سجل عضوية جديدة

أهلاً بكـ في شبكة فلسطين للحوار... شاركنا وبادر بالتسجيل ...

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 60 من 158
  1. #31
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    أشكرك أخي أبو صهيب...
    الحمد الله على كل شيء أخي
    وهذا أقل ما يمكن القيام به
    وهذا حق وواجب علينا
    وربي ينصرنا يارب

    أخي الأقصى بالعيون... شرفتنا أخي
    واللهم آمين اللهم آمين


    يا أخوة الرحلة دخلنا العشر الأواخر... وهذا يعني ممكن ما أتواجد يومياً معكم
    هناك أولويات
    وهذه الأيام لا تتكرر إلا بهذه الأيام الفضيلة... وإن شاء الله ما بتروح من بين أيدينا هباءً منثورا

    عذراً بالأمس فصل معي النت ولم أستطع متابعة مداخلتي

    المهم الان أنني ممكن في هذه الأيام رحلتنا أن تتأخر شوي لأننا سنكون منشغلين في محاولاتنا لكسب رضا الكريم علينا في هذه الأيام الفضيلة
    فأرجو المسامحة
    التعديل الأخير تم بواسطة حسانا ; 2007-10-03 الساعة 21:38

  2. #32
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    أولاً أرغب أن أشكر على ترقيتي لعضو نشيط... فهذا يعني لي الكثير
    فشكراً للإدارة

    اليوم يوم القدس...

    أرغب بان أشارككم بمشاركة لأختي من أحبة لأجل فلسطين **مسلمة** شاركت فيها بعيوننا على منتدى الجزيرة توك



    بين الحروب
    وبين السجون
    أصيحُ: بلادي


    واشهقُ...


    أحتاج حبراً بمقدارِ ما يشهقُ الدمعُ في فمنا

    لأكتبَ أحزانَ تاريخنا

    وأنسلُّ من مدنٍ كالصفيحِ إلى صدرِ أمي
    ألملمُ هذا الحنينَ الموزّعَ بينالحقائبِ
    .... والوطنِ المتباعدِ
    خلف زجاجِ المطاراتِ
    يأخذني للشتاتِ
    ويتركني للفُتاتِ
    كلما عبرتْ غيمةٌ
    اتكأتُ على صخرةٍ
    قابضاً جمرتي
    وألوّحُ: تلك بلادي


    عدنان الصائغ



    [bimg]http://www.stbzu.com/forum/imgcache/12950.imgcache[/bimg]
    يا قدس يا سيدتي معذرة فليس لي يدان ,


    وليس لي أسلحة وليس لي ميدان ,
    كل الذي أملكه لسان ,


    والنطق يا سيدتي أسعاره باهظة , والموت بالمجان ,



    سيدتي أحرجتني , فالعمر سعر كلمة واحدة وليس لي عمران ,

    أقول نصف كلمة , ولعنة الله على وسوسة الشيطان ,

    جاءت إليك لجنة، تبيض لجنتين ،
    تفقسان بعد جولتين عن ثمان ،
    وبالرفاء و ا لبنين تكثر اللجان ،
    ويسحق الصبر على أعصابه ،
    ويرتدي قميصه عثمان ،
    سيدتي ، حي على اللجان ،
    حي على اللجان !


    أحمد مطر



    [bimg]http://www.stbzu.com/forum/imgcache/12951.imgcache[/bimg]
    أنا لا أ كتب الأشعار فالأشعار تكتبني ،
    أريد الصمت كي أحيا، ولكن الذي ألقاه ينطقني ،
    ولا ألقى سوى حزن، على حزن، على حزن ،
    أأكتب أنني حي على كفني ؟
    أأكتب أنني حر، وحتى الحرف يرسف بالعبودية ؟
    لقد شيعت فاتنة، تسمى في بلاد العرب تخريبا ،
    وإرهاباوطعنا في القوانين الإلهية ،
    ولكن اسمها والله ... ،
    لكن اسمها في الأصل حرية



    احمد مطر
    دمعة على جثمان الحرية





    ليس لديّ ورقٌ، و لا قلم
    لكنني.. من شدّة الحرّ، و من مرارة الألم
    يا أصدقائي.. لم أنمْ
    فقلت: ماذا لو تسامرتُ مع الأشعار
    و زارني من كوّةِ الزنزانةِ السوداء
    لا تستخفّوا.. زارني وطواط
    وراح، في نشاط
    يُقبّل الجدران في زنزانتي السوداء
    و قلتْ: يا الجريء في الزُوّار
    حدّث !.. أما لديك عن عالمنا أخبار ؟
    فإنني يا سيدي، من مدّةٍ
    لم أقرأ الصحف هنا.. لم أسمع الأخبار
    حدث عن الدنيا، عن الأهل، عن الأحباب
    لكنه بلا جواب!
    صفّق بالأجنحة السوداء عبر كُوّتي.. و طار!
    و صحت: يا الغريب في الزوّار
    مهلاً ! ألا تحمل أنبائي إلى الأصحاب ؟..
    من شدة الحرّ، من البقّ، من الألم
    يا أصدقائي.. لم أنم
    و الحارس المسكين، ما زال وراء الباب
    ما زال .. في رتابةٍ يُنَقّل القدم
    مثليَ لم ينم
    كأنّه مثليَ، محكوم بلا أسباب!
    أسندت ظهري للجدار
    مُهدّماً.. و غصت في دوّامةٍ بلا قرار
    و التهبتْ في جبهتي الأفكار
    أماه! كم يحزنني!
    أنكِ، من أجليَ في ليلٍ من العذاب
    تبكين في صمتٍ متى يعود
    من شغلهم إخوتيَ الأحباب
    و تعجزين عن تناول الطعام
    و مقعدي خالٍ.. فلا ضِحْكٌ.. و لا كلام
    أماه! كم يؤلمني!
    أنكِ تجهشين بالبكاء
    إذا أتى يسألكم عنّيَ أصدقاء
    لكنني.. أومن يا أُماه
    أومن.. .. أن روعة الحياه
    اولد في معتقلي
    أومن أن زائري الأخير.. لن يكونْ
    خفّاش ليلٍ.. مدلجاً، بلا عيون
    لا بدّ.. أن يزورني النهار
    و ينحني السجان في إنبهار
    و يرتمي.. و يرتمي معتقلي
    مهدماً.. لهيبهُ النهار !!



    رسالة من المعتقل
    سميح القاسم





    لا تصالحْ!
    ..ولو منحوك الذهب
    أترى حين أفقأ عينيك
    ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
    هل ترى..؟
    هي أشياء لا تشترى..:
    ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
    حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
    هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
    الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
    وكأنكما
    ما تزالان طفلين!
    تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
    أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
    صوتانِ صوتَكَ
    أنك إن متَّ:
    للبيت ربٌّ
    وللطفل أبْ
    هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
    أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
    تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
    إنها الحربُ!
    قد تثقل القلبَ..
    لكن خلفك عار العرب
    لا تصالحْ..
    ولا تتوخَّ الهرب!
    لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
    لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
    أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
    أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
    أعيناه عينا أخيك؟!
    وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
    بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
    ...


    لا تصالح
    لا تصالح
    لا تصالح

    أمل دنقل

  3. #33

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    شكرا على الصور الرائعه

  4. #34
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ولكن قبل مغادرتنا أبو ديس وصلنا ما أطلقته وكالة الغوث (الأنروا)...
    يعرفنا ويوضح لنا أثر جدار الفصل والعزل (هذا الحنش) الذي وضع على أرضنا
    فلننصت له ونحاول نشره لنعرف على معاناة أهلنا (وكما يقال في المثال "فوق الموت في عصة القبر" احتلال وجدار ونحن باقون فقد تعلم أهلنا بالداخل معنى وثمن رحيلهم عن أرضهم وبيوتهم فأهلهم من غادر سنة 48 صار اسمهم أهل الشتات واللجوء وهم صار اسمهم أهل أراضي 48 ومني لهم الف تحية
    اختلفت التسميات ولكنهم فلسطينيون وعائدون منتصرون إن شاء الله


    مقدمة
    تقع أبو ديس على الأطراف الشرقية للقدس، على مسافة حوالي كيلو مترين من المدينة القديمة. وتقع القرية بين العيزرية في الشمال والسواحرة الشرقية في الجنوب. وتحد مستوطنة معالي أدوميم الإسرائيلية قرية أبوديس من ناحية الشرق. وقد ازدادت أهمية أبوديس زيادة كبيرة قبل الانتفاضة الحالية بسبب قربها من القدس. حتى أن إقامة ثلاث نقاط تفتيش حول القرية لم يمنع الوصول إلى القرية أو العبور والعودة منها، وان كان قد قيد وعطل ذلك. وفي واقع الأمر، تقع جميع مكاتب السلطة الفلسطينية تقريبا التي تتعامل مع شئون القدس والأحياء المجاورة، في أبوديس. علاوة على ذلك، يتلقى 4000 طالب تعليمهم العالي في مقر جامعة القدس في أبوديس. ويكاد تتضاعف تقريبا السكان المحليون (11672) بسبب التدفق اليومي للطلاب والموظفين الذين يتوافدون من مقار إقامتهم. وتنقل حوالي 150-200 سيارة فورد ترانزيت يوميا الطلاب إلى الجامعة من مناطق مختلفة. ونظرا لأن ابوديس هي السبيل الوحيد الذي يربط رام الله بالمدن الشمالية الأخرى بجنوب الضفة الغربية، يقدر رئيس المجلس المحلي أن 50000 سيارة تمر يوميا عبر أبوديس متجهة نحو بيت لحم ويهودا.

    إجراءات الوصول



    بدأ العمل في إقامة الحاجز في ابوديس في منتصف عام 2003. ووضعت القطع الخرسانية أساسا في القرية، وقد تمكن الناس من المرور من خلالها أو تخطيها بالسلالم. وفي المراحل الأولى لإقامة الحاجز، ازداد الوقت المستغرق لبلوغ القدس من ابو ديس من 10 دقائق إلى أكثر من الساعة. لكن الفلسطينيين تمكنوا من "اختراق" الطريق إلى القدس.
    تقدم العمل بسرعة خلال الشهور الخمسة الماضية، واستكمل بناء ضخم يزيد طوله عن ثمانية أمتار على 80% من الطريق المتوقع في القرية.


    ويفصل الحاجز ابوديس عن القدس، ويفرق بين حوالي 35 أسرة يعيش أفرادها في الجانب الآخر من الحاجز. ويحمل عشرة من هذه الأسر هويات ضفة غربية على الرغم من أن منازلها في الجزء الغربي من الحاجز. ولم يزل من غير الواضح ما إذا كانوا سيمنحون هويات مقدسية ، أم سيضطرون للانتقال إلى شرق الجدار، "داخل الضفة الغربية". علاوة على ذلك، ستقع مقبرة السواحرة الشرقية غرب الحاجز، أي داخل القدس، مما يجعل الوصول إليها صعبا بالنسبة لساكني ابو ديس والعيزرية والسواحرة الشرقية.

    التصاريح
    قبل إقامة الحاجز وحتى يومنا هذا، كان على ساكني ابوديس حمل تصريحين: أحدهما لدخول القدس والآخر للتنقل في الضفة الغربية (تصريح نقطة التفتيش). ولم يتضح بعد التطور المستقبلي لسياسة التصاريح.

    البوابات
    لم يتم اتصال رسمي مع السلطات المحلية حول موقع أي بوابة في ابوديس، أو أوقات فتحها. وفي الوقت الراهن، لا يمكن تحديد أي موقع بوابة في الجزء المكتمل من الحاجز.

    التعليم
    ينتظم في مدرسة الأونروا للبنات بأبوديس 618 تلميذة، يسكن معظمهم داخل القرية. وفي الوقت الحاضر، يتضرر أربعة منهم من بناء الحاجز في طريقهم إلى المدرسة. وتردد أنه تم نقل 15 تلميذة لاجئة إلى مدارس السلطة الفلسطينية الواقعة في أماكن يسهل الوصول إليها.


    يأتي ستة معلمون من 21 معلما يعملون في المدرسة من خارج القرية، ويتضررون من بناء الحاجز في رحلتهم اليومية. وعلاوة على المشكلات اللوجستية الخاصة بالوصول وما ينتج عنها من فقدان للأيام الدراسية، فإن القرب من موقع الحاجز من المحتمل أن يكون له أثر نفسي معطل للتلاميذ والطلاب على حد السواء. ومن الواضح أن ذلك يضر بمدارس الأونروا والسلطة الفلسطينية في أبوديس (الابتدائية والثانوية)، حيث هناك أكثر من 60 تلميذ لاجئ مسجلين.

    يتوقع برنامج الأونروا للدعم النفسي أن شروطا بعينها تتعلق بمفاهيم الحبس أو "التطويق" من المحتمل ظهورها في المدى القصير، وخاصة في الأجيال الصغرى. وتفيد الكتابات المتخصصة حول الموضوع بأن عزل المجتمعات في مكان ما رغما عنها يعوق تنمية الوظائف النفسية والإبداعية لدى أعضائها. وربما تكون الأحوال الناتجة في شكل اضطرابات نفسية، منها عدم القدرة الكاملة على حسن التصرف والاندماج مع الآخرين وضبط المشاعر. فحالة "الجيتو" تنطبع في الأذهان، ولذا تستمر حالة عدم الاستقرار النفسي والاجتماعي حتى بعد إزالة الحواجز النفسية، أو بعد التحرك خارج المكان المعزول.

    سوف يلحق بناء الجدار الفاصل الضرر البالغ أيضا بجامعة القدس في ابوديس. فالتكاليف المتزايدة للنقل إلى ابوديس (انظر "قضايا اجتماعية اقتصادية" أسفله) ستجعل انتظام الطلاب غير محتمل. وليست هناك بيانات متاحة بالجامعة حول محل إقامة الطلاب أو وضعهم كلاجئين. بيد أن الغالبية العظمى منهم ليسوا من ساكني ابوديس، ولذا ربما يفضلون الالتحاق بالمؤسسات التعليمية التي يسهل الوصول إليها.

    الصحة
    اعتاد جميع اللاجئين القانطين في ابوديس على التردد على مركز الأونروا الصحي في المدينة القديمة بالقدس للحصول على الرعاية الصحية. ويأتي ستون بالمئة من المرض اللاجئين الذين يعالجون بالمركز من خارج القدس، وخاصة من ابوديس والعيزرية والمناطق المحيطة بمحافظة القدس. وفي الفترة من أغسطس إلى أكتوبر 2003، (عندما كان حاجز ابوديس مازال عبارة عن حواجز خرسانية يستطيع الأفراد عبورها) تعامل المركز مع 19095 زيارة متنوعة، و5105 زيارة أطفال، و1650 زيارة قبل الولادة وتنظيم أسرة، و1802 زيارة أسنان. وفي خريف 2003، تعرض عدد من اللاجئين للجروح الناتجة عن الوقوع من الحائط أو التزحلق عليه عند محاولة تسلقه، وقاموا بمراجعة مركز القدس الصحي طلبا للعلاج. علاوة على المشكلات التي يواجهها المرضى من أجل الوصول إلى المركز، فان سهول استكمال الإجراءات الطبية تضررت أيضا من الصعوبات وعمليات التأخير التي عانى منها مسئولو الصحة بالأونروا أنفسهم. إذ أن كبير الأطباء والممرضة وفني المختبر والصيدلي بمركز القدس الصحي يقيمون في ابوديس والمناطق المحيطة بها، ويحتاجون إلى تخطي الحاجز من أجل الوصول إلى مقر عملهم.

    ليس هناك من بديل أمام المرضى اللاجئين وعامة السكان في أبوديس. فالمركزان الصحيان الحاليان في أبوديس خاصان.



    كما أن عيادة العزيرية التي لا يمكنها الاستجابة لمن يحتاجون للعلاج من مختلف القرى والبلديات، معزولة الآن عن القدس. وفي الوقت الحالي ليست هناك عيادة متنقلة في أبوديس. غير أن المجلس المحلي يقدم أحد غرفه للزيارات الطبية التي يقوم بها مسئولو الصحة من جامعة القدس أسبوعيا. كما يتم توفير غرفة كعيادة بيطرية مرة واحدة أسبوعيا.



    يتعين الآن نقل الحالات الطبية الحرجة إلى رام الله، وتأمل السلطات المحلية أن تتلقى مساعدة دولية لشراء سيارة إسعاف للقرية. إذ أن عزل ابوديس عن القدس يجعل المعونة الطارئة بطيئة وصعبة. وفي خريف 2003، لم يكن ممكنا علاج أحد السكان البالغ 45 عاما يعاني من نوبة قلبية. فسيارة الإسعاف اضطرت إلى الالتفاف حول الحاجز، وعند وصولها كان المريض قد وافته المنية.


    يسفر وجود الجدار الفاصل أيضا عن زيادة الإجراءات العسكرية التي يطبقها الجنود الذين يحرسون الموقع، مثل استخدام الغاز المسيل للدموع. ففي نوفمبر 2003، وقعت فتاة تبلغ 23 عاما من مخيم لاجئي جباليا ضحية إحدى هذه الإجراءات. كانت هند سلمان شراطحة طالبة طب بالعام الخامس بجامعة القدس، وتردد أنها عندما كانت تنتظر سيارة أجرة في موقف رأس كبسة، شرع الجنود في الرمي العشوائي للقنابل المسيلة للدموع على الجانب الشرقي للحاجز. واستنشقت الفتاة الغاز، ما ألحق ضررا بالغا بحالة قلبها المزمنة. ويزعم أهل غزة أن المساعدة الطارئة تعطلت حوالي 30 دقيقة. وأن الدورية الإسرائيلية استدعت سيارة إسعاف إسرائيلية نقلتها إلى مستشفى هداسا في القدس. وظلت هناك في غيبوبة لمدة 17 يوما، ثم توفيت في 2 ديسمبر 2003.

    قضايا اجتماعية و اقتصادية
    اعتاد مجتمع ابوديس على الاستمتاع بوضع اقتصادي مريح. وتفيد تقارير السلطة المحلية بأن 10% فقط من ساكني القرية فقراء أو على حافة الفقر، بينما يمكن تصنيف الغالبية العظمى من السكان بأنها معتدلة الدخل (80%) أو ثرية (10%). ويشعر المجتمع عامة الآن باليأس أو خيبة الأمل، رغما عن الزيارات العديدة التي قام بها الناشطون والمنظمات الدولية لموقع الجدار. وانتاب المجتمع بعض التوتر الداخلي عندما قام مقاولون إسرائيليون يعملون في الحاجز بالشروع في استئجار عمال من منطقة الخليل، وطلبوا منهم العمل ليلا لقاء 500 شيكل لكل ليلة، على حد شائعات محلية. وتقول تقارير السلطة المحلية إن الناشطين المحليين طاردوهم وأجبروهم على ترك الوظيفة. علاوة على ذلك، يحاول الناشطون المحليون أحيانا تعطيل التقدم في أعمال الإنشاء، مثلا عن طريق حرق أو إتلاف أدوات البناء.


    في إطار القضايا الاقتصادية، يسفر بناء الحاجز عن تدني معدل الفقر بشكل ملحوظ في ابوديس. فقد اعتاد ساكنو القدس على زيارة المدينة والتسوق فيها، حيث تقل أسعار السلع فيها عامة عن مثيلاتها في مدينة القدس. واعتمدت الحوانيت المحلية على زبائن القدس بنسبة 60% من دخلها الشهري. كما أن التوسع في الأنشطة التجارية نتج عن تدفق الموظفين والطلاب والزوار عامة. علاوة على ذلك، بات تأجير المنازل للطلاب مصدرا مهما للدخل بالنسبة لساكني ابوديس. ونتيجة لذلك، ارتفع سعر الأرض في ابوديس ليصل إلى 40.000 دينار أردني حتى أبريل 2003.

    ألحق بناء الجدار الفاصل ضررا كبيرا بهذا الأمر. إذ تدنت أسعار الأرض بنسبة 60%، وبدأ الناس في الرحيل عن المكان. وتفيد تقارير السلطة المحلية أنه منذ يناير 2004 رحل حوالي 1000 ساكن أو تقدموا بطلبات لنقل إقامتهم. وقد حاولوا الانتقال إلى القدس إذا استطاعوا إلى ذلك سبيلا، على الرغم من أنهم لا يمكنهم العيش هناك إلا في ظروف الازدحام والفقر. ويخطط آخرون للرحيل إلى بيت لحم.

    توصد المحلات أبوابها، وترتفع معدلات البطالة ارتفاعا كبيرا. وانخفضت أسعار إيجار المنازل بنسبة 30%، ويتوقع السكان عدم قيام الطلاب بتسجيل أنفسهم في جامعة القدس بسبب الصعوبات الناتجة عن إقامة الحاجز. وقد ازدادت تكلفة النقل العام من ابوديس إلى بوابة دمشق بالقدس من 1-1.5 شيكل الى 7 شيكل؛ وارتفعت أجرة التاكسي من 2.5 إلى 10 شيكل.

    تفيد تقارير السلطة المحلية أيضا بأن 90% من الأراضي التي تم مصادرتها لبناء الجدار الفاصل (800 دونم) كانت أرضا زراعية. بيد أنه حتى الآن لم يطرأ تغيير على سعر المنتجات الزراعية المباعة في القرية. ويربي العديد من سكان ابوديس الماشية، وقد صارت أرض الرعي نادرة، حيث تنحصر القرية الآن بين الحاجز ومستوطنة معالي ادومين. وفي الوقت الراهن، يمتلك حوالي 50 ساكن أكثر من 20 مزرعة حيوانية، ويمتلك شخصان أكثر من 300 مزرعة. غير أن 90% من الجزارين يعولون بشدة على زبائن القدس، ولذا يعانون الآن من صعوبات في تسويق لحومهم.
    يتوقع أن تظل مرافق الخدمات عاملة بالنسبة لساكني ابوديس، مثلا تم رفع أسلاك الكهرباء فوق الجدار. لكن من المتوقع أن تتأخر الصيانة والإصلاحات بسبب الطرق الطويلة التي يتعين على مقدمي الخدمة قطعها من أجل الوصول إلى القرية. وقد وقعت بالفعل إحدى هذه المشكلات في أوائل يناير عندما لم يتمكن رجال الإطفاء في القدس من الوصول إلى بيت تلتهمه النيران في ابوديس. وكما تم التوضيح أعلاه(الصحة)، سوف تتعرض الرعاية الصحية الآنية المناسبة للضرر البالغ من جراء الجدار. وربما يصبح التخلص من القمامة مشكلة بالنسبة للأحياء المجاورة الواقعة إلى الغرب من الحاجز، حيث كانت تنتفع من مصنع إعادة التدوير في ابوديس.

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    تصبحون على وطن
    وبآمان الله
    ولا إله إلا الله

  5. #35
    عضو نشيط الصورة الرمزية صقور النصر
    تاريخ التسجيل
    04 2007
    الدولة
    قمم الجبال
    المشاركات
    1,021

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بارك الله فيك أخي... دمتم ذخراً للإسلام والمسلمين
    ولكن هل لديك صورة لقبة الصخرة بالكامل والمسجد الأقصى بدقة وجودة عالية..
    مع تحياتي

  6. #36

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    الله يجزيك الخير

  7. #37
    عضو نشيط الصورة الرمزية أبو معاذالقسامي
    تاريخ التسجيل
    04 2007
    الدولة
    في الجنة بإذن الله
    المشاركات
    7,406

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    الهم ارزقنا صلاة فيه

  8. #38
    عضو نشيط الصورة الرمزية الدكتور أبو عمر
    تاريخ التسجيل
    12 2006
    الدولة
    غزه الحماس
    المشاركات
    34,337

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    و الله شوقتينا لزيارة هذه المدينة المقدسة

    يا رب عجل بفتحها و تحريرها

  9. #39
    عضو نشيط الصورة الرمزية hisoka2008
    تاريخ التسجيل
    07 2007
    الدولة
    الارض المحتلة فلسطين
    المشاركات
    1,112

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    أجمل ما رأت عيني من صور للقدس

    بارك الله فيك اخي الحبيب

  10. #40
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    الله يبارك فيكم جميعاً... وتابعونا... فما زلنا بأول الرحلة والجنة التي على الأرض والتي نقوم بزيارتها والتعرف عليها في أولها

    أخي صقور النصر... تكرم عيونك... وصور القبة والأصى ما أكثرها ومتنوعة... خليك معنا وخليني جهز لكم رحلة فيهم غير شكل إن شاء الله
    وإذا كنت ترغب أخي أرسل لك روابط المواقع التي اعتمدها والتي فيه صور لهذه المدينة الرائعة بكل شيء فيها،
    أخي أحسن لك وأسرع إذا بدك... انظر إلى ربط صوري ومنها تستطيع الدخول على الموقع... وتتصفح كل صور القدس


    ولكن للأسف اليوم سنذهب لقرية مهجرة ومدمرة جديدة بقضاء القدس ولكن قبل الانطلاق وجدت خريطة لقضاء القدس وفيها مواقع القرى التي سنمر عليها برحلتنا
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/Jerusalem/DistrictOfJerusalem.jpg[/bimg]



    وقريتنا اليوم إشوع بكسر اوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه. (رقم القرية على الخريطة 16)

    وهي على بعد 21 كيلومترا للغرب من القدس. ترتفع 878 قدماً عن سطح البحر. مساحتها 18 دونماً.

    تقوم إشوع على موقع مدينة (اشتأول) الكنعانية التي ربما كان معناها (السؤال). وكانت تعرف عند الرومان بأسمها الكنعاني، من أعمال بيت جبرين.

    مساحة اراضي اشوع 5522 دونماً. منها 66 للطرق ولا يملك اليهود فيها أي شبر. غرس الزيتون في 414 دونماً.

    يحيط بأراضي القرية اراضي قرى عسلين وبيت محسير وكسلا وصرعه وبيت سوسين.

    كان في إشوع عام 1922م (379) نسمة.

    وفي احصاء عام 1931 بلغوا 468 ـ 240 ذكور. و228 إناث. لهم 126 بيتاً وفي عام 1945 قدروا 620 مسلماً.

    ارقى صف في مدرسة القرية عام 1042 ـ 1943 هو الخامس الابتدائي.

    وقرية إشوع موقع اثري يحتوي على (اساسات). دمر الاعداء هذه القرية وشتتوا سكانها. وأقاموا على اراضيها واراضي عسلين المجاورة عام 1949 مستعمرتهم اشتاؤل Eshtaol على بعد 44 كيلومتراً للجنوب الغربي من تل أبيب. كان في هذه القلعة عام 1961 (418) يهودياً.


    تقع الخربتان الآتيتان في جوار اشوع:
    خربة حمّاده: في الجنوب الشرقي من القرية تحتوي على (انقاض جدران، حجارة بناء ساقطة، الى الجنوب الغربي عقد أنبوب، مغر وصهاريج منقورة في الصخر).
    خربة الشيخ ابراهيم: تقع بين اشوع وخربة حماده. وبها بقايا بناء قديم. مغر وصهاريج منقورة في الصخر. نحت في الصخر. معصرة زيت


    ــــــــــــــــــــــــــــــ
    وللأسف لم نرى في هذه القرية سوى أنقاض بيوتنا التي هي دليل صارخ على همجية وإجرام هذا الكيان المحتل
    [bimg]http://lw.palestineremembered.com/Jerusalem/Ishwa'/Picture168.jpg[/bimg]


    [bimg]http://lw.palestineremembered.com/Jerusalem/Ishwa'/Picture170.jpg[/bimg]


    [bimg]http://lw.palestineremembered.com/Jerusalem/Ishwa'/Picture172.jpg[/bimg]


    شوفوا وقاحتهم حولوا مركز القرية المدمرة لمنتزة لاحياء ذكارى الجنود الصهاينة قتلوا نتيجة الاجتياح الاسرائيلي للبنان سنة 1982
    [bimg]http://lw.palestineremembered.com/Jerusalem/Ishwa'/Picture174.jpg[/bimg]


    تصبحون على وطن حر
    وبآمان الله
    ولا إله إلا الله

    أختكم في الله حسانة

  11. #41
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    كنت أبحث عن معلومات عن قرية إشوع... فوجدت رواية أحد المهجرين من هذه القرية يحكي حكايته وبالتالي حكاية قريته

    أهل القرية اشتبكوا بعشر بنادق إنجليزية مع المحتلين المدججين بالأسلحة15/04/2005

    احمد عبد الرحمن وردة يتذكر قريته "اشوع"
    حاوره : طارق مكاوي*


    وهنا لقاء مع الحاج احمد عبد الرحمن وردة من قرية"اشوع" المحتلة العام 1948
    - حدثنا عن قرية "اشوع" وعن تفاصيلها وسمات أهلها ؟


    - أراضي البلدة تقع ما بين الجبل والسهل وهي ممتدة وكبيرة، والأراضي كانت غير مطوبة، وحينما كان والدي يشتري الأراضي من الشيخ ضرغام فقد كان يعطيه الآخر حجة بالبيع فبالتالي كل واحد من أهل البلد يعرف حدود الأرض التي له، ولدينا بئران، أحدهما بئر الماء والآخر بئر الصلاة, وهذان البئران "كفريان" وتصل ما بينهما قناة حيث أن بئر الماء يعطي بئر الصلاة، أما بئر الصلاة فقد كان الرجال يذهبون إليه مبكرين يغتسلون به ويصلون الفجر على ظهر ذلك البئر وللعلم بأن مياه هذا البئر دافئة، وذات سنة اجتمعت كل من قريتي اشوع وعرتوف معا وشربوا من بئر قريتنا ولم ينقص من مياه هذا البئر شيئا.


    وللقرية ثلاث ساحات هي : ساحة المختار شحادة إسماعيل,
    وساحة دار أبو حليب
    وساحة أبو ناصر
    وهذه الساحات كانت تؤمها الضيوف، وكانت هذه الساحات تستعمل أيضا في ذلك الوقت للأعراس حيث تتكفل الساحة بكل شيء من طعام وشراب ونوم لأضيافها، فقد بقي أهل البلد يتبادلون الدور على رفد هذه الساحة وان حدث أن الضيف كان كبيرا فتقوم الساحة بتقديم الذبائح للوافدين، وقريتنا تنقسم إلى حمولتين كبيرتين هما الضراغمة والمناصرة، وقد سبق أن اشرنا إلى مختار الضراغمة أما مختار المناصرة فهو العبد مسعودة أبو محمد.


    أما المدارس في البلدة فهناك مدرسة في نفس الجامع وهو " مسجد النبي " شوعا" حيث كان يدرس الطلاب الصغار هناك وكان أستاذهم الأستاذ ذيب كنعان واحمد طنر وهذا الأخير من الخليل، أما المدرسة الثانية فهي مدرسة الشيخ غريب واسمها مدرسة اشوع الأميرية , وقد درست بهذه المدرسة من الصف الأول إلى الصف الرابع الابتدائي وكان مديرها الأستاذ أمين محمود من سلفيت وبها الأساتذة موسى عطا الله حسين من قرية عسلين والشيخ خليل أبو لبن وقد كان يعلمنا رحمه الله القران الكريم، وقد كانت المدرستان تابعتان لوزارة المعارف , واذكر أننا حين تخرجنا من المدرسة أي ختمنا القران الكريم أقامت المدرسة لنا احتفالا وذبحوا الذبائح واحضروا الخبز والأرز من القرى، وقامت المدرسة بعمل تمثيلية اسمها طارق بن زياد احتفالا بهذه المناسبة، وركب أبطال التمثيلية فيما بعد على الخيل لإكمال الاحتفال المدرسي، وقبل أن تفتح المدرسة الرسمية فقد كان في البلدة نظام الكتاتيب فقد كان الشيخ حسن وهو من " يالو " يدرسنا في البلد حيث نجلس على الحصائر ونقاضي الشيخ أربعة صواع من الحبوب إضافة للواجب اليومي بيضة ورغيف والبلاد في تلك الفترة بلاد خير، فقد بقي المعلم يدعى على اغلب الأوقات الى بيوت القرية لتناول طعام الغداء.


    في "اشوع" عدة "بدود" كفرية هناك ثلاثة بدود تنتشر في البلد إضافة إلى بقايا الطواحين فترى في البلد قلعتين ارتفاع الواحدة ثلاثة أمتار مقابل بعضهما وقد كانت تستخدم كطواحين في السابق أيضا , وهناك قلعة سعد بيننا وبين عرتوف وهذه القلعة تشبه المغارة و كان اليهود يدخلون بها ويبكون، الصحيح أنني لا اعلم ما بداخل هذه القلعة.


    وهناك مقامات للأولياء منهم الشيخ غريب، حيث يحلف الناس عنده الأيمان، والنساء يذهبن هناك ويضئن له القناديل ويوفون عنده بنذورهم وقد كلف احد الأشخاص أو هكذا وجدناه يحرس مقام الشيخ غريب، وهذا المقام له وقف تقريبا " وعرة " بها ستون دونما من الزيتون ويبتدأ هذا الوقف من المدرسة إلى "عسلين"، وهناك مقام آخر وهو مقام النبي"شوعا" صلينا به ونحن أطفال وهو عبارة عن مسجد والآخر له وقفه من أراضي البلد لكن مقام الشيخ غريب أوفر أرضا وهذا المقام "النبي شوعا" له ساحة تقريبا 20متر مربع , وهناك مكان مخصص لوضع العطايا والنذور والتي يتصرف بها فيما بعد المختار بإعطائها للفقراء والمحتاجين.


    لم يكن في البلدة مكان لنذهب إليه بقصد العلاج فقد كان السروجي في بيت الجمال وكنا نذهب إليه وهو طبيب مشهور في تلك الفترة، أما مستعمرة عرتوف فكان هناك طبيبة تدعى "استر" وأنا الآن أتذكر تلك المرأة فهي كبيرة في السن في ذلك الوقت أتوقع أنها ناهزت الستين عاما، وفي القرية كانت الحاجة عاقلة رحمها الله داية البلدة كانت والدتي حينما يأتيها المخاض تقول لي أن اذهب إليها، وتتقاضى الحاجة عاقلة تقريبا القرشين أو "فلقة صابونة"وواجب هذه المرأة غير أنها تساعد المرأة في ولادتها فإنها تعودها هي ووليدها إلى الأربعين , وتعتني بالطفل وبالأم وعند نهاية هذه الفترة فغالبا ما تكافأ برطل من السكر .


    - لماذا خرجتم من أشوع وكيف تركتم بلدتكم فارغة ودون أية مقاومة ؟

    حينما دخل اليهود بلدة "صرعا" وضعوا قنبلة في مقام الشيخ صامت ونسفوه عن بكرة أبيه دخلوا ليلا تقريبا الساعة الثالثة فجرا ولم نكن ننام في القرية بل كنا نقضي الليل تحت الزيتون، بدأ اليهود بالقصف على البلد بالرشاشات والمورتر، وفي بلدتنا تقريبا كان عشر بنادق منحنا إياها الجيش الإنجليزي والذي أيضا منح كل آلة الحرب التي هوجمنا بها للصهاينة، بقي الرجال المسلحون حراسا على تخوم "اشوع" واشتبكوا ببنادقهم القليلة وعتادهم مع اليهود لكن القدرة دائما للسلاح القوي والجيش المنظم، و قبل احتلال المنطقة كانت القوافل الإسرائيلية تمر من شارع يافا القدس في باب الواد , وكان أهل بيت محسير يقاطعون مسير هذه القوافل بالقلاع ويهاجمونها وقد عاد عمي في إحدى المرات بسيارة من سيارتهم، وأيضا قبل أن تهاجم "صرعا" أتت قافلة ووصلت الى "راس أبو لمون" هناك وضع العرب كومة من التراب في منتصف الشارع واعتقد اليهود أنها لغم , وتوقفت القافلة وهاجم المجاهدون العرب القافلة بالنابالم المصنوع يدويا , ورأيت ذيب احمد كنعان يقفز على مجندة ويأخذ سلاحها، وقد هربت القافلة إلى كبانية عرتوف وقتل منهم قرابة العشرة ولم يستشهد احد من المجاهدين إلا أن إحدى القذائف أصابت يد إبراهيم حسين، لكنهم بعدها اجتاحوا المنطقة بكاملها، وبعد أن احتلت البلد بدأنا نتسلل إليها والذي بقي بها عبد الله صالح مع مواشيه، وحين دخل اليهود قتلوه في البلد، أما الذين تسللوا الى البلد فمنهم جميل احمد عرار والذي لم يعد لغاية الآن. وبعد إدراكنا بان البلد والمنطقة أصبحت تحت السيطرة الصهيونية انتقلنا الى "جراش" ومكثنا بها خمسة عشر يوما حيث كان لدينا سيارة في ذلك الوقت ولاحقنا الاحتلال وقد احتلت في هذه الفترة دير أبان وقصفوا "جراش" أيضا وبيت نتيف، أردنا أن نذهب الى مخيم الفوار وفي الطريق الى " نحالين" وجدنا الجيش المصري حيث أوقفنا، وكان والدي رحمه الله متكلما وهو إنسان غير متعلم , وقد أمره الضابط أن يرجع إلى "اشوع" قال له والدي أين جيشك فليكن أمامي وأنا خلفك ليعود بي إلى بلدتي وإذا تخلفت عن ذلك فهو عار علي إلى يوم الدين، مما أدى إلى أن يتركنا الضابط لنشق طريقنا حيث نريد، عدنا الى منطقة "حسان" وبقينا 27 يوما عند أناس من أفضل الناس وأكرمهم وقد نزلنا عندهم مع مواشينا وقال لنا صاحب البيت أن لا نعجن ولا نخبز ولا نفعل أي شيء ما دمنا بضيافته، ولم يكن عددنا قليلا بل كنا عائلتين، بعد ذلك أردنا الذهاب الى "كوبر" وفي الطريق عند منطقة الخضر أطلق علينا العدو الصهيوني النار، وقد كان الرصاص يمر بين رجلي خالي رحمه الله، وصلنا المنطقة وأقمنا بها وبنينا غرفة لنا وامتدت الإقامة إلى ثلاث سنوات، وفي عام 47 أتيت إلى عمان لكي اعمل هنا وقد بدأت بائعا للسجائر ثم ذهبت إلى عم لي هنا كان عسكريا في الزرقاء حيث عملت في المعسكر وفي 51 استقطبت عائلتي وقد أقمنا في منطقة مادبا .


    - إذن أنت قررت أن تترك الوطن وراء ك؟

    - نحن خرجنا لأنه لا يوجد عمل في فلسطين، وكانت عمان في وضع أفضل نحن يا بني لم ننس فلسطين ولا أبناؤنا وأنا لا اقطع الأمل منها , أنا اقسم بالله انه سيأتي الوقت لنعود إلى فلسطين , وإن لم نرجع نحن سيعود أبناؤنا وأحفادنا من بعدنا.


    * شاعر أردني

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ربي يجمعنا مع بعض يا حاج بإحدى ساحات القرية وتخبرنا عنها مباشرة على الهوا... يارب

    من قرر سياسة فقدان الذاكرة
    هو خائن خائن خائن

  12. #42
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    اليوم سنصل إلى قرية جديدة من قرى قضاء القدس

    وصلنا اليوم لقرية بئر نبالا (وهي قرية محتلة) التي تقع إلى الشمال من مدينة القدس، وتبعد عنها 8كم، وتقع على هضبة مرتفع عن سطح البحر حوالي 780م.

    تبلغ مساحة أراضيها 2692 دونما، وتحيط بأراضيها قرى بيت حنينا، النبي صموئيل، الجبيب، الرام، وجبع.

    قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (367) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (590) نسمة، وفي عام 1967 حوالي (935) نسمة، وفي عام 1987 (1385) نسمة، وفي عام 1996 ارتفع العدد إلى( 3661) نسمة.

    منظر عام للقرية


    البئر التي سميت على اسمه القرية


    ظاهرة الأسنان لمّاعة أثناء الانتخابات... ظاهرة موجودة من المحيط للخليج
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Bir_Nabala_915/Bir_Nabala-16206.jpg[/bimg]
    شوفوني ما أحلاني!!!!
    في مثل يقول: اسمع كلامك أصدقك أشوف أفعالك استغرب!!!! هههه


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    هدية بسيطة لكم... هذا الربط القرية عن طريق القمر الصناعي جولة لكم بقضاء القدس بين البيوت والجبال والوديان بكل حرية بدون حواجز وبطاقات مرور... شي بياخود العقل
    منظر القرية من القمر الصناعي

  13. #43
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    داخلة لعتذر منكم إني سأغيب هذه الأيام الباقية من هذا الشهر الفضيل... عسى أن ألحق ما قصرت فيه اتجاه البارئ وأن يتقبلني يارب
    ولكن أثناء انتظاري لفتح صفحتي... (وقد أخذت الوقت الكبير وكدت أفقد الأمل) أصبحت أبحث عن صور للقدس لهذه المدينة الرائعة بكل شيء (حتى أعدد وأنوع مصادري) وللأسف وجدت معظمها مواقع للكيان الغاصب
    ونحن في ليالي مباركة وفرض عين الدعاء لها في هذه الأيام الفضيلة... فلا تبخلوا عليها
    ولكن لفت نظري بعض الصور لها المتفرقة وسأشاركم فيها بصور اخترتها عشوائياً لضيق وقتي

    طفولة ولا أحلى... ولا كأن هناك قتلة يحيطونهم


    صور لمركز المدينة



    مدخل أحد المنازل


    وغروبها


    وليلها الساحر...


    وسمائها


    هدية بسيطة للأخ الذي طلب صورة للأقصى والقبة...


    صامد بإذنه تعالى مهما حاولتم


    بذمتكم في أحلى من هيك

  14. #44
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    كنيسة القيامة من وراء القضبان


    بوابة دمشق إحدى بوابات القدس


    يقال لا نعرف ماذا يخبأ خلف الجدارن... ولكن وراء جدران مدينتنا يوجد جنة


    يوجد درج مشابه له خلف جامع الأموي بدمشق


    وصورة عامودية لجدران المدينة... التي حضنت بعض النباتات وأمنت لها الآمان لتنمو عليها


    كيف ستكون هذه الرائعة لما يكسوها بياض الثلج

  15. #45

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)


  16. #46
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    طبعاً أنا لازم من زمان كون مشيت
    بس ماني قادرة أتحرك أمام ما أرى وأكتشف من جمال... وأتمنى أن تكونوا مستمتعين معي
    وأن تكون صور جديدة عليكم

    تُراهم على ماذا ينظرون


    ربي يديمك يا حجة... معاك عقوب الجبل شي؟؟؟


    لا تسألوني ما هذا... ولكنه شدني




    صورة جامعة الأقصى والقيامة مع بعض...


    أظنه جبل الزيتون الذي يشرف على المدينة


    تصبحون على وطن
    ولا إله إلا لله
    بآمان الله

  17. #47
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    سلاماً أهلي وراء النهر
    سلاماً فلسطين


    كل عام وأنت محررة إن شاء الله
    وتجمعينا في رحابك

  18. #48
    عضو نشيط الصورة الرمزية الجسر
    تاريخ التسجيل
    03 2004
    الدولة
    الغربة المرة
    المشاركات
    1,951

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    مجهوووووووووووووود اکثر من راااااااااااااااااائع

    شکرا

  19. #49

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    شكرا كتير على الصور الرائعه

  20. #50

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    والله جهد جبار ,,, تسلم ايديك

    بس حرام علييك ...

    والله الشوق ذبحنا للقدس .. وفلسطين كل فلسطين ,,,

    يعطيك الف الف عافيه

  21. #51
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    يا جماعة طولوا بالكم بعدنا بأول الرحلة
    لكن لما نوصل لحيفا ويافا وعكا وبيت لحم ونابلس وغزة الصامدة والصابرة شو رح تحكوا

    صدقوني إنها جنة على الأرض

    وأشكركم على مروركم وتعلقيكم الذي سيجشعني على المثابرة والاستمرار
    ولكن لا تنسوا صلاة ركعتين لوجه الله تعالى على نية نصرة أهلنا فلسطين وتثبيتهم

    وكل عام وأنتم بخير
    فلسطين بكرا العيد فيها
    وبأي شكل يا عيد أتيت
    ومن السنة الشريفة أن نشعر بالفرح بالعيد
    والحمد الله على كل شيء

    فكل عام وأنمت بخير يا أهلي وراء النهر
    كل عام وانت حرة فلسطين


    ونعود للرحلة بعد العيد مباشرة... فانتظرونا

    بآمان الله
    ولا إله إلا الله
    وتصبحون على وطن

    أختكم في الله حسانة

  22. #52
    عـضـو الصورة الرمزية mo7eb elrasool
    تاريخ التسجيل
    08 2007
    الدولة
    في ارض الله الواسعة
    المشاركات
    142

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)


  23. #53
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    اليوم وصلنا لقرية بتّير... قرية محتلة من القرى المحتلة بقضاء القدس

    والقرية تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 8كم، وترتفع 632متراً عن سطح البحر، ويرجع أصل التسمية إلى الفينيقية من (بتر) بمعني قطع وفصل، وكذلك في العربية، وتبلغ مساحة أراضيها 8028 دونما، وتحيط بها أراضي الولجة، بيت جالا، حوسان، والقبو، قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي(542) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (1050) نسمة. تعد القرية ذات موقع أثري يحتوي علىأساسات أبنية، برك، مغر، وأرضيات مرصوفة بالفسيفساء. في عام 1948 استولى الصهاينة على بعض مباني القرية ومن ضمنها مدرستها ومحطتها الحديدية . وإلى الجنوب الغربي منها أقاموا مستعمرة (نيفوبتير) عام 1950.

    بما ان الشتاء على الأبواب (وربي يجعلها سنة خير) وهكذا تبدو المدرسة الإبتدائية للذكور والمحطة القديمة
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-12691.jpg[/bimg]

    صورة لمدرسة الذكور الإبتدائية والمحطة هذه الصورة بعدما جدد اليهود سكة الحديد ووضعوا نقطة مراقبة بجانب المدرسة
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-12442.jpg[/bimg]

    تلج تلج تلج عم تشتي الدني تلج
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-12823.jpg[/bimg]

    أما تفاحها فأهلها يتباهون به ويراهنون أنه ما في منه... فما رأيكم فيه
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-12675.jpg[/bimg]

    وكرومها زيتونها ما شاء الله عليه... فصلوا على النبي
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-13100.jpg[/bimg]


    هناك جولة أخرى مع الصور وحكايات كمان
    فانتظروني

    بآمان الله
    وإلى اللقاء

  24. #54
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية al mo7eb
    تاريخ التسجيل
    07 2005
    العمر
    28
    المشاركات
    947

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    يعطيكي ألف عافيه أختي دمشقيه

    والله بنحب السوريين و أهل دمشق خاصه يعطيكم ألف عافيه ^_^

    باااااااطل عليكي يا قدس

  25. #55
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    لنقرأ ما رغبت أختنا Suha Hammad أن تشاركنا فيه عن قريتها


    بتير قرية من قرى قبيلة بني حسن، تقع على بُعد ثمانية كيلومترات إلى الجنوب الغربي من القدس التي كانت تتبع لها إدارياً قبل الاحتلال الصهيوني للمدينة المقدسة وقطع الاتصال البري بين القرية والمدينة، فتبعت القرية لمدينة بيت لحم التي لا تبعد عنها أكثر من ثمانية كيلومترات.

    تقوم بتير في منتصف المسافة بين قريتي الولجة والقبو، وتجاورها أراضي بيت جالا وحوسان والخضر

    التسمية: توجد عدة تفسيرات لتسمية بتير بهذا الاسم، فقد أرجع بعض المؤرخين اسمها إلى أصل كنعاني هو بيت - إير وتعني بيت الطير، والمقصود بالطير هنا طائر النسر الذي كان يُعشعش في أوكار جبالها العالية، ومن أجل ذلك سُمي الوادي الذي يجري بجوارها باسم وادي النسور، وهو وادي الصرار الحالي، أو أن اسمها مأخوذًُ من كلمة كنعانية أيضاً هي "بت - تيرا"، وتعني حظيرة الغنم، لكثرة تجمع الأغنام في سهل صغير يقع عند قدم القرية يسمونه القاعة (القاع) أو قد يكون ذلك الاسم مشتق من الفعل "بتر" العربي السامي، ويعني قطع أو فصل. على كل الأحوال كانت بتّير في عهد الرومان قلعة حصينة، لذلك عرفوها باسم "بث ثير Bethther"، وقد أوقعوا على أحد روابيها هزيمة ساحقة بجماعات يهودية متمردة على الحكم الروماني القائم في إيليا (القدس)، حين لجأت إليها هذه الجماعات بقيادة القائد اليهودي باركوخبا عام 135م، ولم ينج منهم سوى إثنين تسللا من أحد الشعاب المجاورة.


    آثارها: في قرية بتير مواقع أثرية قديمة يمتد أصولها إلى عهد الكنعانيين العرب، مروراً بالدول التي تعاقب على حكم بيت المقدس كاليهود والأغريق والرومان ثم المسلمين، حيث تحوي أرضها بقايا أبنية وبرك وأقواس تحمل قنوات تنقل مياه الينابيع إلى برك تحفظها ليستفيد منها المزارعون في ري أراضيهم.

    كما توجد مغاور وأرضيات مرصوفة بالفسيفساء، بالاضافة إلى مقامات لقبور بعض الصحابة المجاهدين الذين رافقو الفتح الإسلامي لفلسطين، فمنهم من مات أو استشهد على أراضها ليحفظ ثراها أجسادهم الطاهرة، ومن هذه المقامات: الشيخ خطاب، وأبو زيد، والعمري، وكذلك قبوراً لشهداء حرب فلسطين 1948م من المصريين والعراقيين.

    وتحيط بالقرية عدة خرائب منها: خربة اليهود، خربة حمدان وخربة أبو شوشة.

    وفي عام 1950م اكتشف العالم الأثري سيجورون مستوطنة قديمة بالقرب من بلدة بتير سموها هيفوبيتار، تحوي آثاراً عربية كنعانية، عملت سلطات الاحتلال لتحويلها إلى مكان أثري يهودي.

    يصل القرية طريق معبد افتتح عام 1952م طوله ستة كيلو مترات، بالطريق الرئيس الذي يصل مدينة الخليل بالقدس الشريف مروراً ببيت لحم عبر بلدة الخضر ومخيم الدهيشة المجاور لبيت لحم أو مباشرة عبر مدينة بيت جالاً.

    ترتفع بتير عن سطح البحر اكثر من سبعمائة مترٍ، في حين تبلغ المساحة العمرانية للقرية أكثر من مئتي دونم، أما مساحة أراضيها الزراعية فتزيد عن ثمانية آلاف دونم، اغتصب اليهود 780 دونماً منها عام 1948م لتشكل مع قرية بيت صفافا نموذجاً فريدا للاحتلال يحاكي احتلال الحلفاء مدينة برلين في الحرب العالمية الثانية، حيث قُسمت القريتان إلى قسمين: قسم محتل تحت السيادة الإسرائيلية، وآخر بقي عربياً تحت الإدارة الأردنية، لذا لم يكن غربياً أن ترى حاجزاً معدنياً يفصل البيت الواحد إلى قسمين في أي من القريتين.

    نصت اتفاقية رودس التي وقعها الأردن كبقية الدول المجاورة لفلسطين عام 1949م مع الاحتلال الصهيوني على السماح لأهل بتير باستغلال أرضهم الزراعية المُحتلة، مع عدم السماح بدخول أي مُسلح إلى تلك الأرض.

    تعبرُ أراضي القرية سكة حديد تصل القدس باللد، التي يمكن الانتقال منها بعد ذلك إلى كثير من المناطق الفلسطينية عبر شبكة من السكك الحديدية التي نفذتها شركة فرنسية لصالح الحكومة العثمانية عام 1905م، لكنها لم تهنأ بها حين خرجت مهزومة مع دول المحور في الحرب العالمية الثانية، فضاعت منها فلسطين كما الخلافة العثمانية الإسلامية بعد ذلك، علي يد جماعة الاتحاد والترقي التركية بزعامة كمال أتاتورك.

    اكتسبت القرية شهرة بسبب كونها آخر محطة يتوقف فيها القطار المتجه إلى القدس، فكانت محطتها مركزاً لتجمع أهالي القرى المجاورة الراغبين بالسفر إلى القدس للزيارة أو العمل أو بيع منتوجاتهم الزراعية ثم العودة بنفس الوسيلة إلى القرية ومنها إلى القرى المجاورة.

    في عام 1948م قامت سلطات الاحتلال بإلغاء هذه المحطة بعد قيام الدولة العبرية واستيلائها على أراض من القرية التي تعبر منها سكة الحديد ومعها 39 بيتاً ومدرسة القريةً، جعلتها السلطات الإسرائيلية منطقة فاصلة بين الأراضي العربية التي بقيت من فلسطين وضمت للآردن، والجزء المحتل منها.

    وهي الآن مهددة بالضياع بسبب جدار الفصل العنصري الذي تعنزم السلطات الإسرائيلية إقامته هناك بحجة حمايتها.


    النشاط الاقتصادي: بتير بلدة زراعية، حيث يكثر في أراضيها زراعة الزيتون والفواكه بأنواعها والخضار بأشكالها التي ترتوي من ماء ينابع منها: عين البلد، عين جامع، الفوار، أبو الحارث، والقصير ، تُنتقل مياهها إلى ألأراضي الزراعية عبر شبكة منسقة من القنوات، يعود بعضها إلى تاريخ قديم، في حين قامت جمعيات خيرية ومتبرعون من أبناء القرية بتجديد أو إكمال توصيلها إلى مناطق زراعية جديدة، ولعل الباذنجان البتيري أشهر ما تقدمه هذه القرية لزوارها الذين يأتون من المدن والقرى المجاورة لقضاء إجازة أسبوعية جميلة بين مزارعها الهادئة التي تقوم على ينابيعها الرقراقة، وقد زاد إقبال السياح والزوار من جميع مناطق الضفة الغربية إلى البلدة بعد افتتاح منتزه ومسبح راق فيها يحمل اسم القرية يمارس الزائر اليه مختلف الأنشطة من أبرزها السباحة، بالاضافة للجو الهاديء الذي يتوفر بين أحضان الطبيعة الجميلة، بالقرب من نبع عين جامع حيث يمكن للزائر أيضاً الحصول على الفواكة والخضروات الطازجة مباشرة من البساتين التي ترتوي من ماء النبع النقية. ومن أجل توفير راحة المواطنين وتقديم الخدمات التي قد يحتاجها أبناء القرية والقرى المجاورة، تم تجهيز معصرتين حديثتين للزيتون، بإضافة لورش مواد البناء وتصليح السيارات، وكذلك الخدمات الغذائية كالمخابز ومعامل لصنع أنواع الحلوى والعديد من محلات البقالة والملاحم.

    في القرية مجلس بلدي، يمارس نشاطه بجهد كبير لتقديم الخدمات الضرورية لأهالي القرية، رغم الظروف القاسية التي يُعانيها في ظل الاحتلال الصهيوني، إلا أنه استطاع انجاز مشاريع هامة للمواطنين كتعبيد الطرق وإيصال الماء والكهرباء إلى أحياء جديدة فيها، بالإضافة لمشاريع التعليم وبناء مكتبة عامة والخدمات الصحية ةإنارة الشارع والشوارع الفرعية.


    السكان بلغ عدد سكان القرية عام 1922 م حوالي خمسمائة وخمسين نسمة، ارتفع إلى ألف نسمة عام 1945 م، وفي عام 1967 م وبعد الاحتلال بلغ عدد سكانها حوالي ألف وخمسمائة نسمة، ارتفع إلى حوالي ثلاثة آلآف نسمة عام 1987م إلى أن بلغ حوالي خمسة آلآف بحلول عام 2005 م


    التعليم: في القرية الآن مدرسة حكومية للبنين، بدأت نشاطها التعليمي زمن الاحتلال البريطاني لفلسطين، كان يتعلم فيها أبناء القرية حتى الصف الخامس قبل أن ينتقلوا إلى القدس لإكمال دراستهم هناك، فجاء جيل يُصر على التعلم رغم ظروف حرب 1948م، ورغم قسوة الحياة وشُح الإمكانات، فخرجوا إلى الحياة العملية ليحققوا نجاحات كانوا سيحققونها في دراستهم، فقد نجح ربحي مصطفى في السياسة كما نجح في التجارة، فقد حقق ثروة نتيجة نجاحه في أعمال تجارية في السعودية، ليعود بعدها لممارسة العمل السياسي، فانتخب عضواً في مجلس النواب الأردني عام 1962م عن دائرة بيت لحم، ليبقى كذلك حتى فك الارتباط بين الضفتين عام 1985م، كما سبق وشغل منصب قائم مقام مدينتي رام الله والخليل في الضفة الغربية، في حين اختاز حسن حجازي الهجرة للولايات المتحدة لإكمال دراسته الجامعية ثم العمل في جامعاتها كمدرس للهندسة والاستيطان فيها بعد أن حمل جنسيتها.

    أما ابراهيم عبد الفتاح، فقد اتجه للعمل المصرفي سواء في الأردن بضفتيه أو خارجه، ليتبوأ مراكز مرموقة في هذا المجال كمدير للبنك العربي أو مؤسس لغيره من المصارف في مدينة دبي في دولة ******** العربية المتحدة.

    في حين اختار موسى حمّاد العمل العسكري أولاً، ليرتقي في القيادة العامة للجيش الأردني إلى مراكز فتوجه للعمل في العاصمة السعودية (الرياض) ليحقق نجاحات في الإدارة المصرفية والتجارية، وكذلك كمستثمر ناجح في كثيرٍ من المجالات التجارية، خاصة استيراد وتسويق الأجهزة العلمية والطبية حتى غدت شركتان من الشركات التي أسسها من أهم عشر شركات سعودية متخصصة في هذه مجالاتها.

    لم يكن حسن أبو نعمة أقل من سابقيه طموحاً وسعياً للشهرة، فبعد إكمال دراسته الثانوية في مدارس بيت لحم والقدس، أكمل دراسته الجامعية في الجامعة الأمريكية في بيروت (منبع القوميين العرب)، ليعود بعدها ليعمل مدرساً في معهد إعداد المُعلمين التابع للأمم المتحدة في مدينة رام الله.

    لم يستمر حسن في ذلك كثيراً، حيث انتقل بعدها للعمل السياسي، فشعل عدة مناصب في الخارجية الأردنية ثم سفيراً للأردن في بلاد كثيرة من بينها الأمم المتحدة والسوق الأوروبية المشتركة.

    أخذ التعليم في هذه المدرسة يرتقي حتى أصبحت ثانوية كاملة، يتأهل أبناؤها لإكمال دراستهم الجامعية منها.

    وفي القرية مدرسة إعدادية للبنات، تابعة لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين القلسطينيين، تأسست عام 1954م، لتكون بتير من اوئل القرى الفلسطينية التي اهتمت بتعليم البنات، فتخرج منها المئات من المتعلمات اللآتي شغلن وظائف هامة في خدمة المجتمع، ولعل زهرة الشيخ أول سيدة في المنطقة تعمل في الإذاعة الأردنية في أواخر الخمسينات عبر برنامجها (رسائل شوق) الموجه لأهلنا في الأرض المحتلة، كما تبرعت أخيراً ًإحدى الجهات الأوروبية لبناء مدرسة ثانوية كاملة للبنات، ليريح بنات القرية من عناء الانتقال إلى المدن أو القرى المجاورة لإكمال دراستهن الثانوية، كما ساهم في إكمال هذا المشروع أبناء القرية المقيمين والعاملين في الخارج.

    أدى اهتمام أبناء بتير بالتعليم لخروج مئات المتعلمين والمتعلمات الذين أكملوا دراستهم في الجامعات الفلسطينية أو العربية أو في الخارج، فعاد عشرات يحملون المؤهلات الجامعية والتخصصية في مختلف ليعملوا كأطباء معروفين في أرق مستشفيات فلسطين كالمقاصد الإسلامية في القدس أو المستشفيى الفرنساوي في بيت لحم أو مستشفيات الخليل، بالإضافة تفضيل كثير منهم العمل في عياداتهم الخاصة سواء في بيت لحم أو في بلدتهم بتير، وكذلك ظهرت نخبة من المهندسين الذين شغلوا مواقع هامة سواء في فلسطين أو في المهجر كالسعودية و******** وقطر، بالإضافة لعشرات ممن درسوا الصيدلة والتمريض والمحاماة ، وكذلك ظهر تربيون حملوا رسالة التعليم لينقلوا علمهم وخبرتهم بأمانة وإخلاص للنشئ الجديد من أبناء فلسطين والبلاد العربية الإخرى، ونجح شعراء في التعبير عن آلام شعبنا وآماله منهم: علي عبد الوهاب، عطاالله قطوش، رحمة عوينة ووداد مصطفى.

    جرت في أواخر الخمسينات واوائل الستينات من القرن الماضي حركة تطوير وبناء في القرية برعاية أحد أبناء القرية الشغوفين بحب بلدتهم (حسن مصطفى)، الذي قدره أهالي بلدته بأُُطلاق اسمه على مدرسة القرية الثانوية فيها.

    ومن المشاريع التي تم إنجازها وتخدم البنية التحتية في القرية في تلك الفترة طريق مُعبد ربطها بمدينة بيت لحم عبر بلدة الخضر ومخيم الدهيشة أو عبر طريق مباشر عبر مدينة بيت جالا، وعند افتتاحه أُقيم احتفال كبير أنشد فيه الشاعر اسكندر الخوري البيتجالي بالقول: سر على الدرب وسافر وبهذا الدرب فاخر ربطـت بتير بالمهـد وطابت للمســافر كلما شرحت في الطرف لذت للنواظــر (حسنٌ) أوحى بهـا لا يبتغي شكر لشـاكر يتفرع من هذاة الشارع داخل القرية شوارع فرعية منها: شارع المقبرة، شارع الميدان وشارع السبع أرامل، حتى أصبح من حق البتيري أن يفاخر آنذاك بالقول: حتى الدجاج في بلدي يسير على الإسفلت، وكذلك تم افتتاح مركز لتعليم البنات فن الخياطة، ومكتب للبريد، ومستوصف لتقديم الخدمات الصحية بإشراف طبيب مناوب، بل كانت بتير السبّاقة في إنشاء مركزٍ لمحو الأمية لمن فاتهم قطار التعليم من الرجال والنساء، وللشباب كان لهم نصيب من النهضة والتطور، بالإضافة للاهتمام بالتعليم وتطويره، فقد تم تعمير ملعباًً لكرة القدم أًقيم احتفالٌ كبير عند افتتاحه عام 1959م، تولت الإذاعة نقله إلى مستمعيها. لقد أدت هزيمة 1948م والهزائم العربية المتتالية التي حلت بالعرب وجاء تأثيرها مُدمراً على الفلسطينيين مما أدى لهجرة مئات العائلات من القرية إلى الخارج سواء في الضفة الشرقية من الأردن كعائلة قصقص التي استقر قسم منها في السلط وعمّان، أو إلى الولايبات المتحدة كعائلات: فارس، أبو عبيد الله، أبو حارثية، عبد اللطيف، أبو نعمة وعوينة، وذلك للدراسة أو العمل أو الاستقرار والإقامة بسبب ظروف الحياة القاسية في فلسطين والدول العربية المجاورة.

    عائلات بتير: ينتسب أهل بتير إلى قبيلة بني حسن، التي أسكنها صلاح الدين الأيوبي في تسع قرى تحيط بالمدينة المقدسة، لتقوم بحمايتها ومنع الصليبيين من العودة إليها عن طريق البحر عبر وادي الصرار (وادي النسور سابقاً)، ومن فروع هذه القبلية وأفخاذها التي تقيم حالياً في بتير: عوينة ومنها : آل الشيخ ، حمّاد، عليان، حسن، جبر، وعائلة البطمة ويتبعها: مصطفى ، المشني، القيق، أبو حسين، وعائلة البطحة ومنها: الشامي، فارس، أبو مر، وعائلة قطوش وينقسم عنها عبد الوهاب، محمد وزبادة، وعائلة أبو نعمة، ويتبعها عبد اللطيف، وأبو حارثية، وعائلات قصقص ومعمر وأبو عبيدالله والنجار، وأبو بدر.

    ــــــــــــــــــــــــــ
    تاريخ 28 كنون ثاني، 2007

  26. #56
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد صباحكم حسب توقيت القدس المحتلة

    خبرتنا اختنا سها عن بعض الأماكن وأنا علي إن شاء الله إيجاد صور لها

    لنتعرف على إحدى البرك التي اشتهرت فيها القرية ـ البركة الرومانية
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-12692.jpg[/bimg]

    شو رايكم؟
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-13103.jpg[/bimg]

    الدرج الذي يوصلك للبركة. لاحظ المياه المتدفقة... الحمد الله الخير كتير
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-13137.jpg[/bimg]

    برج الخربة
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-13300.jpg[/bimg]

    توت توت يا بي خدي مشوار... القطار
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-13099.jpg[/bimg]

    رائع


    وسنختم جولتنا في القرية فقد غيمت الدنيا بغيوم تبشر بالمطر
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-13098.jpg[/bimg]

    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-13140.jpg[/bimg]

    وبدأ الليل يتسلل بأروع الصور

    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-13101.jpg[/bimg]

    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-12695.jpg[/bimg]

    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Battir_839/Battir-12445.jpg[/bimg]

    فتصبحون على وطن
    وغداً إن شاء الله سننطلق لقرية جدية
    فبآمان الله
    ولا إله إلا الله

  27. #57
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    يظهر في ضغط كتير على المنتدى حتى عم يفتح معي بصعوبة وحتى الصور ما عم تظهر كلها

    في عندي مشكلة تقنية وهي أني عم حط روابط الصور ضمن أيقونة تصغير مقاسات الصور حتى تكون كل الصور بنفس المقاسات وحتى نستطيع أن نراها بشكل كامل أمامنا ولكنها عم تظهر بمقاساتها الأصلية (كبيرة) فعذراً منكم
    وإذا في حد بيئدر يساعدني بحل هذه المشكلة

  28. #58

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    [IMG]الله اكبر[/IMG][جذاك الله كل خير ياعم على هذه الصور
    فى ميزان حسناتك

  29. #59
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    بارك الله فيك أخي الحرية للأسرى... وشرفتني حضرتك وباقي الأخوة والأخوات بالمنتدى... ومتابعتكم لمداخلتي المتواضعة تعطيني الدعم للاستمرار فيها إن شاء الله

    اليوم سنصل إلى قرية بدّو التي تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 9 كم.

    أصل التسمية:هناك رأيان في اصل تسمية بلدة بدو بهذا الاسم...

    أما الأول: فيرجع التسمية إلى أن القرية في السابق كان فيها ثلاثة معاصر حجرية للزيتون فاشتهرت بمعاصرها وترجع هذه المعاصر إلى العصر الروماني الأول حيث كانت تشكل نقطة ارتكاز تجاري وممر رئيسي للمنطقة الساحلية ومنطقة الهضاب وباقي الخرب المحيطة بها إلى مدينة القدس وكانت تسمى معصرة الزيت الحجرية (البدّ) وجمعها بدوود وما زالت بعض هذه البدود موجودة في البلدة حتى الآن أو معروفة الأماكن التي كانت فيها البدود التي دثرت.

    أما الثاني: فيرجع التسمية إلى أن البلدة سكنت أول ما سكنت من قبل ثلاثة إخوة بدو ونشأت البلدة بمجيئهم حيث كان سكانها السابقين يعيشون في حرب محيطة بموقع البلدة الحالي.

    الهيكل التكويني السابق للبلدة:
    كانت بلدة بدو تتكون من مجموعة من الخرب الواقعة على الجبال المحيطة بالقرية ولم يكن الى بداية الزمن الروماني الثاني يسكن وسط البلد احد ثم بنيت فيها كنيسة وبدا الناس يتجمعون حولها في مساكن متقاربة لا يزال بعضها قائم حتى الآن.

    معظم تلك المساكن تم نسفها عام 1948 على يد الاحتلال الإسرائيلي ثم أعيد بنائه من قبل أهل البلدة بعد ذلك.

    المعالم الأثرية في البلدة:
    كما ذكرنا سابقا فبلدة بدو بلدة أثرية قديمة تحتوي مجموعة من المعالم الأثرية التي تثبت ان لها جذوراً تاريخية عريقة.

    فهي تحتوي مجموعة من الخرب الأثرية والي ترجع إلى ما لا يقل عن ثلاثة آلاف سنة.

    أما في العصور الإسلامية فكانت اشهر ما كانت في العصر العثماني حيث كانت تحتوي على مجموعة من المراكز الحكومية العثمانية.

    بالإضافة إلى مجموعة من المقامات العثمانية ومسجد عثماني والتي لا تزال قائمة حتى اليوم.

    الطبيعة الديمغرافية لسكان البلدة:
    يتكون سكان البلدة من تسعة حمائل يعود اصل انحدارها من مناطق مختلفة، وهي كالتالي:
    (منصور, بدوان, أبو عيد ) من اصل بدوي من قرية الخنزيرة سابقاً ( الطيبة اليوم ) من منطقة الكرك.
    (الخضور ) من منطقة غزة.
    ( سمارة, الدالي ) سكان أصليين في القرية قبل مجيء الحمائل الأخرى إليها.
    (عياش, حميدان, سعادة ) يغلب أن يكونوا من منطقة الكرك في الأردن.

    عدد السكان:
    يبلغ عدد سكان بلدة بدو اليوم حوالي 7000 نسمة وقد سجل عدد السكان في إحصائيات سابقة كما يلي:
    عام 1997 = 4719 نسمة
    عام 1999 = 5028 نسمة
    عام 2000 = 5231 نسمة
    عام 2002 = 5732 نسمة
    عام 2006 = 7000 نسمة
    ومن المتوقع أن يبلغ عدد السكان عام 2010 حوالي 8500 نسمة

    الوضع الاقتصادي في البلدة:
    يعمل عدد كبير من أهالي البلدة في التجارة حيث تعتبر البلدة مركزا تجاريا هاما حيث يوجد في البلدة اكثر من 150 محلا تجاريا تشمل كل الأعمال التجارية الهامة.

    وقد ازدهرت التجارة في البلدة عند اندلاع الانتفاضة والأولى عام 1987 عندما اغلق الاحتلال كافة المعابر للمدن والقرى مما استدعى ان تقوم كل منطقة جغرافية فلسطينية بمحاولة الاستقلال التجاري والخدماتي وهذا ما زاد من تطور التجارة والخدمات في البلدة سيما وان موقعها الجغرافي يؤهلها لذلك.

    كما يشتهر أبناء البلدة أيضا بأعمال البناء كما يجدر الملاحظة أن أبناء البلدة عملوا ولمدة عشرين عاماً متواصلة في قطع الحجارة وبيعها من محاجر البلدة المشهورة بالحجر البداوي الأصفر الجميل وتوريد الحجارة إلى جميع أنحاء فلسطين وبقي الأمر هكذا حتى عام 1967 عندما ترك الأهالي منازلهم ورحلوا إلى مناطق عديدة.

    الزراعة وتربية المواشي:
    اعتمدت البلدة سابقا على الزراعة وتربية المواشي وبقي هذا الاعتماد حتى جاء الاحتلال واجد ظروف سياسية واقتصادية اصبح معها من الصعب الاستمرار في الاعتماد على الزراعة وتربية المواشي ومن أهم هذه الأمور غلاء المعيشة, والاعتماد على الأساليب التقليدية وعدم السماح للمزارعين باستخدام الأساليب الحديثة وعدم السماح للمزارعين بتصدير متوجاتهم إلى الخارج وعدم وجود الوعي الزراعي الاقتصادي لدى كثير من المزارعين.

    اشتهرت القرية بزراعة الزيتون منذ القدم إذ يوجد حتى اليوم أشجار زيتون تعود إلى العصر الروماني كما يوجد عدد كبير من المزارعين يعملون في زراعة الخضار بأنواعها وخاصة في البيوت البلاستيكية (الدفيئات).

    الوضع السياسي للبلدة:ان موقع القرية الاستراتيجي أعطاها أهمية سياسية منذ القدم ففي كل الدول التي حكمت فلسطين كانت القرية تحظى بأهمية خاصة من حيث وضع المراكز فيها إلى اختيارها كنقطة انطلاق لهم إلى غير ذلك من الاهتمامات.

    إما في ظل الاحتلال فان دولة الاحتلال قررت ان تخرج هذه البلدة والقرى المحيطة بها من قائمة المفاوضات عام 1994، وبقيت متمسكة بها لقربها من القدس ولوضعها المتوسط بين تل أبيب والقدس ولوجود مجموعة من المستعمرات المحيطة بها والواقع جزء منها على أراضي البلدة.

    أما في عصر الجدار العنصري فان الحال يزداد سوء حيث أن الجدار قد اقتطع معظم أراضي البلدة، وخرب المتبقي منها وما وقع خلف الجدار فهو إلى بوار ولا يستطيع احد أن يصل إليه ولا يسمح بذلك، فلم يبق للمواطنين إلا منازلهم وبضعة أمتار هي الطريق الموصلة إلى تلك المنازل ولا حول ولا قوة إلا بالله.

    الموقع الاقتصادي:
    تعتبر بلدة بدو اليوم ذات موقع استراتيجي واقتصادي هام لتوسطها بين مجموعة من القرى ولارتباط تلك القرى بها ارتباطا حتميا من حيث الاقتصاد ومن حيث العبور.
    وهذه القرى هي بيت سوريك والقبيبة وبيت عنان وقطنة وبيت دقو وبيت اجزا وبيت لقيا.

    الخدمات في البلدة:تتوفر في البلدة معظم الخدمات الأساسية الهامة حيث يوجد في البلدة شبكة كهرباء منذ عام 1978 كما يوجد في البلدة شبكة هاتف منذ عام 1998.

    كما يوجد في البلدة مكتب بريد منذ عام 2005 كما يوجد في البلدة نادي ثقافي رياضي كما يوجد مكتبة عامة تضم اكثر من ثلاثة آلاف كتاب في كافة المواضيع.

    أما المدارس فيوجد في البلدة مدرسة إناث تابعة لوكالة الغوث ومدرسة أساسية للذكور ومدرسة ثانوية للذكور أيضا.

    أما الخدمات الصحية فيوجد في البلدة مجموعة من المراكز الصحية تابعة لجهات مختلفة مثل مركز الكرمل ومركز الإغاثة ومركز الهلال الأحمر والطواريء ومركز الشفاء الطبي ومركز بدو الطبي للعيون والبصريات.

    كما يوجد مستشفى للتوليد والأمراض النسائية تابع لمركز الكرمل الطبي.

    كما يوجد عدد كبير من الأطباء التخصصين مثل الدكتور منصور يقين والدكتور خالد بدوان والدكتور خالد عياش والدكتور عبد العزيز الجمل.

    أما أطباء الأسنان فيوجد الدكتور رمزي سمارة والدكتور إياد عكة والدكتور حسام عبد الرحمن والدكتور محمود الطريفي.

    أما الصيدليات فيوجد أربع صيدليات تعمل بشكل منتظم هي صيدلية بدو الجديدة وصيدلية المستقبل وصيدلية عماد وصيدلية الأنوار.

    أما الجمعيات في البلدة فيوجد أربع جمعيات تقوم بأعمال متنوعة لخدمة المواطنين مثل جمعية بدو الخيرية وجمعية بدو للتنمية والتطوير وجمعية الإنماء.

    وهناك فعاليات نسوية مثل النادي النسوي ومركز الوحدة النسوية ومركز التكافل الاجتماعي.

    فهذه هي القرية
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Biddu_904/Biddu-17225.jpg[/bimg]

    شايفين برك المي المنتشرة
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Biddu_904/Biddu-19304.jpg[/bimg]


    بعض الآثار




    أروع مكان في المعمورة كلها... شو ما كان شكله سيبقى أروع مكان


    بيوت متهادية على سفوحها


    وأخيراً وليس آخراً هدية بسيطة أتمنى أن تعجبكم... فهمها حكينا ووضعت صور لا شيء يعوض عن الصورة الحية والمتحركة فإليكم هذا الفيديو للقرية..
    فيلم فيديو لقرية بّدو

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    كلمة أخيرة لو سمحتوا
    قرية حاولوا تدميرها وتهجير أهلها عام 1948 ولم يستطيعوا وفشلوا فقد أعاد أهلها بنائها من جديد كما قرأنا...
    شعب لا يعرف الاستسلام
    بارك الله أرضها ومن على أرضها

    وتصبحون على وطن
    ولا إله إلا الله
    بآمان الله

  30. #60
    عـضـو الصورة الرمزية حسانا
    تاريخ التسجيل
    01 2007
    الدولة
    دمشق
    العمر
    43
    المشاركات
    137

    رد : عيوننا إليكِ ترحل كل يوم.... بالصور (من جديد)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ويسعد مساكم حسب توقيت القدس المحتلة

    اليوم سنصل إلى قرية من قرى قضاء القدس المهجرة
    وهي بيت أم الميس قرية تقع في الغرب من القدس. صغيرة مساحتها دونمان. دير عمرو اقرب قرية لها يستعملون في السريانية لفظ ام بمعنى ذو وذات. فيكون معنى الاسم (البيت الذي فيه الميس) وكانت تعرف عند الافرنج، في العصر الوسيط Beitte Lamus.

    و(الميس) شجر من الاشجار الحرجية. له ثمار سود صغار حلوة. كانوا يتخذون خشب الميس للرحال. يصلح لمصنوعات النجارة. وفي لحائه (قشرة) وجذوره مادة صفراء. و(الميس) ايضاً نوع من الزبيب والواحدة (ميسة).

    تملك قرية بيت ام الميس 1013 دونماً. ولا يملك اليهود فيها شيئاً. ويحيط بهذه الدونمات اراضي قرى خربة العمور ودير عمرو وعقور وكسلا.


    كان في بيت ام الميس عام 1945م (70) مسلماً.


    دمر الاعداء هذه القرية وأخرجوا أهلها منها. واقاموا عام 1948م على اراضيها مستعمرتهم Ramat Raziel رامات رازيئيل كان بها عام 1961م (143) يهودياً.


    تقع الخربتان الآتيتان في جوار بيت ام الميس:
    1ـ خربة الجبعة: في شمال القرية تحتوي على (تل انقاض، اساسات، محرس، مهدم، اكوام).
    2ـ خربة الصغير: في شرق القرية بها (جدران متهدمة).

    * ويذكرنا اسم (بيت ام الميس) بموقعين في قضاء الخليل يحمل كل منهما نفس الاسم الاول في اراضي بيت أمر والثانية في اراضي دورا. .

    لم يبق من هذا البيت سوى بضعة أحجار سورها...
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/Jerusalem/Bayt-Umm-al-Mays/Picture11768.jpg[/bimg]
    قرية لم يبقى منها سوى أطلال
    وأحجار تروي قصة من قصص الإجرام والتهجير التي حصلت بوطننا


    منظر عام للأراضي المحيطة بها
    [bimg]http://www.palestineremembered.com/Jerusalem/Bayt-Umm-al-Mays/Picture11770.jpg[/bimg]


    وأخيراً سأضع لكم ربط قرية من القمر الصناعي
    قرية أم ميس من الفضاء

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ملاحظة: (رقم موقع القرية على خريطة هو 18 ـ رقم المداخلة 40 والقرية هي إشوع)
    التعديل الأخير تم بواسطة حسانا ; 2007-10-21 الساعة 18:31

 

 
صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

تعليقات الفيسبوك



ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •