سجل عضوية جديدة

أهلاً بكـ في شبكة فلسطين للحوار... شاركنا وبادر بالتسجيل ...


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 44
  1. #1
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تحية الحريّّة لأنبل شعبٍ مجيدٍ على هذه الأرض ، اختاره الله من عباده "أولي البأس الشديد" ؛ فحقّ له الفخار ,في الدفاع عن طهارة هذه الديار، به ظلّتْ عربيةً مسلمةً ناطقةً بأفصح لسانٍ وأصدق بيان , وستظل تصون الحمى بالمهج والأرواح والدما , ترتل القرآن في البيوت والأزقة والمحاريب , فتتوهج مصابيح بلاغته ؛ لتبدد بالحق تلمود الأكاذيب

    الرحمة لشهدائنا الأبرار ’ والصبر والشموخ لأسرانا , والصمود في الميادين للثوار . عاشت فلسطين حرة عربية وظل الأقصى شامخا طامسا لمعالم التهويد

    أيتها الطيبات أيها الطيبون
    أسعد الله أوقاتكم يُمنا وخيرا وبركة

    آثرتُ أن ألتقيكم في حديقة البلاغة العربية نتنسّم عبق أزهارها , ونتنقل في روائع خمائلها , ونلتقط صور الفن بعين الحرف الساحر على كوثر بديعها الطاهر

    فأهلا وسهلا بكم
    أنتظر تسجيلات متابعتكم قبل البدء , فعلى من يرغب في المتابعة والمشاركة تسجيل الحضور في تعليق
    ولكم جزيل الشكر








  2. #2
    مشرف الصورة الرمزية ذكرى صلاح الدين
    تاريخ التسجيل
    03 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,802

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    بارك الله جهودكم شاعرنا الكريم أ. أشرف حشيش
    فنون بلاغية
    وحديقة وأزهار


    وروائع...
    جميل جدا
    أنا أول من يسجل الحضور والمتابعة في حديقتكم الغناء.

  3. #3
    مشرف أول الصورة الرمزية إبـــآءْ
    تاريخ التسجيل
    02 2012
    الدولة
    حَيثُ يسْكُـنُ الإبـــآءْ
    المشاركات
    5,835

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    يبدو أن الملتقى سيكون عامرًا وافرًا







    توقيع إبـــآءْ
    " إنَّ الله هو الذي يعقِـدُ للمسلميـنَ رايتـهم , والذي يعقـدهُ الله لا يحـله البشر "
    زينب الغزالي


  4. #4
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    لكما التحية ذكرى وإباء وفيكما الخير والبركة

    بسم الله نبدأ

    * تمهيد

    البلاغة : مصدر الفعل (بلُغَ) بضم الحرف الثاني (عين الكلمة) وغالبا حين يُضم الحرف الثاني يكون مصدره على وزن فعالة أو فعولة
    بلُغ بلاغة بمعنى فصُح فصاحة

    بلُغ = بلاغة
    ثقُف = ثقافة

    سهُل = سهولة
    __________

    أما بلَغ مصدرها بلوغ = يمعنى وصل وصول

    __________

    قسّم اللغويون علم البلاغة إلى ثلاثة أقسام

    * البيان = ويتناول التشبيهات والمجازات (المجاز المرسل والاستعارة) والكنايات
    *البديع = ويتناول المحسنات اللفظية من سجع وجناس وطباق وتورية وحسن تقسيم وتصريع ولف ونشر ومقابلة ....
    * المعاني = ويتناول القصر والحصر والفصل والوصل والإطناب والإيجاز
    _______________

    سؤال تمهيدي قبل السفر

    أيهما أقوى أثرا على نفس السامع ولماذا ؟

    *ألقى الخطيب كلاما عن الشهداء مؤثرا على السامعين

    * ألقى الخطيب من فوّهة مشاعره رصاصاتٍ استقرّت في قلوب السامعين

    في انتظار الإجابة أرجو ألا تتهيّبوا سيكون الدرس سهلا وسأطرحه بطريقة جديدة غير تقليدية والله الموفق

  5. #5
    كاتب الصورة الرمزية ياسين عز الدين
    تاريخ التسجيل
    12 2008
    الدولة
    مع أهل الأنفاق
    المشاركات
    62,942
    مشاركات المدونة
    43

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    يعطيك العافية أخي الكريم.







    توقيع ياسين عز الدين


  6. #6
    مشرف الصورة الرمزية ذكرى صلاح الدين
    تاريخ التسجيل
    03 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,802

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف حشيش مشاهدة المشاركة
    لكما التحية ذكرى وإباء وفيكما الخير والبركة

    بسم الله نبدأ

    * تمهيد

    البلاغة : مصدر الفعل (بلُغَ) بضم الحرف الثاني (عين الكلمة) وغالبا حين يُضم الحرف الثاني يكون مصدره على وزن فعالة أو فعولة
    بلُغ بلاغة بمعنى فصُح فصاحة

    بلُغ = بلاغة
    ثقُف = ثقافة

    سهُل = سهولة
    __________

    أما بلَغ مصدرها بلوغ = يمعنى وصل وصول

    __________

    قسّم اللغويون علم البلاغة إلى ثلاثة أقسام

    * البيان = ويتناول التشبيهات والمجازات (المجاز المرسل والاستعارة) والكنايات
    *البديع = ويتناول المحسنات اللفظية من سجع وجناس وطباق وتورية وحسن تقسيم وتصريع ولف ونشر ومقابلة ....
    * المعاني = ويتناول القصر والحصر والفصل والوصل والإطناب والإيجاز
    _______________

    سؤال تمهيدي قبل السفر

    أيهما أقوى أثرا على نفس السامع ولماذا ؟

    *ألقى الخطيب كلاما عن الشهداء مؤثرا على السامعين

    * ألقى الخطيب من فوّهة مشاعره رصاصاتٍ استقرّت في قلوب السامعين

    في انتظار الإجابة أرجو ألا تتهيّبوا سيكون الدرس سهلا وسأطرحه بطريقة جديدة غير تقليدية والله الموفق

    بارك الله فيكم أستاذنا الكريم
    في انتظار وصول بقية الطالبات والطلاب النجباء،
    لن نتهيب الإجابة وسنقتحم مضمار البلاغة والله المستعان
    وجوابا على سؤالكم الكريم، أعتقد أن الجملة الثانية:

    * ألقى الخطيب من فوّهة مشاعره رصاصاتٍ استقرّت في قلوب السامعين
    أقوى أثرا في النفوس لأنها تبين مدى قوة الكلمات التي ألقاها الخطيب بتشبيهها بالرصاصات.


  7. #7
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    شكرا جزيلا لك أستاذ عز الدين عافاك الله



    أحسنت أستاذة ذكرى

    أطلق الخطيب من فوهة مشاعره (رصاصات)

    وهنا الكلمات = مشبه محذوف

    الرصاصات = مشبه به موجود

    إذن عرفنا أن أحد طرفي التشبيه محذوفٌ من الجملة وهو (الكلمات = المشبه)

    أما (المشبه به= رصاصات) فهو موجود

    والذي أدراني أنها (الكلمات) هو أن الخطيب الذي أطلق الرصاصات من(
    فوهة مشاعره) وليس من البندقية

    هذه هي
    القرينة التي عرفت من خلالها أن المشبه المحذوف هو (الكلمات) واستعرت لها (الرصاصات : المشبه به) من حقل معجمي آخر

    والمشبه به في كل أنواع التشبيه أقوى من المشبه

    السؤال
    * هل الرصاصات حقيقة أم مجاز ؟
    الجواب :
    مجاز
    * هل المجاز المستخدم فيه تشبيه ؟
    الجواب :
    نعم هو مشبه به
    والكلمات : مشبه محذوف
    * ماذا يسمى المجاز الذي يعتمد على التشبيه .؟
    الجواب :
    استعارة
    *حين
    يحذف (المشبه) ويبقى (المشبه به) ماذا نسمي الاستعارة ؟
    نسميها تصريحية

    * سؤال للحل : كوّن جملة من إنشائك _دون الاعتماد على جوجل _ تعتمد فيها على استعارة تصريحية / طبعا وبالتأكيد يكون المشبه محذوفا على غرار الجملة السابقة

    طبعا سيسهل علينا معرفة الجملة الأقوى بإذن الله

  8. #8
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    06 2009
    الدولة
    Palestine
    المشاركات
    6,518

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    ما شاء الله , جهد جبار متكامل .. مشكور على جهودك استاذ اشرف

    نتابع معكم

  9. #9
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    حييت أستاذ فادي أبو السعيد وأتمنى عليك وعلى المارين التفاعل
    _______________

    طيب أنا أجيب على السؤال

    تكوين جملة فيها مشبه محذوف يعني (استعارة تصريحية) :

    نثرت يراعةُ فادي أبو السعيد
    (الدرر)في صفحات المحور

    التوضيح : شبه المواضيع بالدرر

    المواضيع =
    مشبه محذوف
    الدرر=
    مشبه به موجود

    الاستعارة = تصريحية

    ننتظر أمثلة أخرى ثم ننتقل للاستعارة المكنية

  10. #10
    عضو نشيط الصورة الرمزية فاطمة العَمري
    تاريخ التسجيل
    11 2014
    المشاركات
    7,962
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش



    -


    أسجل تواجدي

    أحاول :
    تمطر السماء دماءً في أوطاننا يا -أبي- !








  11. #11
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة العَمري مشاهدة المشاركة


    -


    أسجل تواجدي

    أحاول :
    تمطر السماء دماءً في أوطاننا يا -أبي- !
    جميل
    للتهويل : هي في الحقيقة تمطر ماء واستعارت فاطمة العمري دماء

    يعني شبّهت الماء بالدماء
    والماء مشبه محذوف
    والاستعارة تصريحية
    بورك فيك
    ابقي بالقرب
    لكنها معكوسة هو الأفضل أن نشبه الدماء بالماء
    ___________
    _
    أسجل حضوري وليس تواجدي

  12. #12
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    مثال آخر على لسان خطيب المسجد الأقصى محي الدين زنكي : جدّوا في حسم الداء

    شبه الصليبيين بالداء
    حذف المشبه (الصليبيين) وصرح بلفظ المشبه به (الداء) على سبيل الاستعارة التصريحية

    الآن على كل منّا أن يقدم شواهد فصيحة من القرآن والسنة والحديث والشعر العربي على الاستعارة التصريحية

    أبدأ أنا

    القرآن : في قلوبهم (مرض)/ شبه الحقد بالمرض , فالحقد مشبه محذوف وصرح بلفظ المشبه به (المرض) على سبيل الاستعارة التصريحيةوالعلاقة بين المشبه والمشبه به هي المشابهة دائما
    فالحقد والمرض متشابهان

  13. #13
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش


  14. #14
    مشرف الصورة الرمزية ذكرى صلاح الدين
    تاريخ التسجيل
    03 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,802

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    جزاكم الله خيرا أ. أشرف حشيش
    سأحاول أن أجيب على الأسئلة لأعرف هل فهمت الدرس الأول جيدا ام لا.

    جملة من تأليفي:
    سددت المقاومة الفلسطينية خلال حرب العصف المأكول وبعد ذلك باندلاع انتفاضة القدس ضربات متتالية موجعة للمحتل الصهيوني.
    من القرآن الكريم:
    واشتعل الرأس شيبا
    في انتظار تصويبكم وتصحيحكم أستاذنا الكريم
    بارك الله جهودكم وتقبل منكم.

  15. #15
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    أهلا وسهلا أستاذة ذكرى

    حياك الله

    الأول لو قلت : أمطرت المقاومة الفلسطينية العدو بوابل موجع

    لصحّت الاستعارة

    شبهت ذكرى الصواريخ المنهمرة بالوابل

    الصواريخ : مشبه محذوف
    الوابل : مشبه به موجود
    والعلاقة هي علاقة مشابهة في الانهمار
    والاستعارة تصريحية لأن المشبه محذوف
    ___________
    واشتعل (الرأس) شيبا

    هنا شبه الرأس بالحطب
    المشبه موجود وليس محذوفا

    لكن المشبه به (الحطب) هو المحذوف وهنا الاستعارة مكنية لأن الآية حذفت المشبه به (الحطب)
    ونحن نريد حذف المشبه
    __________________
    التعديل الأخير تم بواسطة أشرف حشيش ; 2016-01-16 الساعة 18:17

  16. #16
    مشرف الصورة الرمزية ذكرى صلاح الدين
    تاريخ التسجيل
    03 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,802

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف حشيش مشاهدة المشاركة
    أهلا وسهلا أستاذة ذكرى

    حياك الله

    الأول لو قلت : أمطرت المقاومة الفلسطينية العدو بوابل موجع

    لصحّت الاستعارة

    شبهت ذكرى الصواريخ المنهمرة بالوابل

    الصواريخ : مشبه محذوف
    الوابل : مشبه به موجود
    والعلاقة هي علاقة مشابهة في الانهمار
    والاستعرة تصريحية لأن المشبه محذوف
    ___________
    واشتعل (الرأس) شيبا

    هنا شبه الرأس بالحطب
    المشبه موجود وليس محذوفا

    لكن المشبه به (الحطب) هو المحذوف وهنا الاستعارة مكنية لأن الآية حذفت المشبه به (الحطب)
    ونحن نريد حذف المشبه
    __________________
    جزاكم الله خيرا أستاذنا الكريم على شرحكم المستفيض وسعة صدركم
    سأعيد قراءة الدرس بتركيز وأحاول من جديد بإذن الله.
    بوركت جهودكم.

  17. #17
    مشرف الصورة الرمزية ذكرى صلاح الدين
    تاريخ التسجيل
    03 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,802

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    حل التدريب:
    جملة من تأليفي تتضمن استعارة تصريحية: بارك الله لكم في جوهرتكم المصون
    هنا أصل الجملة: بارك الله لكم في ابنتكم المصون كالجوهرة أو كما تصان الجوهرة
    بمعنى أن
    المشبه هو الابنة والمشبه به هو الجوهرة
    حذفت المشبه الذي هو هنا: الابنة
    وركبت بدلا منه في الجملة
    المشبه به الذي هو الجوهرة
    من القرآن الكريم:
    " ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح "
    هنا المشبه به هو المصابيح
    والمشبه المحذوف هو النجوم.

    أرجو أن أكون فهمت الآن
    أستاذنا الكريم.

  18. #18
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى صلاح الدين مشاهدة المشاركة
    حل التدريب:
    جملة من تأليفي تتضمن استعارة تصريحية: بارك الله لكم في جوهرتكم المصون
    هنا أصل الجملة: بارك الله لكم في ابنتكم المصون كالجوهرة أو كما تصان الجوهرة
    بمعنى أن
    المشبه هو الابنة والمشبه به هو الجوهرة
    حذفت المشبه الذي هو هنا: الابنة
    وركبت بدلا منه في الجملة
    المشبه به الذي هو الجوهرة
    من القرآن الكريم:
    " ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح "
    هنا المشبه به هو المصابيح
    والمشبه المحذوف هو النجوم.

    أرجو أن أكون فهمت الآن
    أستاذنا الكريم.

    أحسنت أحسن الله إليك

  19. #19
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    ملاحظة : إن حصلت الاستعارة في الفعل فهي على طول الخط تصريحية

    مثال : وأيةٌ لهم الليل (نسلخ) منه النهار

    شبه (انفصال )الليل عن النهار (بالانسلاخ)

    الانفصال = مشبه محذوف
    والاستعارة تصريحية

  20. #20
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    (ارتعش) الورق لحظة الكتابة

    شبه ( تحرك ) الورق بارتعاش البدن

    تحرك الورق = مشبه محذوف
    الاستعارة تصريحية
    وكل استعارة تحدث في الفعل هي تصريحية
    أما إذا حدثت في الاسم قد تكون تصريحية وقد تكون مكنية








  21. #21
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    و(اشتعل) الرأس شيبا

    لنضع الخط تحت الفعل اشتعل وليس تحت (الرأس) ونرى

    شبه انتشار الشيب بالاشتعال

    الانتشار = مشبه محذوف

    والاستعارة في قوله اشتعل = هي تصريحية

  22. #22
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    قال الشاعر : إذا لمع البرق في كفه = أفاض على الوجه ماء النعيم


    شبه مقص الحلاقة بالبرق

    مقص الحلاقة = مشبه محذوف
    البرق مشبه به موجود
    وعلاقة المشابهة هي السرعة واللمعان فالمقص الأبيض يظهر في الشعر الأسود
    والاستعارة تصريحية لأن المشبه محذوف

  23. #23
    مشرف الصورة الرمزية ذكرى صلاح الدين
    تاريخ التسجيل
    03 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,802

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    ونستمر في رحاب هذه الدروس الرائعة القيمة

    في انتظار التحاق البقية...

    لا تخشوا من المحاولة، نحن هنا لنتعلم

    إذا قلنا أستاذنا الكريم مثلا:

    ستشرق الحرية على بلادنا بإذن الله بفضل جهود أسود المقاومة.

    هل استعمال الفعل تشرق يعتبر استعارة تصريحية حسبما فهمت من الدرس؟


  24. #24
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى صلاح الدين مشاهدة المشاركة
    ونستمر في رحاب هذه الدروس الرائعة القيمة

    في انتظار التحاق البقية...

    لا تخشوا من المحاولة، نحن هنا لنتعلم

    إذا قلنا أستاذنا الكريم مثلا:

    ستشرق الحرية على بلادنا بإذن الله بفضل جهود أسود المقاومة.

    هل استعمال الفعل تشرق يعتبر استعارة تصريحية حسبما فهمت من الدرس؟

    أهلا أهلا أستاذة ذكرى

    أسأل اله أن يستمر الموضوع فصلا كاملا نتناول كل فنون البلاغة وأن يطيل أعمار الجميع في طاعته

    نعم بالتأكيد

    شبهت ذكرى قدوم الحرية بالإشراقة
    وقدومها أو الحصول عليها مشبه محذوف

    وتذكري دائما حين أستعير فعلا من حقل دلالي آخر بانزياحة مشابهة للدلالة التي أريدها
    تكون استعارتي تصريحية

  25. #25
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    في قصيدتي بالمحور : إن الثبات عليها باهظ الثمن

    الشمسُ تبكي (دماءً) عند مغربها=لأنّها ابتعدتْ عن وجهِك الحَسَنِ

    شبه (احمرار الشفق) وقت الأصيل بالدماء

    والشفق الأحمر مشبه محذوف
    والمشبه به موجود الدماء
    وعلاقة المشابهة اللون الأحمر
    والذي صرف الذهن عن دلالة الدم للانزياح الدلالي الذي أريده هو قرينة (الشمس)
    الاستعارة تصريحية ؛ لأن المشبه محذوف

  26. #26
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    عودا إلى مثال الأستاذة ذكرى


    ستشرق الحرية على بلادنا

    ماذا لو وضعنا الخط تحت كلمة الحرية

    طبعا الإشراق يكون للشمس

    وسنقول بكل ثقة _إن شاء الله _ شبه الحرية بالشمس
    هنا الحرية (مشبه : موجود) والمشبه به المحذوف : الشمس
    حذفه وكنّى له بشيء من لوازمه : وهي كلمة أشرقت فمن لوازم الشمس الإشراق
    وهنا الاستعارة مكنية في كلمة الحرية وليست تصريحية لأن المشبه به محذوف

    أما إذا وضع الخط تحت كلمة أشرقت
    يختلف الأمر كليا

    عندها سنقول : شبه قدوم الحرية بالإشراقة
    والقدوم مشبه محذوف
    والإشراقة : مشبه به موجودة بالفعل أشرقت
    وعليه كل استعارة تحدث في الفعل فهي تصريحية

    أما في الإسم فقد تكون تصريحية أو مكنية حسب المشبه إن كان محذوفا فهي تصريحية وإن كان المشب به هو المحذوف فهي مكنية

  27. #27
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    نواصل عسى الله أن ينفع بهذه الأمثلة كل طالب عبر مواقع البحث لموضوع الاستعارة

    والآن أضرب أمثلة على حذف (المشبه به) من التراث العربي ؛ أمثلة على (الاستعارة المكنية )

    1_قال الحجاج : إني أرى (رؤوسا) قد أينعت

    شبه الرؤس بالثمر ’ حذف المشبه به (الثمر) وكنّى له بعبارة أينعت على سبيل الاستعارة المكنية
    لاحظ : الرؤيا حقيقية لا استعارة في كلمة (أرى)
    2_ قال أبو ذؤيب الهذلي : وإذا (المنيةُ) أنشبت أظفارها = ألفيت كل تميمة لا تنفعُ
    شبّه المنيّة بوحش مفترس
    المنية = مشبه
    الوحش المفترس = مشبه به محذوف كنّى له بشيء من لوازمه وهو (أنشبت أظفارها) على سبيل الاستعارة المكنية
    نلاحظ : حين يحذف المشبه به يُكني له بلفظة تدل عليه
    3_ القرآن الكريم : واخفض لهما جناح الذل من الرحمة / شبّه ذل النفس أي (التواضع) بالطائر , حذف الطائر(المشبه به) وكنّى له بشيء من لوازمه وهو الجناح على سبيل الاستعارة المكنية

  28. #28
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    سؤال للحل

    وضح الاستعارة ثم بيّن نوعها في هذين المثلين ؟

    *رأيتُ (أسدا) ينقض على العدو بسكّينه

    * حين تكلّم أشرقت (الحقيقة) من فمه

    نريد بعد الأجابة على هذا السؤال أن نلخص قاعدة الاستعارة التصريحية والمكنية مع التدليل بمثالين فصيحين في تصميم مُهذّب

  29. #29
    مشرف الصورة الرمزية ذكرى صلاح الدين
    تاريخ التسجيل
    03 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,802

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف حشيش مشاهدة المشاركة
    سؤال للحل

    وضح الاستعارة ثم بيّن نوعها في هذين المثلين ؟

    *رأيتُ (أسدا) ينقض على العدو بسكّينه

    * حين تكلّم أشرقت (الحقيقة) من فمه

    نريد بعد الأجابة على هذا السؤال أن نلخص قاعدة الاستعارة التصريحية والمكنية مع التدليل بمثالين فصيحين في تصميم مُهذّب
    شكر الله لكم أستاذنا الكريم،
    سأحاول الإجابة انطلاقا مما فهمت من بقية الدرس عن الاستعارة المكنية.
    الاستعارة في المثال الأول تصريحية، لأن المقاوم الذي كالأسد مشبه محذوف والمشبه به "الأسد" حل محله
    وفي المثال الثاني الاستعارة مكنية لأن الحقيقة مشبه ظل في مكانه ولم يحذف بينما المشبه به الشمس هو الذي حذف
    لي عودة بإذن الله مع المثالين الفصيحين.



  30. #30
    شاعر الصورة الرمزية أشرف حشيش
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    الدولة
    الخيال
    العمر
    43
    المشاركات
    2,468
    مشاركات المدونة
    1

    رد: فنون بلاغية (1) ودعوة للتطبيق . تقديم : أشرف حشيش

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى صلاح الدين مشاهدة المشاركة
    شكر الله لكم أستاذنا الكريم،
    سأحاول الإجابة انطلاقا مما فهمت من بقية الدرس عن الاستعارة المكنية.
    الاستعارة في المثال الأول تصريحية، لأن المقاوم الذي كالأسد مشبه محذوف والمشبه به "الأسد" حل محله
    وفي المثال الثاني الاستعارة مكنية لأن الحقيقة مشبه ظل في مكانه ولم يحذف بينما المشبه به الشمس هو الذي حذف
    لي عودة بإذن الله مع المثالين الفصيحين.


    إجابتك صحيحة بفضل الله
    بارك الله فيك








 

 


تعليقات الفيسبوك



ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •