد التصديق


    2- الرقية الشرعية :
    فالرقية تبطل السحر في مكانه أينما كان داخل الجسم أو خارجة 0
    وأفضل الرقى لعلاج هذا السحر قراءة سورة البقرة كاملة كل يوم والأفضل بعد الغروب لان الشياطين تنشط بعد الغروب


    عن أبي إمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:-
    ( اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ) 0


    قَالَ مُعَاوِيةُ : بَلَغَنِي أَنّ الْبَطَلَةَ السّحَرَةُ : وبركة سورة البقرة ليست في علاج السحر فقط بل للعين والمس وطرد الشياطين وفي هذه السورة المباركة أسرار لا يعلمها إلا الله 0
    لماذا لأن السحر لو كان من النوع الذي يُجدد بواسطة الساحر كل شهر أو كل خمسة عشر يوماً ، يجد المريض محافظاًَ على سورة البقرة فلا يسـتطيع الساحر تجــــــد يده .


    3- قال فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان – حفظه الله - :
    ( وإن تيسر التصبّح بسبع تمرات من تمر العجوة فهذا سبب شرعي وحصن حصين من كل ساحر مريد ، ففي الصحيحين وغيرهما من حديث عامر بن سعد عن سعد – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
    " من تصبح بسبع تمرات من تمر العجوة لم يصبه سم ولا سحر " ( متفق عليه )0


    وقد اشترط كثير من أهل العلم في التمر أن يكون من العجوة على ما جاء في الخبر ، ولكن ذهب آخرون من أهل العلم إلى أن لفظ العجوة خرج مخرج الغالب فلو تصبّح بغير تمر العجوة نفع ، وهذا قول قوي وإن كنت أقول إن تمر العجوة أكثر نفعاً وتأثيراً إلاّ أن هذا لا يمنع التأثير في غيره )
    ( نشرة لفضيلة الشيخ بتاريخ 21 / 1 / 1417 هـ – ص 3 ) 0


    والأفضل وضع السبعة تمرات فى كوب حليب بقرى وتركهم حتى الصباح ولتفطر عليهم بعد صلاة الفجر 0
    يحتاج هذا السحر إلى فـترة طويلة للتخلص منه بأمر الله ،


    الاستحمام :- نحضر إناء كبير من الماء ونضع فيه ســــبع ورقات سـدر ونطحنها في الماء جيداً ثم نقـــرأ على هذا الماء سورة البقرة كاملة وايات السحر ويستحم كل يوم ، وفضل ورق السدر المطحون في الماء المقروء عليه ســـورة البقرة أنه يدفع قوة السحر بقوة الله تعالى 0


    الدهان :- دهان الجسم كلة كل يوم عند النوم بزيت زيتون + زيت حبة البركة + زيت ورد + زيت نعناع + زيت سمسم علية مسك مقروء علية نفس الآيات 0

  3. #93
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    أطــراف السحــــر

    1. الإنسان الساحر

    2. ساحر الجن

    3. شيطان السحر

    4. التابع (الرصد)

    5. طالب السحر

    6. الإنسان المسحور



    الإنسان الساحر:

    ساحر الإنس هو في الحقيقة شيطان من شياطين الإنس ، لا يحب الخير أبدا ، يركع ويسجد لشياطين الجن من دون الله ، نُزعت الرأفة والرحمة من قلبه ، همه المال والشهوة وإرضاء أسياده من شياطين الجن ، قذر نجس الباطن والظاهر ، كافر بالله بل لابد لساحر الإنس أن يكفر بالله حتى يكون ساحرا ، يقوله الله تعالى :" وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ " الآية ، يلعن ذات الله ويسب رسوله ، ويكتب والعياذ بالله بعض آيات القران الكريم بمداد نجس ويستنجي بأوراقه ، ويصنع منها حذاء له ، ويطأ المصحف بل يتغوط ويبول عليه ، وعقابه الشرعي ضربة بالسيف تستأصل رقبته من بدنه .



    علامات يعرف بـها السحرة:

    يقول الشيخ وحيد عبد السلام بالي في كتابه صاحب كتاب الصارم البتار: إذا وجدت علامة واحدة من هذه العلامات في أحد المعالجين فهو من الدجالين والمشعوذين ومن الكهان والعرافين وهو من السحرة بلا أدنى ريب ، وهذه العلامات هي:

    (1) يسأل المريض عن اسمه واسم أمه.

    (2) يأخذ أثرا من آثار المريض ( ثوب قلنسوة منديل).

    (3) أحيانا يطلب حيوانا بصفات معينة ليذبح ولا يذكر اسم الله عليه.

    (4) كتابة الطلاسم أو تلاوة العزائم الغير مفهومة.

    (5) إعطاء المريض حجابا يحتوي على مربعات بداخلها حروف أو أرقام.

    (6) يأمر المريض بأن يعتزل الناس فتره معينه في غرفة لا تدخلها شمس ويسميها العامة الحاجبة.

    (7) أحيانا يطلب من المريض أن لا يمس الماء لمدة معينه.

    (8) يعطي المريض أشياء يدفنها في الأرض.

    (9) يعطي المريض أوراقا يحرقها ويتبخر بها.

    (10) أحيانا يخبر المريض باسـمه واسم أمه وبلده ومشكلته.

    (11) يطلب طلبات منكره كأن يقول لا تمس المصحف ، أو لا تقرأ القران ، أو لا تصلِ ، أو استمع إلى الموسيقى .

    فإذا علمت أن الرجل ساحرٌ فإياك والذهاب إليه ، وإلا ينطبق عليك قول النبي صلى الله عليه وسلمَ مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَة )(رواه أحمد). وفي رواية عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ ( مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم)(رواه مسلم).



    ساحر الجن :

    يقول سبحانه وتعالى: " وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ " الآية . ساحر الجن شيطان من الشياطين الأبالسة ، تمرس وتمرن لسنين طويلة على أعمال الشر والفتنة والشرك والكفر بالله ، خبير بطرق وأساليب السحر والتفريق والأذى ، يوحي إلى وليه ساحر الإنس بخبراته وتجاربه وطرق وكيفية عمل السحر .



    شيطان السحر أو خادم السحر :

    الإنسان الساحر يتقرب ويتودد ويتحبب إلى كبار عفاريت ومردة الشيطان بفعل كل أنواع الكفر والشرك والفسوق والعصيان ، فتعينه الشياطين وتجعل تحت إمرته وخدمته كثيراً من الجن الأشرار على اختلاف أصنافهم وطرائقهم ، من أجل أن يستخدمهم في إيقاع الضر بالإنسان المسحور .



    خادم السحر ( المرسل ) : إذا كان شيطان السحر مرسلا فهذا يعني أنه يمكنه الخروج من جسد المصاب ، ولو شدد عليه بالقراءة يخرج صاغرا ، وربما أرجعه الساحر وقد يخون ويعود من نفسه ، وأغلب شياطين السحر المرسلة هي من المدد الشيطاني الذي يمد به ساحر الجن الى الموكل بالسحر عندما يعجز عن تنفيذ أوامر السحر .



    خادم السحر ( المربوط ) : يكون الشيطان مربوطا ومقيدا بالسحر حتى لا يترك المسحور لأي سبب من الأسباب فهو لا يستطيع الخروج من جسم المسحور وقت القراءة ولا بعدها ، حتى يبطل الله سحره . أقول إذا كان الشيطان مربوطا بسحر ، فإنه لا يمكن لراقي أن يخرجه من جسد المسحور بالضرب والتعذيب والشتم والحرق ، وليكن الراقي حكيما حليما، وليجعل جل تركيزه في الرقية على إبطال السحر سواء أسلم الجني أم لم يسلم ، تعذب أم لم يتعذب . فإن المسحور يرتاح ويجد خفة في نفسه بعد كل قراءة يأذن الله فيها بإبطال السحر أو بعضه ولو لم يخرج شيطان السحر ، وإن خادم السحر يخرج بعد إبطال السحر غالبا .


    قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل


    إذا تبين أن مادة السحر أكلا أو شربا تأمر خادم السحر أن يخرج السحر من جسد المسحور ، فإن رفض تكرر قراءة آيات السحر حتى يأذن الله ويبطل السحر ويخرج بإذنه تعالى ، وفي نفس الوقت تعذب خادم السحر وبالتالي تجده يخرج السحر حتى ينقذ نفسه من الهلاك . ملحوظة : بعض الشياطين لا تستطيع إخراج السحر إما لقدم السحر أو لوجود رصد للسحر أو لتواجد الساحر نفسه ( ساحر الجن ) وقت القراءة أو أن السحر قديم وقد نشف في بطن وعروق المسحور ، وقد يكون السحر معقداً ومنتشراً في العروق وفي أماكن مختلفه في بدن المسحور فلن يستطيع خادم السحر أن يخرجه من أول جلسة ، أو يكون المصاب فارغ البطن فلا يستطيع التقيؤ ففي هذه الحالة تسقيه ماء وسدر حتى يستفرغ ما في جوفه من السحر بإذن الله تعالى .


    وإن الموكل بالسحر لا يخرج السحر لأسباب أخرى أذكر منها ما يلي :
    1. حتى لا يقتله الساحر .
    2. وحتى يتقرب إلى الساحر والمردة والشياطين . يقول رَسُولُ اللَّهِ * إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ قَالَ الأَعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ فَيَلْتَزِمُهُ . الحديث رواه مسلم
    3. وحتى يؤذي المسلم لأنه عدو له .
    4. وحتى يفتخر بين أقرانه بالصبر والمثابره وقوة التحمل .
    5. وحتى لا يعير بالفشل من قبل أقرانه شياطين السحر .
    6. وحتى لا يجبر على الخروج من جسد المسحور إذا ما كان عاشقا للجسد .
    7. وحتى لا يجبر على الخروج من جسد المسحور فيحرم من النعم التي كان يحصل عليها وهو في جسد المسحور ، من أكل وشرب ومعاشرة وغير ذلك .
    8. وحتى يمكنه السحر أن يستطيل على المسحور بالأذى في حالة أن يكون المسحور يحاربه بالرقية والدعاء ، لأن الجان لا يستطيع أن يؤذي المسحور إذا لم يكن هناك سحر.
    9. خروج السحر يتعب الموكل به كثيراً .


    وقد يتبين من خلال القراءة أن خادم السحر من الشياطين الذين لهم دراية بالسحر بمعنى آخر إنه ساحر من الجن ولكنه ذو مرتبة أقل من الساحر الذي أرسله ، وتستعين بعض السحرة بهذا النوع من الشياطين إذا كان المراد سحره من أهل الصلاح والتقى والورع وقراءة القرآن وقيام الليل أو أن يكون المراد سحره قوي الإرادة ، أو أن يكون المسحور ممن يذهب للرقاة فيحصل شيء من التحدي والعناد بين الساحر و المسحور أو بين الراقي والساحر ، فيعمل هذا الشيطان على تجميع السحر كلما تحرك وتفكك السحر ، ويقوم بتجديد السحر كلما انحلت عقدة منه ، ولكن لحسن الحظ أن العقد التي تنحل ببركة الدعاء والرقية مهما جددت من خادم السحر (ساحر الجن ) فهي لن تكون بنفس القوة ولن تدوم طويلا ، وهذه المعلومة لا يسلم بها ولكن ذكرها لي ساحر من الجن على لسان أحد المرضى ، وساحر الجن سريع التأثر بالرقية خصوصا عند سماعه آيات السحر أو الدعاء على السحرة ، ومثل هذا النوع يستخدم معه أسلوب الترغيب والترهيب في البداية فإن رفض فالحرق والتعذيب المستمر حتى يخرج أو يهلك في مكانه بإذن الله تعالى .


    إذا كـــُنتَ بين الجهل والحلم قاعدا وخيرت أنى شئت فالحـلم أفضــــلُ
    ولكن إذا أنصفت من ليس منصفا ولم يرض منك الحلم فالجهل أمثلُ







    التـابع ( الرصد) :

    لا بد من ذكر حقيقة هامة ، وهي أن كل سحر لابد من متابعته بجن آخر يكون همزة وصل بين الساحر والجن الموجود مع المسحور ينقل إلى الساحر أخبار هذا الجن وينقل تعليمات الساحر إليه ، وايضاً يساعد الموكل بالسحر بالمعاضدة والنصح والتاثير على الآخرين ، وغالبا ما يكون هذا التابع أقوى من الموكل بالسحر وعنده من العلم والدراية خاصة في علاج الجن ، حيث أن بعض الجن يصاب أو يمرض أو يؤذى من الراقي فيأتي هذا التابع لعلاجه أو استدعاء آخرين إذا لم يستطع علاجه بنفسه والله أعلم.



    الإنسان طالب السحر:

    طالب السحر : إنسان حاقد ، ظالم ، جاهل ، جبان يعمل بالخفاء ، إذا أراد أن ينتقم من إنسان آخر ذهب إلى عدو الله الساحر فيطلب منه أن يفرق بين فلان وفلانه أو أن لا يجعل فلانة تتزوج من فلان أو أن ينفر فلان من أهل بيته ومجتمعه وعمله .. الخ ، يخسر دينه ويغضب ربه ويقحم نفسه في نار جهنم والعياذ بالله يقول الله تعالى : " وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ" . ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس منا من تَطير أو تُطير له أو تكهن أو تُكهن له أو سحر أو سُحر له ) رواه البزار ، ويقول عليه الصلاة والسلام : ( اجتنِبوا السّبعَ الموبقات. قالوا: يا رسولَ اللهِ وما هُنّ ؟ قال: الشّركُ باللهِ, والسّحرُ, وقتْلُ النّفسِ التي حَرّمَ اللهُ إلاّ بالحقّ ، وأكلُ الرّبا ، وأكلُ مالِ اليَتيم ، والتّولّي يوم الزّحفِ، وقذفُ المُحصناتِ المؤمناتِ الغافِلاتِ) رواه الشيخان . إن عمل السحر ظلم عظيم والله سبحانه وتعالى يقول: " وَلاَ تَحْسَبَنّ اللّهَ غَافِلاً عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ إِنّمَا يُؤَخّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأبْصَارُ " [المؤمنون:42].



    وكم أعجب من استخفاف من يدبر السحر من عقوبة الله وهو شديد العقاب، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدّنْيَا مَعَ مَا يَدّخِرُ لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرّحِمِ ) .رواه ابن ماجة والترمذي وأحمد . ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم العاضهة والمستعضهة. يعني: بالعاضهة: الساحرة، وبالمستعضهة: التي تسألها أن تسحر لها .



    يعلم من يطلب السحر أنه يعمل عملا يغضب الله سبحانه وتعالى ، يعمل عملا يدخله نار جهنم من أجل ماذا !؟. من أجل أن لا تتزوج فلانة من فلان أو حسدا لماذا لا يتزوج فلان من فلانه ، لماذا هم أغنياء ونحن فقراء أو حسدا لماذا أبناء فلانة متفوقون في دراستهم وأعمالهم … الخ. يقول اللَّهُ تَعَالَى:" وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ".



    يقول رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ وَيُقَالُ لَهُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَرِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ". رواه البخاري



    فليتقِ الله من يتعامل مع هؤلاء السحرة ***** الله ، وليستغفر الله ويتوب إليه ، وليبطل ما عمل من السحر ، وليكثر من الطاعات والاستغفار لعل الله أن يتوب عليه ، يقول الله تعالى في سورة آل عمران : " وَالّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوَاْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذّنُوبَ إِلاّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرّواْ عَلَىَ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ" ، ويقول تعالى في سورة المائدة" فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنّ اللّهَ غَفُورٌ رّحِيمٌ " . وليحذر ويتقي دعوة المظلوم فإنها مستجابة .



    أخرج البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ ، وعند الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالإمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ وَعِزَّتِي لأنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .



    *وأحب أن أنبه طالب السحر إلى بعض الأمور التالية*

    · إن عمل السحر بغي ومكر سيئ ، وجاء في الحديث "والله ثلاث مـن كـن فيه فهي راجعة على صاحبها البغي، والمكر، والنكث " ، أي فشرها يعود عليه ، ثم قرأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم "اسْتِكْبَاراً فِي الأرْضِ وَمَكْرَ السّيّىءِ وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السّيّىءُ إِلاّ بِأَهْلِه " ، وقرأ " يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم" وقرأ "فمن نكث فإنما ينكث على نفسه"

    · قد ينعكس السحر عليك ، وهذا يحصل أحيانا .

    · غضب الجبار ، يقول سبحانه وتعالى : " وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ" البقرة 102.

    · قد يُكشف الله أمرك ويفضحك في الدنيا قبل الآخرة .

    · قد لا يحكم السحر بالمسحور ، "وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله".

    · لو حكم السحر بالمسحور فإنه ليس بالضرورة أن تنفذ أوامر السحر ، يقول تعالى: ( وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ ) .



    الإنسان المسحور:

    إنسان مبتلى بسحر من سحره ، فينبغي عليه الصبر على البلاء وليحتسب الأجر والمغفرة عند الله ، وليتخذ من الأسباب الشرعية المباحة في علاج نفسه وإبطال سحره وليرفع أكف الضراعة وليلح في الدعاء فان الله سبحانه وتعالى يقول :" أَمّن يُجِيبُ الْمُضْطَرّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السّوَءَ وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَآءَ الأرْضِ أَإِلَهٌ مّعَ اللّهِ قَلِيلاً مّا تَذَكّرُونَ "{ [النمل:62] .


  4. #94
    عضو لجنة محور الصور الصورة الرمزية خليفة يحيى عياش
    تاريخ التسجيل
    01 2002
    الدولة
    في درة المدائن
    المشاركات
    5,410

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    بارك الله فيك..

    موضوع جداً مفيد خصوصاً بوجود العديد من الرقى والأدعية والتي تنتشر بين الناس و لا نعرف إن كانت صحيحة أم لا..

    لا حرمك الله الأجر.. وضاعف لك الحسنات وكان في عونك في كل وقت..

    أرسلت الرقى لإحدى صديقاتي والتي تشكو من اعراض مختلفة وبدون وجود سبب طبي لها

    و قالت لي انها في حين قرائتها و بعد نفثها على الماء وشربها له كانت تشعر بصداع في الرأس من الخلف في الجهة اليسرى و آلام في الأذنين كذلك حرارة شديدة في القدمين وحرارة في اليدين رغم وجود التكييف البارد و صعوبة في إكمال القراءه كما لو أنها تتهجأ الآيات مع العلم أنها حافظة للقرآن الكريم مع شعورها بالاختناق وحاجتها لبلع ريقها لمرات متكررة كثيرا تقريبا بعد كل آية كما ذكرت لي..

    و هي ايضاً كانت ترى احد محارمها في الحلم بشكل متكرر و ذلك بعد فترة من رؤيته لها متزينة في أحد الاحتفالات.. هل تأخذ من أثره؟ أم تكتفي بالرقية فقط..

  5. #95
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليفة يحيى عياش مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك..

    موضوع جداً مفيد خصوصاً بوجود العديد من الرقى والأدعية والتي تنتشر بين الناس و لا نعرف إن كانت صحيحة أم لا..

    لا حرمك الله الأجر.. وضاعف لك الحسنات وكان في عونك في كل وقت..

    أرسلت الرقى لإحدى صديقاتي والتي تشكو من اعراض مختلفة وبدون وجود سبب طبي لها

    و قالت لي انها في حين قرائتها و بعد نفثها على الماء وشربها له كانت تشعر بصداع في الرأس من الخلف في الجهة اليسرى و آلام في الأذنين كذلك حرارة شديدة في القدمين وحرارة في اليدين رغم وجود التكييف البارد و صعوبة في إكمال القراءه كما لو أنها تتهجأ الآيات مع العلم أنها حافظة للقرآن الكريم مع شعورها بالاختناق وحاجتها لبلع ريقها لمرات متكررة كثيرا تقريبا بعد كل آية كما ذكرت لي..

    و هي ايضاً كانت ترى احد محارمها في الحلم بشكل متكرر و ذلك بعد فترة من رؤيته لها متزينة في أحد الاحتفالات.. هل تأخذ من أثره؟ أم تكتفي بالرقية فقط..

    تأخذ أثر هذا الشخص بحسب ما ذكرت آنفا في طريقة أخذ ألأثر لكن تحسن ألظن به ولاتتهمه فلربما أوقع الشيطان بينها وبينه في ألحلم ؟؟وهذه من عادات الشيطان

    وتستمر على رقيه العين وأبلغينا أول بأول عن حالتها أسأل الله لها الشفاء والعافيه

  6. #96

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا اخي الفاضل موضوع قيم لكن مخيف
    بصراحة وانا اقرا في بداية الموضوع شعرت بخوف كبير مع اني لم اكن ائمن بهذه المواضيع
    ولكن نسمع بها كثيرا وانها اصبحت منتشرة كثيرا بين الناس
    انا بعثت الرابط لعده اخوات وان شاء الله يكون لك اجر تفريج كربهن
    ولكن عندي كم سؤال اذا سمحت:
    -ما المدة التي يحتاجها الشخص حتى يتخلص من المشكله سواء كان عين او سحر او مس
    -والمرأة هل توقف قراءة الرقية خلال فترة الحيض والنفاس اي تقطعها ثم تكمل ان تستمر
    -هل هنالك دلاله للنمل ووجودة حول الشخص دون غيرة
    -وهل الامراض مثل السكري والضغط والروماتيزم ممكن ان تكون من السحر او العين
    وهل بالرقيا تذهب نهائيا مع ان الشخص يتناول الادوية
    اعتذر للاطاله ولكن اسئله خطرت لي
    ان شاء الله اكمل قراءة المشاركات جميعها لزياده المعرفه والعلم بها
    وبارك الله فيك مرة اخرى وزادك الله من علمه وفضله

  7. #97
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمساوية أردنية مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا اخي الفاضل موضوع قيم لكن مخيف
    بصراحة وانا اقرا في بداية الموضوع شعرت بخوف كبير مع اني لم اكن ائمن بهذه المواضيع
    ولكن نسمع بها كثيرا وانها اصبحت منتشرة كثيرا بين الناس
    انا بعثت الرابط لعده اخوات وان شاء الله يكون لك اجر تفريج كربهن
    ولكن عندي كم سؤال اذا سمحت:
    -ما المدة التي يحتاجها الشخص حتى يتخلص من المشكله سواء كان عين او سحر او مس
    -والمرأة هل توقف قراءة الرقية خلال فترة الحيض والنفاس اي تقطعها ثم تكمل ان تستمر
    -هل هنالك دلاله للنمل ووجودة حول الشخص دون غيرة
    -وهل الامراض مثل السكري والضغط والروماتيزم ممكن ان تكون من السحر او العين
    وهل بالرقيا تذهب نهائيا مع ان الشخص يتناول الادوية
    اعتذر للاطاله ولكن اسئله خطرت لي
    ان شاء الله اكمل قراءة المشاركات جميعها لزياده المعرفه والعلم بها
    وبارك الله فيك مرة اخرى وزادك الله من علمه وفضله




    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا وبدعائكم نستمر ان شاء الله

    1- بالنسبه لمدة الرقيه الشرعيه ممكن يوم واحد أو قراءه واحده وربما سنوات وهذا يعتمد على عدة أمور منها اخلاص النيه بالنسبه للراقي والمرقي وكذلك يقين الراقي والمرقي بقدرة الله من خلال ايات القران بالشفاء ومدى استيعاب المرقي لنصائح وتوجيهات الراقي اضافة الى نقطه مهمه هي المده الزمنيه لشعور المريض بالعارض اضافه الى نوع وديانة العرض ...الخ

    2-قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين :
    ( لا بأس برقية المرأة الحائض أو المريضة وكذا النفساء ، وسواء كانت راقية أم مرقية ، أي فيجوز عند الحاجة أن الحائض ترقي غيرها وتقرأ على المريض الآيات المأثورة والأدعية الصحيحة ، وذلك أنه يجوز لها قراءة الآيات التي فيها دعاء وذكر حيث لم تمنع إلا من تلاوة القرآن ،

    فأما الأوراد والأدعية فلها التقرب بها ولو كانت من القرآن والحديث ،

    ومتى جاز للحائض أن ترقي غيرها جاز أن يرقيها الراقي ويقرأ عليها من الآيات المأثور استعمالها ، ولا يمنع التأثير كونها في الحال حائضا أو نفساء )

    وبخصوص رقية الحامل فالحذر الحذر خاصة اذا صاحب العارض مس ولايقرأ عليها سورة الزلزله على الاطلاق
    3- وجود النمل في المنزل ليس وحده دلاله على الاصابه قد يكون الامر عادي لكن أقطعوا الشك باليقين وابدؤا بالرقيه للشخص والمنزل

    4- غالب الامراض التي ذكرتي اضافه الى السرطان بلا مبالغه 80% منها سببه سحر أو عين أقولها عن تجربه
    5- لابأس من الاستشفاء بالقرآن والدواء معا فلا مانع من ذلك بل لذلك أر كبير في سرعة الشفاء

    أنا على استعداد للاجابه عن اسئلتكم من خلال الموضوع وتمنياتي للجميع بالشفاء والعافيه

  8. #98
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمساوية أردنية مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا اخي الفاضل موضوع قيم لكن مخيف
    بصراحة وانا اقرا في بداية الموضوع شعرت بخوف كبير مع اني لم اكن ائمن بهذه المواضيع
    ولكن نسمع بها كثيرا وانها اصبحت منتشرة كثيرا بين الناس
    انا بعثت الرابط لعده اخوات وان شاء الله يكون لك اجر تفريج كربهن
    ولكن عندي كم سؤال اذا سمحت:
    -ما المدة التي يحتاجها الشخص حتى يتخلص من المشكله سواء كان عين او سحر او مس
    -والمرأة هل توقف قراءة الرقية خلال فترة الحيض والنفاس اي تقطعها ثم تكمل ان تستمر
    -هل هنالك دلاله للنمل ووجودة حول الشخص دون غيرة
    -وهل الامراض مثل السكري والضغط والروماتيزم ممكن ان تكون من السحر او العين
    وهل بالرقيا تذهب نهائيا مع ان الشخص يتناول الادوية
    اعتذر للاطاله ولكن اسئله خطرت لي
    ان شاء الله اكمل قراءة المشاركات جميعها لزياده المعرفه والعلم بها
    وبارك الله فيك مرة اخرى وزادك الله من علمه وفضله




    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا وبدعائكم نستمر ان شاء الله

    1- بالنسبه لمدة الرقيه الشرعيه ممكن يوم واحد أو قراءه واحده وربما سنوات وهذا يعتمد على عدة أمور منها اخلاص النيه بالنسبه للراقي والمرقي وكذلك يقين الراقي والمرقي بقدرة الله من خلال ايات القران بالشفاء ومدى استيعاب المرقي لنصائح وتوجيهات الراقي اضافة الى نقطه مهمه هي المده الزمنيه لشعور المريض بالعارض اضافه الى نوع وديانة العرض ...الخ

    2-قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين :
    ( لا بأس برقية المرأة الحائض أو المريضة وكذا النفساء ، وسواء كانت راقية أم مرقية ، أي فيجوز عند الحاجة أن الحائض ترقي غيرها وتقرأ على المريض الآيات المأثورة والأدعية الصحيحة ، وذلك أنه يجوز لها قراءة الآيات التي فيها دعاء وذكر حيث لم تمنع إلا من تلاوة القرآن ،

    فأما الأوراد والأدعية فلها التقرب بها ولو كانت من القرآن والحديث ،

    ومتى جاز للحائض أن ترقي غيرها جاز أن يرقيها الراقي ويقرأ عليها من الآيات المأثور استعمالها ، ولا يمنع التأثير كونها في الحال حائضا أو نفساء )

    وبخصوص رقية الحامل فالحذر الحذر خاصة اذا صاحب العارض مس ولايقرأ عليها سورة الزلزله على الاطلاق
    3- وجود النمل في المنزل ليس وحده دلاله على الاصابه قد يكون الامر عادي لكن أقطعوا الشك باليقين وابدؤا بالرقيه للشخص والمنزل

    4- غالب الامراض التي ذكرتي اضافه الى السرطان بلا مبالغه 80% منها سببه سحر أو عين أقولها عن تجربه
    5- لابأس من الاستشفاء بالقرآن والدواء معا فلا مانع من ذلك بل لذلك أثر كبير في سرعة الشفاء

    أنا على استعداد للاجابه عن اسئلتكم من خلال الموضوع وتمنياتي للجميع بالشفاء والعافيه

  9. #99

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    السلام عليكم أخي
    باركَ الله بكَ
    قرأت في أحد المواقع بأن الحجامة تخرج الجن فهل هذا صحيح أم هي خرافة

  10. #100
    مشرف أول الصورة الرمزية مسك الأقصى
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    الدولة
    ندوس على تراب أجسادنا
    المشاركات
    8,904

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    ....................................
    التعديل الأخير تم بواسطة مسك الأقصى ; 2012-09-06 الساعة 04:56

  11. #101
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    اخواني الكرام


    هل أحس أي منكم بنبض يمشي في جسمه أثناء الرقيه الشرعيه؟؟؟

  12. #102
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائد ياوطن مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم أخي
    باركَ الله بكَ
    قرأت في أحد المواقع بأن الحجامة تخرج الجن فهل هذا صحيح أم هي خرافة

    نعم صحيح الحجامه في مكان الجن تخرجه كأن يتمركز في الرأس تعمل الحجامه في الرأس وهكذا ويلاحظ عند الحجامه الدم يفور في كأس الحجام والله أعلم

  13. #103
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    ..........................................
    التعديل الأخير تم بواسطة مسك الأقصى ; 2012-09-06 الساعة 04:56

  14. #104
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    و


    وجدت السحر فكيف أعمل به؟؟


    فيما يلي أستعرض بعض الأساليب التي يلجأ من خلالها السحرة لنفث سمومهم ونشر معتقداتهم الكفرية الهدامة ، مع التركيز على وضع الطرق الكفيلة بعلاج كل نوع من الأنواع المذكورة بما يتمشى مع الأحكام الشرعية ، علما بأن طرق السحر وأساليبه تتنوع يوما بعد يوم مع أن المبدأ الأساس الذي يقوم عليه هذا العلم الخبيث هو مبدأ واحد 0
    ( العقد )


    إن من أكثر الأساليب التي يتبعها السحرة والمشعوذين هو اللجوء لاستخدام العقد والنفث ، ويتم ذلك بوسائل مختلفة كعقد الشعر أو الخيوط أو بعض الملابس ونحوه ، وسبيل الخلاص من ذلك أن تحل تلك العقد عقدة عقدة ، بعد قراءة بعض السور والآيات النافعة الوارد ثبوتها في الكتاب والسنة لإبطال السحر ، كسورة البقرة وآية الكرسي والمعوذتين ونحوها ، ويتم إتلافها بعد ذلك بالحرق أو بأي أسلوب آخر 0

    روى البيهقي في دلائل النبوة : ( عن عائشة بإسناد آخر ولفظ أتم وفيه زيادات ليست في غيره ، نحو الحديث السابق إلى أن قال : فنزل رجل فاستخرج جف طلعة من تحت الراعوفة ، فإذا فيها مشط رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن مراطة رأسه ، وإذا تمثال من شمع تمثال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا فيها إبر مغروزة ، وإذا وتر فيه إحدى عشرة عقدة فأتاه جبريل عليه السلام بالمعوذتين 0 فقال : يا محمد ( قل أعوذ برب الفلق ، وحل عقدة ، ( من شر ما خلق ) ، وحل عقدة 0 حتى فرغ منها ، ثم قال : ( قل أعوذ برب الناس ) وحل عقدة ، حتى فرغ منها ، وحل العقد كلها 0
    وجعل لا ينزع إبرة إلا وجد لها ألما ، ثم يجد بعد ذلك راحة 0 فقيل ، يا رسول الله ، لو قتلت اليهودي0 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قد عافاني الله – عز وجل – وما وراءه من عذاب الله أشد " ) ( 7 / 92 ، 94 ) 0
    ( الكتابات والطلاسم )


    قالت الباحثة حياة سعيد با أخضر في كتابها القيم " موقف الإسلام من السحر " : ( وهو كتابة السحر بعبارات وطلاسم وأوفاق وغيره ، على أوراق أو جلد ونحوه ، وتغليفها بطرق مختلفة ، وتكتب تلك الرقى والعزائم بطريقتين :

    الطريقة الأولى : أن تكون الكتابة بالصورة الاعتيادية للكتابة 0 أي في سطور تقرأ على الأدوات التي تكتب عليها ، وتناسب كل عمل 0

    الطريقة الثانية : أن تكتب في شكل هندسي ، وهذه الطريقة يطلق عليها مصطلحان هما الوفق ( الخاتم ) لكن مصطلح الخاتم هو الأخص بالنسبة للرقى والعزائم ، لأن الوفق يشمل الألفاظ والأعداد والحروف معا ، أو كل نوع على حده ، بينما الرقى والعزائم تعتمدان غالبا على الألفاظ 0

    والخاتم هو أحد الأشكال الهندسية المكتوب بداخلها أو خارجها ، أو بالداخل والخارج معا ألفاظ وأسماء مجهولة المعنى غالبا ، وأحيانا تكتب مع الألفاظ حروف وأعداد 0 وهذا لا يكون إلا في خواتم قليلة 0

    والخاتم قد يرسم على مادة معينة من نبات أو حيوان تناسب العمل المراد ، أو على كف إنسان قد يكون طفلا أحيانا ، أو على كف نفس الطالب ويكثر استعمال الخاتم في العزائم 0

    وهناك نوع من الرقى والعزائم يطلق عليه مصطلح القلفطيرات وبقطيرات وهي :

    ستة أشكال متنوعة الطول عقدت عليها حروف ، وأرقام وأشكال غريبة ، ولها أربعة صور 0 كتبت بها الحروف العربية الثمانية والعشرون ، بخطوط أخرى جديدة ، ومتنوعة الطول ، وعقدت عليها أيضا حروف وأعداد وأشكال غريبة تختلف عن الأشكال الستة الرئيسية ، بحيث أن كل شكل منها يدل على حرف عربي 0 ومن هذه الصور الأربع : قلم نبي الله عمران ، وهذه القلفطيرات تشتمل على اسم الله الأعظم 0

    والنادر من هذه القلفطيرات يمكن قراءته ، والرقى والعزائم عامة كما قلت تتغلغل في كل أنواع السحر فتظهر في نوع واحد ، أو تجمع أكثر من نوع ، وتوجد رقى وعزائم تتضمن آيات قرآنية ، وأسماء الله الحسنى 0 وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم على هيئة الخاتم ، وهذا أحيانا يكون مشروطا بوضع معين للكواكب والنجوم ، وهناك رقى وعزائم خاصة بآيات وسور معينة - كـ ( يس والفاتحة ) والإخلاص ، وآية الكرسي ) ( موقف الإسلام من السحر – دراسة نقدية على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة - 1 / 246 ، 247 ) 0

    ويتم التخلص من تلك العزائم المكتوبة بفتحها ووضعها في الماء وقراءة بعض الآيات النافعة عليها لإبطال السحر ، ومن ثم يتم إذابتها في الماء مع قليل من الملح الصخري حيث ثبت لدى المتمرسين أن هذا النوع له خاصية معينة في إبطال السحر والتأثير عليه ، ومن ثم إتلاف مادة السحر عن طريق الدفن أو الحرق أو النثر ، أو الإلقاء في البحر 0

    قال النووي – رحمه الله - تعالى في شرح صحيح الإمام مسلم : ( قولها : فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته ؟ وفي رواية ثانية : قلت يا رسول الله فأخرجه 0 كلاهما صحيح ، فطلبت أنه يخرجه ، ثم يحرقه ، والمراد إخراج السحر ، فدفنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 348 ) 0

    يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -حفظه الله- : ( ومن التعاويذ والتعاليق والتمائم والحروز فمتى وجدت فالسلامة منها غمسها في الماء مدة يوم أو نحوه ثم إحراقها والله أعلم ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة – ص 631 – مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – ص 49 ) 0
    ( الخرز ونحوه )


    يعمد بعض السحرة إلى عمل أسحارهم عن طريق الخرز ونحوه ، ويتم إبطال ذلك النوع من السحر بعد العثور عليه ، وقراءة بعض الآيات الثابتة في الرقية الشرعية ، وكذلك بعض الآيات النافعة ، ومن ثم يعمد المعالِج بعد ذلك إلى دق الخرز وتكسيره ، ويتم إتلافه بنفس الطرق السابقة 0
    ( المسحوق أو البودرة )


    في حال العثور على أية مساحيق أو أي نوع من أنواع البودرة ، والتثبت والتأكد من كونها نوع من أنواع السحر ، تقرأ بعض الآيات الثابتة في الرقية الشرعية ، وكذلك بعض الآيات النافعة لإبطال السحر على ماء ويرش عليها كما ثبت فعل ذلك عن بعض أهل العلم ، ويتم بعد ذلك تنظيفها وجمعها وإتلافها بنفس الطرق السابقة الذكر 0
    ( طرق أخرى )


    ويعمد السحرة إلى أفعالهم السحرية الخبيثة بطرق ووسائل مختلفة ، وقد يكون من تلك الوسائل استخدام البيض الفاسد ، أو المواد الصلبة كالحديد والرصاص والعظم ، والعطور والصور ، وإبطال ذلك كله لا يتعدى الطرق السابقة التي تم ذكرها ، حسب خاصية المادة المستخدمة في السحر0

    والأولى في حالة وجود مادة السحر والعثور عليها عرضها على ذوي الاختصاص والمتمرسين في هذا المجال لفكها وإبطال تأثيرها ومفعولها ، ويجب الحذر من التصرف بها بطريقة أو بأخرى ، خاصة ممن كان بعيدا عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم غارقا في أهوائه وشهواته وملذاته ، فقد تتسلط عليه الجن والشياطين وتنال منه ، أما من صح اعتقاده وقويت عزيمته ورسخ إيمانه فلن يضره ذلك شيئا بإذن الله تعالى 0

    وتجدر الإشارة إلى عدم الاعتقاد بالمعالِج وقدرته على إبطال مادة السحر دون غيره ، ولا يعدو الأمر أكثر من امتلاكه الخبرة والدراية والمعرفة التي تؤهله لمعالجة ذلك ، وهذا بطبيعة الحال ينقص الإنسان العادي 0

    وبعض الأسحار التي يعقدها السحرة تكون ( مرصودة برصد ) ، ويعني هذا توكيل حارس من الجن والشياطين لحراستها والدفاع عنها ، وبالتالي فإن العبث بها من قبل أناس خاوية قلوبهم من خشية الله وذكره ، بعيدين عن منهجه غارقين في المعاصي والملذات والشهوات ، يؤدي بلا شك إلى إيذائهم وتضررهم نتيجة لذلك الفعل ، وشاهد التجربة الحسية دليل قوي على ما أقول ، فالأولى ترك علاج ذلك للعارف به الحاذق بصنعته 0
    ( قصة واقعية )


    ومن القصص الشاهدة على ذلك ، قصة واقعية لرجل وجد سحرا في بيته ، فأخذه وأحرقه ، وحال انتهائه من هذا الفعل لاحظ أن يده تتوجه لا إراديا لمصدر النار ، وأصيب بحرق من الدرجة الأولى في يده ، مما اضطره إلى إجراء عملية جراحية تجميلية في اليد 0

    سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان عن بئر يلقى فيه السحر ويعتقد أنه محمي من الجن ، فهل يخرج هذا السحر ويبطل أم يبلغ رجال الحسبة ؟؟؟

    فأجاب - حفظه الله - : ( الواجب أنكم تبلغون رجال الحسبة والسلطة وتدلونهم على البئر ويقضي عليه فيخرج ويحرق 0 كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراج السحر من البئر وإحراقه 0 فإذا كنتم متحققين من ذلك فبلغوا رجال الحسبة ودلوهم على المكان وأعينوهم على إخراجه وإحراقه ) ( السحر والشعوذة – ص 55 ) 0

    تلك بعض الأمور الهامة المتعلقة بمادة السحر والتي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار من حيث الطريقة التي يلجأ إليها السحرة لنفث سمومهم ، أم من حيث كيفية التصرف بمادة السحر حال العثور عليها ،

  15. #105
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    هذه قصة واقعية من كتاب أبي البراء الماتع "موسوعة في علم الرقى" 3/310 أسوقها للاعتبار والتفكر، وليعلم المسلم أن الله تعالى إذا أراد إعانة عبد، قيض له من يعينه.

    حضر عندي شاب تبدو على محياه سمات الحزن والتعب، قال لي: قصتي غريبة عجيبة، أنا شاب تزوجت قبل فترة وجيزة، ومنذ ذلك الحين انقلبت حياتي رأسا على عقب، فأصبحت أكره كل شيء، زوجتي وعملي وأصدقائي ومعارفي، وأصبحت أميل إلى العزلة والانطواء، حتى عندما أذهب إلى عملي، كنت أركب سيارتي وأذهب هائما على وجهي حتى أجد مكانا في الصحراء فأستظل بظل سيارتي وأنام، وكان مديري في العمل يقدر تلك الظروف لمعرفة المسبقة بأحوالي.

    وذات يوم وبينما كنت نائما مستظلا بظل سيارتي، إذ بي أفاجأ بضربة خفيفة على رأسي، فقمت من نومي منزعجا، ونظرت فإذا بي أرى "وَرَلاً" - وهو حيوان يشبه الضب، أكبر منه حجما، خطير نوعا ما، يعيش في المناطق الصحراوية - فانتابني فزع شديد، وغادرت المنطقة فورا.

    وفي اليوم التالي حصل معي مثلما حصل في اليوم السابق، علما بأنني أتنقل من مكان إلى مكان، وحصل ذلك في مكان يبعد مسافة طويلة عن المكان الأول، ولكن هذه المرة لم ينتابني الخوف والفزع كما حصل في المرة الأولى، فنظرت لهذا الحيوان باستغراب، ونظر لي واستظل بظل السيارة واضعا رأسه على الأرض.

    وفي اليوم التالي ذهبت إلى عملي وأخبرت زملائي في العمل بقصتي، فأشار أحدهم بأن أسأل الحيوان ماذا يريد، وفعلا ما إن ذهبت إلى مكانٍ في الصحراء واستغرقت في نومي، إلا وشعرت بضربة خفيفة على رأسي، فقمت ورأيت ذلك الحيوان، فسألته بدهشة واستغراب: ماذا تريد مني ؟ فرفع رأسه وأصدر صوتا غريبا وسار في اتجاه وهو ينظر إلي، فتركته وعدت إلى عملي.

    وفي اليوم التالي حصل ما حصل معي من هذا الحيوان الغريب، ولكنه هذه المرة ضربني ضربة خفيفة على قدمي، فأعدت سؤالي عليه مرة أخرى، ففعل مثلما فعل في المرة السابقة، وكأنما يقول لي اتبعني.

    فسرت وراءه، وكان كلما سار مسافة مائة متر ينظر إلي، وكأنما يريد أن يتأكد من أني أتبعه، فسار مسافة لا تقل عن ستة كيلو مترات، وبعد ذلك استدار حول شيء ملقى على الأرض، ثم ذهب بعيدا عني واختفى عن ناظري.

    فتفحصت ذلك الشيء فوجدته كيس من الخيش اغلق بإحكام بواسطة سبحة، فنزعت السبحة وفتحت الكيس، فوجدت بعض الملابس بداخله، ومن ضمنها ملابس متعلقة بزوجتي.

    يقول: فتركت كل ذلك وكان الوقت قد قارب على صلاة العصر، وجئت إليك أعرض عليك الأمر. فأخبرته أن يذهب فورا ليحضر تلك الملابس.

    قال: ذهبت إلى المكان فوجدت رجلا عند الملابس فسألني عنها فأخبرته أنها قد تكون من أفعال السحرة والمشعوذين، فأشار علي بالانتظار، وأخبرني أنه قدم إلى هذا المكان قبل شهر وأخذ بعض الأمتعة من الكيس وأعاد إغلاقه، وكان رجلا مسكينا فقيرا، فانتظرته حتى أحضر تلك الأمتعة وجاء بها إلي.

    وبعد الرقية والنفث على تلك الأمتعة تم إحراقها، وبقدرة الله تعالى فُكَّ الرجل كأنه نشيط من عقال، وعاد إلى سابق عهده. والله تعالى أعلم.

    { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ }.

  16. #106
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    وهذه مجموعة حلقات برنامج " دمعة موحد" على قناة المجد وقصص يرويها الشيخ عادل طاهر مقبل رئيس هيئة الفاروق والفيصليه بالرياض المكلف بشئون السحرالحلقة(1) ..


    - فصلي لربك و انحر - 5-5-1429- الحجم 139 م.ب


    http://www.qmm4.net/ooo0ooo/dmeh/dmeh-5-5-1429.rmvb



    الحلقة (2)..


    - إياك نعبد-12-5-1429- الحجم 139 م.ب


    http://www.qmm4.net/ooo0ooo/dmeh/dme...12-5-1429.rmvb



    الحلقة (3) ..


    -اكفر من مشرك قريش-19-5-1429- الحجم 125 م.ب


    http://www.qmm4.net/ooo0ooo/dmeh/dme...10-5-1429.rmvb




    الحلقة (4)..


    -هم ليسوا بشيء -27-5-1429- الحجم 136 م.ب


    http://www.qmm4.net/ooo0ooo/dmeh/dme...27-5-1429.rmvb



    الحلقة ( 5 )..


    -إن الله سيبطله -4 / 6/ 1429


    http://ia360927.us.archive.org/3/ite...lah_sybtlo.ram




    الحلقة (6)..


    -البركات -11-6-1429- الحجم 56 م.ب
    http://www.archive.org/download/alhamdllah/albrka.rm




    الحلقة (7)..


    -أولياء الرحمن وأولياء الشيطان -18-6-1429- الحجم 69 م.ب
    http://www.archive.org/download/way2...a2_alshytan.rm




    الحلقة (8)..


    -زيارة القبور -25-6-1429- الحجم 69 م.ب
    http://www.archive.org/download/way2...yart_alqbor.rm




    الحلقة (9)..


    -جلسات الزار -3-7-1429- الحجم 64 م.ب
    http://ia311309.us.archive.org/0/ite.../3alm_alzar.rm




    الحلقة (10)..


    -عالم الرقى بين المشروع والممنوع -10-7-1429- الحجم 58 م.ب
    http://www.archive.org/download/way2...3alm_alroqa.rm




    الحلقة (11)..


    -كيف تكتشف الساحر..؟ -17-7-1429- الحجم 82 م.ب
    http://www.archive.org/download/way2...tshf_alsa7r.rm



    الحلقة (12)..


    -عادل مقبل في المستشفى -24-7-1429- الحجم 15 م.ب
    http://www.archive.org/download/way2...rer_alabyad.rm




    الحلقة (13)..


    -الطيرة والتشاؤم -1-8-1429- الحجم 61 م.ب
    http://www.islamicfreeserver.com/way...eer_wa_tayr.rm



    الحلقة (14)..


    -ولايسترقون -8-8-1429- الحجم 62 م.ب
    http://www.archive.org/download/way2...wla_ystrqon.rm




    الحلقة (15)..


    -دوائرالغيب -15-8-1429- الحجم 56 م.ب
    http://www.archive.org/download/way2...a2r_alghayb.rm




    الحلقة (16)..


    -سراب الذهب -22-8-1429- الحجم 95 م.ب
    http://www.archive.org/download/4_wa.../srab_alzhb.rm

  17. #107
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    ممكن البحث عن البرنامج " دمعة موحد" في حال لم تعمل الروابط لقدم البرنامج

  18. #108

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
    كنت أبحث عن رقية وتوصلت إلى هذا الموضوع..
    أولا الحمدلله على كل حال
    قرأت رقية في اليوم الأول فكنت أتثائب كثيرا وأدمع بشكل خفيف
    وتابعت القراءة ولكن لم أقرأ رقية معينة بل كنت أقرأ من سورة البقرة بنية الرقي وسورة الفلق والناس والاخلاص والفاتحة .. ولكن بعدها أشهر بإرهاق شديد وألم في بطني ورأسي..
    علما بأنني كنت آخر فترة أكره الجامعة والدراسة..
    أما الأحلام التي أراها
    كنت قبل فترة طويلة أرى أنني أطير أما الآن أرى أناس يلاحقوني وأهرب منهم
    وفي الفترة الأخيرة أصبحت أخاف الظلام وأحيانا أتخيل وجوه مخيفة فمثلا وأنا أصلي أتخيل الرسومات التي على سجادة الصلاة وجوه مخيفة..
    وبارك الله فيك..

  19. #109
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القمر مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
    كنت أبحث عن رقية وتوصلت إلى هذا الموضوع..
    أولا الحمدلله على كل حال
    قرأت رقية في اليوم الأول فكنت أتثائب كثيرا وأدمع بشكل خفيف
    وتابعت القراءة ولكن لم أقرأ رقية معينة بل كنت أقرأ من سورة البقرة بنية الرقي وسورة الفلق والناس والاخلاص والفاتحة .. ولكن بعدها أشهر بإرهاق شديد وألم في بطني ورأسي..
    علما بأنني كنت آخر فترة أكره الجامعة والدراسة..
    أما الأحلام التي أراها
    كنت قبل فترة طويلة أرى أنني أطير أما الآن أرى أناس يلاحقوني وأهرب منهم
    وفي الفترة الأخيرة أصبحت أخاف الظلام وأحيانا أتخيل وجوه مخيفة فمثلا وأنا أصلي أتخيل الرسومات التي على سجادة الصلاة وجوه مخيفة..
    وبارك الله فيك..


    استمري على الرقيه الشرعيه ولاتلتفتي للمخوف كلها ستزول ان شاء الله

  20. #110
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    هذه طريقة من طرق العلاج المجربه على كثير من حالات التلبس المختفي في الجسم

    لمعرفة ان العارض موجود ام لا
    على المريض

    ( ان يتوضى وان يقرأ سورة الجن ثلاث مرات )

    فان اكمل السورة بسلام فالحمدلله
    وان لم يستطع النظر الى الصفحة او ذرف الدمع من عينه
    او نظر الصفحة ورأها بيضاء
    او ارتعش بدنه
    او اصابه ضيق وكآبة
    او تحركت بطنه
    او تنملت اطرافه
    او اشتد راسه
    او اصابه نوم عميق
    او صرع
    او بكاء من غير سبب

    فمعنى ذلك ان العارض ( الجني ) موجود في الجسم

  21. #111

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq مشاهدة المشاركة

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا وبدعائكم نستمر ان شاء الله

    1- بالنسبه لمدة الرقيه الشرعيه ممكن يوم واحد أو قراءه واحده وربما سنوات وهذا يعتمد على عدة أمور منها اخلاص النيه بالنسبه للراقي والمرقي وكذلك يقين الراقي والمرقي بقدرة الله من خلال ايات القران بالشفاء ومدى استيعاب المرقي لنصائح وتوجيهات الراقي اضافة الى نقطه مهمه هي المده الزمنيه لشعور المريض بالعارض اضافه الى نوع وديانة العرض ...الخ

    2-قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين :
    ( لا بأس برقية المرأة الحائض أو المريضة وكذا النفساء ، وسواء كانت راقية أم مرقية ، أي فيجوز عند الحاجة أن الحائض ترقي غيرها وتقرأ على المريض الآيات المأثورة والأدعية الصحيحة ، وذلك أنه يجوز لها قراءة الآيات التي فيها دعاء وذكر حيث لم تمنع إلا من تلاوة القرآن ،

    فأما الأوراد والأدعية فلها التقرب بها ولو كانت من القرآن والحديث ،

    ومتى جاز للحائض أن ترقي غيرها جاز أن يرقيها الراقي ويقرأ عليها من الآيات المأثور استعمالها ، ولا يمنع التأثير كونها في الحال حائضا أو نفساء )

    وبخصوص رقية الحامل فالحذر الحذر خاصة اذا صاحب العارض مس ولايقرأ عليها سورة الزلزله على الاطلاق
    3- وجود النمل في المنزل ليس وحده دلاله على الاصابه قد يكون الامر عادي لكن أقطعوا الشك باليقين وابدؤا بالرقيه للشخص والمنزل

    4- غالب الامراض التي ذكرتي اضافه الى السرطان بلا مبالغه 80% منها سببه سحر أو عين أقولها عن تجربه
    5- لابأس من الاستشفاء بالقرآن والدواء معا فلا مانع من ذلك بل لذلك أثر كبير في سرعة الشفاء


    أنا على استعداد للاجابه عن اسئلتكم من خلال الموضوع وتمنياتي للجميع بالشفاء والعافيه
    جزاك الله خيرا اخي الكريم على الافادة
    استفدت كثيرا من الموضوع
    ولكن عندي سؤال اخر وتحملنا على الغلبة
    سؤالي لو ان شخصا اصيب بالعين وحاول ان يرقي نفسة ولكن ما احس به هو بكاء شديد
    وايضا كان شيئا يخنقه وايضا صدود من اكمال ايات الرقيه فترك الرقيه وهذا حدث منذ عده سنين
    هل اثار العين هنا لا تزول وهل يجب عليه ان يقراءها مرة اخرى في هذا الوقت خاصة انه يشك ان هنالك اثار للعين وترتب عليها امور اخرى (طبعا مجرد شك وليس يقين )
    واعتذر مرة اخرى على كثرة الاسئله
    وبارك المولى بك واكرمك

  22. #112
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمساوية أردنية مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا اخي الكريم على الافادة
    استفدت كثيرا من الموضوع
    ولكن عندي سؤال اخر وتحملنا على الغلبة
    سؤالي لو ان شخصا اصيب بالعين وحاول ان يرقي نفسة ولكن ما احس به هو بكاء شديد
    وايضا كان شيئا يخنقه وايضا صدود من اكمال ايات الرقيه فترك الرقيه وهذا حدث منذ عده سنين
    هل اثار العين هنا لا تزول وهل يجب عليه ان يقراءها مرة اخرى في هذا الوقت خاصة انه يشك ان هنالك اثار للعين وترتب عليها امور اخرى (طبعا مجرد شك وليس يقين )
    واعتذر مرة اخرى على كثرة الاسئله
    وبارك المولى بك واكرمك


    لاأخفيك أن بعض المرضى يحسون بأعراض هي أقرب للمرض النفسي أو الحاله النفسيه منها الى العين

    لكن من استمر على الرقيه الشرعيه فسيشفى ان شاء الله تعالى وما ذكرت سابقا يحتمل أن يكون مس مصاحب للعين استمروا على الرقيه ولاتقطعوها فيستريح الجني وينشط

  23. #113
    مشرف أول الصورة الرمزية مسك الأقصى
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    الدولة
    ندوس على تراب أجسادنا
    المشاركات
    8,904

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    .................................................. ..
    التعديل الأخير تم بواسطة مسك الأقصى ; 2012-09-06 الساعة 04:57

  24. #114
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    السدر وأثره في المسحور


    * قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( وذكر ابن بطال أن في كتب وهب بن منبه أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر ، فيدقه بين حجرين ، ثم يضربه بالماء ، ويقرأ آية الكرسي والقواقل ، ثم يحسو منه ثلاث حسيات ، ثم يغتسل به ، فإنه يذهب عنه كل ما به ، وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله ) ( فتح الباري - 10 / 233 ، أنظر " مصنف عبدالرزاق – 11 / 13 – برقم 19763 ) 0

    القواقل : ( السور التي تبدأ بـ ( قل ) وهي : الجن ، الكافرون ، والإخلاص ، الفلق ، والناس ) 0

    * قال الشيخ سليم الهلالي : ( والقلاقل : هي التي أوائلها " قل " وهي خمس : أولها : سورة الجن ، ولكن المشهور هي أربعة : الكافرون ، والإخلاص ، والمعوذتان ) ( سلسلة الأحاديث التي لا أصل لها – ص 111 ) 0

    * قال اللالكائي : ( حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثنا سعيد بن محمد الحناط قال : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال : سمعت سفيان يذكر عن سليمان بن أمية - شيخ من ثقيف من ولد عروة بن مسعود - دخل على عائشة سمع أمه وجدته : سمع امرأة تسأل عائشة هل علي جناح أن أزم جملي ؟ قالت : لا 0 قالت : يا أم المؤمنين إنها تعني زوجها قالت : ردوها علي فقالت : ملحة ملحة في النار اغسلوا على أثرها بالماء والسدر ) ( شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة – 7 / 1288 – والأثر برقم ( 2278 ) ، وورد نحو ذلك الأثر عن الإمام البغوي في " شرح السنة " دون الاشارة الى " اغسلوا على أثرها بالماء والسدر – 12 / 189 – 190 ) 0

    * ذكر سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله تعالى - أن علاج السحر بعد وقوعه وهو علاج نافع - بإذن الله - للرجل إذا حبس عن جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها آية الكرسي و ( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) وآيات السحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ ) ( سورة الأعراف – الآية 117 – 119 ) والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه : ( وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) ( سورة يونس – الآية 79 – 82 ) والآيات في سورة طه : ( قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه – الآية 65 – 69 ) وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء ) ( مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – 3 / 279 ، 280 ) 0

    * وقد اعترض الشيخ محمد حامد الفقي - رحمه الله - على استخدام السدر بهذه الكيفية فقال : ( مثل هذا لا يعمل به برأي ليث بن أبي سليم ، ولا برأي ابن القيم ، ولا غيرهما ، وإنما يعمل بالسنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجيء عنه صلى الله عليه وسلم شيء مما يقول ابن أبي سليم ، ولا ابن القيم ، وما ينقل عن وهب بن منبه ، فعلى سنة الإسرائيليين لا على هدي خير المرسلين ، ومن باب هذا التساهل دخلت البدع ثم الشرك الأكبر 0 وعلى المؤمن الناصح لنفسه أن يعض بالنواجد على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين -رضي الله عنهم- ويتجنب المحدثات ، وإن كانت عمن يكون ، فكل أحد يؤخذ من قوله ويرد عليه ، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم 0

    * وأجاب على اعتراضه فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز- رحمه الله - فقال : ( وبين أنه لم ترد أي مخالفة شرعية فيما قاله ابن أبي سليم ، وأن كلامه داخل تحت الأصول العامة ، فقال : " أقول : اعتراض الشيخ حامد على ما ذكره الشارح عن أبي سليم ووهب بن منبه وابن القيم ليس في محله ، بل هو غلط من الشيخ حامد ، لأن التداوي بالقرآن الكريم ، والسدر ، ونحوه من الأدوية المباحة ، ليس من باب البدع ، بل هو من باب التداوي0وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( عباد الله ! تداووا ولا تتداوا بحرام ) " جزء من حديث أخرجه الدولابي - 2 / 38 ، والحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " - 5 / 86 -من رواية الطبراني وقال : ( ورجاله ثقات ) - وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 1762 - السلسلة الصحيحة 1633 " ) ( فتح المجيد – ص 316 ) 0 * يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين –حفظه الله- : ( وكذا رقيت على بعض الأقارب أو الأحباب الذين حبسوا عن نسائهم ، بما ذكره ابن كثير من ورقات السدر ، وقراءة الآيات التي ذكرها ، فوقع الشفاء بإذن الله ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة ) 0

    * قال الأستاذ عبدالعزيز القحطاني : ( وهذا العلاج –يعني استخدام السدر– أفاد أكثر من مائة حالة كانوا لا يصلون إلى جماع أزواجهم 0 ثم بعضهم كان مسحوراً فانفك عنه ، وبعضهم يخرج منه الدود ، ويكره بعضهم الزواج وكلّما تم عقد القران بطل هذا العقد بدون أسباب ، أو لا يتم التوفيق للآخرين بزواجهم وهكذا من أنواع السحر الذي يعمل ويدس ويسقى لهم دون أن يعلموا ) ( طريق الهداية في درء مخاطر الجن والشياطين – ص 119 ، 120 ) 0

  25. #115
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية ابو الحارث2008
    تاريخ التسجيل
    01 2010
    الدولة
    المنطقة الوسطى
    المشاركات
    663

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه


  26. #116
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه




    هل الامراض الروحيه تصيب الكفار والمشركين ؟


    أولاً : الحق الذي يراه السلف وأهل السنة والجماعة أن الأمراض الروحية لا تقتصر مطلقاً على المسلمين دون سواهم من الأمم والشعوب ، فتلك الأمراض ( الصرع ، السحر ، العين ) عامة لا تختص بمسلم أو كافر ، وعليه فإن الجن والشياطين تتسلط على الكافرين فتؤذيهم وتصرعهم ، والعين والسحر يؤثران كذلك على الكافرين ويتأذون من شرهما ، وقد اعترف بذلك عقلاء أطباء الغرب قديما وحديثا 0

    وقد ظهرت بعض الكتب والأفلام الغربية التي تشرح تلك الظاهرة ، من خلال أحداث واقعية حقيقية ، كما حصل في الفيلم الغربي ( THE EXAURZEST ) ، ومعناه ( طارد الأرواح ) ، والفيلم قصة لفتاة لم تتجاوز العقد الأول من العمر ، يتلبسها شيطان متمرد فيصرعها ويتعبث بها ، وتبدأ رحلة العلاج في المستشفيات أولا ثم يستقر الأمر إلى عرض الفتاة على القساوسة الذين يقومون بدورهم بعلاج هذه الفتاة بالرقية من الإنجيل - بزعمهم – 0


    كما ظهر فلم وثائقي بعنوان ( مشروع الساحرة بلير ) ( THE BLAIR WITCH PROJECT ) ، وقصة هذا الفلم لثلاثة شبان يدرسون في إحدى الجامعات الأمريكية أرادوا القيام بمشروع حول غابة في منطقة ( ميرلاند ) في الولايات المتحدة الأمريكية يقال أنها مسكونة بالأرواح الشريرة ، وكان الاعتقاد السائد أن هناك ساحرة شريرة كانت تسكن قديماً في هذه المنطقة وتدعى ( الساحرة بلير ) ، وبدأ الشباب في إعداد العدة لهذه الدراسة وسافروا إلى الغابة المذكورة ، علماً أن كافة مراحل التصوير قد صورت من قبل هؤلاء الشباب أنفسهم 0

    وقبل دخول هذه التجربة قاموا بإجراء لقاءات ومقابلات مع أناس يسكنون بالقرب من هذه الغابة ، ومنهم من كان مصدق بهذه الرواية ومنهم من كان يعتبر كل ذلك من الخر افات والدجل ، وقد أجري لقاء من قبل أحد هؤلاء الشباب مع امرأة كبيرة في السن تقوم بدراسات وأبحاث حول الطاقة النووية وكان أهل هذه المدينة الصغيرة يعتقدون أنها تعاني من اضطرابات نفسية ، ومما قالته هذه المرأة : أنها ذات يوم كانت بالقرب من هذه الغابة وفجأة شعرت وكأنما أحد بجوارها فنظرت ، فإذا بها ترى امرأة طويلة القامة يغطي جسمها شعر يشبه ذلك الذي يغطي جسم الحصان ، تضع رداء على كتفيها ثم نظرت إليها ولم تكلمها فخافت وهربت من مثل هذا الموقف 0

    وبعد هذه المقابلات قرر الثلاثة دخول الغابة ، فدخلوها بمعدات سفر بسيطة ، وقد حصلت لهم خلال وجودهم في الغابة أمور كثيرة وعجيبة ، منها وجود أكوام من الحجارة حول الخيمة ، ومنها أيضاً سماع أصوات غريبة في الليل كبكاء طفل ونحو ذلك ، ومنها سماع أصوات خطوات في الليل وكأنهم مراقبون من أحد ما ، وكان يحصل أحيانا في الليل هجوم على الخيمة التي كانوا يسكنونها دون رؤيتهم لأحد ما ، ومن الغرائب أنهم كانوا يسيرون جنوباً وبعد يوم وليلة من السير والسفر يجدون أنفسهم في نفس النقطة التي انطلقوا منها ، ومن المشاهدات الغريبة دخولهم إلى منطقة حيث وجدوا على كثير من الأشجار ما يدل على السحر والشعوذة ، ويستمر الحال إلى أن يفقدوا أحدهم ، وتبدأ رحلة الخوف والرعب والعذاب وهكذا الأمر إلى أن يجدوا أخيراً وفي الليل بيتاً قديماً تعلو جدرانه الطلاسم والكتابات المبهمة ، وكانوا يسمعون صوت رفيقهم يناديهم من داخل هذا المنزل ، فصعدوا إلى الطابق العلوي فسمعوا الصوت من الطابق السفلي ، فنزل أحدهم وانقطع صوته ، ومن ثم نزل الثاني فوجد الأول متسمراً عند الجدار وصاح صيحة شديدة وقعت على أثرها الكاميرا من يده وانتهى هذا الفلم الوثائقي عند هذا الحد ، علماً أنه وفي بداية الفلم ذكر أن هؤلاء الشباب خرجوا في هذا المشروع سنة 1994 م ، وفقدوا جميعاً ، وقد تم العثور على الكاميرات والأفلام سنة 1995 م ( فلم وثائقي بعنوانTHE BLAIR WITCH PROJECT ) ) 0

    وغير ذلك من الأفلام الغربية التي بحثت تلك الظاهرة بشرح وإسهاب ، وهذا الكلام لا يعني مطلقا الدعاية والترويج لمثل هذا الأمر الممقوت وهو السينما والأفلام ، وهذا مما لا يقره الشرع أساسا ، بل يعتبر من المظاهر الهدامة المنتشرة في العالم الإسلامي 0

    والسحر معروف لدى الغرب ويطلقون عليه (BLACK MAGIC) أي ( السحر الأسود ) ، وكل ذلك يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن هذا الأمر قائم موجود محسوس لديهم 0

    قال ابن القيم : ( فأما صرع الأرواح فأئمتهم وعقلاؤهم يعترفون به ولا يدفعونه ويعترفون بأن علاجه بمقابلة الأرواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الأرواح الشريرة الخبيثة ، فتدفع آثارها وتعارض أفعالها وتبطلها ، وقد نص على ذلك أبقراط في بعض كتبه فذكر بعض علاج الصرع وقال : هذا ينفع من الصرع الذي سببه الأخلاط والمادة ، وأما الصرع الذي يكون من الأرواح فلا ينفع فيه هذا العلاج ) ( الطب النبوي – ص 191 ) 0

    قال الأستاذ محمد فريد وجدي في كتابه ( الإسلام في عصر العلم ) : ( روت " المجلة الروحية " عن جريدة " نيويورك ميل أند إكسبرس " : أن الأستاذين الشهيرين ريتشارد هودس وجيمس هيزلوب - اللذين درساً الاسبرتزم بواسطة مدام بيير 12 سنة - قد نشرا نتيجة أبحاثهما في كتاب جاءت فيه هذه العبارة : " إن عددا عديدا من المجانين الذين يحبسون في البيمارستانات ليسوا بمصابين بأمراض عقلية ، بل مملوكون لأرواح قد استولت عليهم واستخدمتهم ) ( الإسلام في عصر العلم – ص 365 ) 0

    قال الأستاذ زهير حموي : ( ولا يخفى أن مظاهر السحر والشعوذة والتنجيم معروفة عند كل الأمم والشعوب في القديم والحديث ، مما يسوغ اعتبارها من النظائر الاجتماعية ، حيث ثبت أن كل الشعوب تعرف الحجاب والطلاسم والسحر 0
    وقد ذكرت إحدى الإحصائيات أنه قد ازداد عدد الأمريكان الذي يحملون الأحجبة أو التعاويذ في جيوبهم ، وهذه الزيادة ليست مقصورة على سكان المدن أو المتعلمين ، أو رجال الأعمال ، وإنما 99 % من رواد الفضاء يفعلون ذلك 0
    كما أظهر تحقيق أجرته وزارة الصناعة والبحث الفرنسية عام 1982 م بقصد تقدير مدى عقلانية المواطنين الفرنسيين أن 18 % من هؤلاء يؤمنون بالسحر 0

    كما كشفت التحقيقات التي أجرتها بعض الصحف أن 60 % من الفرنسيين يقرؤون طالعهم الفلكي بانتظام 0

    ويوجد في فرنسا أربعون ألف عراف وعرافة ، لكن معظم الذين يعيشون تحت هاجس السحر من النساء 0

    وفي ألمانيا ذكرت إحدى الاحصائيات أن واحدا من أصل أربعة من الألمان يؤمنون بالسحر وآثاره ويوجد في ألمانيا ثمانين ألف ساحر ) ( والإنسان بين السحر والعين والجان – ص 22 ) 0

    يقول صاحبا كتاب "كيفية إخراج الجان من جسم الإنسان" : ( وبرزت طائفة من المؤمنين بعالم الجن تنكر بعض آثارهم مثل صرعهم للإنس بالرغم من الأدلة التي ذكرها العلماء لإثبات ذلك 0

    وهذه الطائفة يتزعمها بعض الأفاضل ممن لهم كلمة مسموعة ، وقول مطاع ، يقول قائلهم : هل العفاريت متخصصة في ركوب المسلمين وحدهم ؟!

    لماذا لم يشك ألماني أو ياباني من احتلال الجن لأجسامهم ، إن سمعة الدين ساءت من شيوع هذه الأوهام بين المتدينين وحدهم 0

    فلا ريب في كلام هؤلاء إن كان مذهبهم تقديم العقل على النقل إذا تعارض مع فهمهم ، إذ أنه من الثابت قطعاً أن المس الشيطاني معروف لدى العرب قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن المسيح عليه السلام عرض عليه كما سيأتي في هذا الكتاب حالات كثيرة من المس ثم أخرج منها الشياطين ) ( كيفية إخراج الجان من جسم الإنسان – ص 5 ) 0

    قلت : وكافة الروايات السابقة تؤكد بما لا يدع مجالا للشك حصول هذه الظاهرة وبشكل ملفت للنظر وفي ذلك دحض لكل شبهة تثار حول هذا الموضوع 0

    ثانيا : عدم إيمان الغرب عموما بمثل تلك الأمراض وإيعاز كافة الأعراض غالبا - والتي تصاحب الحالة المرضية - للأمراض العضوية أو النفسية ، ولذلك تراهم يفسرون الصرع والسحر ونحوه بتفسيرات متعددة سواء المريض أو المعالج ، ويحمل الأمر تارة على أنه أمراض نفسية ، وتارة أخرى أمراض عصبية ونحو ذلك من التأويلات التفسيرات 0

    ثالثا : إن تسلط الشياطين غالبا يكون للمسلم والمؤمن ، وذلك بسبب طبيعة العداوة بين الجنسين من ناحية ، ومن ناحية ثانية فإن الشيطان يترصد بالمسلم لإغوائه وإضلاله ، وأما الكافر فقد أصبح أداة طيعة بيد الشيطان يوجهها كيفما شاء ، ومن هذا المنطلق فإنه لا يستغرب أن ترى هذه الظاهرة في ازدياد واطراد في المجتمعات الإسلامية ، دون انتشارها وبشكل واسع النطاق في المجتمعات الغربية 0

    رابعا : ولا بد تحت هذا العنوان من إيضاح أمر في غاية الأهمية يتعلق بولاء الكافرين بعضهم ببعض ، كما أخبر الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه :


    ( 000 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ )



    ( سورة الأنفال – الآية 73 )


    ولذلك تجد الكافرين من الإنس والجن يكنون العداوة والبغضاء للمسلمين ، بل ويتلذذون في إيذائهم وتعذيبهم ، وأما بالنسبة لمسلمي الجن فإنهم غالبا لا يؤذون أحدا سواء كان مسلما أو كافرا إلا لسبب ما ، وذلك لمعرفتهم بالحقوق والواجبات الشرعية حتى في تعاملهم مع الكافرين ، وأما كافر الجن فإنه لا يخاف الله ، ولا يراعي حقا أو ذمة ، ويغتنم كافة الفرص لإيذاء المسلمين والنيل منهم 0

    خامسا : وهذا الأمر له علاقة بالنقطة السابقة ، حيث أن هذا الكم الهائل من التسلط والإيذاء من قبل شياطين الجن للمسلمين ، يكون مدعاة في كثير من الأحيان إلى إيقاد نار الفتنة ، وإشعال العداوات في الأسرة الواحدة ، وبين الأرحام ، مما يتسبب في تقويض وهدم المجتمعات الإسلامية ، وهذه الغاية التي يسعى إليها الشيطان بكل ما يمتلكه من وسائل وإمكانيات متاحة ، ولن يجد أفضل من هذه الوسيلة لتحقيق أهدافه وطموحاته الخبيثة 0

    سادسا : ولذلك استطاع الشيطان أن يصل للمسلمين في شتى بقاع الأرض بسبب بعدهم عن منهج الكتاب والسنة ، وكذلك تفشي المعاصي في تلك المجتمعات ، مما جعل الطريق سهلا ممهدا للوصول إلى غاياته وأهدافه وكثرة ما نشاهده من صرع وتلبس ، وكثيرا ما قرأت على بعض الحالات من المرضى ممن كانوا يعتنقون النصرانية ونحوها وقد من الله سبحانه وتعالى عليها بالإسلام ، وكان ذلك مدعاة وسببا لتسلط الشياطين عليهم لإرجافهم وإعادتهم إلى ديانتهم النصرانية ، وهذا ما يؤكد العداء السافر من قبل الشيطان وأعوانه 0

    سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين في شبهة تثار من فينة لأخرى مفادها تخصص الجن والشياطين في إيذاء المسلمين دون غيرهم ؟؟؟

    فأجاب – حفظه الله – : ( أما الشياطين وهم إبليس وذريته فإن إيذاءهم للمسلمين من جهة الإغواء والتشكيك والدعوة إلى المعاصي وترك الطاعات كما حكى الله عن إبليس قوله : ( لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ ) ( سورة ص – الآية 82 ، 83 ) وقال تعالى : ( 000 لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلا قَلِيلا ) ( سورة الإسراء – الآية 62 ) الآيات ، ولكن في الظاهر لا يتسلط على البدن بالضرر والأمراض وإن كان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، ويوسوس في الصدور 0 فأما الجن فإن مردتهم يتسلطون على الإنس ويؤذونهم وأكثر ذلك من باب العشق والمحبة والهوى إذا لم يتحصن الإنسي ذكرا أو أنثى بالذكر والدعاء والأوراد المأثورة والله أعلم ) ( منهج الشرع في إثبات المس والصرع ) 0

    قال صاحب ( حوار هادئ مع محمد الغزالي ) صفحة 123 : ( في كلام الشيخ الغزالي حول المس الشيطاني ، لم يذكر دليلا واحدا لا من الكتاب ولا من السنة ، بل ولا حتى من العقل ولا من العلم الحديث ، يبين استحالة دخول الجني في الإنسي ، كل ما ذكره الشيخ هو عدم العلم بهذا الشيء ، العقل قد لا يثبته - جدلا - ، لكن لم يوجد في دلالة العقول ولا في العلم الحديث ولا في الكتاب والسنة ما يدل على أن ذلك غير ممكن والعلماء يقولون : " عدم العلم بالشيء ليس علما بالعدم " 0

    يعني ( أن ) عدم علمك بحصول شيء ليس علما منك بعدم حصوله ، قد يحصل ولا تعلم بذلك أنت ، وكثير من الأشياء قد لا يستطيع العلم إثباتها ، فهل استطاع العلم الآن أن يثبت الجن أيضا ؟ بل هل في العقول ما يمكن أن يثبت الجن ؟؟؟

    كل الأدلة العقلية أو العملية التي تقال بإثبات الجن يمكن أن يرد عليها ، ولا يمكن أن ترقى إلى مستوى النصوص الشرعية القرآنية والحديثية الثابتة في إثبات الجن وفي خصائصهم وأوصافهم 0

    كذلك فإن هذا الأمر وأن لم يثبته العلم الحديث كما يرى الشيخ ، أو العقل - كما يرى أيضا - هو ثابت بضرورة الواقع ، فإننا نعلم عددا من الناس تخاطبهم الجن ويخاطبونها ، ونعلم من الإنس من يتلبس بهم الجن ) 0

    قال الأستاذ إبراهيم عبدالبر في إجابته على السؤال التالي : لماذا المسلمون هم فقط المصابون بالمس والسحر ، فلم نسمع عن أي إنسان من غير المسلمين مصاب بهذا الأمر ؟؟؟

    كثيراً ما يتردد هذا السؤال على ألسنة الناس ، والإجابة على هذا السؤال يتلخص فيما يلي :-

    أولا : ما يدريك أيها السائل أنه ليس هناك مصابون بهذا الأمر من غير المسلمين ، فعدم سماعك ليس دليلا على ذلك 0

    ثانيا : إن هناك بالفعل الكثير من غير المسلمين مصابون بهذا الأمر ، وأن هناك أكثر من كنيسة يذهب إليها هؤلاء ليطلبوا الشفاء عند القساوسة ، وإن الكنائس مليئة من هؤلاء المصابين بأذى الشياطين ، ولقد رأيت بنفسي من هؤلاء المصابين بمس من النصارى ) ( الرد المبين على بدع المعالجين وأسئلة الحائرين – ص 241 ) 0

  27. #117
    عـضـو الصورة الرمزية ابو عمر الوسطى
    تاريخ التسجيل
    04 2010
    الدولة
    مخيم الشهيد حسن زهد ودرويش مقداد
    المشاركات
    201

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    يا سلام موضوع رائع
    بس يا ريت نثق بانفسنا شويه وان نتوكل علي الله
    وليس اي شيئ يحدث لنا بالضرورة يكون سحر
    تحياتي لكم

  28. #118
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    نصيحة الشيخ صالح المغامسي للراغبين بالانجاب


    إن من ابتلي بالعقم .. عليه (في السجود ) وهو ساجد يتلو تلك الآية العظيمة (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين) يرددها (40) مرة وهو ساجد ...... ويردد ذلك بنية طلب رزق الذرية..ويستمر عليها كل يوم

    لماذا بالتحديد (40) مرة? .... لأن الله تعالى ذكر ذلك العدد في بعض الآيات القرآنية ومنها وعده سبحانه تعالى لموسى عليه السلام (فتم ميقات ربه أربعين ليلة) (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة ثم أتممناها بعشر)

    وثانيا .. حيث قال الشيخ المغامسي حفظه الله.. التجارب كثيرة .. وذكر أنه أوصى اثنان من الرجال بهذا الدعاء .. وسرعان ما اتصلوا عليه وبشروه بأن الله رزقهم بالذرية..




  29. #119
    اللجنة العلمية الصورة الرمزية سوفانا
    تاريخ التسجيل
    03 2009
    المشاركات
    5,215

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    ما هي ايات رقية المرض وكيف يتم رقية الطفل الرضيع ؟؟
    توقيع سوفانا
    " فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون " البقره - 152

    عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    " رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ "

    .................................................................................................................... ............... رواه مسلم


  30. #120
    عضو نشيط الصورة الرمزية mmq
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    5,579

    رد : في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة love 4 pal مشاهدة المشاركة
    ما هي ايات رقية المرض وكيف يتم رقية الطفل الرضيع ؟؟

    من المريض ؟ ومن أي شيء يشكو وهل هو الرضيع ؟؟

 

 
صفحة 4 من 20 الأولىالأولى 123456789101112131415161718 ... الأخيرةالأخيرة

تعليقات الفيسبوك



ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •