نزهة صيفية ونفحات إيمانية مع الأخ الكريم " مؤمن "

[سمية علي]

حياك الله أيها الفاضل ..

نسأل الله لك التوفيق و الرضا والقبول ..

كيف للأخ مؤمن أن يجدد إيمانه بين الفينة والأخرى ؟ أعلم أن الإنسان إن ترك نفسه على ما هي تغمرها مشاغل الحياة وتنسيه زاد الروح ؟ وهل سبق لك وان خضت غمار مجاهدة النفس ؟ وكيف لك أن تتغلب على الضعف الذي قد يشغل الروح والنفس ؟



تحياتي الخالصة لكم ..

[مؤمن]

فضيلة الشخ مؤمن أسعد الله مساءك بكل خير... هل لك أن تخبرنا من كيف انجررت لهذه الشبكة.. وكيف رغم أنك من عام 2003 ولغاية الآن فيها!! وهذه فترة طويلة ...

المعذرة خرج علينا شوية غبار يوم قلنا 2003

آه على ايام الأبيض والاسود .. ( 2003)

حقيقة البداية كانت اقتراح من احد الأحبة بالمشاركة والانضمام وهو سابق في العضوية والانضمام ... فراقت لي الفكرة وقررت المشاركة ... ومضت الايام ورغم التقصير غير ان الانقطاع عن الشبكة ولو لأيام وبعذر ، يورث في القلب الم ويوجد فراغ لا تملأه إلا صحبة أمثالكم ....

فأخوة الشبكة كنز لا يعرفه إلا من يفقده


جعلنا الله وإياكم من المتحابين فيه ...

[مؤمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة رجاء على استضافة الأخ الكريم مؤمن
الذي نرحب بوجوده بيننا،
ولأخينا الفاضل صلاح الدين يوسف جزيل الشكرعلى ما أفادنا به
وعلى صبره علينا في الاستضافة السابقة.
سؤالي لأخي الكريم مؤمن،
أخي كنت على سفر في الأيام القليلة الماضية، لكن ما آلمني فعلا،
هو أن بعض الناس يظن ان الترفيه عن النفس لا يكون إلا بارتكاب
المحاذير الشرعية. سواء في حفلات الأعراس التي يضطر القابض
على دينه لمقاطعتها بسبب ما يشوبها من اختلاط،
وكذلك من يذهبون للاصطياف في البحر، فيعصون الله بدل أن يشكروا نعمة الله.
كيف يمكننا دعوة هؤلاء الناس بالتي هي أحسن؟
وكيف يمكننا إعداد أنفسنا واهلنا إيمانيا لاستقبال رمضان؟
وحثهم على برنامج يومي في شهر شعبان يرتقي به إيمانهم ليكونوا من الفائزين بإذن الله في شهر الصيام والقرآن؟
نسال الله ان يبلغنا رمضان ويوفقنا لحسن الصيام والقيام.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.

كيف يمكننا دعوة هؤلاء الناس بالتي هي أحسن؟

أختي الكريمة كثير من الناس وبسبب تقصيرنا نحن لا يفقه من الدين ولا يعلم عنه إلا انه دين شدة وغلظة

ولا يعلم ان الله تعالى ما حرم شيء إلا وجعل الشرع له بديلا مباحا يوازيه في القيمة والمكانة والحاجة ...

بداية لا بد ان نبين لهؤلاء الناس البديل المباح والحلال وليس الحكمة أن نطرح على الناس دائما التحريم ونبين لهم حكم مخالفاتهم دون إيجاد البدائل لهم .... وكما تفضلت بالحكمة والموعظة الحسنة والرفق واللين ....
فلم يكن اعصى وأجبر من فرعون ولكن الله تعالى امر فقال : ( فقولا له قولا لينا ..)

والكلمة الطيبة إن لم تغير فهي لصاحبها صدقة ، ونحن بعثنا دعاة لا قضاة .....

وكيف يمكننا إعداد أنفسنا واهلنا إيمانيا لاستقبال رمضان؟

افضل شيء لمثل هذا ان نبدأ بأنفسنا من خلال القدوة الحسنة ، فلا يعقل أن نأمر الناس بالبر وننسى انفسنا ...

ثم لا بد من الايغال برفق وعدم الغلو والشدة والتكليف بالشاق ومالا يطاق..


خير العبادة أدومها وإن قل ..

إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولن يشاد الدين احد إلا غلبه ...

ولننظر لكل واحد منا ما يوافقه من العبادات ونحثه عليها

فليس الناس بميزان واحد فمنهم من يحب الصيام ومنهم من يحب الصلاة ومنهم من يحب الصدقة ومنهم من يحب الدعوة ومنهم من يحب تلاوة القرآن ...

وتنوع العبادات والفضائل لم يكن عبثا فلنعط لكل واحد ما يفضله ولنشاركه جميعا بالمتابعة والفائدة.. وبهذا تحصل الفائدة للجميع ...

ومن لم تكن له همة للطاعات علينا بحثه على إخلاص النية التي هي موضوع نزهتنا .... وأن يحول كل عاداته بنية صادقة لعبادات .... فليأكل بنية التقوي على الطاعة فيؤجر ،ولينم بينة اعطاء الجسد حقه للعبادة فيؤجر وهكذا ....

نسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق والسداد وبلوغ شهر القرآن ....

[مؤمن]

ماشاء الله تبارك الرحمن الهم زيد وبارك....سؤال... ماهو نصيحتك لتخصص دراسات إسلامية عندما يحضرون رسالة الماجستير :
ماهو التخصص المناسب لدراسة الماجستير من مواد الدين ....ومارأيك بتخصص الملل والنحل والمذاهب المعاصرة ...هل يناسب الفتاة ....

حياكم الله اختي الكريمة ..

بداية لا انصح طالبا ابدا ان يكتب في شيء لا يقتنع به لأنه سيصبح هم عليه يريد الخلاص منه فقط ...

وموضوع نزهتنا النية ومكانتها

وما اروع العلم مع اخلاص النية ...متعة ... فائدة ... أجر ...همة ...جدية..ولحظات لا يدرك حلاوتها إلا من عايشها .

فينظر الاخ أو الاخت للمتاح عنده في جامعته وليستشر المدرسين الكرام اصحاب الخبرة

ولا يوجد تخصص شرعي مسموح للرجال غير مناسب للنساء او العكس

فالتخصصات الشرعية دين مطلوب من الجميع ... وكم من الاخوات المبدعات سبقن ذكورا وكم من المجتهدين الذكور أبدعوا ...
الزبدة ان تكتب في أمر تحبه وتهتم به وان تعطيه من الجهد والوقت ما يستحق مع إخلاص النية في طلب العلم ...
وستكون فترة الدراسة والتحضير فترة ذهبية شيقة بإذن الله .

[اروي محمد]

غير ان الانقطاع عن الشبكة ولو لأيام وبعذر ، يورث في القلب الم ويوجد فراغ لا تملأه إلا صحبة أمثالكم ....

فأخوة الشبكة كنز لا يعرفه إلا من يفقده


جعلنا الله وإياكم من المتحابين فيه ...

اللهم امين 000
صدقت والله يا شيخنا فاعندما ندخلها نشعر بأننا فى دنيا تانية
حيث نطير بين زهورها الجميلة ولكل زهرة رونقها وجماله من الشرعى لسياسى للاخبار ولا الاسرى ونفحات صبرهم وايمانهم حتى وان كانت تختلف عن الاخرى
الا انها تجدها فى النهاية تصف فى نفس الموضوع

بوركت كلماتك شيخنا الفاضل

[مؤمن]

كل التحية والتقدير للأخ الفاضل مؤمن

*هل لديك أفكار أو توجهات أو وجهات نظر تخالف قوانين الشبكة ؟
*هل أنت راض عن مستوى المحور الشرعي ؟
*إن كان الجواب بالنفي فما هي رؤيتك للارتقاء به؟
* لماذا لا نشاهد لك مشاركات في بقية المحاور ؟
* ما سبب قلة تواجد المشرفين في المحور الشرعي فبعضهم لا يظهر إلا كهلال العيد
* قبل قليل طرح موضوع - وللأسف حذف- كان يتحدث عن معاناة أهل السنة في إيران فكان الرد من أحد الأعضاء مستفزاً أن الشبكة ليست منبراً لمجانين الشطحات الفكرية ودعاة النصرة وأن ذلك يسبب الفرقة وفيه مصلحة أمريكية فما رأيك هل يمكن أن تطغى التوجهات السياسية على الجانب العقدي ؟؟؟!!
مع الأخذ بالاعتبار أن عدداً غير قليل من الأعضاء لهم نفس التوجهات !!

أرجو ألا أكون قد أثقلت بالأسئلة..
بارك الله فيك

مرحبا بكم وحياكم الله اختي الكريمة ..

*هل لديك أفكار أو توجهات أو وجهات نظر تخالف قوانين الشبكة ؟

أخي الفاضلة العمل ضمن مجموعة وفي كنف مؤسسات كثيرا ما تجد خلاله ما يخالف هواك ولكن في نهاية المطاف عليك السمع والطاعة في غير المعصية وكم من المصالح يقدرها القائم على العمل تخفى على العامل ..

قد اخالف توجهات الشبكة في امور برأيي الشخصي غير ان الامر إذا كان يحتمل الخلاف فرأيي ليس بأولى من رأي الاخوة الآخرين وهم أصحاب القرار وعلي الالتزام واستمد ذلك من سيرة خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه

ففي صلح الحديبية لا يخفى على احد موقف عمر ومخالفته لما جاء به وحاول النقاش للأمر مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع ابي بكر الصديق رضي الله عنه حتى اقل له الصديق

يا عمر إلزم غرزك فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

فكان النبي صلى الله عليه وسلم اعلم احرص بالامر ومصلحته

ونحن نثق إن شاء الله بالقائمين على الشبكة وبدينهم وأخلاقهم ولولا هذا ما انضممنا إليهم ولا شاركناهم ...

فلا يجوز أن نثق بهم من جهة ونشكك فيهم وبقراراتهم من جهة أخرى وإلا كان التناقض ، ومع هذا لا يخلوا العمل البشري من النقص والخلل فنحسن الظن ونلتمس العذر ...

*هل أنت راض عن مستوى المحور الشرعي ؟
*إن كان الجواب بالنفي فما هي رؤيتك للارتقاء به؟

حقيقة انني راض عن مستوى المحور الشرعي وهو امر طبيعي ان ترى الناس يتجهون لأمور الدنيا بكثرة ويغفلون احيانا عن المصالح الاخروية

فبحمد الله عندنا من الاعضاء المتميزين في المحور الشرعي امثالكم عدد لا بأس به ويظهر هذا من خلال مشاركاتهم القيمة وتعليقاتهم النفيسة ..

ويكفينا ان المحور الشرعي يخلوا مما ابتليت به محاور أخرى من شتائم وسباب ونقاش فاسد وجدل عقيم ...

والسنة الالهية أن القلة فيها الخير والكثر مع الهوى غالبا ....

( وإن تطع اكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله )

( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين )

( ولكن أكثر الناس لا يؤمنون )

فيكفينا اعضاء قلوة نسير معهم لنيل الأجر وبحب واحترام وتقدير ولا يرضينا كثرة تشغلنا في الجدال والمراء والسباب ، ولذلك تجدوننا غذا طرح موضوع توجه للمراء والجدال وتعكير صفو المحور نسارع في حذفه ..

ولا يعني هذا الكلام أن المحور الشرعي وصل درجة الكمال بل كما اسلفت الجهد البشري يعتريه النقص ويشوبه الخلل ...وبهمة الاعضاء نرتقي بالمحور والتغيير يبدأ حقيقة بيد الاعضاء لا الادارة

( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )

لماذا لا نشاهد لك مشاركات في بقية المحاور ؟
* ما سبب قلة تواجد المشرفين في المحور الشرعي فبعضهم لا يظهر إلا كهلال العيد

الناس لها توجهات واهتمامات وتتنوع هذه من واحد لآخر ، وحقيقة تجد المشرف احيانا بالكاد يسيطر على محور يشرف عليه لنه يتحمل اي خلل حتى لو كان من الاعضاء
فنجد في محور الشكاوى تذمر من عدم متابعة المشرفين للمواضيع ورؤية ما يقع احيانا من تجاوز او خلل من بعض الاعضاء
وهذا يعني وجوب مرور المشرف على كل المواضيع ولو قراءة

وبعض الاخوة والاخوات يشرف على اكثر من محور فكان الله في عونهم ...

وليس العبرة بكثرة التواجد بقدر ما يهمنا التزام الاخوة والاخوات بالخلق الشرعي للطرح والنقاش وعندها لن يحتاج المحور لوجود مشرف اصلا ...

* قبل قليل طرح موضوع - وللأسف حذف- كان يتحدث عن معاناة أهل السنة في إيران فكان الرد من أحد الأعضاء مستفزاً أن الشبكة ليست منبراً لمجانين الشطحات الفكرية ودعاة النصرة وأن ذلك يسبب الفرقة وفيه مصلحة أمريكية فما رأيك هل يمكن أن تطغى التوجهات السياسية على الجانب العقدي ؟؟؟!!
مع الأخذ بالاعتبار أن عدداً غير قليل من الأعضاء لهم نفس التوجهات !!

اختي الكريمة كما تفضلت رد بعض الاعضاء سيكون عنيفا وسيكون عليه رد مضاد ومن هنا تجتهد الادارة في حذف مثل هذه المواضيع ليس حبا في الشيعة ولا موالاة لهم كما يحلو للبعض ان يصور ..
بل هو خروج من خلاف واغلاق لسبب تناحر لن يفيد ، وهذه المواضيع بات لها فضائيات ومنتديات متخصصة فلماذا نحمل الشبكة ما لا تطيق ؟؟

لا يقبل عاقل ولا موحد ان يضع أمرا او شيئا او مصلحة مقابل عقيدته

ولكن السؤال اين الموقف او الموطن الذي تم فيه التنازل عن العقيدة او جزء منها أو مبادلتها بأمر لأجل موقف سياسي ؟؟

الشيعة نعرفهم ونعرف خبثهم ونحذر منهم ولا نأمن جانبهم وندين لله بكفر رؤوسهم ...ولا يعني هذا كله ان نستعديهم علينا أو أن نوالي الصهاينة والأمريكان نكاية بهم ...

فالبعض الذين لا دين له يريد ان يصبح حامي حمى اهل السنة والجماعة على ظهر إيران ولم يسلم منه موحد في بلده كالنظام المصري مثلا ...

في نهاية المطاف للشبكة قوانبن واعتبارات من اراد التسجيل والانضمام لها عليه الاتزام بها وليست الشبكة ملكا لبعض التوجهات أو عليها السير وفقه هوى البعض لتكون منصفة او تابعة لأهل السنة ..

فالقائمين على الشبة لا نزكيهم على الله قد يكونوا اكثر حرصا وعملا للسنة وأهلها من كثير من المزايدين والمتربصين ....

وفي النهاية إن أصاب الاخوة بالنية الصادقة فمن الله ولهم الأجر ، وإن اخطأوا فمن انفسهم ومن الشيطان ولهم العذر ، ونحسن الظن بهم أبدا ....

[مؤمن]

بصراحة شفت الاعضاء يقولون لك شيخ فعدت بأسئلة دسمة نرجومن حضرتكم تحملنا فما صدقنا نقابل شيخ فلسطيني ....

بإضافة ماقالته حمساوية إماراتية بخصوص بعض الاعضاء ...

متى يتم مراعاة الأعضاء بعدم الإتهام ظلماً وعدواناً بانهم بصف امريكااو إسرائيل ومتى يلزم الأعضاء المخالفين إحترام التوجهات الفكرية المخالفة لهم وخاصة وإنها منطلقة من العقيدة ...؟؟

ومتى يفهم الأعضاء والذي يسمي الشطحات الفكرية بأي امر يمس الشيعة بأن هذا السلوك طعن بالعقيدة ....!!!

الجندي الإسرائيلي نراه امام الدبابة الإسرائيلية يقرأ التوراة لايخجل من عقيدته امام التلفزة ممارسخ في ذهني بانه يحاربنا عن عقيدة ...فهل يعقل من مرابط بفلسطين يخجل من عقيدته...!!! ولايريد التطرق بهكذا أمور وكأنها جريمة ، سوف نسمع بان هذه الأمور فتنة ونريد التوحد ...!!!

حسناً نحن نذهب لمواقعهم يلزمونا بقوانيهم وليس لها إلا توجه واحد لايقبل بالطرف الآخر أبداً بل مصمم على موقفه بعزة نفتقدها بصراحة نفتقدها ويقولون بصريح العبارة لانداهن بعيقدتنا..مالذي يلزم الطرف السني أن يقدم التنازل لطرف لايقدم لك شئ بالمقابل تماماً كما يحصل بالسياسة إسرائيل لم تتنازل للعرب بمبادرةالسلام ولكن هؤلاء أبعدوا الدين عن السياسة ....فلا يحصل إشكالية لدى الأجيال الذين يشاهدون ذلك و لكن يحصل لبس وسوء فهم لحركات ترفع شعارالإسلام ومع الفرق الاخرى المخالفة تتهرب عن العقيدة .لذلك يحصل لصراع بين سني وسني من أجل الشيعة المظاليم ....!!!

متى برأيك يحصل توافق وتقارب بين السنة والسنة وتحديداً ( الإخوان والسلفية ) هل ترى التقارب ضروري أم ترف فكري علماً بان الصراع يؤدي للضعف وبالتالي لدخول الأعداء وهنا مربط الفرس ...!!!

هل تتابع قناة المستقلة ..؟؟

بعد مناقشات فكرية عن الشيعة والسنة دامت خمس سنوات خرج مديرها الإخواني الهاشمي وألف كتاب رسالة التوحيد وقال بالمغرب العربي نقدم السياسة على التوحيد ...وهذا الرابط ...
http://www.almokhtsar.com/news.php?action=show&id=124586

هل ترى ماقاله صحيحاً بإهمال الإخوان بالمغرب العربي ومصر والشام للتوحيد وتقديم السياسة ....

مما أدى للصراع الذي نشاهده بالشبكة وخاصة إخوان من الخليج نشاهدهم بفكرهم ومقالاتهم ومقابلتهم متفقون مع السلفية نتيجة دراسة التوحيد لأنها من البديهيات هناك ....مارأيك ....؟؟؟

بصراحة شفت الاعضاء يقولون لك شيخ فعدت بأسئلة دسمة نرجومن حضرتكم تحملنا فما صدقنا نقابل شيخ فلسطيني ....:

بداية هذه لا اراها في مكانها فبالكاد يحق لمثالي ان أجلس في مجالس الشيوخ أصحاب العلم ، وليس هذا تواضعا بل حقيقة فلست ، اهلا للفتوى وما ينبغي لي أن أتقدم على غيري من اهل العلم ..

فأسأل الله تعالى ان يجعلنا خيرا مما تظنون ويغفر لنا ما لا تعلمون .

أختي الكريمة ارجو ان اكون اجبت على بعض التساؤلات ضمن الرد على الاخت حمساوية إماراتية..

أعود فأقول للإدارة الحق ان تمنع طرح مواضيع معينة وهي ممنوعة من الطرح في الاتجاهين فلا يحق لحد أن يقول أن الادارة توالي الشيعة ، لأنها تمنع طرح مواضيع تتناول أمورهم ...فكما قلت لذلك اصبح منتديات ومواقع وفضائيات متخصصة افضل بكثير من مناقشة ذلك في شبكتنا العزيزة ..

وأعود وأسأل أين الموطن الذي داهنت في الشبكة الشيعة أو قدمت لهم ميزة أو تنازل على حساب العقيدة او ارضتهم على حساب أهل السنة؟؟؟

فاقول لمن يرمي بمثل هذا الكلام على عواهنه ودون بينة : ( ولا يجرمنكم شنئان قوم ألا تعدلوا عدلوا هو أقرب للتقوى )..

بالنسبة للأخوان والسلفية كل له سلبيات وإيجابيات ومن يريد الطعن في عقيدة احد او انه لا يفهم التوحيد فليقدم دليله على ذلك ...كثيرون من ينتقدون الاخوان على اجتهاداتهم ولهم مواقف اخطاوا فعلا فيها ولكن لا يعني الانشغال بالعلوم الشرعية الابتعاد عن الامور الحياتية وإخلاء الميادين للمفسدين
كما ينبغي اعلان البراء من المواقف المخالفة والانسحاب في حال مخالفة العقيدة والدين ، فينبغي التوازن وعدم الافراط والتفريط لكي تبقى الامور في نصابها بعيدة عن الشطط ..

في النهاية نحن نحسن الظن بجميع الحركات الاسلامية السنيةالعاملة ونعتقد ان تسعى جاهدة للعودة بالاسلام للعزة والرفعة والسيطرة وتختلف التوجهات ولكل مجدتهد نصيب ولكل حركة هلماؤها ومجالس شورتها ..

ولو تم الاندماج بينت الاخوان في ليونتهم والسلفية في ثباتهم ، لنتجت حركة عصية على المفرطين ولكن لا بد ان يبتعد الطرفان عن تسفيه بعضهما واعطاء الشرعية والحجة للمتآمرين والمتخاذلين ..

[مؤمن]

حياك الله أيها الفاضل ..

نسأل الله لك التوفيق و الرضا والقبول ..

كيف للأخ مؤمن أن يجدد إيمانه بين الفينة والأخرى ؟ أعلم أن الإنسان إن ترك نفسه على ما هي تغمرها مشاغل الحياة وتنسيه زاد الروح ؟ وهل سبق لك وان خضت غمار مجاهدة النفس ؟ وكيف لك أن تتغلب على الضعف الذي قد يشغل الروح والنفس ؟



تحياتي الخالصة لكم ..

حقيقة افضل وسيلة رأيتها لمثل هذا هي صحبة الأخيار ، وقد دأبنا على عقد لقاء دوري بيننا _الاصحاب الذين نحتاج للتجديد والتذكير _ ويكون هذا اللقاء للتساؤل والتذكير والتشاور والمناصحة والمكاشفة والمتابعة ...

فأنصح كل اخ أو أخت ان يتفق مع اقرب الناس إلى شخصه ممن يتوسم فيهم الخير والتقوى ، على عقد لقاء بينهم ولو نصف شهري يفتتحونه بآيات عطرة يقرأونها أو يضعوا لنفسهم برنامجا هم يتفقوا عليه

وفي هذا فائدة عظيمة وخير كثير والمؤمن يتقوى بأخيه ...

( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض )

وقد كان الصحابة رضوان الله عليه يقول الواحد منهم للآخر : تعال بنا نؤمن ساعة .

وبالطاعات ترتقي النفس وبالمعاصي تضعف والله المستعان .

[مؤمن]

وحتى نبقى في تخصص نزهتنا ولا يتحول اسبوعنا لحل مشاكل إدارية في الشبكة فإليكم بعض العناوين العامة التي تحتاج نقاش في موضوع النية ...



• بعضا من فضل النية و الإخلاص :
o يبعث الناس على نياتهم
o من كانت الآخرة همه
o الخلود في الجنة أو النار بالنيات
o حفظ العبد على قدر نيته
o يبلغ العبد بنيته ما لا يبلغه بعمله
o النية سر العبودية و روحها ، و العمل بغير نية لا ينفع
o نية الخير باقية أبداً ، لا تتوقف و إن توقف العمل
o قاصد الخير يثاب بنيته و إن لم يصب المراد
o النيات تميّز الأعمال : تميز العبادات عن العادات - تميز رتب العبادات
o النيات تحول العادات إلى عبادات
o شرف النيات بباعثها و هو القلب
o النية عمل السر ، و عمل السر أفضل من عمل العلانية
o الجمع بين النيات في العمل الواحد تجارة العلماء الرابحة
o نية المرء خير من عمله
o من نوى أن يقتدي بأهل الخير كُتب له مثل أجورهم
o من نوى الجهاد فمنع منه كُتب له أجر المجاهدين
o ثواب من نوى أي عمل صالح فلم يتمكن من فعله
o إعانة الله تعالى لمن حسنت نيته عند الاستدانة
o أمر الله بالإخلاص
o الإخلاص شرط لصحة العمل

[أنـفـال الخير]

حياك الله أخي الكريم " مـؤمن " وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواااااااااك ..

نرجو أن نكون خفيفين عليك , ليس كمثل الأخ صلاح الدين فقد قلب الأخوة والأخوات الطاولة عليه ..

أرحب بك وأحييك .. ولي عـــودة بحول الله وقوته ..

[رجاء حمزة]

بوركت أخي الكريم على تلبية الدعوة ، وبوركت مرة أخرى على الاجابات الشافية ..

كيف نخلص نيتنا لله وحده ؟ وكيف نوقن ان اعمالنا خلاصة لله وليست لطلب دنيا ؟

يفعل الشخص منا العمل ويخشى على نفسه ان يدخل تحت مسمى الرياء ، كيف نتخلص من هذه الوسوسات والهواجس ؟

[فردوس الاقصى]

اهلا بك اخ مؤمن مرة ثانية و قرات اجاباتك المميزة على بعض الاسئلة التي طرحها الاعضاء مع انها كانت تراودني كذلك
هل تنوون تحضير مشروع لشهر رمضان في المحور الشرعي يشبه مشروع صيفكم احلى و هذا لمساعدة الاعضاء على استغلال شهر رمضان استغلالا طيبا؟؟؟؟
مرات يكون الشخص ينوي فعل الخير بنية صادقة لكن مع الدخول في هكذا مشاريع خيرية يجد نفسه داخل مشاكل كثيرة فيندم لانه زج بنفسه في هكذا امور مع انه يعلم ان طريق الخير و الطريق الى الله صعبة
فهل ندمه على فعل الخير لانهه ادخله في مشاكل يفسد نيته فلا يجازى على ما عمله؟؟؟

[آلاء الشاطئ]

مرحبا بك اخ مؤمن
وشكرا جزيلا للاخت رجاء الاكثر من رائعة
اخ مؤمن....
كيف للشخص الداعية... ان يبدع فى شهر رمضان لاستمالة القلوب ضعيفة الايمان وجعلها فى جماعة الاسلام القوي حيث نواجه مشكلة ان الايمان عند هؤلاء هو فقط فى شهر رمضان... وانا شخصيا اعتبر نفسى فاشلة فى مثل هذا العمل لانى لا اسطتيع استمالتهم بشكل دائم
ننتظر الفائدة
متابعيين لكم فى كل المواضيع

[فردوس الاقصى]

هناك عندي اسئلة اخرى ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليك
لما يؤذن المؤذن للصلاة فهل بمجرد الانتهاء من الاذان اقوم للصلاة ام انتظر قليلا مثلا 10د او 15 د مثلما يفعلون في المساجد؟؟؟
لما يكون عندي شغل بين يدي و يؤذن المؤذن اتركه و اذهب للصلاة عملا بالحديث الشريف لا خير في عمل يلهي عن الصلاة لكن لما يكون عندنا ضيوف لا اصلي الا لما انهي عملي خاصة اذا كنت اعمل العشا او الغدا و هذا الشي يكثر معي في الصيف دائما لكثرة الضيوف عندنا و طول مدة اقامتهم فهل تاخيري للصلاة مرات نصف ساعة و مرات ساعة او اكثر في هذه الحالة اكون اثمة عليه؟؟؟
سمعت مرة ان الصيام في شعبان يستحب اكثر في النصف الاول من الشهر اما النصف الثاني فيستحب الراحة فيه من الصيام لاستقبال شهر رمضان لا اتذكر من اين سمعته بالضبط او من عند من لكن المعلومة بقيت عالقة في ذهني فهل فعلا يستحب صيام النصف الاول من شعبان؟؟؟؟؟
اذا تذكرت شي اسئلة راح اطرحها لانه في ذهني اسئلة شرعية كثيرة

[ريماس2011]

بداية هذه لا اراها في مكانها فبالكاد يحق لمثالي ان أجلس في مجالس الشيوخ أصحاب العلم ، وليس هذا تواضعا بل حقيقة فلست ، اهلا للفتوى وما ينبغي لي أن أتقدم على غيري من اهل العلم ..

يبدو الأمر تواضع شيخنا الفاضل ..لابأس ...

أعود فأقول للإدارة الحق ان تمنع طرح مواضيع معينة وهي ممنوعة من الطرح في الاتجاهين فلا يحق لحد أن يقول أن الادارة توالي الشيعة ، لأنها تمنع طرح مواضيع تتناول أمورهم ...فكما قلت لذلك اصبح منتديات ومواقع وفضائيات متخصصة افضل بكثير من مناقشة ذلك في شبكتنا العزيزة ..

ومن قال ذلك نعم للإدارة حق حديثنا كان عن الاعضاء وأعتقد العضو فرد من مجتمع وايضاً هو عنوان العزة لايخفى عليكم ماحصل بسقوط الأندلس الصلبيين قاموا بإرسال من يستطلع الأمر بضعف الأمة عن طريق الأفراد فلما تلمسوا تفكيرفرد يتحدث عن هم حبيبة كان مؤشراً بضعف الأمة ...عندما يقول عضو بتناول هكذا مواضيع عن الشيعة والسنة يسميها تشوهات فكرية إذا هناك مشكلة ...


وأعود وأسأل أين الموطن الذي داهنت في الشبكة الشيعة أو قدمت لهم ميزة أو تنازل على حساب العقيدة او ارضتهم على حساب أهل السنة؟؟؟

لم يحدث وسؤالك ليس محله ...

فاقول لمن يرمي بمثل هذا الكلام على عواهنه ودون بينة : ( ولا يجرمنكم شنئان قوم ألا تعدلوا عدلوا هو أقرب للتقوى )..
صدقت العدل مطلوب ..

بالنسبة للأخوان والسلفية كل له سلبيات وإيجابيات ومن يريد الطعن في عقيدة احد او انه لا يفهم التوحيد فليقدم دليله على ذلك ...كثيرون من ينتقدون الاخوان على اجتهاداتهم ولهم مواقف اخطاوا فعلا فيها ولكن لا يعني الانشغال بالعلوم الشرعية الابتعاد عن الامور الحياتية وإخلاء الميادين للمفسدين
كما ينبغي اعلان البراء من المواقف المخالفة والانسحاب في حال مخالفة العقيدة والدين ، فينبغي التوازن وعدم الافراط والتفريط لكي تبقى الامور في نصابها بعيدة عن الشطط ..

لايوجد من يطعن سوى كان سلفية او إخوان ولكن نقد وهناك فرق بين الطعن والنقد
النقد من السلفية والإخوان وإعترفات الإخوان موجودة بالنت سوى كان بالكويت او غيرها مماقرأنا

نعم للسلفية سلبيات ودعني أقول لك بصراحة كثير من الاجيال لدينا تضايقت من سلبية السلفية الرئيسة وهي إشتغالها بالعلوم الشرعي وإهمالها للعلوم السياسية مما جعلهم يفكرون بالتحول للفكر الإخواني ولكن ينصدمون بهذه الثغرات التي تمنع التحول للفكر...
الولاء والبراءفي الإسلام يجب أن يكون واضح للجميع والحب والبغض بالله وحده وانت محق بحكاية التوازن فلاإفراط ولاتفريط ...

في النهاية نحن نحسن الظن بجميع الحركات الاسلامية السنيةالعاملة ونعتقد ان تسعى جاهدة للعودة بالاسلام للعزة والرفعة والسيطرة وتختلف التوجهات ولكل مجدتهد نصيب ولكل حركة هلماؤها ومجالس شورتها ..



ولو تم الاندماج بينت الاخوان في ليونتهم والسلفية في ثباتهم ، لنتجت حركة عصية على المفرطين ولكن لا بد ان يبتعد الطرفان عن تسفيه بعضهما واعطاء الشرعية والحجة للمتآمرين والمتخاذلين ..

وهذا امنيتنا أخي الكريم وسنظل نسعة لتحقيقها لاأجل قضيتنا العادلة ولاجل أمتنا بوركت ونتمنى أن لانكون سببنا لك ضيقاً ...
..[/QUOTE]

[صلاح الدين يوسف]

أخ مؤمن ... متعودين تكتب باللون الأسود ودرجاته... ليش مصمم تعمي ضونا بالحمر

سؤال أخ مؤمن.. نريد أن نعرف قدواتك في الحياة.. ولما اخترتهم؟

[قسام=ريان=صيام]

السلامُ عليكم... سُبحان اللـه لأول مرة ألحظُ القسم الصيفي... بارك اللـهُ لنا جميعاً به...

أخي مؤمــن بُهـرتُ بكلامك و شخصيتك أسألُ اللـهَ أنْ يجعلكَ خيراً مما نـرى... ويغفر لنا و لك ذنوبنـا...

أخي... لي وقفـاتٌ يحكيهـا مع الفخـرِ بكـمُ الألـمُ...

أخي... و كما تعلم بأنَّ الشبكة هي مرآةٌ للواقـع... و لا بد إذن من الصالح و الطالح من الأخلاق و المُعامـلات... فأينَ المُصلحـون عمَّـنْ فَسـدَ لـدوائه؟

أخـي... ألا توافقني الرأي بأنه لا بُد من الانغماس فيما بين الناس لإصلاحهم مع شدةِ و قسـوةِ ما نرى و نسمع منهم؟ فإنْ غابَ الآمرون بالمعروف غلـبَ الآمـرون بالمُنكـر...

أخي... لمَ لا يكون القسم الشرعي سيِّـداً و دليـلاً لبقية الأقسام؟ يُـداوي الأمراض المنتشرةَ بها بمقالاتٍ دوريـةٍ في صميـمِ كُبـرى الأمـراض الإنسانية بتلك الأقسام وخاصةً الاهتمامُ بالمُعامـلات... فالمُعاملات عملـةُ المُسلم في التجارات و مَن أفلسَ منهـا ينهارُ كما الإقتصادات...

و أهمُ ما نعانيه اليوم هو طريقة التعامل مع المُخالفين... سواءاً المخالفين في الدنيـا أو في الديـن... فنرى الشـدَّ و الشتـم نتيجةً حتمية لهكذا نقاشات...

و كذلك الحقـدُ والحسـدُ تعصبـاً لجماعةٍ إسلاميةٍ دون بقيـةِ الجماعـات... فنرى المنتصرين للأحزاب على حساب الأمـة...

فنتمنى منكم أخي ربـطُ القسم الشرعي بتلك الأقسام (خاصةً الأخبار و السياسي) من خلال مواضيعَ دورية كأدويـةٍ نستقي منها عند وقوع الـدَّاء... فجـو الحوارات حـارٌ شمسُـهُ تطيـشُ بدمِ صاحبهـا و الشيطانُ ينشـطُ جريـاً -كما بالحديث- بهذه الدمـاء...

أسأل اللـهَ لك السدادَ و التوفيق...

[مشاجرة]

عفواً
هل هو مؤمن فايز ام ماذا ؟؟؟

[رجاء حمزة]

عفواً
هل هو مؤمن فايز ام ماذا ؟؟؟

ليس مؤمن فايز بل مؤمن فقط - جعلنا الله جميعا من عباده المؤمنين - مشرف المحور الشرعي ..

[مشاجرة]

ليس مؤمن فايز بل مؤمن فقط - جعلنا الله جميعا من عباده المؤمنين - مشرف المحور الشرعي ..

الان وضحت الصورة لي
بارك الله في الشيخ مؤمن ومؤمن فايز وكل العاملين في الشبكة

[as.ha.na]

أنا بدي أسأل سؤال واحد بجوز ما ترضى تجاوب بس أنا بأمل انك تجاوبني عليه وبكل صراحة :
انت من وين ؟؟

تقبلوا مروري ؟؟!!

[مؤمن]

حياك الله أخي الكريم " مـؤمن " وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواااااااااك ..

نرجو أن نكون خفيفين عليك , ليس كمثل الأخ صلاح الدين فقد قلب الأخوة والأخوات الطاولة عليه ..

أرحب بك وأحييك .. ولي عـــودة بحول الله وقوته ..

حياكم الله اختي الكريمة ...

والمفروض ان الدعوة لمناقشة النية ومكانتها وبعض برامج شهر الخير ....

لا مواضيع الادارة ..، ولا حل مشاكل الشبكة ..

[مؤمن]

بوركت أخي الكريم على تلبية الدعوة ، وبوركت مرة أخرى على الاجابات الشافية ..

كيف نخلص نيتنا لله وحده ؟ وكيف نوقن ان اعمالنا خلاصة لله وليست لطلب دنيا ؟

يفعل الشخص منا العمل ويخشى على نفسه ان يدخل تحت مسمى الرياء ، كيف نتخلص من هذه الوسوسات والهواجس ؟

لكم سابقة الشكر أختي الفاضلة ...

الناس في عبادتهم اصناف ....

فمنهم من يعبد الله تعالى طمعا في جنته .... وهذه عبادة التجار

ومنهم من يعبده تعالى خوفا من ناره ... وهذه عبادة العبيد

ومنهم من يعبد الله تعالى لأنه جل جلاله يستحق العبادة فهذه عبادة الأحرار ..

فمن اراد الاخلاص لا بد ان يقدر الله تعالى قدره ، ويعبده تعالى لأنه مستحق للعبادة جل في علاه

والمرء عليه ان يأخذ بأساب الاخلاص فيبتعد عن اعمال العلن ويحاول اخفاء صالح اعماله ما استطاع لذلك سبيلا ..

ولا يمنعه الشيطان من فعل الخير بحجة الرياء ، فالنية أمر بين العبد وربه ، وتنعقد في القلب الذي لا يطلع عليه إلا الله تعالى ..

فالأصل الا تؤثر الوساوس في أداء العمل لا في تمامه ولا في قبوله ما دامت النية المنعقدة عليه خالصة صحيحة وكل ادرى بما ينعقد عليه قلبه ...

وهذه بعض الخطوات مما نقلته سابقا عن أحد الاخوة لدفع الرياء وشبهته والتخلص منه ..

1. استحضار مراقبة الله تعالى للعبد :
وهي منزلة " الإحسان " التي ذكرها النبي  في حديث جبريل ، وهي " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه ، فإنه يراك " رواه مسلم ( 97 ).
فمن استشعر رقابة الله له في أعماله يهون في نظره كل أحد ، ويوجب له ذلك التعظيم والمهابة لله تعالى .

2. الاستعانة بالله تعالى على التخلص من الرياء :
قال الله تعالى عن المؤمنين إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( الفاتحة 5 )، ومن الأشياء التي تنفع في هذا الباب الاستعانة بالله في دعائه ، قال  : "أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول : وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله؟ قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم " رواه أحمد (4/403) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " (3731 ) .


3. معرفة آثار الرياء وأحكامه الأخروية :
حيث أن الجهل بذلك يؤدي إلى الوقوع أو التمادي فيه ، فليعلم أن الرياء مُحبط للأعمال ، وموجب لسخط الله ، والعاقل لا يتعب نفسه بأعمال لا يكون له أجر عليها ، فكيف إذا كانت توجب سخط الله وغضبه .
ومن أعظم الأحاديث في عقوبة المرائين في الآخرة ما أخبرنا به : " أَن اللَّه تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إِلى العباد ليقضي بينهم وكل أُمةٍ جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقاتل في سبيل اللَّه ورجل كثير المال فيقول اللَّه للقارئ ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال بلى يا ربِّ قال فماذا عَمِلت فيما عُلِّمت قال كنت أقوم به آناء اللّيل وآناء النهار فيقول اللَّه له كذبت وتقول له الْملائكة كذبت ويقول اللَّه بل أَردت أَن يقال إِن فلانا قارئٌ فقد قيل ذاك ويؤتى بصاحب المال فيقول اللَّه له ألم أوسِّع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحدٍ قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما آتيتك قال كنت أَصل الرحم وأتصدَّق فيقول اللَّه له كذبت وتقول لَه الملائكة كذبت ويقول اللَّه تعالى بل أردت أن يقال فلان جوادٌ فقد قيل ذاك ويُؤتى بالذي قُتل في سبيل اللَّه فيقول اللَّه لَه في ماذا قُتلْت فيقول أمرت بالْجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قُتلت فيقول اللَّه تعالى له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول اللَّه بل أَردت أَن يقال فلان جريء فقد قِيل ذاك ثم ضرب رسول اللَّه  على ركبتي فقال يا أَبا هريرة أُولئك الثّلاثة أوَّل خلق اللَّه تُسعَّر بهم النَّار يوم الْقيامة "رواه الترمذي ( 2382 ) وحسّنه ، وصححه ابن حبان (408 ) ، وابن خزيمة ( 2482 ).

4. النظر في عقوبة الرياء الدنيوية :
وكما أن للرياء عقوبة أخروية ، فكذلك له عقوبة دنيوية ، وهي أن يفضحه الله تعالى ، ويظهر للناس قصده السيّئ ، وهو أحد الأقوال في تفسير قوله  : " من سمَّع : سمَّع الله به ، ومَن راءى : راءى الله به"رواه البخاري ( 6134 ) ومسلم ( 2986 ).
قال ابن حجر : قال الخطابي معناه : من عمل عملا على غير إخلاص وإنما يريد أن يراه الناس ويسمعوه جوزي على ذلك بأن يشهره الله ويفضحه ويظهر ما كان يبطنه .
وقيل : من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فإن الله يجعله حديثا سيئا عند الناس الذين أراد نيل المنزلة عندهم ولا ثواب له في الآخرة . أ.هـ " فتح الباري " ( 11 / 336 ) .
5. إخفاء العبادة وعدم إظهارها :
وكلما ابتعد الإنسان عن مواطن إظهار العبادة كلما سَلِم عمله من الرياء ، ومن قصد مواطن اجتماع الناس حرص الشيطان عليه أن يظهر العبادة لأجل أن يمدحوه ويُثنوا عليه .
والعبادة التي ينبغي إخفاؤها هنا هي ما لا يجب أو يُسنُّ الجهر به كقيام الليل والصدقة وما أشبههما ، وليس المقصود الأذان وصلاة الجماعة وما أشبههما مما لا يُمكن ولا يُشرع إخفاؤه .

[مؤمن]

اهلا بك اخ مؤمن مرة ثانية و قرات اجاباتك المميزة على بعض الاسئلة التي طرحها الاعضاء مع انها كانت تراودني كذلك
هل تنوون تحضير مشروع لشهر رمضان في المحور الشرعي يشبه مشروع صيفكم احلى و هذا لمساعدة الاعضاء على استغلال شهر رمضان استغلالا طيبا؟؟؟؟
مرات يكون الشخص ينوي فعل الخير بنية صادقة لكن مع الدخول في هكذا مشاريع خيرية يجد نفسه داخل مشاكل كثيرة فيندم لانه زج بنفسه في هكذا امور مع انه يعلم ان طريق الخير و الطريق الى الله صعبة
فهل ندمه على فعل الخير لانهه ادخله في مشاكل يفسد نيته فلا يجازى على ما عمله؟؟؟

بداية حياكم الله اختي الكريمة وشكر لك متابعة الموضوع ..

بالنسبة للمحور الشرعي وتحضير برامج لرمضان
حقيقة لا اميل كثيرا للمالغة في طرح البرامج وكثافتها فخير العبادة ادومها وإن قل

فأن نضع برامج قليلة نقوم بتطبيقها وفعلها خير من ان نملأ الشبكة برامج لا ننفذ منها الا القليل ...

غير ان رمضان له ميزته وجوه ووضعه فلا بد من ان يختلف عن باقي الايام في برامجه والله المستعان ...

بالنسبة للدخول في عمل الخير ومواجهة المشاكل ، فمن المعلوم ان الجنة حفت بالمكاره والنار حفت بالشهوات .. والأجر على قدر المشقة ..

ومن يعمل ويقدم يخطئ ويواجه صعوبات ، ومن يجلس في بيته دونما حراك فلا اخطاء ولا صعوبات ستواجهه ..

الأصل ان يندم الانسان على ما مضى من معاصيه ولا يجوز ان يندم على خير مضى فيه ..

وإن الفقهاء في أمر العبادات يكادو يجمعوا على أن قطع النية في العمل يبطله ولو لم يفعل ذلك حقيقة

مثلا لو ان صائم نوى الافطار وعزم على ذلك وعقد نيته فإنه يفطر ولو لم يتناول اي شيء حتى الغروب ....

ودائما ننصح الاحبة بتجديد النية بين الفينة والاخرى في الاعمال الطويلة الزمن ...

ولكن لا تخشي على عمل قمت به أن يجازيك به الله تعالى فهو ارحم الراحمين ورحمته سبقت غضبه وهو تعالى من قال ( ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره )

ولكن ما ينبغي ان نندم على فعل الخيرات ...

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ***** لا يذهب العرف بين الله والناس

ثم من مكملات الاجر ان تفعل العمل لله تعالى خالصا فإن اساء لك البشر فجزاؤك على الله والله تعالى لا يضيع اجر المحسنين ..

كما وصف الله تعالى عباده في سورة الانسان ( .... إنما نطعمكم لوج الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا )

[مؤمن]

مرحبا بك اخ مؤمن
وشكرا جزيلا للاخت رجاء الاكثر من رائعة
اخ مؤمن....
كيف للشخص الداعية... ان يبدع فى شهر رمضان لاستمالة القلوب ضعيفة الايمان وجعلها فى جماعة الاسلام القوي حيث نواجه مشكلة ان الايمان عند هؤلاء هو فقط فى شهر رمضان... وانا شخصيا اعتبر نفسى فاشلة فى مثل هذا العمل لانى لا اسطتيع استمالتهم بشكل دائم
ننتظر الفائدة
متابعيين لكم فى كل المواضيع

حياكم الله اختي الكريمة ..

حقيقة لرمضان ميزة خاصة ، وهي ان الله تعالى يعين من اراد الطاعة ويبعد تاثير مردة الشياطين عن الناس وذلك بتصفيدهم ليلة الاول من رمضان ...

وللاسف فإن ظاهرة عباد رمضان ظاهرة متفشية عند كثيرين

غير انه حقيقة انفلات أولئك الناس يعود لتركنا متابعتهم ، فعلينا متابعتهم بعض رمضان ، وتكثيف الجهد عليهم ، خاصة ان بعض رمضان كثير من الناس يصيبه الفتور وكأنه مل العبادة فيهجم عليه الكسل .....

ولا يجوز ان تحكمي على نفسك بالفشل في الامر لنك ستحددين قدراتك ابتداء وتعطي الحكم النهائي قبل البداية فلا تبالي إن لم تنجحي في تثبيت ذلك الصنف من الناس بسبب ذلك الحكم الابتدائي بالفشل ..

انفع امر في هذا هو متابعة امر هؤلاء الناس في آخر رمضان وبعده مباشرة حتى يعتادوا العبادة التي يهجرونها عاما كاملا ...

مع الصبر والدعاء وإخلاص النية لله تعالى تكون الثمار طيبة إن شاء الله .

[مؤمن]

هناك عندي اسئلة اخرى ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليك
لما يؤذن المؤذن للصلاة فهل بمجرد الانتهاء من الاذان اقوم للصلاة ام انتظر قليلا مثلا 10د او 15 د مثلما يفعلون في المساجد؟؟؟
لما يكون عندي شغل بين يدي و يؤذن المؤذن اتركه و اذهب للصلاة عملا بالحديث الشريف لا خير في عمل يلهي عن الصلاة لكن لما يكون عندنا ضيوف لا اصلي الا لما انهي عملي خاصة اذا كنت اعمل العشا او الغدا و هذا الشي يكثر معي في الصيف دائما لكثرة الضيوف عندنا و طول مدة اقامتهم فهل تاخيري للصلاة مرات نصف ساعة و مرات ساعة او اكثر في هذه الحالة اكون اثمة عليه؟؟؟
سمعت مرة ان الصيام في شعبان يستحب اكثر في النصف الاول من الشهر اما النصف الثاني فيستحب الراحة فيه من الصيام لاستقبال شهر رمضان لا اتذكر من اين سمعته بالضبط او من عند من لكن المعلومة بقيت عالقة في ذهني فهل فعلا يستحب صيام النصف الاول من شعبان؟؟؟؟؟
اذا تذكرت شي اسئلة راح اطرحها لانه في ذهني اسئلة شرعية كثيرة

لا بأس عليكم اختي الكريمة

لما يؤذن المؤذن للصلاة فهل بمجرد الانتهاء من الاذان اقوم للصلاة ام انتظر قليلا مثلا 10د او 15 د مثلما يفعلون في المساجد؟؟؟

اختي الاذان يعني: الاعلام بدخول الوقت ، فمتى اذن يعني انه دخل وقت الصلاة التي أذن لها المؤذن فتجوز الصلاة حتى لو لم ينه المؤذن الأذان ...

وإن انتظرت قليلا لتاكد دخول الوقت لاحتمال الخطأ ، فلا بأس ولكن تجوز الصلاة بكل الاحوال وغن كان من خلل فالاثم يقع على من وضع توقيت الاذان او اذن في ذلك الوقت .

لما يكون عندي شغل بين يدي و يؤذن المؤذن اتركه و اذهب للصلاة عملا بالحديث الشريف لا خير في عمل يلهي عن الصلاة لكن لما يكون عندنا ضيوف لا اصلي الا لما انهي عملي خاصة اذا كنت اعمل العشا او الغدا و هذا الشي يكثر معي في الصيف دائما لكثرة الضيوف عندنا و طول مدة اقامتهم فهل تاخيري للصلاة مرات نصف ساعة و مرات ساعة او اكثر في هذه الحالة اكون اثمة عليه؟؟؟

من رحمة الله تعالى ان جعل لنا لكل صلاة وقت مطول ولكل صلاة اول وقت واوسطه وآخره

وأفضل الاعمال اداء الصلاة على وقتها وأول الوقت افضلها ..
فاداء الصلاة ضمن الوقت المشروع لا إثم فيه ، المهم ان لا يلهي العمل عن اداء الصلاة في وقتها المشروع او تأخيرها لقبيل الأذان اللاحق فيصبح سهو وتساهل (( ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ))

سمعت مرة ان الصيام في شعبان يستحب اكثر في النصف الاول من الشهر اما النصف الثاني فيستحب الراحة فيه من الصيام لاستقبال شهر رمضان لا اتذكر من اين سمعته بالضبط او من عند من لكن المعلومة بقيت عالقة في ذهني فهل فعلا يستحب صيام النصف الاول من شعبان؟؟؟؟؟

معذرة المحور الشرعي طرحت وما تزال تطرح فيه مواضيع شهر شعبان بالتفصيل فهلا زرنا المحور الشرعي لمثل هذا ...

حياكم المولى .

[مؤمن]

[/COLOR]

وهذا امنيتنا أخي الكريم وسنظل نسعة لتحقيقها لاأجل قضيتنا العادلة ولاجل أمتنا بوركت ونتمنى أن لانكون سببنا لك ضيقاً ...
..[/COLOR]

[/QUOTE]


ابدا اختي الفاضلة لا يوجد اي ضيق : واسأل الله تعالى أن يخلص اعمالنا واقوالنا وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ...

احسن الله لكم .

[مؤمن]

أخ مؤمن ... متعودين تكتب باللون الأسود ودرجاته... ليش مصمم تعمي ضونا بالحمر

سؤال أخ مؤمن.. نريد أن نعرف قدواتك في الحياة.. ولما اخترتهم؟

للحديث مع الأحبة خط أحمر يجب ان التزمه ولا اتجاوزه


طبعا قدوتنا الأولى والأخيرة الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة واتم التسليم ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة )
لكن من بعده للمعاصرين والله اخي الحبيب : تعلمنا أن لا نقتد بحي يمشي على الأرض لأنك لا تأمن خاتمته ، غير ان لنا نماذج كثيرة نتعلم منها ونحاول السير على نهجها فكل عالم عامل لنا فيه تاسي ، وكل مجاهد مرابط استاذ لنا نسير على خطاه ..والتقصير رفيقنا في كل الأحوال .

والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها ...

وحقيقة من يقرأ ويرى جهد الفقهاء الماضين كامثال الأئمة الاربعة رحمهم الله ويرى دينهم وخلقهم وورعهم وعلمهم وتواضعهم وبحثهم واجتهادهم ..و..و ..و..و ... يستصغر نفسه كثيرا ويعلم ان الله تعالى يرفع الذين آمنوا والذين اوتوا العلم درجات .

[مؤمن]

السلامُ عليكم... سُبحان اللـه لأول مرة ألحظُ القسم الصيفي... بارك اللـهُ لنا جميعاً به...

أخي مؤمــن بُهـرتُ بكلامك و شخصيتك أسألُ اللـهَ أنْ يجعلكَ خيراً مما نـرى... ويغفر لنا و لك ذنوبنـا...

أخي... لي وقفـاتٌ يحكيهـا مع الفخـرِ بكـمُ الألـمُ...

أخي... و كما تعلم بأنَّ الشبكة هي مرآةٌ للواقـع... و لا بد إذن من الصالح و الطالح من الأخلاق و المُعامـلات... فأينَ المُصلحـون عمَّـنْ فَسـدَ لـدوائه؟

أخـي... ألا توافقني الرأي بأنه لا بُد من الانغماس فيما بين الناس لإصلاحهم مع شدةِ و قسـوةِ ما نرى و نسمع منهم؟ فإنْ غابَ الآمرون بالمعروف غلـبَ الآمـرون بالمُنكـر...

أخي... لمَ لا يكون القسم الشرعي سيِّـداً و دليـلاً لبقية الأقسام؟ يُـداوي الأمراض المنتشرةَ بها بمقالاتٍ دوريـةٍ في صميـمِ كُبـرى الأمـراض الإنسانية بتلك الأقسام وخاصةً الاهتمامُ بالمُعامـلات... فالمُعاملات عملـةُ المُسلم في التجارات و مَن أفلسَ منهـا ينهارُ كما الإقتصادات...

و أهمُ ما نعانيه اليوم هو طريقة التعامل مع المُخالفين... سواءاً المخالفين في الدنيـا أو في الديـن... فنرى الشـدَّ و الشتـم نتيجةً حتمية لهكذا نقاشات...

و كذلك الحقـدُ والحسـدُ تعصبـاً لجماعةٍ إسلاميةٍ دون بقيـةِ الجماعـات... فنرى المنتصرين للأحزاب على حساب الأمـة...

فنتمنى منكم أخي ربـطُ القسم الشرعي بتلك الأقسام (خاصةً الأخبار و السياسي) من خلال مواضيعَ دورية كأدويـةٍ نستقي منها عند وقوع الـدَّاء... فجـو الحوارات حـارٌ شمسُـهُ تطيـشُ بدمِ صاحبهـا و الشيطانُ ينشـطُ جريـاً -كما بالحديث- بهذه الدمـاء...

أسأل اللـهَ لك السدادَ و التوفيق...

حياك الله اخي الكريم وشكر الله لك الغيرة والحرص على دينك ...

اخي المكريم المحور الشرعي فائدته في الدنيا وتستمر للآخرة أجرا ماضيا وباقي الامور إن وقفت الفائدة ولم تصل لحد الاثم ، فإنها ستقتصر على امور الدنيا ..

حقيقة ان عالم السياسة بحر للنجاسة وسوق للنخاسة فمن لم يحذر فيه اصابه من ذلك ، والله ولي المتقين ...
السبة اخي الكريم قسمت تخصصات المحاور ولا نستطيع جر الناس لمتابعة المحور الشرعي فلكل واحد اهتمام وجانب يراه مهما في حياته ... ولا نستطيع إقحام المحاور الأخرى بمواضيع اختصاصا المحور الشرعي وإلا تداخلت المحاور وما تخصصت ..

ولا اخي المواضيع ذات الطابع الارشادي والوعظي والتذكيري في تلك المحاور لا يتجاوز من يقرأها عدد اصابع اليد .

ولكن سيكون لنا عليهم دخلات إن شاء الله وبارك الرحمن فيكم .

[فوزي القطب]

نرحب بالاخ الكريم مؤمن ونتمنى رؤيته في محاور اخرى .. محاورا ومناققشا ومصلحا ومؤاخيا