نزهة صيفية ونفحات إيمانية مع الأخ الكريم " مؤمن "

[روحي فلسطين]

قاصد الخير يثاب بنيته و إن لم يصب المراد

حياك الله وبياك أخى الكريم / مؤمن .. وجعل الجنة مثواك

لى هنا سؤال ... " قاصد الخير يثاب بنيته و إن لم يصب المراد "

الانسان إذا كانت نيته صادقة وسليمة وخير لفعل معين أو الوصول لهدف معين يرضى الله عز وجل

ومع وجود النفس الامارة بالسوء والشيطان .. قد تسول له نفسه استخدام وسائل لا تجوز شرعاً أو ارتكب ذنوب لكى يصل لهذا الامر وهو يعلم أنه ذنب

( ولكن فى نفس الوقت كانت نفسه والشيطان تقول له ان النية صادقة ولا طريق آخر للوصول لهذا الامر - فلا ضير من أن تفعل ذلك )

ويفعل هذا الذنب مرات وبعد كل مرة يستغفر ويندم ويتوب ويعزم على عدم الفعل والرجوع مرة أخرى .. ولكن لانه أخطأ من الاول .. لم يصل لهدفه بعد .. أكيد بغضب من الله

سؤالى هنا .. هل النية الصادقة .. تغفر هذا الذنب ؟؟ مع العلم انه الانسان ندم وتاب توبة نصوح .. ولكن بعد تكرار الذنب أكثر من مرة وكل مرة يندم ويتوب ويستغفر ويعزم على الا يعود على فعل هذا الامر

وماذا عليه أن يفعل بعد ذلك ؟؟!!

وهل إذا منّ الله عليه ووصل لهذا الهدف ... هل معنى ذلك أن الله عز وجل قبل توبته وغفر له ؟؟!!

مش عارفة النقطة وصلت ولا لأ ؟؟ سؤال صعب شوية .. لكن نأمل فى الله عز وجل أن يوفقك للإجابة عنه ،،،

[روحي فلسطين]

تعلمنا أن لا نقتد بحي يمشي على الأرض لأنك لا تأمن خاتمته

تابعت كل الاسئلة والردود عليها

بارك الله فيك وفى علمك .. زادك الله من فضله .. نسأل الله أن يرزقنا حسن الخاتمة وحسن العمل

حقيقة ان عالم السياسة بحر للنجاسة وسوق للنخاسة فمن لم يحذر فيه اصابه من ذلك ، والله ولي المتقين ...

صدقت والله أخى الكريم

[روحي فلسطين]

اه .. نسيت أن أشكر الاخت رجاء وكل القائمين على هذا المشروع على هذه الاستضافة الطيبة

وهذا الاختيار الموفق .. بارك الله فيكم وتقبل الله منكم صالح أعمالكم ،،،

[مؤمن]

عفواً
هل هو مؤمن فايز ام ماذا ؟؟؟

مؤمن آل فرعون ..........


( وقال رجل مؤمن من آل فرعون )

حياكم الباري ...

[مؤمن]

أنا بدي أسأل سؤال واحد بجوز ما ترضى تجاوب بس أنا بأمل انك تجاوبني عليه وبكل صراحة :
انت من وين ؟؟

تقبلوا مروري ؟؟!!

سئل النبي صلى الله عليه وسلم قبيل معركة بدر من اين انتم ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : من ماء ... فقال السائل امن ماء العراق ؟!......

فنحن من ماء ... وفوق الارض وتحت السماء ... وحتى أضيق من بلاد الشام وأقيم في احدها .

حياكم المولى ..

[مؤمن]

نرحب بالاخ الكريم مؤمن ونتمنى رؤيته في محاور اخرى .. محاورا ومناققشا ومصلحا ومؤاخيا

بارك الله فيكم

وإن شاء الله يكون ذلك ويعيننا الله عليه ..:1004:

[مؤمن]

حياك الله وبياك أخى الكريم / مؤمن .. وجعل الجنة مثواك

لى هنا سؤال ... " قاصد الخير يثاب بنيته و إن لم يصب المراد "

الانسان إذا كانت نيته صادقة وسليمة وخير لفعل معين أو الوصول لهدف معين يرضى الله عز وجل

ومع وجود النفس الامارة بالسوء والشيطان .. قد تسول له نفسه استخدام وسائل لا تجوز شرعاً أو ارتكب ذنوب لكى يصل لهذا الامر وهو يعلم أنه ذنب

( ولكن فى نفس الوقت كانت نفسه والشيطان تقول له ان النية صادقة ولا طريق آخر للوصول لهذا الامر - فلا ضير من أن تفعل ذلك )

ويفعل هذا الذنب مرات وبعد كل مرة يستغفر ويندم ويتوب ويعزم على عدم الفعل والرجوع مرة أخرى .. ولكن لانه أخطأ من الاول .. لم يصل لهدفه بعد .. أكيد بغضب من الله

سؤالى هنا .. هل النية الصادقة .. تغفر هذا الذنب ؟؟ مع العلم انه الانسان ندم وتاب توبة نصوح .. ولكن بعد تكرار الذنب أكثر من مرة وكل مرة يندم ويتوب ويستغفر ويعزم على الا يعود على فعل هذا الامر

وماذا عليه أن يفعل بعد ذلك ؟؟!!

وهل إذا منّ الله عليه ووصل لهذا الهدف ... هل معنى ذلك أن الله عز وجل قبل توبته وغفر له ؟؟!!

مش عارفة النقطة وصلت ولا لأ ؟؟ سؤال صعب شوية .. لكن نأمل فى الله عز وجل أن يوفقك للإجابة عنه ،،،

اختي الفاضلة :

لا بد ان علم ان القاعدة في ديننا ان الغاية لا تبرر الوسيلة

بل لا بد ان تكون الغية مشروعة والوسيلة مشروعة كذلك ..

ولا يجوز فعل امر والوصول إليه بمحرم ولو حسنت النية ...

وهذا يفرق عن ( قاصد الخير يثاب بنيته و إن لم يصب المراد ) لأن المقصود هنا ان الذي نوى فعل خير يثاب عليه ولو لم يتم العمل فمن نوى الحج وسار ومات في الطريق كتب له ثواب الحج وإن لم يحج ...
ومن نوى أن يطعم الفقراء وحال حائل دون تمام العمل فيصله اجره بالنية الصادقة ....

فلا يجوز مثلا ان يداوي إنسان مريض عن طريق السحر والشعوذة وإن قصد ابراء مسلم

فلقبول العمل لا بد ان تكون النية صالحة وصادقة والعمل موافق لهدي الكتاب والسنة ..

ومعلوم ان الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وبهذا نرد على من يسرق ليكسب سيئة واحدة ويتصدق بما سرق ليكسب عشر حسنات !!

اما أن يعصي العبد الله تعالى ويتوب توبة صادقة ويندم ويعزم الا يعود لتلك المعصية

ثم يضعف الضعف البشري ويزل ويعصي نفس المعصية ثم يتوب توبة صادقا فيها قاصدا عدم العود لكن ضعفه يغلبه مرة أخرى وهكذا فمثل هذا جاء فيه حديث صحيح وهو

أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي - صلى الله عليه وسلم -فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى- قال:
(أذنب عبد ذنباً، فقال: اللهم اغفر لي ذنبي
فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً فعلم أنَّ له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب
ثم عاد فأذنب، فقال: أي ربِّ، اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنباً، فعلم أنَّ له
رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب
ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب، اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً فعلم أنَّ له
رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئتَ، فقد غفرتُ لك)
وفي رواية للبخاري ومسلم بمعناه وفي الثالثة: (قد غفرت لعبدي، فليفعل ما شاء)
قال الإمام النووي : [قول الله تبارك وتعالى: (فليفعل ما شاء)، أي: ما دام يذنب ويتوب غفرت له، فإن التوبة تهدم ما قبلها].

ارجو ان اكون وفقت في توضيح المراد ...

حياكم الله .

[سمية علي]

شكرا جزيلا لك وبارك الله بك وفيك وعليك ..
نسأل الله لك جزيل الثواب ..

[سمية علي]

انكسارات الحياة جمة ,, قد لا نستطيع عدها ,, في المقابل أيضا نعم الله جمة ..
النفس البشرية تضعف أمام الانكسارات ,, أعلم أن إيمان الإنسان هو من يقويه في تلك النائبات ولكنه قد يكون لكل منا هفوة قد لا يستطيع الوقوف على قدميه حينها .. كيف لنا أن نَمثُل أمام تلك المواقف والنوائب
وكيف يكون هل هو تحدي أم ماذا ؟ ..

[حوتري القسام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

طبعاً شدتني روحي إلى هذا الموضوع شداً عندما سمعت بإسم مؤمن في الشبكة كلها

طبعاً الأخ مؤمن من أشد الناس الذين أحترمهم في هذه الشبكة الطيبة

وكان لي باع طويل في التواصل معه بأسئلة جزاه الله خيراً كثيراً

أهلا وسهلا بك أخونا الكريم

دعواتك بالله عليك

[حوتري القسام]

عودة للأسئلة وسامحونا لو كانت خارج نطاق الموضوع

ما رأيك في مصطلع أطلقته أنا على أمر في الشبكة ، ألا وهو ( علمنة المواضيع ) ، حيث أننا نحاسب لأننا ندخل الدين في بعض المواضيع التي تكون بطابع سياسي غالباً ، ما رأيك في هذا الأمر ؟ وهل هذا مخالف للسياسة الشرعية ؟ أليس الدين يدخل في الأمور كلها ؟

لي بحث سأنجزه في هذا الجانب إن شاء الله

بالنسبة لشبكة فلسطين للحوار وتضييقاً للأمر ، ما رأيك في قبول بعض المشرفين صداقات الفتيات في الفيسبوك ؟ مع رفضه صداقة أخ ؟ هل ينطبق عليهم قول أحمد شوقي ( حرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس ) ؟!!

لي عودة لاحقاً

[الصقـر الحضرمـي]

أحمل درجة الماجستير في الفقه وأصوله ، وأستعد للدخول في مرحلة الدكتوراة قريبا اذا اراد الله لنا التمام ...

ما شاء الله تبارك الرحمـن ..
حسناً فعلت الشبكة أن نصبتك مُشرفاً على المحور الشرعي ..
فِعلاً هُنا تكون الغِبطـة ، وهُنا يكون التبايـن ، وهُنا يكون التفاخـر ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) ، وفي ذلك فليتنافس المُتنافسون ، فبالعلم الشرعي ستسلم من مفاتن دُنياك ، وتكسب محاسن آخرتك .
ونشُد على يديك في إكمال مسيرة العلم الشرعي وإحضار الدكتوراه ، فلقد علمنا من طريقة حديثك واسلوب كلامك ، أن تختبئ وراء الكتمان والسرية ، وإلا فإنه يظهر أن تملك فكراً راجحاً وعقلاً نيّراً ، فلا تحرمنّا من مطالعتك لنا بين الفينة والأخرى بموضوع أو بيان أو تصحيح لمسيرة أو رد لبدعة أو إظهاراً لسُنة ، فإنّا نطمع فيك وفيما تملك .

ومما نشهد به لوجه الله تعالى ، أننّا لم نسمع ولم نرى منك سوءً في قولٍ أو عمل ،
فنسأل الله تعالى أن يُكملّك بالأخلاق ، ويُصبغك بالإيمان ، ويرفعك بالعلم والبيان ، ويجمعك بالمُصطفى العدنان .

[فردوس الاقصى]

اختي الاذان يعني: الاعلام بدخول الوقت ، فمتى اذن يعني انه دخل وقت الصلاة التي أذن لها المؤذن فتجوز الصلاة حتى لو لم ينه المؤذن الأذان ...

معذرة المحور الشرعي طرحت وما تزال تطرح فيه مواضيع شهر شعبان بالتفصيل فهلا زرنا المحور الشرعي لمثل هذا ...

حياكم المولى .

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة" رواه البخاري .
اذن هل هذا الدعاء يقال عند سماع الاذان او عند انتهاءه؟؟؟؟
انا بزور المحور الشرعي و قريت المواضيع التي تتحدث عن شعبان و عن رمضان لكن لم اجد جوابا لهذا السؤال
الله يبارك فيك اخ مؤمن و يجزيك عنا كل خير

[©ALMoHajer]

سئل النبي صلى الله عليه وسلم قبيل معركة بدر من اين انتم ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : من ماء ... فقال السائل امن ماء العراق ؟!......

فنحن من ماء ... وفوق الارض وتحت السماء ... وحتى أضيق من بلاد الشام وأقيم في احدها .

حياكم المولى ..

ما شاء الله عليك أخي الكريم مؤمن
هذا أكتر جواب عجبني منك
زادك الله من علمه وأغناك من فضله ..
تحياتي لك أخي الغالي

[صهيب الحسن]

السلام عليكم ،
سؤال ارغب بتوجيهه لشيخنا الكريم والفاضل / مؤمن :

ما رأيك في (الظاهرة الكتابية) المنتشرة في المنتديات والتي تكدر أثير الإنترنت بشكل عام،بعنتريات وعبثيات عقدية فارغة ينتهجها طويلبين علم في اثارة النعرات الطائفية والمذهبية ؟ وما هو حكم الشرع في المتفيهق المتغول في العقيدة ؟

[ابا المحاكم(2)]

السلام عليكم

اخي مؤمن كم نحبك في الله وجاء وقت المقابلة التي انتظرناها كثيرا

سؤالي

كيف للانسان ان يبقى مستشعر بان الله ينظر اليه في كل شيئ ؟؟

كيف يتغلب على الشيطان في امور دنياة ؟؟

[سعد الأسطل]

نشكركم على مجهودكم الكبير

تقبلوا مروري

[تلميذ مُحمّد حَسّان]

ما شاء الله لا قوة الا بالله ، يعلم الله عز وجل مدى فرحتي وسعادتي برؤية اسم الاخ مؤمن ، ولكم يشدني الى قراءة كل حرف يكتبه ، فهو من الاخوة والثلة الافاضل الذي اكن لهم كل التقدير والاحترام والاعجاب ، لرجاحة عقله ورزانة رأيه ولطيف عبارته .. اذا فيه اسئلة راح ارجع ان شاء الله

[روحي فلسطين]

اما أن يعصي العبد الله تعالى ويتوب توبة صادقة ويندم ويعزم الا يعود لتلك المعصية

ثم يضعف الضعف البشري ويزل ويعصي نفس المعصية ثم يتوب توبة صادقا فيها قاصدا عدم العود لكن ضعفه يغلبه مرة أخرى وهكذا فمثل هذا جاء فيه حديث صحيح وهو

أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي - صلى الله عليه وسلم -فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى- قال:
(أذنب عبد ذنباً، فقال: اللهم اغفر لي ذنبي
فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً فعلم أنَّ له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب
ثم عاد فأذنب، فقال: أي ربِّ، اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنباً، فعلم أنَّ له
رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب
ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب، اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً فعلم أنَّ له
رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئتَ، فقد غفرتُ لك)
وفي رواية للبخاري ومسلم بمعناه وفي الثالثة: (قد غفرت لعبدي، فليفعل ما شاء)
قال الإمام النووي : [قول الله تبارك وتعالى: (فليفعل ما شاء)، أي: ما دام يذنب ويتوب غفرت له، فإن التوبة تهدم ما قبلها].

ارجو ان اكون وفقت في توضيح المراد ...

حياكم الله .

حياك الله اخى الكريم / مؤمن

أصبت .. بوركت اخى على إجابتك الطيبة

جعل الله لك من اسمك نصيب وبلغك أعلى الدرجات فى الدنيا والآخرة ،،،

[روحي فلسطين]

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة" رواه البخاري .
اذن هل هذا الدعاء يقال عند سماع الاذان او عند انتهاءه؟؟؟؟
انا بزور المحور الشرعي و قريت المواضيع التي تتحدث عن شعبان و عن رمضان لكن لم اجد جوابا لهذا السؤال
الله يبارك فيك اخ مؤمن و يجزيك عنا كل خير

حياك الله اختى الحبيبة

تفضلى زورى هذا الموضوع فى المحور الشرعى وأقرأى المشاركة الاولى جيدا وسوف تجدى إن شاء الله ضالتك

وكذلك قام أحد الاعضاء باضافة مشاركة طيبة عن شعبان وأيضا تم اضافة مشاركتين عن صيام شعبان وبعض البدع فيه اليوم ،،،

إن شاء الله تجدى الاجابة على سؤالك هناك ،،،

أختك فى الله ...

[سما القدس]

حياك الله اخي مؤمن

عندي استفسار عن حكم قراءة القرآن للميت
مش عارف الصحيح شي بحكي انو ما بجوز وناس بتحكي انو بوصل ؟

[جند الحق هنا]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم يا كرام
اولا اود ان اشكر القائمين على القسم والاخت رجاء على الاستضافة الطيبة
اخي وحبيبي مؤمن
اريد منك نصحا للاخوة الكرام بالشبكة بشان امرين
الاول وهنا اخص شريحة لا باس بها من الشباب الملتزم الا وهو المسلسلات برمضان لم لا نتابع برنامج اسلامي بدلا عنه
اما الامر الثاني فهو كيف لي كشاب ملتزم ان اصنع لي برنامجا خاصا برمضان وخارج رمضان لا يضيع لي وقتي
خاصة في هذه الفترة الصيفيه
هذه اسئلة سريعه لي عوده ان شآء الله..((احبك في الله))

[مؤمن]

انكسارات الحياة جمة ,, قد لا نستطيع عدها ,, في المقابل أيضا نعم الله جمة ..
النفس البشرية تضعف أمام الانكسارات ,, أعلم أن إيمان الإنسان هو من يقويه في تلك النائبات ولكنه قد يكون لكل منا هفوة قد لا يستطيع الوقوف على قدميه حينها .. كيف لنا أن نَمثُل أمام تلك المواقف والنوائب
وكيف يكون هل هو تحدي أم ماذا ؟ ..

حياكم الله اختي الكريمة ...

هو كما أسلفت الايمان يحدد ثبات المرء امام المصاب

ومن هنا رأينا موقف أبي بكر الصديق رضي الله عنه وموقف عمر في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان تصديق النبي صلى الله عليه وسلم : ( لو وضع إيمان الامة في كفة ووضع ايمان ابي بكر في كفة لرجح ايمان ابي بكر )

فعلى المؤمن ان يتيقن قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( عجبا لأمر المؤمن كل أمره له خير وليس ذلك غلا للمؤمن ، إن اصابته ضراء صبر فكان خير له وإن اصابته سراء شكر فكان خير له)

فالواحد منا لو وقف عند المصاب لحظة واحدة لعلم ان الصبر خير وأنه :

لا فائدة مع الجزع ولا مصيبة مع العزاء ...

فالله الله على الصبر والحلم ، والله لا يضيع اجر الصابرين ، وإنما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ..

وفي النهاية الانسان لا يطلب منه فوق طاقته وإنما يكفيه عدم السقوط في المصائب

والله المستعان ...

[مؤمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

طبعاً شدتني روحي إلى هذا الموضوع شداً عندما سمعت بإسم مؤمن في الشبكة كلها

طبعاً الأخ مؤمن من أشد الناس الذين أحترمهم في هذه الشبكة الطيبة

وكان لي باع طويل في التواصل معه بأسئلة جزاه الله خيراً كثيراً

أهلا وسهلا بك أخونا الكريم

دعواتك بالله عليك

حياك المولي اخي الحبيب ...

وجعلنا الله خيرا مما تظنون وغفر لنا مالا تعلمون ..

[مؤمن]

عودة للأسئلة وسامحونا لو كانت خارج نطاق الموضوع

ما رأيك في مصطلع أطلقته أنا على أمر في الشبكة ، ألا وهو ( علمنة المواضيع ) ، حيث أننا نحاسب لأننا ندخل الدين في بعض المواضيع التي تكون بطابع سياسي غالباً ، ما رأيك في هذا الأمر ؟ وهل هذا مخالف للسياسة الشرعية ؟ أليس الدين يدخل في الأمور كلها ؟

لي بحث سأنجزه في هذا الجانب إن شاء الله

بالنسبة لشبكة فلسطين للحوار وتضييقاً للأمر ، ما رأيك في قبول بعض المشرفين صداقات الفتيات في الفيسبوك ؟ مع رفضه صداقة أخ ؟ هل ينطبق عليهم قول أحمد شوقي ( حرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس ) ؟!!

لي عودة لاحقاً

أخي الحبيب : فاشل ... وجاهل ... ومخطئ .... وخاسر ....

من نحى الدين والتشريع عن اي جانب من جوانب حياته ...

فديننا دمنا يجري في عروقنا ولا غنى لنا عن الدم في العروق ...

فالله تعالى يقول : ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) فنحن بكلنا وكليلنا لله وله الرجعة وعنده الحساب ونسأل الله العفو و العافية ...

أعمال واخطاء البعض ليست حجة على الدين بل إن الدين حجة على الجميع ... ومن أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ....

ومن جانب آخر يرى البعض أن نقاش بعض اللادينيين لا يكون بقال الله تعالى أو بقال النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا الصنف من الناس يقارح بالحجة والبينة ولهم وجهة نظر ...

لكننا كمسلمين لا يجوز أن يخرج تصرف او قول أو عمل عن حكم الدين بيننا وهو المرجع وله الحكم ولا خيرة بعد حكم الله ورسوله وإن قال الناس وقالوا ...

فانجز بحثك واعرضه والحكمة ضالة المؤمن انى وجدها فهو أحق الناس بها ولك الأجر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى من رفض وزره ...

بالنسبة لشبكة فلسطين للحوار وتضييقاً للأمر ، ما رأيك في قبول بعض المشرفين صداقات الفتيات في الفيسبوك ؟ مع رفضه صداقة أخ ؟

كل نفس بما كسبت رهينة

وكل يؤخذ من كلامه ويرد غلا الحبيب صلى الله عليه وسلم

ولا استطيع الحكم أو التعليق حتى اسمع من القائل وأتبين منه فلعل عنده مالا نعلمه او نعيه أو لا ندري ما يقصد ...

ثم إننا لسنا قضاة على الناس وما ينبغي لنا ذلك ...فليراجع الأخ القائل مباشرة في قوله ولا يجوز
_ حفظك الله _ طرح العيوب في العلن إن كانت واقعة حقا .

وموضوعنا ليس لنقاش هذا ولا نرغب في تناول مشاكل الشبكة فتضيع الفائدة التي نرجوها من لقائنا هذا ..

وشكر الله لكم الحرص وسدد الله على الخير خطاكم وبارك الرحمن في جهودكم .

[مؤمن]

ما شاء الله تبارك الرحمـن ..
حسناً فعلت الشبكة أن نصبتك مُشرفاً على المحور الشرعي ..
فِعلاً هُنا تكون الغِبطـة ، وهُنا يكون التبايـن ، وهُنا يكون التفاخـر ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) ، وفي ذلك فليتنافس المُتنافسون ، فبالعلم الشرعي ستسلم من مفاتن دُنياك ، وتكسب محاسن آخرتك .
ونشُد على يديك في إكمال مسيرة العلم الشرعي وإحضار الدكتوراه ، فلقد علمنا من طريقة حديثك واسلوب كلامك ، أن تختبئ وراء الكتمان والسرية ، وإلا فإنه يظهر أن تملك فكراً راجحاً وعقلاً نيّراً ، فلا تحرمنّا من مطالعتك لنا بين الفينة والأخرى بموضوع أو بيان أو تصحيح لمسيرة أو رد لبدعة أو إظهاراً لسُنة ، فإنّا نطمع فيك وفيما تملك .

ومما نشهد به لوجه الله تعالى ، أننّا لم نسمع ولم نرى منك سوءً في قولٍ أو عمل ،
فنسأل الله تعالى أن يُكملّك بالأخلاق ، ويُصبغك بالإيمان ، ويرفعك بالعلم والبيان ، ويجمعك بالمُصطفى العدنان .

اخي الحبيب : حفظك الله.. ونفع بك ..

واراك بالغت في بعض الكلام في حقي ...

على كل حال نسأل الله تعالى عيش السعداء واتخاذ الشهداء وحسن الختام ..

وكل ما نرجوه من الله تعالى ان نموت ميتة الرجال ، ميتة على الحق ، وعلى ودين اهل السنة والجماعة الصافية النقية ، متبعين كتاب ربنا ، على منهاج الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم .

جعلنا الله خير مما تظنون وغفر الله لنا ما لا تعلمون ...

[مؤمن]

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة" رواه البخاري .
اذن هل هذا الدعاء يقال عند سماع الاذان او عند انتهاءه؟؟؟؟
انا بزور المحور الشرعي و قريت المواضيع التي تتحدث عن شعبان و عن رمضان لكن لم اجد جوابا لهذا السؤال
الله يبارك فيك اخ مؤمن و يجزيك عنا كل خير

اختي الكريمة الدعاء يقال بعد انتهاء الاذان ويسن ان يردد المرء مع المؤذن ويقول كما يقول، حتى إذا قال المؤذن حي على الصلاة وحي على الفلاح قال المستمع : لا حول ولا قوة إلا بالله ...

ثم يكمل الترديد معه ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو بالدعاء الذي اسلفت ..

ولكن أختي الكريمة ثمة فرق بين وواضح .. بين قولنا بجواز اداء الصلاة قبل انتهاء الاذان والترديد مع المؤذن وقول الدعاء من حيث الجواز

وبين ان نفعل هذه السنن وناخذ أجرها

فمن فعل ذلك فعل الأكمل وأصاب السنة ونال اجر تطبيقها

ومن لم يفعل ذلك صحت صلاته وجازت وفقد اجر تطبيق السنة المذكورة ...

بالنسبة للسؤال عن شهر شعبان :

وإذا انتصف شعبان فينهى عن الصوم أي ابتداءً من اليوم السادس عشر. لقوله صلى الله عليه وسلم (إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الألباني في صحيح الترمذي

ولما سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث النهي عن الصيام بعد نصف شعبان فقال :
هو حديث صحيح كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة ..

ويستثنى من قوله صلى الله عليه وسلم (إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا) من كانت له عادة بالصيام ، كرجل اعتاد صوم يوم الاثنين والخميس ، أو كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ونحو ذلك ، فله أن يصوم بعد النصف لقوله صلى الله عليه وسلم ) لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين ،إلا أن يكون رجل كان يصوم صوماً فليصمه( رواه البخاري ومسلم ، وكذلك يجوز الصيام بعد نصف شعبان لمن وصل الصيام بعد النصف بالصيام قبل النصف ويستدل لهذا بما روى البخاري مسلم عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا ) . واللفظ لمسلم .
قال النووي :
قَوْلهَا : ( كَانَ يَصُوم شَعْبَان كُلّه , كَانَ يَصُومُهُ إِلا قَلِيلا ) الثَّانِي تَفْسِيرٌ لِلأَوَّلِ , وَبَيَان أَنَّ قَوْلهَا "كُلّه" أَيْ غَالِبُهُ اهـ .
فهذا الحديث يدل على جواز الصيام بعد نصف شعبان ، ولكن لمن وصله بما قبل النصف ..

اختلف الفقهاء في حكم صوم النصف الثاني من شعبان عَلَى النحو الآتي :
أولاً :

ذهب قوم إلى كراهة الصوم بَعْدَ النصف من شعبان إلى رمضان . هكذا نقله الطحاوي من غَيْر تعيين للقائلين بِهِ . وَهُوَ قَوْل جمهور الشافعية . ونقله ابن حزم عن قوم .

ثانياً :

خص ابن حزم - جمعاً بَيْنَ أحاديث الباب – النهي باليوم السادس عشر من شعبان .

ثالثاً :

ذهب الروياني من الشافعية إلى تحريم صوم النصف الثاني من شعبان.

رابعاً :

ذهب جمهور العلماء إلى إباحة صوم النصف الثاني من شعبان من غَيْر كراهة .

فزبدة القول : ان النهي عن الصيام في النصف الثاني من شعبان جاء بحديث صحيح ، وقد خرجه العلماء على مخارج فمنهم من قال : ان هذا لمن لم يصم من البداية ومنهم من عمم ذلك ، وللجمع بين الاحاديث كلها يكون الرأي ما اوردته اعلاه ....


أرجو ان تكون الإجابة وصلت .

حياكم الله .........

[مؤمن]

السلام عليكم ،
سؤال ارغب بتوجيهه لشيخنا الكريم والفاضل / مؤمن :

ما رأيك في (الظاهرة الكتابية) المنتشرة في المنتديات والتي تكدر أثير الإنترنت بشكل عام،بعنتريات وعبثيات عقدية فارغة ينتهجها طويلبين علم في اثارة النعرات الطائفية والمذهبية ؟ وما هو حكم الشرع في المتفيهق المتغول في العقيدة ؟

أخي الكريم :

حقيقة والله لا اضيع اي دقيقة من وقتي لمتابعة مثل هذه الأمور ... فعندنا مما يستحق المتابعة الكثير الكثير فلماذا نهدر وقتنا فيما لا فائدة فيه ؟!؟

معلوم لدى الجميع حكم التفيهق والتشدق ونهي الشرع عن كل ذلك ...

وديننا وعقيدتنا من السهولة والبساطة التي كانت تجعل الاعرابي الأمي الغليظ يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم نصف ساعة فيخرج يشهد ان لا غله غلا الله وان محمدا رسول الله ...

والتغول في تفصيل وفرعيات في العقيدة لا ينفع العلم بها إلا للمتخصص ولا تقدم ولا تؤخر للعامة
بل إن الجاهل إن اجتهد فأصاب فيها لم يؤجر وإن اجتهد واخطأ قد يكفر !! فالتغول في مثل هذا مضيعة للوقت وتنفير من الدين وتعقيد لسماحة الاسلام وسهولته المشروعة ...

وتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم واضحة : (( يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ...))

وليس مثل ذلك من التيسير ولا من التبشير

وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقوال كثيرة نهى فيها عن التكلّف في الكلام، وعن المبالغة فيه،
وحذّر من التشادق التنطع؛ فإن ذلك كله يبعد الكلام عن الصدق، ويصمه بوصمة الكذب والغلو، فيفقد تأثيره، وينحجب عن قلب المتلقي ويوقع صاحبه تحت شبهة النفاق والتزلق والتزيد وتزوير الحقائق.

قال - عليه الصلاة والسلام -: (هلك المتنطعون) أو (هلك المكثرون) وقال في حديث آخر: (أن أبغضكم أليّ، وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة الثرثارون، والمتشدقون، والمتفيهقون) والتشدق: لوي الشّدق بالكلام تفاصحاً والتفيهق: التوسع والتنطع والتبختر.


حفظكم الله واحسن الله لنا ولكم .

[مدفعيه الرضوان]

سدد الله على الخير خطاكم أختي الكريمة ...


سؤال لطالما تهربت منه ..... لكن لا مناص ...

أحمل درجة الماجستير في الفقه وأصوله ، وأستعد للدخول في مرحلة الدكتوراة قريبا اذا اراد الله لنا التمام ...

اخيرا اتكلمت عن تخصصك
حياك الله واهلا وسهلا بك بيننا

[اروي محمد]

o من نوى الجهاد فمنع منه كُتب له أجر المجاهدين

عنى ممكن يا أخى مؤمن ان نعتبر انفسنا نحن من الممنوعين عن الجهاد
أم كيف يكون الانسان فى حالة منع عن الجهاد ؟؟؟؟ويثاب كا المجاهد 000؟؟؟؟؟
وكيف اذا مات ولم يجاهد يكون له اجر الشهادة ؟؟؟؟؟؟

سؤال اخر احيانا تمنعنا الظروف من صيام الاثنين او الخميس ممكن نصوم اى يوم فى الاسبوع بدلا عنها وتكون لنا نفس الاجر بصيام يوم الاثنين ؟؟؟؟وكمان نفس الموضوع فى الايام القمرية ممكن نصوم بدلا عنها ونثاب بنفس اجرها ؟؟؟؟؟

ذادك الله علما اخى وجزاك الله خيرا