لقاء صيفي ممتع مع الشاعر المبدع عبد الرحيم القمودي

[فارس عودة]

حياك الله أخي الحبيب أشرف حشيش وبياك وفك عنك حظر المستبدين .. كلماتك تؤذيهم وتنزل عليهم كالرصاص لذلك حظروك ..
سعيد بلقائك أخي الكريم للمرة الثالثة عبر فضاء النت وأتمنى على الله أن يجمعنا قريبا في رحاب القدس يارب
شكرا على أبياتك الرائعة .. ماشاء الله أخي أشرف دائما حاضر البديهة والكلمات تصطف أمامه تنتظر أمره لتنتظم في إبداع رائع وخيال متألق وعواطف جياشة ويلقي قصائده غيبا من حفزه وليس من ورقة أمامه .. ماشاء الله زادك الله علما وتألقا وحفظا .. سعيد بمرورك ولقائك

[فارس عودة]

أختي أم كوثر
حياك الله وبياك وحفظك من كل مكروه
على الشاعر والفنان وكل من دار في فلك الأداب والفنون من المسلمين أن يسخر قلمه لمقاومة الظلم والعدوان ولنصرة الحق وليحدث هذا لابد من وعي الشاعر والفنان بقضايا أمته وبدوره حتى يستثمر هذا في سبيل الله فمن شعراء الأمة من هو غائب عن قضايا أمته ويعيش قضايا صغيرة في واقعه هو لأنه غائب عن الوعي بقضايا أمته ومن الشعراء والفنانين من لايعي أهمية ما بيده من سلاح ويزن أن السلاح الحديدي فقط ما يمكن أن يؤثر في العدو فهذا أيضا يحتاج إلى تبصرة بأهمية سلاحه وأن أعداء الأمة يسخرون الفن والسينماء والمسلسلات والغناء في خدمة قضاياهم ونشر ثقافتهم .
إذا وعي الشاعر هذين الأمرين استثمر موهبته في نصرة الحق الذي آمن به يحمل سلاحه الذي آمن بقوته وأثره , وعلى الأمة والمجموعة المؤمنة أن تسعى لنشر هذا الوعي وتوفير البيئة لكل ذي موهبة ليقدم ما عنده لخدمة قضيته ولست أنسى الكاريكاتير الفلسطيني ودوره في خدمة القضية وكذلك نخبة كبيرة من شعراء فلسطين ممن يحملون هم القضية ودروهم في نشر الوعي كذلك الفن الهادف الذي تقوم به قناة الأقصى اليوم وإنتاجها لمسلسلات وأفلام تسلك الضوء على القضية هي مقاومة لها أثرها في نشر الوعي في الأمة وهذا كما قلت يحتاج عمل جماعي منظم يبصر كل فرد بدوره ليستثمر موهبته في تحقي قالأهداف المرجوة والمرسومة بدقة .
تحياتي لك وحفطك الله من كل مكروه

[فارس عودة]

السلام عليكم رواد هذه النافذة الأصيلة أصالة الشعر العربي.

أهلا بك شاعرنا الكبير وأنت من أهل هذا البيت الطيب ولك صولات وجولات في إثرائه بشعرك ومشاركاتك الثرية..

لطالما كانت النماذج البطولية للمقاوم الفلسطيني مادة ثرية يقتنصها الشاعر العربي وينظم بها القصائد، فهل مازلنا نرى هذا التجسيد بذات زخمه السابق أم أن ملاحقة كثير من الأنظمة العربية الرسمية لصور التضامن مع المقاومة الفلسطينية ساهمت في خفوته؟

وحبذا لو تطلعنا على نظرتك لاهتمام الشباب العربي بالشعر في وقتنا الحاضر، وهل أثرت وسائل التواصل الاجتماعي سلبا أم إيجابا على هذا الاهتمام؟

لا أظن أن ملاحقة الأنظمة لصور التضامن ستتسبب في خفوت صوت الشعر المقاوم بل ستزيد من ثورته وزيادة عنفوانه لأن الشعر بوح لما يكمن داخل المرء من عواطف وقد يلجأ المرء لنفث هذه العواطف من خلال الأدب والشعر إذا منع من التعبير عنها بغير لسانه .
أما بخصوص الشباب العربي واهتمامه بالشعر فإن العرب لاتدع الشعر حتى تدع الإبل الحنين ولازلنا نشاهد كل يوم مواهب شابة تبرز في عالم الشعر والأدب وأرى وسائل التواصل تؤثر إيجابا لا سلبا في ذلك لأن الشاعر كالفنان المنشد لابد أن يبوح بما في نفسه ولا يرتاح حتى يسمع الناس ما عنده ووسائل التواصل اليوم تفتح هذا المجال لكل ذي موهبة أن يعبر عن عواطفه ويسمع الناس صوت قلبه والدليل أيضا كيف ساهمت هذه الشبكة في نشر مواهب كثيرة وأتاحت لشعراء وأدباء أن يتواصلوا مع الجمهور بشكل متواصل أسهم في استمرار هذا التدفق من الشعر والأدب

[فارس عودة]

هلا بالأقلام المنافحة عن القضية الفلسطينية، وقضايا الأمة العربية والإسلامية

نفع الله بك

قدم رجلان من المشْرق فخطبا فعجب النَّاس لبَيَانِهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ من الـبَيَان لسِحْرًا، أو: إنَّ بعْضَ الـبَيَان لسِحْرٌ )

أهلا بك أخي الكريم وحياك الله

[فارس عودة]

مرحبا بحضرتك استاذي

مرحبا بك دكتورة زهرة حفظك الله أختي الكريمة

[فارس عودة]

سؤالي لكم شاعرنا الكريم:

- شاركتمونا في نشاط الصيف هذا العام بموضوع عنوانه: " كيف نخرج من حالة الوهن؟"
تحدثتم فيه عن دور الفرد والعالم الرباني والجماعة المؤمنة في الخروج من براثن الوهن.
ما دور الأديب والشاعر والمثقف بشكل عام في هذا الاستنهاض للأمة؟ وما الذي يضعف دوره وكيف نقويه؟

- يحاول الاحتلال إيهام المتابعين بأن الشعوب العربية نسيت القضية بتضخيم ما يعتبره إنجازاته في التطبيع، مع أن الواقع عكس ذلك. كيف يتفاعل الشعب الليبي مع ما يحدث في فلسطين؟
وكيف نما في قلبكم حب فلسطين والمقاومة وانخرطتم في جهاد الكلمة بقصائدكم القوية النابضة بهذا الحب؟

مرحبا بك أختي الكريمة .. للأديب والشاعر والمنشد أكبر الدور في استنهاض الهمم وبث الحماس في القلوب وأزيد اليوم دور الفيلم والمسلسل وفي العموم الأدب بشعره ونثره منذ القدم كان الدور الأبرز في استنهاض الهمم وبث الروح والحماس في الأمة فكل معركة نجد خلفها شاعر يستنهض الهمم ثم يصور أحداثها والشواهد كثيرة وكذلك الخطب ودور الأديب والشاعر والمنشد أن يجيد العزف على وتر الكلمة المؤثرة المعبرة المصورة ليطون لها صدى مؤثر أي عليه أن يشحذ همته ويتقن صنعته ويحسن تصويره وفنه فلا يكفي الكلمة أو الشعر أن يكون هادفا بل بلا بد أن يكون فنا متقنا ليؤثر في السامعين ويضعف دوره إذا نزل مستوى شعره فنيا فيصبح كالمسلسل الركيك أو الفيلم المبتذل لا يحرك الجمهور ولا يجيش عواطف ولا يؤدي إلى تفاعل . كيف نقويه بأن يهتم الأديب بشعر من الجانب الفني وذلك بقراءة الأشعار الراقية في المستوى الفني وذلك يكون أيضا برقي النقد الأدبي واهتمام الأديب بهذا النقد .

[فارس عودة]

سؤالي لكم شاعرنا الكريم:

- شاركتمونا في نشاط الصيف هذا العام بموضوع عنوانه: " كيف نخرج من حالة الوهن؟"
تحدثتم فيه عن دور الفرد والعالم الرباني والجماعة المؤمنة في الخروج من براثن الوهن.
ما دور الأديب والشاعر والمثقف بشكل عام في هذا الاستنهاض للأمة؟ وما الذي يضعف دوره وكيف نقويه؟

- يحاول الاحتلال إيهام المتابعين بأن الشعوب العربية نسيت القضية بتضخيم ما يعتبره إنجازاته في التطبيع، مع أن الواقع عكس ذلك. كيف يتفاعل الشعب الليبي مع ما يحدث في فلسطين؟
وكيف نما في قلبكم حب فلسطين والمقاومة وانخرطتم في جهاد الكلمة بقصائدكم القوية النابضة بهذا الحب؟

الشعب الليبي يتفاعل مع ما يجري في فلسطين مع الأحداث الكبرى التي تظهر بقوة على الواجهة كعدوان وانتفاضة .. أما ما يجري في غير ذلك مثلا التنسيق الأمني مع الاحتلا والتطبيع ومعاناة المقدسيين فهي تقتصر على النخبة المتابعة للقضية أي التي ترى أن فلسطين هي قضية المسلمين وليس العرب ولكن مع هذا الشعب الليبي في أغلبه بكبعه وفكرته لا يقبل التطبيع أو خذلان أهل فلسطين إلا من تخلى عن قسمه ودينه والمجرمين أمثال حفتر ومن معه فهم لا يتوانون عن التعاون مع الاحتلال بل وربما حتى قتال المقاومة أو القبض على أنصارها كما حدث في قضية اعتقال خلية لحماس في طرابلس فمن قام بذلك هم موالون أيدلوجيا لحفتر وإن لم يظهروا ذلك أما بقية الشعب فلا يقبل ذلك ويعتبر كل فلسطيني مقاوم هو أخ وواجب نصرته حق عليه .
نما حب فلسطين في نفسي منذ الانتفاضة الأولى ومنذ ان عرفت أنها انتفاضة مساجد ويقودها أهل الصلاة فقد مللنا شعار القوميات وتطبيلهم وكانت أناشيد الثورة الفلسطينية كنت أبحث عنها عبر شباب فلسطينيون جاءوا للدراسة في ليبيا وأذكر كم فرحت عندما تحصلت مرة من بائع مصري على أزجال غزة وعندما تصلت على عدد من أعداد مجلة فلسطين المسلمة كانت لي بمثابة الكنز ثم بعد دخول الانترنت عندنا كنت أستمع إلى كل أناشيد الثورة الفلسطينية التراثية والحديثة وبخاصة أناشيد المقاومة حماس ثم المتابعة ليوميات الانتفاضة الأولى وانتفاضة الأقصى وأخبار العمليات كانت كلمات الشيخ ياسين والرنتيسي تهز كياني هزا وتشعل قلبي بالحماس ، ربما بانفجار الانتفاضة تفجرت في قلبي الكلمات فانتطمت شعرا مقاوما ..

[فارس عودة]

ترحيب وسؤال من الشاعر المصري المبدع عبد الحميد ضحا

- أنقله باسمه، لأنه لم يستطع الدخول للمنتدى رغم محاولاته -

"مرحبا بالشاعر النبيل عبد الرحيم القمودي..

تحياتي وتقديري..

- ما نظرتك للشعر وعلاقته بالحياة عامة وقضايا الأمة خاصة؟

وما رأيك في الشعراء الذين يعتبرون الشعر فنًّا للمتعة فقط

ويعتبرون أن الشعر الذي يتناول قضايا الأمة مجرَّد خطب منبرية؟"

لا خير في الشعر أو الفن إذا لم يكن له أثر في الحياة العامة وقضايا الأمة ..حتى الذين يزعمون أن الشعر للمتعة هم يريدون التأثير في المجتمع ليوافقهم على رؤيتهم ومتعتهم وإلا لماذا يبوحون بهواهم وما يكن في صدورهم فالشعر حتى أصحاب الفن الهابط لماذا هم ينشرون هذا الكم منه وينفقون عليه أليس ليفسدوا المجتمع وليجعلوه يرى ما يرون ؟ إذن لا فن للمتعة فقط سواء أكان هادفا أم كان هابطا فالشعر والفن وجد ليكون له أثر في المجتمع سلبا أو إيجابا والجانب الفني مهم جدا لأنه هو من يستهوي السامع ويؤثر فيه والتمايز يكون في الجودة والرداءة بين الفنين الراقي والهابط عند المتلقي وأضرب لذلك مثالا قد ينتج فيلما هادفا يخدم قضية من قضايا الأمة لكن التصوير والإخراج والحبكة رديئة في ذات الوقت ينتج المفسدون فيلما يفسد ويشوه قضايا الأمة لكن يكون جيد التصوير والأخراج والمؤثرات فبالتأكيد المشاهد سيميل للثاني ويترك الأول مع قيمته فلابد للفن الهادف أن يكون راقيا جيدا مؤثر .. حتى الخطب لا خير فيها إن لم تكن مؤثرة وجيدة متقنة فلم تكن أشعار عبد الرحيم محمود ولا طوقان مثلا ولا الجواهري ولا أحمد مطر ولا تميم البرغوثي وهي تتناول قضاي الأمة لم تمن خطبا منبرية وإنما كانت شعرا يطرب ويشجي ويؤثر .

[فارس عودة]

أستاذي.. ما يوجع قلوبنا هو غدر إخوتنا العرب وتساقهم في وحل التطبيع الذي بات الطعنة القاتلة التي تكاد تودي بنا وبقضيتنا
في فلسطين ما نزال نقاوم بكل ما أوتينا.. ولكن ما يحدث على الأرض أمامنا من حصار لغزة، وتهويد للقدس، وتهجير قسري لأهلها أمام سمع العالم ونظره، وتدنيس مستمر للمسجد الأقصى والاعتداء على المصلين والمرابطين، ومصادرة مستمرة لأراضي الضفة وسلب مياهها وخيراتها... كل ذلك يثقل كاهلنا ويكاد يكسر ظهورنا
ورغم ذلك لا ننحني!!
بل نبقى رافعي الرؤوس ندوس على الجراح
سؤالي لحضرتك: كيف تكون اللغة سيفاً يُشهر في وجه الطغيان والاحتلال؟
ولا ننسى أن بلادنا من المحيط إلى الخليج محتله بأشكال غير مباشرة وليست فلسطين وحدها

حياك الله أختي الكريمة
أما عن خذلان العرب وتساقطهم فأذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ) فكما هناك خذلان من الخطاب العربي الرسمي فهناك دحم ومؤازرة من الخطاب الشعبي وما ثورات الربيع العربي ببعيد منا وربما هي بشارة أنه مهما طال الزمن وغدر الحكاك فإن الشعوب الإسلامية ستنتفض على الظالمين وستسير إلى فلسطين
نعم بلادنا من المحيط إلى الخليج جلها محتلة وربما المنطقة المحررة فقط هي غزة أما البقية فمحتلة احتلالا غير مباشر كما ذكرت
لكي تكون اللغة سيفا يشهر في وجه الطغيان لابد من شحذ هذه اللغة لتكون قاطعة وأعني أن يكون الفن متقنا مجودا واعني به الشعر أو النشيد أو الخطبة وأذكر في الانتفاضة الأولى كان من يقبض عليه متلبسا بشريط للشيخ أحمد القطان كان يسجن ستة أشهر وهذا دليل أن الكلمات لها قوة عندما تكون بليغة متقنة وعندما تكون نابعة من قلب مؤمن بما يقول مستعد للموت من أجلها ( إن كلماتنا تظل عرائس من الشمع لا روح فيها ولاحياة حتى إذا متنا من أجلها انتفضت حية وعاشت بين الأحياء )

[فارس عودة]

مرحبا بك شاعرنا الفاضل وبارك الله في عطائك
لماذا اخترت اسم الشهيد الطفل فارس عودة كمعرف لحضرتك؟
وماذا يعني لك اسم هذا الشهيد المغوار الذي قض مضجع الاحتلال ؟
بطل شامخ وقف امام الدبابة بكل صلابة وعنفوان ولسان حاله يقول : لن تمروا

حقيقة أبهرني هذا الفتى بشجاعته النادرة ! في العرف العسكري هناك ما يعرف عند جنود المشاة برعب الدبابات أي أنها ترعب أعتى الجنود بصوتها وما تحمله من دمار وهذا الفتى يقف أمامها بحجارة في يده ويلقي تلك الحجارة عليها ولا يرتعب حين يرتعب الجنود وكنت كتبت في ذلك لاوقت قصيدة في هذا البطل . وتخيلت أني أقف أمام سطوة الحكام والظلمة ولا أملك إلا الكلمة لأرشقهم بها فمتثلت موقف هذا البطل فتسميت باسمه في نشر قصائدي حين كنت لا أستطيع البوح باسمي في ظل سطوة القذافي آنذاك فاخترت اسم هذا البطل لعلي أكون مثله في شجاعته وبطولته ولن أتنازل عن هذا الاسم المحبب لدي فارس عودة

[فارس عودة]

حياك الله الاخ الكريم شاعرنا عبد الرحيم القمودي
حللت اهلا ونزلت سهلا في شبكة فلسطين للحوار

نسال الله ربي ان يخلصنا ويخلصكم والامة الاسلامية من المحن الذي نعيشها وتعيشوها

مرحبا بك أخي أحمد فضيل وأسأل الله أن يخلص الأمة من كيد الظالمين وأن يخلص سورية من هذا الظالم المستبد المجرم فهم لا يقلون عن الصهاينة ظلما وإجراما

[هيثم التميمي]

شاعرنا العزيز :
أهلا بك وشكرا لك على وقتك
سؤالي الأول :
من هي الشخصية التي تأثرت بها بشكل مباشر أو عن بعد ؟

سؤالي الثاني :
ما هو العمل الذي تعتقد أنه قدمك إبداعيًّا ؟

[أم كوثر]

حقيقة أبهرني هذا الفتى بشجاعته النادرة ! في العرف العسكري هناك ما يعرف عند جنود المشاة برعب الدبابات أي أنها ترعب أعتى الجنود بصوتها وما تحمله من دمار وهذا الفتى يقف أمامها بحجارة في يده ويلقي تلك الحجارة عليها ولا يرتعب حين يرتعب الجنود وكنت كتبت في ذلك لاوقت قصيدة في هذا البطل . وتخيلت أني أقف أمام سطوة الحكام والظلمة ولا أملك إلا الكلمة لأرشقهم بها فمتثلت موقف هذا البطل فتسميت باسمه في نشر قصائدي حين كنت لا أستطيع البوح باسمي في ظل سطوة القذافي آنذاك فاخترت اسم هذا البطل لعلي أكون مثله في شجاعته وبطولته ولن أتنازل عن هذا الاسم المحبب لدي فارس عودة

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على ردكم الكريم شاعرنا الفاضل
وكما تفضلت فهؤلاء الابطال هم قناديل النصر ومنهم نستلهم ابلغ الدروس والعبر
طفل اعزل إلا من ارادته وقوة عزيمته يقف شامخا أمام اعتى قوة
لا يرهبه بطش احتلال ولم تهزمه غطرسته .. سلام لروحه الطاهرة في الخالدين

[فارس عودة]

شاعرنا العزيز :
أهلا بك وشكرا لك على وقتك
سؤالي الأول :
من هي الشخصية التي تأثرت بها بشكل مباشر أو عن بعد ؟

سؤالي الثاني :
ما هو العمل الذي تعتقد أنه قدمك إبداعيًّا ؟

مرحبا بك أخي هيثم التميمي وشكرا على مرورك
الشخصية التي تأثرت بها هي شخصية الدكتور الشهيد عبد العزيز الرنتيسي . .
العمل الذي أعتقد أنه قدمني إبداعيا هي مجموعة من قصائد حول استشهاديي القسام وقصيدة اهرب خبيبي عند انتصار غزة والله أعلم

[الاب الحنون]

حياك الله أخي الكريم الشاعر عبد الرحيم القمودي
وبارك الله فيك على تواجدك معنا وعلى كل ما قدمت بهذا المنبر الحر
وهذا اللقاء القيم

[ذكرى صلاح الدين]

من قصائد ضيفنا المفضال الشاعر عبد الرحيم القمودي للقدس:

[فارس عودة]

حياك الله أخي الكريم الشاعر عبد الرحيم القمودي
وبارك الله فيك على تواجدك معنا وعلى كل ما قدمت بهذا المنبر الحر
وهذا اللقاء القيم

وحياك أخي الكريم وبياك .. شكرا لمرورك

[فارس عودة]

من قصائد ضيفنا المفضال الشاعر عبد الرحيم القمودي للقدس:

شكرا أختنا الكريمة ذكرى صلاح الدين وجزاك الله كل خير وسامحينا تعبناك معنا

[ذكرى صلاح الدين]

في ختام هذه الاستضافة المباركة،

أتقدم بخالص الشكر والتقدير والامتنان لكم

شاعرنا وأستاذنا الكريم عبد الرحيم القمودي

على مسارعتكم لتلبية دعوتنا للحضور هنا بين أهلكم وأحبتكم

من فلسطين ومن خارج فلسطين، ممن جمعهم هنا حب المسجد الأقصى المبارك.

كما أشكركم إخوتي أخواتي الأفاضل على حفاوتكم وتفاعلكم الرائع الجميل.

سعدنا كثيرا بهذا اللقاء المميز الذي جعلنا نجدد الحماس

ونجدد العهد للمضي قدما في تعبيد طريق النصر،

بكل ما نملك من جهد وكلمة صادقة مؤثرة وكل باب يفتحه لنا ربنا،

لنساهم في نصرة مسجدنا الأقصى المبارك

حتى يأذن الله بيوم تحريره وندخله مهللين مكبرين منتصرين.

وأخبركم أنه يمكنكم متابعة كل جديد لشاعرنا على المحور الثقافي لشبكتنا الغراء

وكذلك على موقع فلسطين نت في قسم الثقافة،

وفي نهاية لقائنا نقدم لكم هدية من شاعرنا ديوانه: "أعاصير الغضب"

على هذا الرابط:

https://thaqafa.org/site/pages/Documents/2020/9/deewan1.pdf

دمتم بخير

[أشرف حشيش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي لشاعرنا حفظه الله

هل نجحت الظروف القاسية والمختلقة التي يعيشها المواطن الليبي المثقف والعادي في إقصائه عن متابعة الأدب الفلسطيني ؟

ما هو النص الذي يمثلك أكثر من أشعارك ؟

أول نص نشرته في الشبكة ؟

سؤال خارج الشعر
سمعت أن الشعب الليبي وقبل الثورة مقصر في الجانب الزراعي رغم أن البلاد بها حيازات كبيرة تصلح في هذا المجال مع توفر المياه والمستلزمات
فهل هذا صحيح ؟
ولي عودة بإذن الله

[فارس عودة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي لشاعرنا حفظه الله

هل نجحت الظروف القاسية والمختلقة التي يعيشها المواطن الليبي المثقف والعادي في إقصائه عن متابعة الأدب الفلسطيني ؟

ما هو النص الذي يمثلك أكثر من أشعارك ؟

أول نص نشرته في الشبكة ؟

سؤال خارج الشعر
سمعت أن الشعب الليبي وقبل الثورة مقصر في الجانب الزراعي رغم أن البلاد بها حيازات كبيرة تصلح في هذا المجال مع توفر المياه والمستلزمات
فهل هذا صحيح ؟
ولي عودة بإذن الله

أهلا بعودتك أخي أشرف ومرحبا بك
بالنسبة للسؤال الأول وهو هل نجحت الظروف القاسية التي يعيشها المواطن والمثقف الليبي في إقصائه عن متابعة الأدب الفلسطيني فلا أملك إجابة محددة لهذا السؤال لأني في المحيط الذي أعيش فيه مثلا بين أساتذة الجامعات لا أرى متابعة للأدب الفلسطيني لطن في المحيط الذي يتسم بالطابع الإسلامي وبالتحديد من يحمل فكر الإخوان المسلمين هناك متابعة للأدب الفلسطيني برغم قسوة الظروف مثلا هناك متابعات واهتمامات ببعض الشعراء مثل تميم البرغوثي وكذلك على مستوى الإنتاج الفني لقناة الأقصى مسلسلات الفدائي - بوابة السماء - عماد عقل والأناشيد الحماسية الفلسطينية لها صدى كبير بينهم بل ربما كلما اشتدت الظروف ازاداوا إقبالا عليها . عموما التجربة الفلسطينية في المقاومة وصبر الفلسطينين عندنا مدرسة نتأسى بها ونستمد منها القوة والصبر .

بالنسبة للنص الذي يمثلني فعلى المستوى اللفكري والأيدولوجي هي قصيدة ( من أنا ) وعلى المستوى الليبي هي قصيدة ( نحن الجبال ) وسأقوم لاحقا بإدراجها في الشكبة إن شاء الله وهما منشورتان في صفحتي منذ ولادتهما ,
نعم هناك قصور في الاهتمام بالجانب الزراعي على سمتوى الدولة والأفراد ولكن نهم هناك حيازات واسعة ولكن المياة بعيدة الغور في بلادنا وتكلفة البئر تكلف الكثير أعماق تصل إلى 300 متر وأكثر في المناطق الشمالية . في الجنوب هناك زراعة ووفرة مياه نعم لكن على مستوى الأفراد والشركات لكن الدولة لا تهتم بهذا القطاع ولا ترشده ولا تدعمه ولو فيه هذا الدعم والترشيد يمكن انتعاش هذا القطاع ولو بزراعة النخيل والزيتون والكروم والتين فهي لاتحتاج مياه بكثرة وتعيش في بيئتنا وحتى في المناطق المالحة وفي المناطق غير المروية التي تسقى بماء المطر وربي يصلح الحال .
شكرا على سؤالك وحفظك الله أخي الكريم

[ذكرى صلاح الدين]

شكرا أختنا الكريمة ذكرى صلاح الدين وجزاك الله كل خير وسامحينا تعبناك معنا

على الرحب والسعة. الشكر الجزيل لكم استاذنا الكريم عبد الرحيم القمودي على تلبيتكم دعوتنا. لم تتعبنا الاستضافة بل بالعكس، هذه اللقاءات الأدبية الجميلة تسعدنا ونتزود بها لمواصلة الطريق وتكون فرصة لتواصلنا مع مثقفينا الذين هم نبراس وقدوة لشبابنا، يرفعون مشعل النصر والتحرير بإذن الله تعالى ويحثون جماهير الأمة ويشحذون الهمم ويبثون الأمل وصولا إلى صلاة جامعة في رحاب مسجدنا الأقصى المبارك محررا واحتفال بنصر المؤمنين، أسال الله أن يحقق لنا ذلك في العاجل القريب إنه سميع قريب مجيب.