سجل عضوية جديدة

أهلاً بكـ في شبكة فلسطين للحوار... شاركنا وبادر بالتسجيل ...





صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 60 من 75
  1. #31
    عضو نشيط الصورة الرمزية أبو إسلام
    تاريخ التسجيل
    12 2001
    الدولة
    بين خير عباد الله المرابطين الصابرين
    المشاركات
    2,046

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهند
    [align=justify]

    سامحني أيها الأخ الفاضل
    كلمات مداخلتك يا أبا اسلام ترمز لشخصية متقلبة المزاج والأهواء، تحركها الرياح يمينا وشمالا لأنك واقع تحت ضغط فكري فارك تأكد بلهجة الواثق تقة لا تتزعزع ما تزعم أنّك تعرفه من المنصفين ومن الاحرار، الذين لا يشترون ولا يباعون ...وتجربته مع الاحتلال الصهيوني واضحة وجلية ولا يمكن ان يزاود على وطنيته احد،.... أي أنّ هذا النصراني القادم من فلسطين 1948 موضع أكبار وتقدير شديدين منك !!!!!!

    أما وقد خالفك الرأي وطعن في خالد مشعل وحماس بغير دليل لديه - كما تقول - فقد سقط، مما يعني تحريحه وتسفيهه فيما خالف حماس به، ولو أنّه بارك خطوات حماس لبقي من المنصفين ومن الاحرار، الذين لا يشترون ولا يباعون ...وتجربته مع الاحتلال الصهيوني واضحة وجلية ولا يمكن ان يزاود على وطنيته احد،....

    وقياس الرجال بطريقة كهذه هي مرض استشرى بين البعض منا، فنطعن فيمن خالفنا الرأي ونبارك ونمدح من أقرنا على رأينا أو على الأقل سكت عنا،ومثل تلك الشخصيات مع تقديرنا لمن يدافع عن آرائه ويحاول اقناع الناس بها، الا أن الدفاع عن المواقف والآراء لا يكون بطريقة تشنجية فليس كل من يخالفنا الرأي هو عدونا، وهذا الموقف النشاز من التعامل مع القضايا الهامة كثر وجوده في رواد الشبكة العنكبوتية.

    كان الواجب المفروض عليك أن تناقش القول لمعزل عن افتتتانك بقائله أم بغضك له، فمربط الفرس هنا هو الأقوال وليس الأِشخاص، ارجع للنص الذي أسقط من تفتتن به وتحسبه ملاكا فناقشه وانقضه بالدليل القاطع بدل تلك الطريقة الخاطئة التي تنتهجها،ـ مع الهمس في أذنك أنني مخالفا لك بالتأكيد في مدح هذا النصراني ( عضو الكنيست الاسرائيلي )
    [/align]

    الاخ ابو هند عفوا انا لا اريد حرف الموضوع عن مساره وكان تعليقي لانك اوردت شيئا لفت انتباهي فقط ..
    اما عزمي بشارة فانا احترم مواقف هذا الرجل رغم انه نصراني فهو من القوميين العرب الذي ما زالوا يتمسكون بفكرهم
    القومي العربي ولم يرتموا في حضن الامريكان والصهاينة كما فعل اقرانهم من العلمانيين عندما وجدوا ان لا مكان لهم
    بين شعوبهم الا باالمال الامريكي
    انتقاده لحماس لا يعني ان اعيير رايي فيه ..فلا اطالبه ان يكون نسخة كربونيه مني واعرف ان له منحنيات فكرية كثيرة ارفضها
    لكني اتبع الاية الكريمة ولا يجرمنكم شنآن قوم (ديانته ) على الا تعدلوا إعدلوا هو اقرب للتقوى
    000/*








  2. #32
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية أبوهند
    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    1,216

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياس شهاب
    هي فاقدة الوعي سياسيا , وهذا بسبب القصور في النظرة السياسية للحزب الذي تتبع له هذه المجلة, ونظرا لانها تفرد قسما من صفحاتها للتهجم والتهكم على حركات اسلامية مخالفة لها في المنهج بدلا من ان تساهم اكثر في نشر الوعي فعلا, وان تحترم نفسها في اسلوب الطرح , والطرح الصبياني هو ما تطرحة هذه المجلة في بعض رؤيتها..وفي نظرك هي اوعى واشرف المجلات ولكني اراها مجلة شريفة ولكن بلا وعي.


    انا لم اجتزئ ما اريد , انت فعلت ذلك في نقل مشاركاتي يا هذا ...فاحذر من الكذب....وما وضعته انا من اجتزاءات تشكل ثلثي المقال والثلث كان يسير في اطار دعم هذه النقاط الهامة في المقال القبيح....وليرجع الجميع للمجلة وليقارن ما اجتزءته بما تركته للتتضح النسبة والصورة, وما اجتزءته انا بالتأكيد ليس فيه كيل من المدح لحماس او للبرلمانيين الجدد الذين كان لهم رصيد وما زال لهم رصيد وسيبقى لهم رصيد( واخص هنا فلسطين واخص حماس ولا شأن لي بالعراق او لبنان) وانتم فلا بواكي لكم يا اصحاب الرصيد, وهنا اذكر برصيدكم فقط للعلم ...حيث ان حزبكم جمع حوالي 50 الف مناصر في اندونيسيا لنصرة المحاصرين فبي فلسطين, بينما جمعت حماس اكثر من نصف مليون شخص في غزة ...ليس هناك داعي لتوضيح نسبة عدد المناصرين لحزبكم بالمقارنة مع عدد سكان اندونيسيا وبين نسبة عدد المناصرين الذي جمعتهم حماس من سكان غزة فقط , لتخجلوا على انفسكم من مجرد الاشارة الى الرصيد الشعبوي...يا عيب الشوم ...ومن هم رصيد الاسلام اذا لم يكونوا من هؤلاء, ام ان منهجكم يخصص الاسلام لشعبوية تختلف عن شعبوية حماس..... اخس


    انا لم اذكلر انه العدد الاخير ووضعت رقم العدد صحيحا وارجع الى مشاركتي لتدرك انك ما رددت الا بعصبية واستعجال فقط لتنصر فكرة مبتورة ......
    هذا لتكشف نفسك اكثر ولتظهر سوءة منهجكم المرتكز على العصبية العمياء يا صاحي....
    تريدني اناقش هجوم وتبجحا بهذا المستوى دون تهجم ؟؟؟ ما اقبح ما اردت, لكم الحق في التهجم وليس لنا الا ان نخرس او نرد عليكم باشارات الصم والبكم حتى لا نتهم بالتهجم....سحقا لك
    انا وضعت المشاركة التي بها نص المقال كجزء من ترهاتكم ... فهي غيض من فيض وانا ما اردت حوارك اصلا, ولكن ليدرك الاخرين من الاعضاء مدى اللانحطاط الفكري والاخلاقي في التعامل مع النصيحة والتي تساق باسلوب خسيس ورخيص.( واحسب ان اغلبيتهم يدركون ذلك)..ولم يعد يلزمني الرد عليك فانت اصبحت الان لا تساوي.
    وانا اطلب من الجميع ان يدخلوا الرابط الذي وضعه صاحبنا ليروا بام اعينهم ويقرؤا مدى التناقض بين الاقوال والافعال وحسبي الله ونعم الوكيل.




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهند
    قلنستعرض المسلسل:




    كائنا من تقصدته من الحركات فسيان عندي منتظرا منك اثبات مزاعمكبالروابظ فلا تتهرب

    أنتظر الروابط يا هذا

    لا أزال أنتظر أن تزودنا بالروابط يا هذا !!! ما معنى تهربك من ذلك ؟




    لا تحاول التهرب يا هذا !!!!!!فقبل أي نقاش معك عليك اثبات صدقك من عدمه باحضار الروابط إن كنت من الصادقين

  3. #33
    عضو نشيط الصورة الرمزية اياس شهاب
    تاريخ التسجيل
    07 2007
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,371

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهند

    لا أزال أنتظر أن تزودنا بالروابط يا هذا !!! ما معنى تهربك من ذلك ؟




    لا تحاول التهرب يا هذا !!!!!!فقبل أي نقاش معك عليك اثبات صدقك من عدمه باحضار الروابط إن كنت من الصادقين

    لست بحاجة الى شهادة منك ....قلت لك انت لا تساوي








  4. #34
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية أبوهند
    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    1,216

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسلام
    الاخ ابو هند عفوا انا لا اريد حرف الموضوع عن مساره وكان تعليقي لانك اوردت شيئا لفت انتباهي فقط ..
    اما عزمي بشارة فانا احترم مواقف هذا الرجل رغم انه نصراني فهو من القوميين العرب الذي ما زالوا يتمسكون بفكرهم
    القومي العربي ولم يرتموا في حضن الامريكان والصهاينة كما فعل اقرانهم من العلمانيين عندما وجدوا ان لا مكان لهم
    بين شعوبهم الا باالمال الامريكي
    انتقاده لحماس لا يعني ان اعيير رايي فيه ..فلا اطالبه ان يكون نسخة كربونيه مني واعرف ان له منحنيات فكرية كثيرة ارفضها
    لكني اتبع الاية الكريمة ولا يجرمنكم شنآن قوم (ديانته ) على الا تعدلوا إعدلوا هو اقرب للتقوى
    000/*
    [align=justify]عذر أقبح من ذنب كما يقولون

    دعك من دينه ففد وضعته لبيان كفره وأنه من شر البرية وقود النار.

    والقومية يا هذا هي من وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم بقولة : دعوها فإنها جيفة منتنة

    أما القوميون العرب فهم أحدى الفرق الضالة المنادية بالقومية العربية، وكانوا في فترة الستينات من القرن الماضي من العاملين في كنف فرعون مصر السابق جمال عبد الناصر، وأكثر زعمائها الحاليين في الغالب من النصارى أصحاب الصليب المعادون للاسلام

    هل تحترمه للأنه من أعداء الله يا رجل ومن جماعة كان لها مساهمة فاعلة في العمل ضد دولة الخلافة ؟

    ألا ساء هكذا احترام

    ,r] تأسست حركة القومين العرب في نهاية القرن الثامن عشر في مواجهة دولة الخلافة العثمانية ومحاولة القضاء عليها بتوجيه من أسيادهم الانجليز حيث يزعمونويحاولون ترويج أكذوبة الاستعمار العثماني للبلدان العربية وفرضها لسياسة التتريك في هذه البلدان وتحديداً عام 1891 عند تأسيس الجمعية العربية الفتاة في باريس والتي أسسها مجموعة من الطلاب العرب هناك وهم عوني عبد الهادي توفيق التميمي محمد البعلبكي محمد عزة دروزة جميل مردم بك ، وجميعهمبلا استثناء من عملاء الكافر المستعمر... أول أعمال مهزلة الدعوات الناعقة بالقومية العربية كانت في بلاد الشام بعد حملة محمد علي والتدخل الأوروبي الذي تبع ذلك. في البداية كانت مطالب القوميين العرب محدودة بالإصلاح داخل الدولة العثمانية، واستخدام أوسع للغة العربية في التعليم والإدارات المحلية، وإبقاء المجندين العرب في وقت السلم في خدمات محلية. طرأ تشدد على المطالب إثر ثورة عام 1908 في الآستانة وبرنامج التتريك الذي فرضته حكومة لجنة الوحدة والترقي (والمعروفة بتركيا الشابة). إلا أنه حتى ذلك الوقت فالقوميون العرب لم يمثلوا تيارا شعبيا يعتد به حتى في سوريا معقلها الأقوى آنذاك، بمعظم العرب كان ولاؤهم لدينهم أوطائفتهم أو قبيلتهم أو حكوماتهم المحلية. عقائد الجامعة العثمانية و الرابطة الإسلامية كانا منافسين قويين للقومية العربية.

    في عام 1913 اجتمع بعض المفكرين والسياسيين العرب في باريس في المؤتمر العربي الأول. وتوصلوا إلى قائمة من المطالب للحكم الذاتي داخل الدولة العثمانية. وطالبوا كذلك ألا يُطلب من المجندين العرب في الجيش العثماني أن يخدموا خارج أقاليمهم إلا في وقت الحرب.لاحظ أن اجتماعاتهم كانت تتم في فرنسا وباشراف وتوجيه الكافر المستعمر.

    تزايدت المشاعر القومية المعادية للاسلام ودولة الخلافة خلال إنهيار السلطة العثمانية. القمع العنيف للجمعيات السرية في دمشق وبيروت من قبل جمال باشا واعدامه الكثير من الوطنيين في عامي 1915 و 1916، ساعدا على تقوية المشاعر المضادة للأتراك. وفي نفس الوقت قام البريطانيون من جانبهم بتحريض حاكم مكة، الشريف حسين على الثورة العربية خلال الحرب العالمية الأولى. هُزم العثمانيون ودخلت القبائل العربية الموالية لفيصل، ابن الشريف حسين، دمشق عام 1918. حينها شهدت القومية العربية أول محاولاتها الفاشلة المتمثلة في إقامة المملكة العربية بقيادة الملك فيصل الأول.
    [/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوهند ; 2008-05-02 الساعة 11:05

  5. #35
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية عبيدة المهاجر
    تاريخ التسجيل
    07 2007
    الدولة
    أرض الرباط
    المشاركات
    3,501

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهند
    [align=justify]لماذا نعتبر كل من يخالفنا الرأي وكل من يرى فينا ما يدعو للتعليق عليه يستغل هذه المواقف استغلالاً حقيراً ، وكل من يدعي ادعاءا أو يزعم أمرا أو يدلي برأيه يحتمل قوله الصحة والخطأ فسن الله تعالى لنا الوصول للحقيقة بالجدال بالتي هي أحسن لا تقبيح المخالف بالراي وتسفيه قوله، ومن يتخذ موقف العداء والاستقباح لمن يخالفه الرأي فيلجأ للتعريض أو السفه أو السباب أو الشتائم مما يثبت افلاسا فكريا وخلقيا ونقص في التقوى، فأنصح صاحب النص المقتبس أن يحذر ولا يعود لمثلها.[/align]
    يا سيدي آه
    في ناس تنتظر هذه الأخطاء والعثرات لتستغلها .. في حد بيشك في هذا الكلام ؟

    بعدين انت مين عص على دنبك ؟

    اقلب

  6. #36
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية أبوهند
    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    1,216

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدة المهاجر
    يا سيدي آه
    في ناس تنتظر هذه الأخطاء والعثرات لتستغلها .. في حد بيشك في هذا الكلام ؟

    بعدين انت مين عص على دنبك ؟

    اقلب
    أتتواقح وتتسافه يا فتى وتصف مسلم موحد بالله بالحيوانات حين تزعم أن له ذيل ؟

    أخلاق أبناء شوارع وحواري يعتمدون السفاهة والردح والشتيمة

    أتجعل لمسلم موحد الله ذنبا كالحيوان يا صاحب الأخلاق السيئة ؟

    ألا ساءت تلك أخلاق وتعس أصحابها البعيدين عن دين الله وأخلاق المسلمين

    ولا أجيبك إلا بما أمرنا الله تعالى أن نقول للجاهلين السفهاء ســـــــــــــــــــــــــــلاما

    نقطه... سطر أخير

  7. #37

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    لا خوف لدينا ما دامت يدنا على الزناد حتى طلب منا الذي انزل القرآن أن تبقى يدنا على الزناد وقد قال تعالى هذا في الصلاة{{ حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ (238) فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً ۖ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ}} وحتى طلب منا أثناء الصلاة عدم إلقاء السلاح فكيف بالله عليكم يا أيها الخائفون علينا إلقاء السلاح أثناء مفاوضات لا يعلم نتائجها إلا الله والعدو نفسه. لا تخافوا إن الله معنا قال بعدم إلقاء السلاح {{وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً }} قال إن النصر لنا وإن الله معنا{{ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }} إن الله معنا ولن يتركنا

  8. #38
    عضو نشيط الصورة الرمزية أبو إسلام
    تاريخ التسجيل
    12 2001
    الدولة
    بين خير عباد الله المرابطين الصابرين
    المشاركات
    2,046

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهند
    [align=justify]عذر أقبح من ذنب كما يقولون

    دعك من دينه ففد وضعته لبيان كفره وأنه من شر البرية وقود النار.

    والقومية يا هذا هي من وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم بقولة : دعوها فإنها جيفة منتنة

    أما القوميون العرب فهم أحدى الفرق الضالة المنادية بالقومية العربية، وكانوا في فترة الستينات من القرن الماضي من العاملين في كنف فرعون مصر السابق جمال عبد الناصر، وأكثر زعمائها الحاليين في الغالب من النصارى أصحاب الصليب المعادون للاسلام

    هل تحترمه للأنه من أعداء الله يا رجل ومن جماعة كان لها مساهمة فاعلة في العمل ضد دولة الخلافة ؟

    ألا ساء هكذا احترام

    ,r] تأسست حركة القومين العرب في نهاية القرن الثامن عشر في مواجهة دولة الخلافة العثمانية ومحاولة القضاء عليها بتوجيه من أسيادهم الانجليز حيث يزعمونويحاولون ترويج أكذوبة الاستعمار العثماني للبلدان العربية وفرضها لسياسة التتريك في هذه البلدان وتحديداً عام 1891 عند تأسيس الجمعية العربية الفتاة في باريس والتي أسسها مجموعة من الطلاب العرب هناك وهم عوني عبد الهادي توفيق التميمي محمد البعلبكي محمد عزة دروزة جميل مردم بك ، وجميعهمبلا استثناء من عملاء الكافر المستعمر... أول أعمال مهزلة الدعوات الناعقة بالقومية العربية كانت في بلاد الشام بعد حملة محمد علي والتدخل الأوروبي الذي تبع ذلك. في البداية كانت مطالب القوميين العرب محدودة بالإصلاح داخل الدولة العثمانية، واستخدام أوسع للغة العربية في التعليم والإدارات المحلية، وإبقاء المجندين العرب في وقت السلم في خدمات محلية. طرأ تشدد على المطالب إثر ثورة عام 1908 في الآستانة وبرنامج التتريك الذي فرضته حكومة لجنة الوحدة والترقي (والمعروفة بتركيا الشابة). إلا أنه حتى ذلك الوقت فالقوميون العرب لم يمثلوا تيارا شعبيا يعتد به حتى في سوريا معقلها الأقوى آنذاك، بمعظم العرب كان ولاؤهم لدينهم أوطائفتهم أو قبيلتهم أو حكوماتهم المحلية. عقائد الجامعة العثمانية و الرابطة الإسلامية كانا منافسين قويين للقومية العربية.

    في عام 1913 اجتمع بعض المفكرين والسياسيين العرب في باريس في المؤتمر العربي الأول. وتوصلوا إلى قائمة من المطالب للحكم الذاتي داخل الدولة العثمانية. وطالبوا كذلك ألا يُطلب من المجندين العرب في الجيش العثماني أن يخدموا خارج أقاليمهم إلا في وقت الحرب.لاحظ أن اجتماعاتهم كانت تتم في فرنسا وباشراف وتوجيه الكافر المستعمر.

    تزايدت المشاعر القومية المعادية للاسلام ودولة الخلافة خلال إنهيار السلطة العثمانية. القمع العنيف للجمعيات السرية في دمشق وبيروت من قبل جمال باشا واعدامه الكثير من الوطنيين في عامي 1915 و 1916، ساعدا على تقوية المشاعر المضادة للأتراك. وفي نفس الوقت قام البريطانيون من جانبهم بتحريض حاكم مكة، الشريف حسين على الثورة العربية خلال الحرب العالمية الأولى. هُزم العثمانيون ودخلت القبائل العربية الموالية لفيصل، ابن الشريف حسين، دمشق عام 1918. حينها شهدت القومية العربية أول محاولاتها الفاشلة المتمثلة في إقامة المملكة العربية بقيادة الملك فيصل الأول.
    [/align]

    اي عذر يا رجل ...بالله عليك حاول تفهم
    انا لم امتدح قوميته بل تمسكه هو بها في حين تركها الاخرون وارتموا في حضن الامريكان واصبحوا مجرد ادوات لطحن شعوبهم واستعبادهم ...
    هناك اناس رفضوا ذلك وعلينا ان نمتدح صنيعهم هذا ...
    وامتداح الصنيع لا يعني اننا متفقين على المبدا الذي يسير عليه ...والا لما امتدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
    النجاشي وهو على النصرانية عندما قال ان فيها ملكا لا يظلم عنده احد ...
    بالله عليك هل تنتظر من نصراني ان يكون اسلاميا .....لكن ممكن ان يكون منصفا ومتحديا للظلم والجبروت الصهيوني الغربي وهذا ما هو عليه هذا الرجل ...لا تختلط عليك الامور ...والا اصبح كل من ليس معك ..(.نسخة كربونية منك )...عدوك
    انصحك ان لا تبادر بالرد سريعا وتروى وامعن النظر فيما تقرأ وفي النهاية اتخذ لاخيك عذرا
    لاني كما اراك تستهوي الصراع والمناكفة
    وعذرا للاخت لمى على هذا الخروج عن مسار موضوعها ..

    000/*

  9. #39
    عضو نشيط الصورة الرمزية ابوعاصم 2
    تاريخ التسجيل
    02 2008
    الدولة
    ضفة حماس الخضراء
    المشاركات
    1,040

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    نشكر الأخت لما على هذا المقال التحليلي السليم والقوي والخالي من أي اساءة لأحد .
    ونأسف حقيقة لخروج الموضوع عن مساره ولكن ماذا نفعل : اللي على راسه بطحة بحسس عليها ......
    وكاد المريب أن يقول خذوني ....
    وهناك أناس شغلهم الشاغل هو التشكيك والتشهير والمزايدة وهم يحسبون كل صيحة عليهم .

  10. #40
    موقوف لعدم صلاحية البريد الالكتروني الصورة الرمزية أبو بلال _ حماس
    تاريخ التسجيل
    10 2006
    الدولة
    النصيرات
    المشاركات
    50

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    أبو هند
    الا محاولات للنيل من حماس اكثر من نصحهما .... فهو قول ينم إما عن غباء وجهل أوحقد مذموم متمكن من نفسيتك، وعيبك يا هذا أنك لا تفرق بين النصيحةوبين محاولات النيل من حماس، ولماذا يحاولون النيل من حماس وهم اخوانهم في الدين ؟ ولماذا تصرف كل نصيحة للعداوة والبغضاء؟ أنا اقول لك : إنك تعامل الناس بما تخفي نفسك من كره لهم، لذا فتقيس الخير فيهم بالشر المتمكن في نفسيتك يا هذا.

    يا هذا ما تتحدث عنه ليست نصيحة إنما هو تعبير عن الرأي من أجل الصيد في الماء العكر بهذف المناكفة السياسية واستغلال جهل البعض من أجل استمالتهم باسم الدين وتأويل الآيات على غير وجهها
    ثم إن النصيحة لا تكون أبدا في العلن وما كان في العلن هو فضيحة وتعبير عن الرأي ودليل ذلك قول الإمام مالك : " من وعظ أخاه سرا فقد سره وزانه ومن وعظ أخاه جهرا فقد ضره وشانه وهذا هو الفرق بين الموعظة والتعبير


    وأعلم أن التناصح والمحاسبة التي تكرهها مردها أنك لا تستطيع مقارعة الحجة بالحجة فلا تطيق نصيحة ولا محاسبلة ولا أمرأ بمعروف ولا نهيا عن منكر، وتتجاهل أن جميع أبناء الحركات الاسلامية أخوتك في الدين الذين لا يضمرون لكم إلا الخير والنصيحة فتعقل يا فتى.
    مقتبس


    هم كذلك في نظرنا ودليل ذلك أننا لم نرى قياديا واحدا في حماس أعد ألبوما لإنتقادهم برغم أن حماس قيادة وأفراد يرون عدم صحة انتهاجهم بعكسهم ما أن يروا موقفا لحماس تجدهم يخرجون بأقوال لا تخرج إلا عن متصيد حاقد مصطاد في الماء العكر وعلى العموم إذا أردت الحجة فأنا على استعداد على مجابهتك ومجابهتهم في كل شي ولنرى ....

  11. #41
    موقوف لعدم صلاحية البريد الالكتروني الصورة الرمزية أبو بلال _ حماس
    تاريخ التسجيل
    10 2006
    الدولة
    النصيرات
    المشاركات
    50

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    أبو هند
    أما القوميون العرب فهم أحدى الفرق الضالة المنادية بالقومية العربية، وكانوا في فترة الستينات من القرن الماضي من العاملين في كنف فرعون مصر السابق جمال عبد الناصر، وأكثر زعمائها الحاليين في الغالب من النصارى أصحاب الصليب المعادون للاسلام


    يا أخي أنا أجدك تأخذ بظاهر القول مما يعني أنك ملتبس عليك شأنك شأن من لبس عليهم ذاك الرجل دينهم ليفرق جماعتنا ويترعرع على حساب تعاظم حركتنا الرائدة
    ما أن نقول قومي حتى تأتي لنا بها من منظور حركة القوميين
    يا أخي لا أختلف معك من وجهة نظر الدين في حركة القوميين العرب ولكن ما يدهشني موقفك من استخدامنا لهذه الكلمة والتي نهدف من خلالها الاستفادة من محاسن نظام غير سوي مع أنه ليست هناك مشكلة في ذلك وأدل على ذلك أن العلماء قالوا بأن التقاليد مصدرا من مصادر التشريع ما لم تتعارض مع نصوص وأدل على ذلك أيضا ما قام به العلامة سيد قطب من الاستعانة بمحاسن النظام الكافر حينما قام بمقاضاة الحكومة المصرية في محاكم الغرب عندما قامت باعتقال أخيه المفكر محمد قطب

    ثم يا أخي هل عارض الدين الروابط القومية وروابط الدم وغيرها والاستفادة منها إذا لم تكن على حساب ديننا

  12. #42
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية أبوهند
    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    1,216

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسلام
    اي عذر يا رجل ...بالله عليك حاول تفهم
    انا لم امتدح قوميته بل تمسكه هو بها في حين تركها الاخرون وارتموا في حضن الامريكان واصبحوا مجرد ادوات لطحن شعوبهم واستعبادهم ...
    هناك اناس رفضوا ذلك وعلينا ان نمتدح صنيعهم هذا ...
    وامتداح الصنيع لا يعني اننا متفقين على المبدا الذي يسير عليه ...والا لما امتدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
    النجاشي وهو على النصرانية عندما قال ان فيها ملكا لا يظلم عنده احد ...
    بالله عليك هل تنتظر من نصراني ان يكون اسلاميا .....لكن ممكن ان يكون منصفا ومتحديا للظلم والجبروت الصهيوني الغربي وهذا ما هو عليه هذا الرجل ...لا تختلط عليك الامور ...والا اصبح كل من ليس معك ..(.نسخة كربونية منك )...عدوك
    انصحك ان لا تبادر بالرد سريعا وتروى وامعن النظر فيما تقرأ وفي النهاية اتخذ لاخيك عذرا
    لاني كما اراك تستهوي الصراع والمناكفة
    وعذرا للاخت لمى على هذا الخروج عن مسار موضوعها ..

    000/*
    [align=justify]لا تشبه النجاشي التي تأكد الرواياات اسلامه بكافر صليبي حاقد من شر البرية وقود النار، والرسول صلى الله عليه وسلم لم يمتدح بل وصف واقع النجاشي وقد كانت فراسته بالغة حيث أسلم الرجل بعد ذلك ، وأعجب لمعادلتك العرجاء وأنت تستقبح القومية الوثنية الكافرة وتمتدح تمسكه بقوميته، فما الفرق يا هذا بين تمسك الرجل بقوميته المخالفة للاسلام وبين أبا لهب المتمسك بالكفر، ألم يذمه القرآن على تمسكه بكفره ؟ أم أنك تمتدح أبا لهب لتمسكة بكفره، فهذا يشابه ذاك. لإاي صنيع تمتدحه وأنت تمدح كافر آثم يتمسك بكفره وعداوته للاسلام ؟

    المسألة ليست مسألة انتظار أن يصبح النصراني كافرا مسلما، ورغم أننا ننتظر ذلك ونعمل له إلا أننا لا يجوز ويحرم علينا أن نمتدح كفر الكافر وأن نمتدح اصراره على كفره وعلى ضلاله، ومن تمتدحم يا هذا ( القوميون العرب ) هم نسخة كوبي من أبا جهل حيث ظاهروا بعدائهم للاسلام وأهله وحاولوا وعملوا بواسطة قوميتهم الكافرة على هدم دولة الخلافة بكل قواهم فباءوا بغضب الله واحتقار كل من آمن بالاسلام، فلا فرق بينهم وبين أبا جهل في عدائهم للاسلام واصرارهم على باطلهم ....أسمع وتدبر قول الله تعالى في أبا لهب ومن شابهه من المستكبرين.
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ {111/1} مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ {111/2} سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ {111/3} وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ {111/4} فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ {111/5}

    واسمع قول الله تعالى وتدبره في الكافرين شر البرية، ومنهم من تمتدحه !!!!
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {98/1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً {98/2} فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ {98/3} وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ {98/4} وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ {98/5} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ {98/6} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ {98/7} جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ {98/8}

    [/align]

  13. #43
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية أبوهند
    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    1,216

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال _ حماس
    أبو هند
    أما القوميون العرب فهم أحدى الفرق الضالة المنادية بالقومية العربية، وكانوا في فترة الستينات من القرن الماضي من العاملين في كنف فرعون مصر السابق جمال عبد الناصر، وأكثر زعمائها الحاليين في الغالب من النصارى أصحاب الصليب المعادون للاسلام


    يا أخي أنا أجدك تأخذ بظاهر القول مما يعني أنك ملتبس عليك شأنك شأن من لبس عليهم ذاك الرجل دينهم ليفرق جماعتنا ويترعرع على حساب تعاظم حركتنا الرائدة
    ما أن نقول قومي حتى تأتي لنا بها من منظور حركة القوميين
    يا أخي لا أختلف معك من وجهة نظر الدين في حركة القوميين العرب ولكن ما يدهشني موقفك من استخدامنا لهذه الكلمة والتي نهدف من خلالها الاستفادة من محاسن نظام غير سوي مع أنه ليست هناك مشكلة في ذلك وأدل على ذلك أن العلماء قالوا بأن التقاليد مصدرا من مصادر التشريع ما لم تتعارض مع نصوص وأدل على ذلك أيضا ما قام به العلامة سيد قطب من الاستعانة بمحاسن النظام الكافر حينما قام بمقاضاة الحكومة المصرية في محاكم الغرب عندما قامت باعتقال أخيه المفكر محمد قطب

    ثم يا أخي هل عارض الدين الروابط القومية وروابط الدم وغيرها والاستفادة منها إذا لم تكن على حساب ديننا
    [align=justify]أعجب أخي الحبيب من منطق اعتبار محاسن في اعتناق الكفر والضلال، وأي محاسن ممكن أن تجنى من الكفر وأهله.
    أما التقاليد والعادات فقد أتى الاسلام محاربا لها ومسفها من أخذ بها فأي علماء جهلاء هؤلاء من يتخذ ما حاربه الاسلام وسفهه وسفه من يأخذ به مصدرا من مصادر التشريع ، فمن التقاليد المتعارف عليها مخالفة صريحة لشرع الله أفنأخذها برأيك لأنها تقاليد ؟ أما علمت يا رجل أن مصادر التشريع هم ( القرآن والسنة والاجماع والقياس ) ؟

    وأراك تحاول الخلط بين الأمور بغير قصد فالشهيد سيد قطب الذي أعنبر المجتمعات القائمة جاهلية أشد كفرا من الجاهلية الأولى يبرأ إلى الله ممن يحاول نسبة اليه الاستفادة من محاسن نظام يعتبره كافر لا محاسن فيه، ورفعه قضية أمام القضاء هي مما يجوز التعالمل به في دار الكفر وليس فيه اعتبار لأي محاسن في نظام الكفر فاتق الله ولا تحاول تقويل الشهيد على هواك وبتفكيرك العاجز.

    خلاصة القول: القزمية نزعة كافرة تخالف الاسلام لا يجوز المناداة بها ويحرم اتخاذها لتحقيق مكاسب ويحرم اعتقتاد محاسن بها، فليس في الكفر سوى المفاسد وليس فيه محاسن ويحرم الاستفادة من شرورها وآثمها وواجب كل مسلم أن يسفهها ويسفه دعاتها لقول الصادق الأمين ( دعوها فإنها جيفة منتة ) فأخبرني هداك الله ما هي المحاسن في جيفة منتنة وكيف نستفيد بمستقبحات من أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن ندعها؟
    لا تفسدون علينا ديننا يا قومنا !![/align]

  14. #44
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية حماس الرحمة
    تاريخ التسجيل
    07 2007
    المشاركات
    409

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    صدقوني لا مرونة ولا غيرو بيجيب مع العالم القذر

  15. #45
    عضو نشيط الصورة الرمزية أبو إسلام
    تاريخ التسجيل
    12 2001
    الدولة
    بين خير عباد الله المرابطين الصابرين
    المشاركات
    2,046

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهند
    [align=justify]لا تشبه النجاشي التي تأكد الرواياات اسلامه بكافر صليبي حاقد من شر البرية وقود النار، والرسول صلى الله عليه وسلم لم يمتدح بل وصف واقع النجاشي وقد كانت فراسته بالغة حيث أسلم الرجل بعد ذلك ، وأعجب لمعادلتك العرجاء وأنت تستقبح القومية الوثنية الكافرة وتمتدح تمسكه بقوميته، فما الفرق يا هذا بين تمسك الرجل بقوميته المخالفة للاسلام وبين أبا لهب المتمسك بالكفر، ألم يذمه القرآن على تمسكه بكفره ؟ أم أنك تمتدح أبا لهب لتمسكة بكفره، فهذا يشابه ذاك. لإاي صنيع تمتدحه وأنت تمدح كافر آثم يتمسك بكفره وعداوته للاسلام ؟

    المسألة ليست مسألة انتظار أن يصبح النصراني كافرا مسلما، ورغم أننا ننتظر ذلك ونعمل له إلا أننا لا يجوز ويحرم علينا أن نمتدح كفر الكافر وأن نمتدح اصراره على كفره وعلى ضلاله، ومن تمتدحم يا هذا ( القوميون العرب ) هم نسخة كوبي من أبا جهل حيث ظاهروا بعدائهم للاسلام وأهله وحاولوا وعملوا بواسطة قوميتهم الكافرة على هدم دولة الخلافة بكل قواهم فباءوا بغضب الله واحتقار كل من آمن بالاسلام، فلا فرق بينهم وبين أبا جهل في عدائهم للاسلام واصرارهم على باطلهم ....أسمع وتدبر قول الله تعالى في أبا لهب ومن شابهه من المستكبرين.
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ {111/1} مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ {111/2} سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ {111/3} وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ {111/4} فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ {111/5}

    واسمع قول الله تعالى وتدبره في الكافرين شر البرية، ومنهم من تمتدحه !!!!
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {98/1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً {98/2} فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ {98/3} وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ {98/4} وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ {98/5} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ {98/6} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ {98/7} جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ {98/8}

    [/align]

    انا آسف جدا لقرار تجميدك اخ ابو هند الا اذا كانت لك مداخلات اخرى في غير مكان استوجبت التجميد
    للاسف لن تستطيع الرد ...ومع هذا سوف اجتهد بالرد على مداخلتك الاخيرة



    اولا تقول لا تشبه النجاشي التي تثبت الروايات اسلامه .......
    ولكنك نسيت ان الرسول صلى الله عليه وسلم امتدح حسن خلقه وهو على نصرانيته بعد ولم يكن اسلم في ذلك الحين ..

    كذلك انا لا امتدح الفكر القومي العربي بالمطلق ...لكني ايضا لا اذمه بالمطلق ..فلا استطيع ذم حب الارض والتمسك بها وعدم الخنوع للمحتل الغاصب الحث على مقاتله وهذا موجود في الفكر القومي كما هو موجود في افكار اخري ..
    فاذا امتدحنا هذه الافكار فلا يعني اننا نمتدح فكرا معينا بل نمتدح هذه الفضائل ونحث من يتمسك بها على ان يبقى
    على نهجه على الاقل رجاء ان لا يترك هذه الفضائل وينزلق عنها ..

    ابا جهل ملعون في القرآن بسوة تتلى الى يوم القيامة وقد بشر بالنار هذا لا خلاف عليه ..
    لكن هل تنكر مثلا انه اعتق جارية عندما بشر بان اخيه عبد الله رزق بمولود ..محمد صلى الله عليه وسلم ...
    هل تنكر عليه هذا الخلق .....وهل تتنكر على الرجلين من مكة الذين كسرا الحصار عن النبي ومن معه في شعب ابو طالب وهما على الشرك ...ان امتداحهم لا يعني الاقرار بشركهم .... ام تظن ان النبي صلى الله عليه وسلم امتدح شرك حاتم الطائي عندما امتدح كرمه ..
    لهذا انا هنا لم امتدح فكره القومي بل امتدحت خلقا حسنا وعملا جليلا قام به ...

    000/*

  16. #46
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية أبوهند
    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    1,216

    رد : بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسلام

    انا آسف جدا لقرار تجميدك اخ ابو هند الا اذا كانت لك مداخلات اخرى في غير مكان استوجبت التجميد
    للاسف لن تستطيع الرد ...ومع هذا سوف اجتهد بالرد على مداخلتك الاخيرة



    اولا تقول لا تشبه النجاشي التي تثبت الروايات اسلامه .......
    ولكنك نسيت ان الرسول صلى الله عليه وسلم امتدح حسن خلقه وهو على نصرانيته بعد ولم يكن اسلم في ذلك الحين ..

    كذلك انا لا امتدح الفكر القومي العربي بالمطلق ...لكني ايضا لا اذمه بالمطلق ..فلا استطيع ذم حب الارض والتمسك بها وعدم الخنوع للمحتل الغاصب الحث على مقاتله وهذا موجود في الفكر القومي كما هو موجود في افكار اخري ..
    فاذا امتدحنا هذه الافكار فلا يعني اننا نمتدح فكرا معينا بل نمتدح هذه الفضائل ونحث من يتمسك بها على ان يبقى
    على نهجه على الاقل رجاء ان لا يترك هذه الفضائل وينزلق عنها ..

    ابا جهل ملعون في القرآن بسوة تتلى الى يوم القيامة وقد بشر بالنار هذا لا خلاف عليه ..
    لكن هل تنكر مثلا انه اعتق جارية عندما بشر بان اخيه عبد الله رزق بمولود ..محمد صلى الله عليه وسلم ...
    هل تنكر عليه هذا الخلق .....وهل تتنكر على الرجلين من مكة الذين كسرا الحصار عن النبي ومن معه في شعب ابو طالب وهما على الشرك ...ان امتداحهم لا يعني الاقرار بشركهم .... ام تظن ان النبي صلى الله عليه وسلم امتدح شرك حاتم الطائي عندما امتدح كرمه ..
    لهذا انا هنا لم امتدح فكره القومي بل امتدحت خلقا حسنا وعملا جليلا قام به ...

    000/*
    [align=justify]بداية فلك الشكر على أسفك على قرار تجميد عضويتي المؤقت

    وثانيا: النجاشي كان على دين النصرانية ومتقيد بنصوصها وتشريعاتها ولم تكن قد وصلته رسالة الاسلام بعد، وعندما وصله الحق آمن، أما أبو لهب فكان كافرا من أعداء الله مقاوما للاسلام، والقوميون العرب كانوا من عملاء الغرب وعملوا بكل قواهم على القضاء على دولة الخلافة ، مما يعني أنهم ارتضوا لأنفسهم أن يكونوا أعداء الله مما يضعهم في موقف مشابه لموقف أبو جهل.

    وثالثا: فالنعيق بالقومية قام به عملاء للكافر المستعمر وغذى نعيقهم هذا محافل سرية كافرة ودول الكفر، والقصد من تغذية القومية واطلاقها بداية هي لنشر بذور الفتنة والفساد والافساد بين المسلمين على اختلاف انتماءاتهم القبلية، فأوجدوا الفتنة بين العرب واخوانهم الأتراك باعلان القومية العربية والقومية الطورانية.0

    وثالثا: النعيق بالقومية هو مخالف لشرع الله، وليس فيما يخالف شرع الله لا خير ولا محاسن .

    ورابعا: في دفاعك عن النصراني الكافر عزمي بشارة بررت ذلك بأنه من القوميين العرب !!

    الاخ ابو هند عفوا انا لا اريد حرف الموضوع عن مساره وكان تعليقي لانك اوردت شيئا لفت انتباهي فقط ..
    اما عزمي بشارة فانا احترم مواقف هذا الرجل رغم انه نصراني فهو من القوميين العرب الذي ما زالوا يتمسكون بفكرهم
    القومي العربي ولم يرتموا في حضن الامريكان والصهاينة كما فعل اقرانهم من العلمانيين عندما وجدوا ان لا مكان لهم
    بين شعوبهم الا باالمال الامريكي
    انتقاده لحماس لا يعني ان اعيير رايي فيه ..فلا اطالبه ان يكون نسخة كربونيه مني واعرف ان له منحنيات فكرية كثيرة ارفضها
    لكني اتبع الاية الكريمة ولا يجرمنكم شنآن قوم (ديانته ) على الا تعدلوا إعدلوا هو اقرب للتقوى
    وعندما نبهتك لواقع هؤلاء أجبت أعجابك بتمسكه بالباطل أي ومشابهته أبا لهب بذلك !!!!!


    الكاتب : أبو إسلام
    اي عذر يا رجل ...بالله عليك حاول تفهم
    انا لم امتدح قوميته بل تمسكه هو بها في حين تركها الاخرون وارتموا في حضن الامريكان واصبحوا مجرد ادوات لطحن شعوبهم واستعبادهم ...
    هناك اناس رفضوا ذلك وعلينا ان نمتدح صنيعهم هذا ...
    وامتداح الصنيع لا يعني اننا متفقين على المبدا الذي يسير عليه ...والا لما امتدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
    النجاشي وهو على النصرانية عندما قال ان فيها ملكا لا يظلم عنده احد ...
    بالله عليك هل تنتظر من نصراني ان يكون اسلاميا .....لكن ممكن ان يكون منصفا ومتحديا للظلم والجبروت الصهيوني الغربي وهذا ما هو عليه هذا الرجل ...لا تختلط عليك الامور ...والا اصبح كل من ليس معك ..(.نسخة كربونية منك )...عدوك
    انصحك ان لا تبادر بالرد سريعا وتروى وامعن النظر فيما تقرأ وفي النهاية اتخذ لاخيك عذرا
    لاني كما اراك تستهوي الصراع والمناكفة
    وعذرا للاخت لمى على هذا الخروج عن مسار موضوعها ..


    أخي الحبيب
    يحرم عليك مدح الكافرين، ولا مدح من نعق بما شبهها رسولنا الكريم بالجيفة المنتنة وتذكر قول الله تعالى فيهم:

    ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ {3/85} كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {3/86} أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {3/87} خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {3/88} إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ {3/89} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ {3/90} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {3/91}

    أللهم فاشهد فإني قد بلغت
    [/align]

  17. #47
    عضو نشيط الصورة الرمزية عصّي الدمع
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    الدولة
    بلاد الشام
    المشاركات
    2,370

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهند
    [align=justify]لا تشبه النجاشي التي تأكد الرواياات اسلامه بكافر صليبي حاقد من شر البرية وقود النار، والرسول صلى الله عليه وسلم لم يمتدح بل وصف واقع النجاشي وقد كانت فراسته بالغة حيث أسلم الرجل بعد ذلك


    [/align]
    أخي الكريم من باب النصيحة لا يجوز أن تقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مجتهد أو صاحب فراسة فهو نبي.
    فقط للتذكير
    وشكرا

  18. #48

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strainger13
    أخي الكريم من باب النصيحة لا يجوز أن تقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مجتهد أو صاحب فراسة فهو نبي.
    فقط للتذكير
    وشكرا
    مع إنه لو قرأ كتاب الشخصية الإسلامية للنبهاني صفحة 142 ، والتى تحدث فيها النبهاني على إنه لا يجوز في حق الرسول أن يكون مجتهد .... إلخ

    ما بعرف ليش أبو هند بيخالف الشيخ نبهاني

  19. #49
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية أبوهند
    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    1,216

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strainger13
    أخي الكريم من باب النصيحة لا يجوز أن تقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مجتهد أو صاحب فراسة فهو نبي.
    فقط للتذكير
    وشكرا
    الأمير الرابع اقتباس:
    مع إنه لو قرأ كتاب الشخصية الإسلامية للنبهاني صفحة 142 ، والتى تحدث فيها النبهاني على إنه لا يجوز في حق الرسول أن يكون مجتهد .... إلخ

    ما بعرف ليش أبو هند بيخالف الشيخ نبهاني
    أتصيد بالماء العكر بجهل مطبق وسذاجة بالغة ؟

    أزعم غير صادق بأني قلت ما لم أقله ؟

    وأولهم يزعم غير الحق والثاني يساعده في تثيبيت الزعم بالعافية

    بداية أين يا...... زعمت أنّ الرّسول قد اجتهد ؟

    وهل الفراسة هي الاجتهاد أو حتى تشابه الاجتهاد ؟

    قاتل الله الجهل وحماتا من الجهل والجهالة وسوء الحال.

    أمّا الفراسة يا هذا وذاك فتفسيرها كما جاء في :كتاب " أحكام القرآن لابن العربي » سورة الحجر فيها عشر آيات » الآية السادسة قوله تعالى إن في ذلك لآيات للمتوسمين

    مسألة: الجزء الثالث

    الآية السادسة :

    قوله تعالى : { إن في ذلك لآيات للمتوسمين } .

    فيها مسألتان :

    المسألة الأولى : في التوسم : وهو تفعل من الوسم , وهو العلامة التي يستدل بها على مطلوب غيرها . قال الشاعر يمدح النبي صلى الله عليه وسلم :

    إني توسمت فيك الخير نافلة والله يعلم أني صادق البصر

    وفي الفراسة أيضا , يقال : تفرست وتوسمت . وحقيقتها الاستدلال بالخلق على الخلق , وذلك يكون بجودة القريحة , وحدة الخاطر , وصفاء الفكر . يحكى أن الشافعي ومحمد بن الحسن كانا جالسين بفناء الكعبة , ودخل رجل على باب المسجد , فقال أحدهما : أراه نجارا , وقال الآخر : بل حدادا , فتبادر من حضر إلى الرجل فسألوه , فقال لهم : كنت نجارا , وأنا الآن حداد , وهذه زيادة على العادة , فزعمت الصوفية أنها كرامة . [ ص: 107 ]

    وقال غيرهم : بل هي استدلال بالعلامة , ومن العلامات ظاهر يبدو لكل أحد , بأول نظر , ومنها ما هو خفي فلا يبدو لكل أحد , ولا يدرك ببادئ النظر . وقد روى الترمذي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { اتقوا فراسة المؤمن , فإنه ينظر بنور الله }

    وهذا مبين في كتب الأصول .
    [align=justify]ولا أظنني بحاجة لأن أفسر لكما معاني الإجتهاد وواقعه البعيد جداًعن معاني الفراسة وواقعها، أفهمتم أم أزيد

    مع عجبي وتعجبي ودعائي لكما بالشفاءوعودة الوعي.
    [/align]

  20. #50

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهند
    أتصيد بالماء العكر بجهل مطبق وسذاجة بالغة ؟

    أزعم غير صادق بأني قلت ما لم أقله ؟

    وأولهم يزعم غير الحق والثاني يساعده في تثيبيت الزعم بالعافية

    بداية أين يا...... زعمت أنّ الرّسول قد اجتهد ؟

    وهل الفراسة هي الاجتهاد أو حتى تشابه الاجتهاد ؟

    قاتل الله الجهل وحماتا من الجهل والجهالة وسوء الحال.

    أمّا الفراسة يا هذا وذاك فتفسيرها كما جاء في :كتاب " أحكام القرآن لابن العربي » سورة الحجر فيها عشر آيات » الآية السادسة قوله تعالى إن في ذلك لآيات للمتوسمين



    [align=justify]ولا أظنني بحاجة لأن أفسر لكما معاني الإجتهاد وواقعه البعيد جداًعن معاني الفراسة وواقعها، أفهمتم أم أزيد

    مع عجبي وتعجبي ودعائي لكما بالشفاءوعودة الوعي.
    [/align]

    يا للعجب ما أوسخ لسانك وما أحقر كلامك
    ولك إنتا ما بتعرف تحط مشاركة بدون شتم وبدون سب
    لك إستحي واخجل على نفسك
    عيب عليك ، لك إحنا غلطنا فيك
    ما بتعرف ترد بدون سب وشتم
    أما صحيح
    حمار رفاس

  21. #51
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية أبوهند
    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    1,216

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الرابع

    يا للعجب ما أوسخ لسانك وما أحقر كلامك
    ولك إنتا ما بتعرف تحط مشاركة بدون شتم وبدون سب
    لك إستحي واخجل على نفسك
    عيب عليك ، لك إحنا غلطنا فيك
    ما بتعرف ترد بدون سب وشتم
    أما صحيح
    حمار رفاس

    طلب مكرر

    للرفع مرة أخرى

    أطلب من الادارة أن تتخذ الموقف الصحيح في معالجة المدعو " الأمير الرابع " وتعرضه بالشتيمة وما ترونه في هذه المداخلة كمثال على تجاوزه حدود الأدب في الحوار

    ملتمسا عقوبة رادعه له
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوهند ; 2008-05-04 الساعة 16:57

  22. #52

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهند
    للرفع

    أطلب من الادارة أن تتخذ الموقف الصحيح في معالجة المدعو " الأمير الرابع " وتعرضه بالشتيمة وما ترونه في هذه المداخلة كمثال على تجوزه حدود الأدب في الحوار

    ملتمسا عقوبة رادعه له
    هلا بدي أفهم
    وين غلطت بهالكلام

    مع إنه لو قرأ كتاب الشخصية الإسلامية للنبهاني صفحة 142 ، والتى تحدث فيها النبهاني على إنه لا يجوز في حق الرسول أن يكون مجتهد .... إلخ

    ما بعرف ليش أبو هند بيخالف الشيخ نبهاني


    ليش بتصفني بالجهل وما دري شو من تخبيصك المعتاد

    ما بتعرف ترد بدون سب وشتم

    تلقلى عن رأسك إذن

  23. #53
    عضو نشيط الصورة الرمزية عصّي الدمع
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    الدولة
    بلاد الشام
    المشاركات
    2,370

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    يا أبو هند عن جد أنت عجيب
    أخي الكريم
    أنا حين نصحتك نصحتك بصفتك الشخصية وليس الحزبية , والغريب أنك تضع الجميع ممن يردون عليك موضعا واحدا وهذا لم أجده في شباب الحزب خصوصا حمزة بن عبد المطلب وفلسطين داري والمحامي.

    المفروض أن ترد عليّ بأنه بالفعل لا يجوز أن يكون الرسول صاحب فراسة. خصوصا في مسألة النجاشي , فكيف علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النجاشي لا يظلم عنده أحد مع أنه لم يتعامل معه ولم يره؟
    الفراسة هي مسألة مبنية على العقل وليس على الغنصوية والالهام الباطني تماما هي عملية عقلية مستنبطة من واقع محسوس. وهي اجتهاد وليس وحي , ولا يجوز أن يكون رسول الله صاحب فراسة فهذا ما يقوله عنه العلماء الغربيون من أنه كان (( عبقريا)) ولم يكن ((نبيا)).

    يوحى الى رسول الله أن النجاشي ملك عادل لا يظلم عنده أحد وأنه سوف يسلم. فهذا غيب خصوصا مسألة أنه سوف يسلم.

  24. #54

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strainger13
    يا أبو هند عن جد أنت عجيب
    أخي الكريم
    .
    بالله عليك أنا غلطت معاه في كلامي

    مع إنه لو قرأ كتاب الشخصية الإسلامية للنبهاني صفحة 142 ، والتى تحدث فيها النبهاني على إنه لا يجوز في حق الرسول أن يكون مجتهد .... إلخ

    ما بعرف ليش أبو هند بيخالف الشيخ نبهاني



  25. #55
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    08 2007
    المشاركات
    4,799

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    السراب لا يكون إلا في الخراب
    عدى المجاهدين لم نرى لغيرهم فعلا و حتى هم هناك من يبحث عن و ضع أسافين بينهم
    أما السياسيون و أخص بالذكر جماعة حماس كأن ماكينة السياسة (الشرق أوسطية ) بدأت تبتلعهم .
    قديما قيل : لا رأي لمن لا يطاع ، فأن تكون لي مواقف و أنا فاقد المبادرة و غير مأثر في القرار ، ماذا أجني سوى فقدان المصداقية .
    أعطونا المفيد و اتركوا عنا التنظيرات ، فالفعل السياسي ليس شغل حكواتي و إنما من سخره الله لخدمة صالح العباد و البلاد
    و لاحول و لا قوة إلا بالله

  26. #56
    عضو نشيط الصورة الرمزية عصّي الدمع
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    الدولة
    بلاد الشام
    المشاركات
    2,370

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام غضب
    السراب لا يكون إلا في الخراب
    عدى المجاهدين لم نرى لغيرهم فعلا و حتى هم هناك من يبحث عن و ضع أسافين بينهم
    أما السياسيون و أخص بالذكر جماعة حماس كأن ماكينة السياسة (الشرق أوسطية ) بدأت تبتلعهم .
    قديما قيل : لا رأي لمن لا يطاع ، فأن تكون لي مواقف و أنا فاقد المبادرة و غير مأثر في القرار ، ماذا أجني سوى فقدان المصداقية .
    أعطونا المفيد و اتركوا عنا التنظيرات ، فالفعل السياسي ليس شغل حكواتي و إنما من سخره الله لخدمة صالح العباد و البلاد
    و لاحول و لا قوة إلا بالله
    هي نصيحة على ما اعتقدناه خطأ باللفظ. أخي
    أما موضوع حماس والسياسة فلا تخاف على حماس طالما تمسكت بكتاب الله ولا نزكي على الله أحد فكل همهم الآن (( رفع المعاناة الانسانية)) وقد يخطئون التصرف لكن لن ينجرفوا بإذن الله وهذا من باب حسن الظن بقيادة قدمت أبناءها للموت في سبيل الله ولم تقدمهم للبارات والفنادق والقصور والمؤتمرات كما رأينا في أبناء ساسة السلطة الفلسطينية الذي يتكبرون على خلق الله في المحافل الخليجية والأوروبية باسم نضال أباءهم وأجدادهم ويتنعمون بمال الشعب الفلسطيني.

  27. #57
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    03 2008
    الدولة
    الاردن
    العمر
    35
    المشاركات
    1,976

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    نعم هي حرب اعلامية اسرائيلية وفتحاوية وتأمرية عربية ولكن حماس ما زالت ثابتة وقوية باذن الله

  28. #58
    عضو نشيط الصورة الرمزية عصّي الدمع
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    الدولة
    بلاد الشام
    المشاركات
    2,370

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليعلو الاسلام
    نعم هي حرب اعلامية اسرائيلية وفتحاوية وتأمرية عربية ولكن حماس ما زالت ثابتة وقوية باذن الله
    ولينصرن الله من ينصره...

  29. #59
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية الناقد الحر
    تاريخ التسجيل
    04 2008
    الدولة
    حيث كتاب الله و سنة رسوله
    المشاركات
    869

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    سلامي على شباب المسلمين اذا كانوا في مستوى الامير الرابع
    اتق الله و انصح اخاك بدون سباب
    و لا داعي للشتم
    و كل اناء بما فيه ينضح

  30. #60
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية أبوهند
    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    1,216

    رد : مواقف حماس السياسية بين التخوف والتشكيك والمزايدة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strainger13
    هي نصيحة على ما اعتقدناه خطأ باللفظ. أخي
    أما موضوع حماس والسياسة فلا تخاف على حماس طالما تمسكت بكتاب الله ولا نزكي على الله أحد فكل همهم الآن (( رفع المعاناة الانسانية)) وقد يخطئون التصرف لكن لن ينجرفوا بإذن الله وهذا من باب حسن الظن بقيادة قدمت أبناءها للموت في سبيل الله ولم تقدمهم للبارات والفنادق والقصور والمؤتمرات كما رأينا في أبناء ساسة السلطة الفلسطينية الذي يتكبرون على خلق الله في المحافل الخليجية والأوروبية باسم نضال أباءهم وأجدادهم ويتنعمون بمال الشعب الفلسطيني.
    وهل من التمسك بكتاب الله الحكم بغير ما أنزل الله ؟

    وهل من التمسك بكتاب الله المناداة بالديموقراطية العفنة و{اي الأغلبية ؟

    وهل من التمسك بكتاب الله المناداة بالوطنية الوثنية ووحدتها ؟

    وهل من التمسك بكتاب الله الدخول في المجالس التشريعية المحتكمة لقوانين الطاغوت ؟


    أسئلة للنقاش الهاديئ البعيد عن التشنج والردح والمهاترات...... وإن لم يكن نقاشا بآداب الاسلام فلا لزوم له.








 

 


تعليقات الفيسبوك





ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •