قطوف لغوية

[أشرف حشيش]

السلام عليكم ورحمة الله

في هذه الحديقة نتنزه بين ورود اللغة لنشم عبيرها وننعم بجمال تعبيرها

نبدأ على بركة الله


نقول : ذبح خاله أضحية (لم تشكّل أواخر الكلمات)

هناك احتمالان : ذبح خالُه فكون خاله فاعلا , والأضحية مفعولا

والاحتمال الثاني : ذبح هو خالَه ويكون معنى خاله : البعير الضخم فمن معاني الخال البعير
ذبح خاله أضحية . لها معنيان : 1_خاله فاعل وأضحية مفعول
2_ذبح هو خاله ,نعم الخال من أسماء البعير

ذبذبح خاله أضحية . لها معنيان : 1_خاله فاعل وأضحية مفعول
2_ذبح هو خاله ,نعم الخال من أسماء البعيرح خاله أضحية . لها معنيان : 1_خاله فاعل وأضحية مفعول
2_ذبح هو خاله ,نعم الخال من أسماء البعير

[أشرف حشيش]

وامرأته قائمة فضحكت : ضحكت بمعنى حاضت

لذلك هذا ما قاله أحدهم بالضحك يبطل صيام المرأة

[أشرف حشيش]

ما رأيتُ خيرا منك : مدح ؛ لأن (خير) اسم تفضيل بمعنى أخير

ما رأيت منك خيرا : ذم ؛ لأن خير هنا مصدر

[أشرف حشيش]

صيغة المبالغة( فعول ) للمذكر والمؤنث

رجل غيور وامرأة غيور رجل عجوز وامرأة عجوز ولا يوجد غيورة وعجوزة

[أشرف حشيش]

ألفاظ لا داعي لتأنيثها ؛ لأنها خاصة
امرأة (حامل) , السماء (منفطرٌ) ناقة (ضامر)
ألفاظ لا داعي لتأنيثها ؛ لأنها خاصة

امرأة (حامل) , السماء (منفطرٌ) ناقة (ضامر) الحمل للمرأة , والضمور للناقة , والانفطار للسماء

أة , والضمور للناقة , والانفطار للسماء

[أشرف حشيش]

الجسد : هو جسم الانسان كاملاً من الرأس إلى القدمين

البدن : فهو الجزء العلوي فقط من جسم الإنسان

[أشرف حشيش]

الفرق بين التحسس والتجسس
التحسّس هو تتبّع أخبار الناس بالخير اذهبوا فتحسّسوا من يوسف
والتّجسّس هو معرفة أسرار الناس بالشر ولا تجسسوا

[ذكرى صلاح الدين]

ما أسعدنا بهذه القطوف للغتنا العربية الجميلة
بارك الله فيكم أستاذنا الكريم أشرف حشيش.
متابعون بشغف

[د. زهرة خدرج]

كم هي مفيدة هذه الملاحظات يا أستاذ

[أشرف حشيش]

بارك الله فيكما أختيّ الكريمتين أستاذة ذكرى , وأستاذة زهرة


تقول العرب: مَحّ الربعُ وامّحّ، أي درس. هلك/فما وزن: امّحّ؟
الجواب : أصلها انمحح / انفعل

[أشرف حشيش]

كلمة (البتّة) (بت بتّا)(قطع قطعا) و(ال) للجنس والإعراب مفعول مطلق لفعل محذوف وقريب منها cut بت / قطع

[أشرف حشيش]

اسم يوم الجمعة عند العرب هو (يوم العروبة) قال أبو جعفر النحاس : ومعناه اليوم البين المعظم

[أشرف حشيش]

اسم (جمانة) اسم عربي عريق فاخر اللفظ جميل المعنى : اللؤلؤة

[أشرف حشيش]

الميْت بتسكين الياء تقال للذي مات
أما الميّت بتشديد الياء تقال لمن سيموت = إنّك ميّتٌ وإنّهم ميّتون

[أشرف حشيش]

إذا دخلت السين على جواب الشرط فلا يجزم مثل : إن تدرسْ (ستنجحُ)

وإن جاء محل فعل الشرط ماضيا , والجواب مضارعا فلك أن تجزم الجواب ’ ولك أن تكون في حلٍّ من جزمه : من رضيَ الحق يكرمُهُ الله أو يكرمْه والأفضل جزمه

[أشرف حشيش]

جَحود : صيغة مبالغة للجاحد / جُحود : مصدر
خَلَف بفتح اللام = ذرية صالحة / خلْف بتسكين اللام , ذرية طالحة / فخلَف من بعدهم خلْف أضاعوا الصلاة ..

[أشرف حشيش]

تحذف ألف الرحمن إذا كانت علما مقترنا بأل مثل عبد الرحمن

أما قولنا : كن كريما رحمانا لا تحذف ألفها , لأنها ليست علما وغير مقترنة بأل

[أشرف حشيش]

الذين = اسم موصول للجمع

أما اللذان/ اللذَيْن = فللمثنى

[أشرف حشيش]

(ولا يُنقص من عُمُره) قرآن كريم

عُمُر بضم الميم , في غير القرآن يجوز تسكينها ؛ لأن القاعدة

كل ما جاء على وزن (فُعُل) جاز إسكان عينه باتفاق؛ نحو:كُتُب، وكُتْب، ورُسُل، ورُسْل، وسُبُل، وسُبْل، وحُمُر، وحُمْر، وقُدُس، وقُدْس.

[أشرف حشيش]

لماذا سفير تُجمع سُفراء ومدير لا تجمع مُدراء ؟ أقول لكم: لأن سفير وزنها فعيل مثل أمير وهذا الوزن يجمع فُعلاء أما مدير وزنها مُفعل مثل وزن مسلم وتجمع مديرون مسلمون جمع مذكر سالم

الجذر الثلاثي ( د ي ر) = (فعل) / أضيفت الميم فأصبحت (م د ي ر) = (مفعل)

بينما الجذر الثلاثي ل / سفير

س ف ر= ف ع ل والياء وقغت بين لعين واللام فأصبحت فعيل

[أشرف حشيش]

هل تأتي الحال دون أن يعمل فيها الفعل لمضمون الجملة ؟ بكل تأكيد
إنّ هذا بعلي (شيخا)
فتلك بيوتُهم (خاويةً)

[أشرف حشيش]

جواب (أمّا) يقترن بالفاء دائما

أما السفينة (فـــ)ـكانت لغلامين

[أشرف حشيش]

إعراب (كلّ)

كلّكم راعٍ

كلُّ مبتدأ وهو مضاف وضمير المخاطبين مضاف إليه

راع: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة (طبعا ؛ لأنه اسم منقوص تحذف ياؤه في حالة الرفع)

/

قرأت كل الوقت

:
كل : ظرف زمان (مفعول فيه) لأنه أضيف لماا يدل ع زمن

/

ولا تميلوا كل الميل

كل : نائب عن المفعول المطلق (المصدر) لأنه أضيف إلى مصدر والجملة هكذا فلا تميلوا ميلا / ميلا : مفعول مطلق وحين تحول المصدر ميلا ( لمضاف إليه) صارت كل نائبا عنه

/

أكلتُ كل التفاحة
كل : مفعول به والتفاحة مضاف إليه

جاء كلُّهم : كلهم فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
جاء كلاهم : كلاهم فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف وهو مضاف وضمير (هم) مضاف إليه
جاء كلا الرجلين : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والرجلين مضاف إليه لم يرفع بالألف ؛ لأنه أضيف لاسم ظاهر ولم يضف لمضمر

[أشرف حشيش]

الصواب : عشرة دولارات

لأنه يجب أن نرد الدولار للمفرد والعدد من 1_10 يخالف المعدود
وحين رددناها للمفرد وجدنا المفرد مذكرا فنؤنث (عشرة) ولا نقول : عشر دولارات هذا خطأ لأن مخالفة المعدود مع المفرد وليس مع الجمع

[أشرف حشيش]

ياء المخاطبة دائما فاعل إذا اتصلت بفعل= تذهبــــيــــــن

ياء المتكلم دائما مفعول به إذا اتصلت بفعل = علمـنــي ربي