سجل عضوية جديدة

أهلاً بكـ في شبكة فلسطين للحوار... شاركنا وبادر بالتسجيل ...


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 31 إلى 40 من 40

الموضوع: ومضات ايمانية

  1. #31

    رد: ومضات ايمانية

    عندما نفقد العافيه ندرك اننا كنا نمتلك اغلي النعم ومع ذلك كنا تعساء ...!

    إرحم من دونك يرحمك من فوقك

    الرياضة الحقيقية رياضتان لا تفترقان
    رياضة النفس ورياضة البدن وكلاهما (تهذيب وتدريب)
    الأولى للياقة الإنسانية والأخرى للياقة البدنية
    ورياضة النفس أنواع
    رياضة عقلية على جودة الفكر رياضة قلبية على الإخلاص في السر
    رياضة أخلاقية على العزيمة والصبر رياضة روحية على طلب ما فيه الأجر / ايمان الكردي


    لاتعبد الله إلا بعلم فجهالة العبودية قد تجعلها مورودةمن غير موردها موضوعةفي غير موضعها وموجهة لغير مستحقها فتأمل(عاملة ناصبة) فوائد المدارج


    (ولوعلم الله فيهم خيرا لأسمعهم)
    هناك من يسمع بهواه أوما يوافق دنياه أويترك لسماعه مجراه والخير فيمن يسمع بالله خيرمسموع لخيرسامع فوائد المدارج

    (ادع إلى سبيل ربك بالحكمه والموعظة الحسنة)
    الحكمة لم يقيدها بالحسن لأنها كلها حسنة إنما قيد الموعظة فليس كل موعظة حسنة فوائد المدارج

    قال تعالى : ( عسى الله أن يأتيني بهم جميعاً ).
    لكل أحلامك ، ولكل ثمين فقدته ، لكل غالٍ تنتظره ، قل بثقة ويقين سيأتيني الله بما أنتظر أو خيراً مما أنتظر أنه على كل شيء قدر.


    "وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم"
    ذكَرَ مكانتهم قبل مكانهم ومنزلتهم قبل منزلهم فالقرب من الله لا يعدله شيء . ابن عثيمين


    {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ}
    رائحة الإخلاص كرائحة البخور الخالص، كلما قوي ستره بالثياب؛ فاح وعبق بها. ورائحة الرياء : كدخان الحطب، يعلو إلى الجو ثم يضمحل، وتبقى رائحته الكريهة. [ابن رجب]


    مهما عظُم ذنبك وازداد بُعدك عن ربك، فلا تظن أنه لا مكان لك بالقرب منه، فقد يقرّبك بعد توبتك كأنك لم تذنب قط. تأمل كيف اجتبى الله أنبياءه بعد توبتهم فهذا آدم﴿ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى﴾ ويونس﴿فاجتباه ربه فجعله من الصالحين﴾ وداود﴿فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لَزلفى وحسن مآب﴾/د,بندر الشراري


    ﴿ الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ﴾
    من بركة المسجد الأقصى بقاءُ أهل الإيمان والحق والجهاد حوله، رغم شدة المكْر و المحن. /محمد المهنا

    لم يقل في الجب توفني! لم يقل في الرق توفني! لم يقل في السجن توفني!
    ولما دخل عليه أبواه، وخروا له سجدا، واستتم له الأمر، وارتفع على كرسي الملك، سمت نفسه واشتاقت إلى ملك أعلى فقال: (توفني مسلماً وألحقني بالصالحين)! الشيخ/ إبراهيم الأزرق


    تذكر أن من ابتلاء الله لعباده أن يتيسر له الوقوع في الذنب فهذا ابتلاء
    قال ابن القيم: وأن من خلَّى الله بينه وبين معاصيه فقدسقط من عينه وهان عليه وأن ذلك ليس من كرامته على ربه وإن وسع الله عليه في الدنيا ومدّ له من أسبابها، فإنهم أهل الابتلاء على الحقيقة مفتاح دار السعادة ٢٩٣/١/د,فهد الرومي


    من روائع ابن القيم رحمه الله قوله: (الخوافي للخوافي)
    مرضك الذي لا يعلمه إلا الله اجعل له صدقةً خفيةً لا يعلمها إلا الله.
    والضيق الذي في صدرك ولا يعلمه إلا الله اجعل له استغفاراً خفياً لا يسمعه إلا الله. القلق الذي يعتريك ولا يعلمه إلا الله اجعل له ركعتين لا يراهما إلا الله


    قال ابن القيم رحمه الله: « إذا كان العبد وهو في الصلاة ليس له من صلاته إلا ما عقل منها، فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله ولله». [الجواب الكافي- ص١٨٠] لو تأملنا بصدق حالنا في الصلاة لأيقنا أن زادنا للآخرة منها قليل قليل. رحماك ربي رحماك.. رب أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك


    كلما بعثرتك الحياة ( رتبها بالقرآن ) لاحـزنٌ يبقى .. والـقرآن يُتلـى .


    قال ابن الجوزي رحمه الله : كيف بك إذا قُمتَ من قبرك، وقد قُرِّبَتْ نجائب النجاة لأقوام وتعثّرْتَ ، وأسرعتْ أقدام الصالحين على الصراط وتخبّطْتَ ؟ هيهات ذهبتْ حلاوة البطالة، وبقيت مرارة الأسف، ونضَب ماء كأس الكسل، وبقي رسوب الندامة !. صيد الخاطر (٣٠٦)


    في أدواء البدن لا تبحثُ عمن يجاملك في التشخيص،ولا من يبيعك الوهم، وإنما تبحث عمن يصدقك في التشخيص والعلاج، وتتقبله مهما كان التشخيص مؤلماً والدواء مراً،لأنك تبحث عن حياتك وكذا الشأن في أمور دينك لا تتعلق بمن يبحث لك عن الشواذ وزلات الفقهاء، وإنما اسأل من يدلك على نجاتك في آخرتك
    إذا مرض البدن: بحث المريض عن أحسن الأطباء علماً وخبرةً، ليسأله عن علته ودوائها، وما يعجل من الشفاء منها ليفعله، وما يفاقم منها ليحذره. إذا كان هذا أمراً مشاهداً فأمر الدين أعلى وأجل وأعظم خطورة، فلا يسأل عنه إلا المشهود لهم بالعلم المتين، والورع الصادق، والخوف من ﷲ ﷻ /د. خالد بن سعد الخشلان‏


    اطمئن :
    كل الأشياء التي تخفيها في قلبك الله يعلمُها وجميع ما صبرت من أجله سيكافئك الله به ذات يوم ، تفاءل وتوكل عليه ولا تيأس.

    لا يدفعك سوء المزاج لسيء الكلام فمن السهولة تغيير المزاج لكن ليس من السهولة تغيير ما تفوهت به / ايمان الكردي

    كتب طبيب اسفل روشتة العلاج
    احرصوا عوفيتم . الا ينكشف من الجسد الا ما تستوجبه الضرورة الطبية
    لا تجزعوا شفيتم . فكل بلاء بقدر ، ولعل المرض رحمه ، فحتي وخزة الشوكه كفارة .
    لا تجعلوا المرض حجة لعدم الصلاة بل اجعلوها دافع لزيادة خشيه ومضاعفة التزام وانابه وتوبه











  2. #32

    رد: ومضات ايمانية

    إن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثماً من ذنبه وأشد من معصيته !
    ابن القيم


    قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
    ومحب الدنيا لا ينفك من ثلاث: همّ لازم، وتعب دائم، وحسرة لا تنقضي، وذلك أن محبها لا ينال منها شيئا إلا طمحت نفسه إلى ما فوقه، كما في الحديث الصحيح عن النبي ï·؛: (لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى لهما ثالثا).


    "أبلغ ما قيل في المواساة :
    الله قدَّر هذا ..
    والله كفيل به !"


    قال ابن القيم رحمه الله
    اذا كنت تدعُو وضاقَ عليك الوقت
    وتزاحمَت في قلبك حوائجُك
    فاجعل كل دُعائك
    أن يعفُو الله عنك
    فإن عفَا عنك
    أتتك حوائجُك من دون مسألة


    حُســن الخاتمـة ليس صدفـــة
    بل هي ملخصٌ دقيق لحياتــك الســابقـة .


    يقول ابن القيم
    مهما بلغ تقصيرك في العبادة فلا تفرّط في حسن الخلق فقد يكون مفتاحك لدخول أعالي الجنة.


    لماذا يحدث ذلك لي ؟
    الجواب : {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}


    "إذا أراد الله بعبداً خيرا ألقاه في ذنب يكسره به ، ويعرفه قدره ، ويكفي به عباده شره ، وينكس به رأسه ، ويستخرج به منه داء العجب والكبر والمنة عليه وعلى عباده ، فيكون هذا الذنب أنفع لهذا من طاعات كثيرة ، ويكون بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال ".

    ستنادي في داخلك ذات يوم.. بئس ما تمنيت ونِعم ما رزقني الله.
    (وكان الإنسان عجولا)

    السعادة بالقناعة فمن شغل قلبه بالآخره أسعده الله بالقليل، ومن شغل قلبه بالدنيا كلما امتلأت يده افتقر قلبه /عبد العزيز الطريفى


    قال سفيان الثوري رحمه الله:
    في قوله تعالى: "سنستدرجهم من حيث لا يعلمون"
    قال نسبغ عليهم النعم, ونمنعهم الشكر)
    من كتاب (الشكر )لابن أبي الدنيا


    أقصر خطبة قال فيها أحد الصالحين:
    (لا خير في صلاتكم ونساءكم عرايا)
    ثم قال: أقم الصلاة



  3. #33

    رد: ومضات ايمانية

    قال النبي ﷺ لاتقوم الساعة حتى يمرالرجل بقبرالرجل فيقول: ياليتني مكانه البخاري ومسلم قال ابن عبدالبر : ﻫﺬاﺧﺒﺮﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﺸﺪﺓﻣﺎﻳﻨﺰﻝ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻓﺴﺎﺩاﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺿﻌﻔﻪ ﻭﺧﻮﻑ ﺫﻫﺎﺑﻪ،لالضرينزل بالمؤمن في جسمه التمهيد ٢٨٥/٧


    يَأْلَف المؤمن الطاعة حتى تكون سجية لديه: ينتظرها. ويحبها. ويحِنُّ إليها.


    قـال العلاَّمة السعدي رحمه الله تعالى: مـن أبغضـك وعاداك وهجرك، فعامله بضد ذلـك لتكسـب الثـواب، وتكتـسب هـذا الخلق الفاضـل، وتتعجل راحة قلبك، وتخفـف عـن نفسـك هم المعاداة، وربما انقلب العدو صديقاً، والمبغض محباً، كما هو الواقع. كتاب الرياض الناضرة ص١٩٠


    قال النووي- رحمه الله - : " وينبغي لمن أراد النطق بكلمة أو كلام ، أن يتدبره في نفسه قبل نطقه ، فإن ظهرت مصلحته تكلم ، وإلا أمسك ". [شرح صحيح مسلم(٣٢٨/١٨)]


    لا تفكر أنّكَ خيرٌ من غيرك فقد قال سفيان بن عيينة : (( من رأى أنه خير من غيره فقد استكبر)) ثم ذكر إبليس .


    من ليس لديه النيّة لرؤية الجمال في لحظة الألم، والاحتفاظ بالهمّة في عمق الحزن؛ فلن تسعفه البصيرة ولن يرى. اخلِص النيّة؛ تر


    فإن مفاجآت المصيبة لها روعة تزعزع القلب وتزعجه بصدمها فإن صبر للصدمة الأولى انكسر حدها وضعفت قوتها فهان عليه بعد ذلك استدامة الصبر . ( ابن القيم رحمه الله )


    والناس أربعة أقسام منهم من يكون فيه صبر بقسوة ، ومنهم من يكون فيه رحمة بجزع ، ومنهم من يكون فيه القسوة والجزع ، والمؤمن المحمود الذي يصبر على ما يصيبه ويرحم الناس . ( ابن تيمية في الفتاوى ٤٧/١٠)


    كثيرون لا يزورون أصحاب الأمراض المعدية جسدياً لإيمانهم بانتقال العدوى ، ويتهافتون في ذات الوقت على أصحاب الأمراض المعنوية ( كأصحاب الشبهات والشهوات ) ويمرضون ولا يشعرون بأنهم مرضى !!


    "أعوذُ بك أن أكون واثقاً من مَوطِئ قدمي وهو عندك زلل "


    قال الامام ابن القيم - رحمه الله -:
    قال بعض السلف : " العادل هو الذي إذا غضب لم يُدخله غضبه في باطل ، وإذا رضي لم يُخرجه عن الحق ". بدائع التفسير (٣٠١/١)


    (فرصةٌ ثمينةٌ لا تُفوت) للحصول علىٰ لسانٍ مُمْسكٍ عن الخوض في أَعراض الناس، وما لا ينفع قوله في المعاش والمعاد، عليك باغتنام حُرمة الشهر الحرام، وجعلها بِمثابة اللجام علىٰ اللسان؛ حتىٰ يتربىٰ علىٰ أَن يقول خيراً أَو يصمت عن الكلام.


    يُعيدكَ إليه بضيق في الصدر بعد الذَّنب بالجنازة تمر بك بآية تسمعها فتشعر أنها نزلت فيك بحديث نبويّ دون مناسبة بمرض يُشعركَ فيه بضعفك بغدر صديق فيريك أن لا أمان سواه بهجر حبيب فيثبت لك أنه وحده يبقى إذا ما غادر الناس بدعاء أمك وأبيك ما أغناه عنك وما أفقركَ إليه ولكنّه يُعيدك !


    قد يسوق الله إليك قدراً يبكيك ساعة لئلا تبكي دهراً.. وقد يتركك تنادي طويلاً ليطيل النداء فيعظم العطاء.. وقد يتركك للأيام فتتآكل جدران قلبك يأساً.. ثم يجبر كسرك لأنه يعلم حلاوة الجبر بعد اليأس ولذة العطاء بعد الكسر فتربح أجر الصبر وحلاوة الجبر.


    أشد الناس غفلة من لا يلجأ إلى الله عند الضر وأشدهم يقظة من يلجأ إليه عند النعمة، فالمصائب توقظ القلوب إلا الميت والنعم تزيد الغفلة إلا للحي

    "ليس إلى السلامة من الناس سبيل؛ فانظر إلى ما يُصلح دينك فالزمه" الشافعى رحمه الله


    قد يتمنى العبدُ طاعةً لكنه يُحرَم القيام بها، ويتمنى الإقلاع عن ذنب و يُبتلى بالإصرار عليه، فإذا قام في القلب معنى : ( لاحول ولا قوة إلا بالله ) جاء الفرج . رُويَ عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال في تفسيرها : لا حول عن معصية الله إلا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلا بمعونته".

    ولا تجزع وإن أعسرت يوما فقد أيسرت في الزمن الطويل ولا تيأس فإن اليأس كفرٌ لعل الله يغني من قليل ولا تظنن بربك غير خير فإن اللَه أولى بالجميل وأن العسر يتبعه يسارٌ وقول الله أصدق كل قيل .


    ذبح فرعون مئات الأطفال كي لا يأتي موسى ، وعندما جاء موسى " رباه في بيته " ! "قدر الله نافذ لامحاله" اطمئن .."

    "لا تنسَ أن تُلِحَّ بـ : اللّهم اهدِ لي قلبي فإنه واللهِ لو هُدِيَ هانَ عليك كل شيء !"






  4. #34

    رد: ومضات ايمانية

    إذا مشى الإنسان إلى الله فهو على خير ولو تعثّر، والمصيبة أن يمشي إلى غير الله ولا يتعثّر، ويظن أن سرعته دليل السلامة وإنما يسرع إلى الهاوية
    عبد العزيز الطريفي

    يقول أحدهم : كانتْ أمي تقول : كانتْ جدتي رحمها الله في كل مرة توقظنا لصلاة الفجر
    تقول : قوموا للصلاة لا نريد أن ينقص منّا أحد في الجنة

    من التوفيق ألا تنشغل بتقصير غيرك عن نفسك، أن لا يراك الله تتعاظم ذنوب غيرك وتحتقر ذنبك!

    مهما كانت ظروفك صعبة ستجد من هو أصعب منك!
    لذلك دائما انظر في أمور الدنيا لمن هو أسفل منك؛ حتى لا تزدري نعم الله عليك. ثم إن وقت البلاء قصير وإن طال، وكما قال ابن القيم:"والشدة بتراء لا دوام لها". والله يقول:" إنا كل شيء خلقناه بقدر" الفرح له وقت مقدر والحزن له وقت؛ فاطمئن.

    مَن يُخَوِّفك من الذنوب والمعاصي التخويفَ الشرعي من غير تقنيط، لتأمنَ غداً، خيرٌ ممن يُهوِّنُ لك مخالفةَ الشرع، والوقوعَ في المعاصي، ويُؤَمِّنُك مكرَ ï·²؛ لتهلكَ يوم الفزع الأكبر . فاختر لنفسك: أيَّ الداعيين تجيب؟
    د. خالد بن سعد الخشلان

    قيل للحسن البصري: من أشد الناس صراخاً يوم القيامة؟
    فقال: رجل رزق نعمة فاستعان بها على معصية الله.



    قال العلامة السعدي - رحمه الله- : "إذا انقطعت الأعمال بالموت، وطويت صحيفة العبد، فأهل العلم حسناتهم تتزايد كلما انْتُفِع بإرشادهم، واهْتُدِيَ بأقوالهم وأفعالهم، فحقيق بالعاقل الموفق أن ينفق فيه نفائس أوقاته، وجواهر عمره، وأن يعده ليوم فقره وفَاقَتِهِ " الفتاوى السعدية

    الذي يشيع الفاحشة ولو لم يعملها أعظم عند الله ممن يعملها ولا يُشيعها، لأن الأوّل يأخذ إثم أمة والثاني يأخذ إثم نفسه .
    عبد العزيز الطريفي

    "لا تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ بِحِكْمَتِهِ قَدَّرَ لكَ التَّعَثُّرَ لِتَخْتَارَ طَرِيقاً آَخَرَ خُبِّئَتْ فيه سَعَادَتُكَ"

    "سلاماً للذين يؤمنُون بقسمةِ اللهِ وعدله وأنّ كلَّ شيءٍ زالَ منهم زالَ عنهم وأنّ كلَّ ما ذهب من أيديهم لم يكن بالأصل لهم وأن عطاء الله رحمة ومنعه حكَمة وأن من تمام الإيمان أن نؤمن بحكمة الله التي لا نراها كما نؤمن برحمته التي نراها !"

    قال إبراهيم بن عبد الواحد موصيا تلميذه:
    أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه فإنه يتيسَّرُ لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ

    سئل ابن تيمية : كيف أصبحتَ ؟
    فقال : بين نعمتين ï»» أدري أيتهما أفضل
    ذنوب قد سترها الله عليَّ فلم يُعيرني بها أحد من خلقه ومودة ألقاها في قلوب العباد ï»» يبلغها عملي !

    ما أعظمه من خُسران=أن يدخل الناس الجنة بقولك، وتدخل أنت النار بعملك
    د. بندر الشراري

    الظن السيء من مخلفات النفاق ونهايته الهلاك للظَّان "وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا" أي:هلكى

    حتى الألفة التي بينك وبين من تُحب إجعلها في ودائع الله ، فإن الله إذا إستودع شيء حفِظه.

    يقول ابن عقيل في الفنون: «فإذا أوقع الله سبحانه الوحشة بينك وبين الخلق فإنما يصرفك إليه، ويندبك إلى التعلق به، فاحمد إساءتهم إليك، فإنهم لو أحسنوا معك الصنيع لقطعوك عنه فإنك ابن لقمة وابن كلمة طيبة؛ أدنى شيء يقتطعك إليهم»




  5. #35

    رد: ومضات ايمانية

    "أكثر ما يُدخل الموحدين النار مظالمُ العباد"
    "فيض القدير" للمناوي ٣/ ٥٦٥

    مِن كمال إحسانِ الربِّ سبحانه وتعالى
    أن يُذيقَ عبده مرارةَ الكسرِ، قبل حلاوةِ الجبرِ
    فما كسرَه إلّا ليجبــُره
    ولا منعه إلّا ليُعطيــه
    ولا ابتلاه إلا ليُعافيــه
    ولا نغّص عليــه الدنيا إلّا ليُرغِّبَــه في الآخرةِ ولا ابتلاه بجفاءِ النّاسِ له إلّا ليـــرُدّه إليــه
    #ابن_القيم


    يُحاول الشيطان أن يُصوِّر لك أنَّ حياتك كلها تعب وفشل وعُسْر وحرمان ؛ حتى إذا ما اقتنعتَ بهذا الإيحاء واستسلمتَ لهذا التشاؤم تكسَّرت في نفسك كل معاني التغيير للأحسن ، وانطفأت في روحك كل أنوار النجاح ، فيذرُك الشيطان بقايا إنسان لا تعرف صلةً بالله ولا تسلُكُ طريقاً للقُرْب منه
    د.سلطان العرابي

    انتشار الفساد وظواهر الانحلال لا يعني أنّا في زمن الريح الطيبة التي تقبضُ أرواح المؤمنين ولا يبقى في الأرض إلا شرارُ الناس ! ، إنما هو زمن الطائفة القابضة على الجمر والظاهرة على الحق حتّى يأتي أمرُ الله ، فكُفّ عن قولك : فسد الناس
    " من قال هلك الناس فهو أهلكهم


    " عن حُزْنِك :
    هناك صلاة
    عن وجعك :
    هناك قرآن
    عن ضيقة صدرك :
    هناك استغفار
    عن أمنياتك المستقبلية :
    هناك دعاء
    عن كل شيء فاتك في الدنيا :
    هناك جنّة !"

    ـ هل يُحبني الله؟
    -يُحبك لدرجة أنك تُذنِب
    ثم في الصباحِ يُوقِظُك
    يحبك لدرجة أنه لا يقبضك
    ويبقى ينتظر عودتك
    ويبتغي منك توبة لا لأجله ..
    بل لأجلك
    لا يحتاجها..
    أنت الذي تحتاجها
    وكل هذا يفعله من دون مقابل
    فقط لأنه يحبـك

    قال شيخ الإسلام رحمه الله :
    الْفَرَجُ يَأتِي عند انقطاع الرَّجاء عن الخلقِ .
    الفتاوى (10/331).


    تنفس بـ(لا إله إلا الله) وعاتب نفسك بـ(استغفرالله) وتألم بـ(الحمد لله) وتعجب بـ(سبحان الله) و (ما شاء الله) ، وأفرح بـ(الصلاة على رسول الله).

    "لا تنتظر أن تعطس لتقول:الحمدلله
    ولا أن تغضب لتقول:لاإله إلا الله
    لا تنتظرأن ترى عجبا لتقول:سبحان الله
    ولا أن تدخل الصلاة لتقول:الله أكبر
    لا تنتظر أن تُظلم لتقول:حسبي الله ونعم الوكيل
    اذكر الله وأنت حزينا وسعيدا وراضيا ومظلوما
    في فراغك وعز انشغالك
    الله يحبك عندما تذكره"

    قد نترقُّب حصول الفرَج مع تعلُّقٍ ببعض البشر ، فلا نزال ندعو وقلوبنا مُتعلِّقةٌ بمساعدة صديقٍ أو بشفاعة وجيهٍ أو بتوصية مُحب ، ثم تُدركنا رحمة الله باليأس من الناس ؛ فتحصل الغفلة عن التفكير والتعلُّق بهم دون الغفلة عن الدعاء ؛ فنعيش الأُنس بالله ويأتي الفرَج بعد نسيان البشر ..
    سلطان العرابي

    ذا ناجى العبد ربه في السحر واستغاث به، وقال:
    (يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث)
    أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله.
    #ابن_تيمية
    الفتاوى ٢٨/ ٢٤٢



    "غبار مصحفك جاء من صحراء قلبك..."

    موجعة حقا!!!...






  6. #36

    رد: ومضات ايمانية

    من لم يستطعْ الوقوفَ بعرفة
    فليقفْ عند حدودِ اللهِ الذى عرفه
    ومن لم يستطعْ المبيتَ بمزدلفة
    فليبِتْ على طاعة الله ليقربه ويُزلفه
    ومن لم يقدرْ على ذبح هدْيِهِ بمِنى
    فليذبحْ هواه ليبلغ به المُنى
    ومن لم يستطعْ الوصول للبيت لأنه بعيد
    فليقصد رب البيت فإنه أقرب من حبل الوريد




    لاتتعلق بأحدهم كثيراً فمهما كانت علاقتك به قوية سيأتي يوم ويجد بديلاً عنك ويقل السؤال و عدم الاهتمام
    عش مبدأ وجودهم لطيف وغيابهم أمر متوقع فالكل مشغول بنفسه ومصالحه
    " اللهم لاتعلق قلوبنا إلا بك "





    أكثروا من سؤال الله العافية وحسن العاقبة؛ فإن المرء لا يعلم كيف يكون عند البلاء، ولا يدري على أيّ حال يكون عند الخاتمة.
    بندر الشراري






    كانتْ مهمّة الأنبياء
    إيصال الناس إلى الله
    فهنيئاً لكل من كان فيه شيء من نبي




    سئل الامام احمد
    عن رجل قد حج حججا وله قرابات فقراء ويريد
    الحج، أترى له أن يتصدق بما يريد أن يحج به على أقربائه وهم محاويج؟
    قال: يضعها في أكباد جائعة أحب إلي.
    "مسائل ابن هانئ"(٥٦٢)






    "لغات الحُبِّ كثيرة وأجملها الدُّعاء"
    "وتضيق دنيانا فنحسب أننا



    سنموت يأسا أو نموت نحيبا
    وإذا بلطف الله يهطل فجأة
    يربي من اليبس الفتات قلوبا



    قل للذي ملأ التشاؤمُ قلبه
    ومضى يضيق حولنا الآفاقا
    سر السعادة حسن ظنك بالذي
    خلق الحياة وقسّم الأرزاقا"
    #الشافعي





    لا تجزعنَّ إذا نابتك نائبةٌ
    ولا تضيقنَّ في خطبٍ إذا نابا
    ما يُغلق الُله باباً دون قارعةٍ
    إلا ويفتح بالتيسير أبوابا






    "اللهمّ استقامة
    مهما مالتْ بنا الأيام !"





    وأنت تشكو إليهمْ ما تكابِدُهُ
    وكلكم في الأسى أبناءُ عَلّاتِ
    لا شيءَ يُبرِئُ هذي الروحَ إن تعبت
    إلا تراتيلُ أذكارٍ وآياتِ..






    على قَدْرِ الصّبر
    يأتي الجَبر





    سُئِل الطنطاوي عن أجمل حكمة قرأها
    في حياته
    فقال : لقد قرأت لأكثر من سبعين عاماً
    فما وجدت حكمة أجمل من تلك التي رواها
    ابن الجوزي رحمه الله :
    "إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها
    وإن لذة المعصية تذهب ويبقى عقابها"






    أعوذُ بجلالك من أن أكون سندًا للأفاكين
    ومتّكَأً للظالمِين
    ومرافقًا للمتجبِرين
    أعوذُ بنور وجهك من أن يأخذني ذنبِي
    لموالاة كاسرِي الخواطر
    وسليطي اللسان الذين
    لا يراعونَ حق المرءِ في أخيه
    ولا ينصرونَ ضعيفًا
    ولا يرقّ قلبهم لمِسكِين
    اللهم إني أبرأ إليك من كل من يُغضبك
    عابدة بنت أحمد


    قوانين
    ١.من لزم الحمد تتابعت عليه الخيرات
    ٢.ومن لزم الاستغفار فُتحت له المغاليق
    ٣.ومن لزم الصلاة على رسول الله غُفِر ذنبه، وكُفي همه
    ٤.من عرف الله في الرخاء عرفه الله في الشدة
    ٥.من توكل على الله كفاه
    ٦.من استغنى بالله أغناه
    ٧.من اتقى الله جعل له مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب







  7. #37

    رد: ومضات ايمانية



    حزنٌ لا ندري سببه لعلّه بذنب لم نستغفر الله منه ! لـ ابن أبي الدنيا عن الحكم بن عتيبة رحمه الله قال " إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له من العمل ما يكفرها عنه، ابتلاه اللّٰه بالحزن ليكفرها عنه .."

    هذا قانون عظيم لنجاح أي خطة في الحياة.. اهتم به.. تأمله: (من كانت الآخرةُ همَّه جعل اللهُ غناه في قلبِه، وجمع له شملَه،وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ،ومن كانت الدُّنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينَيْه، وفرَّق عليه شملَه،ولم يأتِه من الدُّنيا إلّا ما قُدِّر له).

    العالِم ينهي فتواه بـ(واللهُ أعلمُ)، والجاهل ينهي فتواه بـ(واللهِ العظيمِ)!

    إبدأ يومك بأن تأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء ، ثم تتوكل على الله وكأنها ليست بشيء
    راتب النابلسي


    " الفِـراق "
    أوضح رسالة تخبرك أن اتكاء القلب على غير الله؛
    خذلانٌ كبير !

    الليلة الجمعة . قال رسول الله ﷺ . إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي . . سنن أبي داود 1531

    "الإيمان ليسَ أن تدعو فيُستجاب لك ... فتؤمن فذاك إيمانٌ مشروط الإيمان الحقيقي هو أن تدعو فتُسد في وجهك الدروب وتدعو فيسبقك الصحب وتدعو فتدمي أقدامك أشواكَ الطريق فما تزيد أن تقول : ربي ما ألطفك أيُّ خيرٍ تُريده بي ثمًّ ما تنفك تدعو !"

    أشعر بألم في أسناني، يبدو أني سأذهب إلى نجارٍ ليعالجني ! لا تتعجبوا من حالي، فحالي يشابه حال أولئك الذين يأخذون الدينَ من غير أهله .. والدين والله أعز إلينا من صحتنا وكل شيء، لكننا نتهاون في حِلّهِ وحرامه، ولا يتردد بعضنا في الإستماع والأخذ ممن لا يفقهُ في الشريعة الشيء !


    مــن قــال : الله أكــبـــر .. ورأى أن شيئاً عنده أكبر من الله : موقف ، أو مال ، أو إنسان .. فلم يقلها ولا مرة .. ولو رددتها بلسانك ألف مرة .
    راتب النابلسي

    من دواعي تساهل المرأة باللباس جلب أنظار الرجال تظن المرأة أن العري سيجلب لها زوجًا! لكنها تتجاهل أنه بالعري:
    ستنجلب إليها الأنظار لكن لتحصيها تمامًا آثامًا ليوم تشخص فيه الأبصار
    ستنال بعريها زوجًا يومًا لكن لن تنال رجلاً أبدا
    فلا تسألي عن مدى الأسى إن حظيتِ بزوجٍ ليس هو برجل!



    إحذر ثلاث دمعات :
    دمعة المظلوم، ودمعة اليتيم، ودمعة أمك وأبيك !
    واللهِ، لو نزلت إحداها بسببك، فقد فتحت على نفسك أبواب جهنم.
    راتب النابلسي


    "وَإِذَا سَجَدْتَ فَأَطِلْ فَإِنّ البَلَاءَ لا يَسْتَقِرُّ على ظَهْرِ سَاجِد !"



  8. #38

    رد: ومضات ايمانية

    "مراتب الناس في المقدور ثلاثة :
    1-الرضا وهو أعلاها.
    2-السخط وهو أسفلها.
    3-الصبر عليه بدون الرضا وهو أوسطها.
    فالأولى للمقربين والثانية للظالمين والثالثة للمقتصدين"
    ابن القيم :مدارج السالكين 1/ 169ط.دار عالم الفوائد

    إذا كثُرت الآراء وتحيّرت العقول، فليسأل الإنسان من الله الهداية للصواب، فالهداية بمقدار كمال التوفيق لا بمقدار كمال الذكاء .
    عبد العزيز الطريفي

    - معنى أن تعيش لذة الفرج قبل حصوله؟
    هو أن يهبك الله قلباً لا تنطفئ منه لهْفة انتظار عطائه، وترقّب تبديل الحال ، مهما بدت خطاك المثقلة تسير في التيّار المعاكس لشاطئ الفرج .
    عبد العزيز الشثري

    كلما اتسع الرجل علماً اتسع عُذراً لمن خالفه بحق، وإذا ضاق علمه ضاق عذره .
    عبد العزيز الطريفي

    ( اعرف ربك ، واعرف نفسك ) .
    س ، من نحن ؟ -
    أنتم الفقراء إلى الله .
    س ، أين سنعيش ؟
    - لكم في الأرض مستقر ومتاع .
    س ، من سيتكفل بطعامنا ؟
    - ومامن دابة إلا على الله رزقها . س ،
    لماذا وجدنا هنا ؟
    - وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون .
    ( تبدو سهلة ولكن بسببها افترق أهل الأرض وتخاصموا !)
    د.خضر بن سند

    إنّ لكل مُنغِّص تفكيرًا يُخفّف ألمَه ويُصفّي كَدَرَه: الهموم، فكّر أنها في دنيا فانية لا تدوم. والظلم، له يوم فصل لا ريب فيه. وكراهية ثقل الطاعة، يُخفّفها أن الجنّة حُفّت بالمكاره. ومنازعة النفس عند ترك الشهوة، يقمعها أن النار حُفّت بالشهوات. ولن تأكل إلا رزقك. ولن تموت قبل أجلك.
    د.بندر شراري

    من بركة اليوم استفتاحه بالاستغفار، يمحو ذنباً نام عليه ويعين على رزق يطلبه قال ﷺ: (ما أصبحتُ غداة قط إلا استغفرتُ الله تعالى فيها مائة مرة)






  9. #39

    رد: ومضات ايمانية

    "ذَنْبٌ يَكْسِرُكَ خَيْرٌ مِنْ طَاعَةٍ تَمْلَؤُكَ عُجْباً بِنَفْسِكَ"

    الحياةُ رحلة وليستْ سِبَاقاً ..
    فأقدارُنا قد كُتِبَتْ .. وأعمارُنا قد حُدِّدَتْ .. وأرزاقُنا قد قُسِمَتْ ..
    ولن يُصيبنا إلا ما كتبه الله لنا
    استفتح يومك بالرِّضى عن أقدارك
    والتعايشِ معها شَاكِراً راضِباً حامِداً

    "الذي رَتّبَ تفاصيلَ حياتِكَ قبل قدومِكَ أيضيعُّكَ بعد مجيئِكَ ؟
    ثِقْ بالله فحسب !"

    ﴿ ومن يَغفرُ الذنوب إلا الله ﴾
    قال ﷺ: من قال حين يأوي إلى فراشه:
    لا إله إلا الله وحده لاشريك له
    له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
    لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
    سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
    غُفرت ذنوبه وإن كانت
    مثل زبد البحر.
    صححه الالباني

    البحث عن فضائح الناس وتتبُّعها حتى وإن كانت منتشرة=ليس من خُلُق المؤمن.
    المؤمن يبحث عن الخير، ويسأل الله لإخوانه الستر.
    قال تعالى:﴿ولَا تَجَسَّسُوا﴾ قال ابن زيد: -هو قول الرجل-:" حتى أَنظر في ذلك وأسأل عنه، حتى أعرف حقٌّ هو أم باطل، سمّاه الله تجسّسًا، يتجسّس كما تتجسّس الكلاب"
    بندر شراري

    عندما تقرأ القرآن :
    ضعْ بجانبك ورقةً وقلماً
    وإذا استوقفتكَ آيةٍ تلامسُ قلبك وتُحبّها
    اكتبها في ورقةٍ صغيرة
    و ضعْ هذه الأوراق
    في صندوقٍ صغير
    واكتبْ على الصندوق :
    " رسائل ربي "
    وكلما احتجتَ لرسائل في يومك
    اذهبْ وخُذْ إحدى الأوراق
    واقرأ رسالةَ الله لك !

    قال ابن القيم رحمه الله: مُحِبُّ الدُّنيا لا يَنْفَكُّ مِن ثلاثٍ: هَمٌّ لازِمٌ، وتَعَبٌ دائِمٌ، وحَسْرَةٌ لا تَنقَضِي.
    إغاثة اللهفان لابن القيم (1/ 37)

    إذا رأيت في زمانِك؛
    أن للفاسد صوتًا قد علا،
    وللصالح صوت قد خَبَا،
    فلا تعجب،وتذكّر؛
    أن عمرو بن هشام كان يُصرِّح
    بلسان إبليس وهو بجانبِ الكعبة،
    ومحمدﷺكان يهمس بكلام الله
    متخفياً في دار الأرقم
    والنهاية؟
    الأول:جيفة في قليبِ بدر،
    والثاني:عندَ سدرة المنتهى
    يُحادث ربه!

    أعداء الإنسان ثلاثة:
    دنياه، وشيطانه، ونفسه
    فاحترس من الدّنيا بالزّهد فيها،
    ومن الشّيطان بمخالفته،
    ومن النّفس بترك الشّهوات.
    [معاذ الرازي]

    اِنْتِظَارُ الفَرَجِ عِبَادَة
    ابن رجب

    سُئل حكيم :
    كم وجدت في أبن آدم من العيوب ؟
    فقال : هي أكثر أن تحصى ،
    ووجدت خصلة إن أستعملها ،
    سترت العيوب كلها ..
    و هي .. { حفظ اللسان } !

    قال رسول اللهﷺ: "طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس"
    قيل: الحياة الطيبة والراحة الكاملة حاصلة لمن كانت هذه حاله.
    فهنيئًا له تلك الحياة الطيبة، والصدر المنشرح، والقلب السليم.
    ومن اشتغل بعيوب الناس=ظهرت عيوبه، وتكدّرَ صَفْوُه، وضاق صدرُه، وكان شرُّه على نفسه أكثر من شرِّه على الناس.
    بندر الشراري

    الإصلاح يكون بتقويم الظواهر لا بفضح السرائر وفضل ستر ذنوب الناس أعظم من فضحها وإصلاحها يروى في الحديث (من ستر عورة كمن أحيا موءودة من قبرها)
    عبد العزيز الطريفي

    اللهمّ يقيناً كيقينِ موسى
    لما رأى البحرَ أمامه
    وفرعونَ وراءَه
    وقومَه يقولون له : "إنا لمُدْرَكون"
    فقال : "كلا إن معي ربي سيهدين"
    : ويقيناً كيقينِ النبيّ صلى الله عليه وسلم
    لما قالَ له أبو بكر : لو نظرَ أحدُهم تحت قدميه لرآنا
    فقال له : يا أبا بكر ما ظنّك باثنين الله ثالثهما ؟!

    كلما انكسر العبد وخضع لربه=كان أقرب إليه وأحرى بالإجابة.
    قالﷺ"أقرب ما يكون العبد لربّه وهو ساجد"
    فهذا انكسار بالسجود، فكيف بانكسار القلب!
    ومن صور انكسار قلبك:
    الاعتراف بفضل الله إليك.
    والرضا بما قدر عليك.
    والحياء من تقصيرك في الطاعة والشكر،
    وخوفك من ستره عليك ألا يكون استدراجًا.
    بندر الشراري

    إياك والتأخر عن الصلاة،
    إذا سمعت الأذان،
    القِ قلمك، اختم الاجتماع، إنهِ الجلسة،
    انتهى الأمر، الله أكبر من كل شيء،
    وصلِّ بخشوع فكل ما ينتظرك أقل شأناً من الصلاة،
    ونصيبك من الدنيا ينتظرك،
    أنت أعطيت الدنيا ساعات فهب لله دقائق.
    عائض القرني

    "يبتلي اللهُ العبدَ بأقربِ النّاسِ إليه
    ليريه أنّ النّاس تتخلى عمّن أحبّتْ
    ولكنّ الله لا يترُكُ من أحبّ !"

    هذه العبارة تستحق التأمل كثيراً، قالها إمام أهل السن الإمام أحمد رحمه الله:

    من علم أنه إذا مات نسي، أحسن ولم يسيء.
    طبقات الحنابلة(١/٣٨١)
    فعلاً من تيقن أنه سيموت وينساه كل من حوله فإنه سيحسن العمل، ويحرص على ما ينفعه بعد موته، ولن يهمه مدح الناس ولا ذمهم ما دام أنه أرضى ربه.
    د.حسين الفيفي


    موسى -عليه السلام- طفل رضيع، ألقي في البحر وهو لا يفرق بين الماء والتراب، وفرعون يقول هذه الأنهار تجري من تحتي، ولكن هذا هو حفظ الله لعباده، فإذا حفظك الله = أدهشك بحفظه سبحانه!
    وتأمل ماذا كان من أمر موسى وإلى أي شيء صار، وفي حال فرعون وإلى أي شي صار، لتعلم أنه لا مردّ لأمر الله!

    في صلاة الفجر شيء لا تستطيع حتى نسبية اينشتاين أن تشرحه ،وهي أسجد لترتفع

    قال ابن القيم رحمه الله:
    *الطاعة تجلب للعبد بركات كلِّ شيء،*
    *والمعصية تمحق عنه كلَّ بركة.*
    طريق الهجرتين 1 / 537

    تدبير الحق عز وجل لك خير من تدبيرك، وقد يمنعك ما تهوى ابتلاءً، ليبلو صبرك، فأرِهِ الصبر الجميل، تر عن قرب ما يسرّ .
    ومتى نظَّفت طرق الإجابة عن أدرانِ الذنوب، وصبرت على ما يقضيه لك، فكل ما يجري أصلح لك، عطاءً كان أو منعًا .
    [ صيد الخاطر لـ ابن الجوزي صـ ١٩٣ ]

    لا يكاد عجب المرء ينتهي من أقوام يأبون إلا نشر فضائحهم، والمجاهرة بمعايبهم، وإطلاع الآخرين على حجم عقولهم!!
    ولكن صدق رسول ﷲ ﷺ القائل :
    ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت )
    د.خالد بن سعد الخشلان

    من أبواب حمل الأوزار في زماننا من غير أن يشعر بها كثيرمن الناس ما يحصل في وسائل التواصل الحديثة من نشر ما يلي:
    •معلومات تنسب للشرع والشرع منها بريئ
    •الطعن في الثوابت والسنن
    •أخبار وشائعات من غير تثبت
    •مشاهد الفسق والمنكرات ولو بقصد حسن
    •مايعزز الفرقة والعنصرية
    فكن على حذر
    د.خالد بن سعد الخشلان

    "صباح اليقين
    بأنَّ رحمة الله
    أوسع من متاعب الحياة!"

    "عاب رجلٌ رجلًا عند بعض الأشراف، فقال له: قد استدللتُ على كثرة عيوبك بما تُكثِر من عيب الناس؛ لأن الطالِبَ للعيوب إنما يطلبها بِقَدْر ما فيه منها"





  10. #40

    رد: ومضات ايمانية

    عندما تكون سعادتك أعلى مرتبة من تعاستك فاشكر الله،
    وعندما تكون تعاستك أعلى مرتبة من سعادتك فعُد إلى الله..

    إنّ عطايا الله ؛ تعرف الطَريق إليك ..
    وعلى قَـدر خَلع الحَول ؛ يكون التـّأيـيد

    أم توقظ أبناءها لصلاة الفجر قائلة:
    ^ قوموا لا نريد أن ينقص منا أحد في الجنة"

    من عمل عملاً أو قولاً نافعاً فلا يُكثر من النظر فيه وتذكّره فإن ذلك يورثه كِبراً وتواكلاً، فيضعف عمله للمستقبل لاعتماده على ماضيه .
    عبد العزيز الطريفي

    "لا أريد مشاكل في حياتي"
    تلك فكرة غير واقعية، لا يمكن منع المشكلات أن تكون في حياتك، لا تشترط الاستمتاع بالحياة حتى تحل جميع مشاكلك!، استمتع بحياتك حتى لو مشاكلك بجانبك، وهنا القيد "لابد أن أستمتع بالكامل" في الواقع ليس بالضرورة "بالكامل" فقط استمتع بما يتوفر.
    #اسامه_الجامع

    الجوال لصّ بلا منازع
    السارق لبر الوالدين ، وحقوق الزوجين وحقوق الأولاد ، وحقوق الأصحاب والضيوف السارق لساعات العمر ..

    "لا تَنَمْ إلا على تَوْبَة
    فقد لا تَسْتَيْقِظْ إلا يوم القيامة"

    "مَا لا يُقْضَى بِالفِكْرِيُقْضَى بِالذِّكْرِ فَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً"

    العاقل :
    من يغتنم عمره وحياته في مراضي الله ومحبوباته
    ولا يقضيه في مساخط ï·²
    ولا يتعلل على تقصيره وعصيانه بحداثة سنه، ويمني نفسه بالتوبة والعمل الصالح في قادم عمره
    فإن الأجل قد يأتي بغتة
    وحينئذ :
    تشتد الندامة
    وتعظم الحسرة
    ويتعذر تدارك التقصير .
    د.خالد بن سعد الخشلان










 

 


تعليقات الفيسبوك



ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •