أهلاً بكـ في شبكة فلسطين للحوار... شاركنا وبادر بالتسجيل ...


صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 100

العرض المتطور

  1. #1
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑




    بقلمـي: أبـــرار

    عندما يرى شاب فتاة في الشارع إما ينظر لها أو يغض بصره إن كان ملتزماً (و نادراً ما يحدث ذلك). إن كانت من وجهة نظره جميلة زادت نظراته لها، و إن رآها بإستمرار تعدى الأمر مجرد نظرة! و عندما يجد فيها أشياء تبهره تزيد مشاعره إتجاهها.

    إن تحدثنا عن المطربات الساقطات سيكون من السهل الإقتناع بعدم جواز الغناء لهن، و لكن يظن الكثيرون بأن الأمر يختلف تماماً عندما نتحدث عن المنشدات! في الواقع الإختلاف موجود و لكنه بسيط، ولا أعتقد "من وجهة نظري" أنه يشمل جواز الإنشاد لهن. (ولا أدري إن يصح التعبير إن استخدمت كلمة إنشاد)


    و لعل ميس شلش تكون أول من يُذكر حين التحدث عن الإنشاد الوطني! و الكلمة التي سمعتها عن ذاك الشاب كانت موجهة لميس شلش. كان يشاهدها في فيديو و يرقص على نبرات صوتها، متناسياً هدف "الأنشودة" و هو وصف فلسطين و القضية و مركزاً في صوتها الجذاب و إيقاع الأنشودة كحال معظم الشباب حين يستمعون لإمرأة! و بعد أن انتهت الأنشودة وقف "أخونا الشاب" و قال (ميس انتي حياتي !!!). قلت في قرارة نفسي بأنه إنسان بلا حياء، كيف يتكلم بهذه الطريقة الفاقدة للإحترام عن أخت محجبة تخدم القضية. لكن قد لا أكون عادلة إن لمته وحده، فهي تتحمل الجزء الأكبر مما حصل و يحصل مع آلاف الشباب! هي سمحت لنفسها أن تخرج و تقف أمام ذئاب جائعة. حتى و ان كانت محجبة، معظم البنات التي يتم معاكستهن في الشارع محجبات! و حتى و إن كانت تخدم القضية، فما عادت خدمتها مهمة لها، لأنها أصبحت تخدم أمور أخرى بعيدة كل البعد عن فلسطين! هذا من وجهة نظري طبعاً و لكن لنتحدث من ناحية أخرى ...


    لو أن أحداً من أهل المنشدة، سمع شاباً يقول عنها بأنها حياته و عمره و يتغزل بها، فماذا سيكون موقفه؟ هل سيغضب؟ أم سيفرح لأن شهرتها في إزدياد، و اسمها بات يعلو أكثر و يلمع! و ماذا سيكون موقفه جراء وضع الشباب لصورها على جدران الشوارع و في غرفهم الخاصة و التأمل بها! إن كان يرضى ذلك، فالرسول عليه الصلاة و السلام قال: { لا يدخل الجنة ديوث. قالوا: ومن الديوث يا رسول الله؟ قال: الذي لا يغار على محارمه } [رواه احمد].

    هذا و بغض النظر عن موضوع إختلاط ابنته بالكورال، و الموسيقيين، و الملحنين إلخ... فهل الإختلاف بينها و بين أي مطربة يتعدى موضوع الكلمات و الحجاب؟ حتى و إن خرجت علينا منقبة و تنشد بلا معازف، تبقى الأذن تعشق قبل العين أحيانا!

    لست من أهل العلم كي أفتي في الأمر، و لكن ما أراه أمامي من تفاصيل كثيرة محرمة يجعل الأمر بأكمله موضع شك من الناحية الشرعية!








  2. #2
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية عبـد الرحمـن
    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    15,389

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    بقلمـي: أبـــرار
    ما شاء الله تبارك الله .. حفظ الله لكم هذا القلم المميز أختي الفاضلة أبرار ..

    بالنسبة لرأيي بالموضوع أتفق تماماً معك .. وراقني تعبيركِ هذا :
    حتى و إن خرجت علينا منقبة و تنشد بلا معازف، تبقى الأذن تعشق قبل العين أحيانا!
    ليس أحياناً بل غالباً ما تقع الفتاة في قلوب ضعاف النفس لمجرد سماع صوتها ، والعكس كذلك صحيح .. هدانا الله وإياكم للحق والصـلاح ..
    بوركتِ ..

  3. #3
    عضو نشيط الصورة الرمزية MOSTAFA 2008
    تاريخ التسجيل
    06 2008
    الدولة
    غزة
    العمر
    30
    المشاركات
    8,169

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    ماشاء الله لافض فوكِ اختي الكريمة

    انا اتفقك معكم في هذا المنطق الصحيح
    حيث ان الأمر بديهي وواضح
    ربما يقول البعض هل انتم اعلم من الشيخ القرضاوي ؟
    لا ادري ماهي الصورة التي افتى بها الشيخ القرضاوي للاخت ميس ربما اوصلت له صورة خاطئة عن العمل الذي تقوم به

    لكن لايستطيع اي مفتي ان يفتي بجواز ماتفعله ميس شلش من حفلات غنائية وراقصة ومختلطة !








  4. #4
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبـد الرحمـن مشاهدة المشاركة


    ما شاء الله تبارك الله .. حفظ الله لكم هذا القلم المميز أختي الفاضلة أبرار ..

    بالنسبة لرأيي بالموضوع أتفق تماماً معك .. وراقني تعبيركِ هذا :

    ليس أحياناً بل غالباً ما تقع الفتاة في قلوب ضعاف النفس لمجرد سماع صوتها ، والعكس كذلك صحيح .. هدانا الله وإياكم للحق والصـلاح ..
    بوركتِ ..
    حياكم الله أخي عبد الرحمن ..

    فعلاً و ما أكثر ضعاف النفس في زمننا هذا!

    أسعدني تواجدكم أخي.. دمت بعز..



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MOSTAFA 2008 مشاهدة المشاركة
    ماشاء الله لافض فوكِ اختي الكريمة

    انا اتفقك معكم في هذا المنطق الصحيح
    حيث ان الأمر بديهي وواضح
    ربما يقول البعض هل انتم اعلم من الشيخ القرضاوي ؟
    لا ادري ماهي الصورة التي افتى بها الشيخ القرضاوي للاخت ميس ربما اوصلت له صورة خاطئة عن العمل الذي تقوم به

    لكن لايستطيع اي مفتي ان يفتي بجواز ماتفعله ميس شلش من حفلات غنائية وراقصة ومختلطة !

    صحيح ما تفضلتم به أخي.. أنا أريد تفصيل كامل عن تلك الفتوى!

    فلا أعلم تماماً بماذا أفتى و على أي أساس!
    لكن بالطبع لسنا أعلم منه

    جزاكم الله خيراً لمرورك أخي، بوركت

  5. #5
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية عبـد الرحمـن
    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    15,389

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    لا ادري ماهي الصورة التي افتى بها الشيخ القرضاوي للاخت ميس ربما اوصلت له صورة خاطئة عن العمل الذي تقوم به
    استفتِ قلبك ولو أفتـوك يا مصطفى ..

    هل يقبل أحدنـا أن تخرج احدى شقيقاته لإحيـاء الحفـلات "الإسلاميّـة والوطنيـة" .. مع تحفظـاتي على مُسمى "الإسلامية" !!!
    بالطبع أنا لا أقبل .. وكذلك أنت !









  6. #6
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    10 2009
    المشاركات
    3,983

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    الزميلة / أبرار

    جزاكِ الله خيرًا ..

    كفيتِ و وفيتِ

  7. #7
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سماء مشاهدة المشاركة
    الزميلة / أبرار

    جزاكِ الله خيرًا ..

    كفيتِ و وفيتِ

    منورة يا زميلة

    أسعدك الله سعادة الدارين

  8. #8
    عضو نشيط الصورة الرمزية سجل أنا تركي
    تاريخ التسجيل
    06 2010
    الدولة
    نابلس جبل النار
    المشاركات
    5,623

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    بالنسبة لي شخصيا لا ارى ان هناك قول في هذه المسألة بعد قول امامنا القرضاوي
    قبل أن يفتي لها استمع لها وصفق لها في اكادير في المغرب في شهر 8 /2006
    ثم أعجب بنشيدها لفلسطين والقضية ثم أفتى لها بجواز الانشاد

    ميس شلش تختلف عن البقية في انها حافظت على المسيرة التي بدأتها منذ كان عمرها 7 سنوات ولغاية اللحظة

    فبقيت تغني لفلسطين واللاجئين والعودة والقدس والاسرى ولم تغريها الشهره للانجراف نحو مستنقع الفن غبر
    الملتزم رغم انه يحقق شهرة اكبر واموال واضواء ... الخ ، كما حدث مع هالة الصباغ مثلا

    يكفيكِ اختي ان ميس شلش تمنع حفلاتها من قبل بعض المخابرات في الدول العربية ومنعت من دخول العديد من الدول

    واعيدت من المطار ولم يسمح لها بالنزول فيها بحجة ان نشيدها مخالف !
    يكفيكِ اختي انه لا يسمح لها باصدار البوم الا بعد ان يخضع لرقابة المخابرات في الاردن ويحصل على موافقه منهم
    وكذلك حفلاتها .

    بالنسبة لقضية هل ترضاها لنفسك ان تنشد اختك وما الى ذلك ، فأبوها هو من طلب منها الانشاد

    عندما رأى انها تمتلك موهبة صوتيه عذبه ، وامها من دعمتها وما تزال تدعمها بعد وفاة أبيها رحمه الله
    وكذلك اخوتها واحدهم معها في الفرقة

    وبالنسبه لما يتعلق ببعض الحالات الشاذة كالتي ذكرتيها في الموضوع فهي حالات سيئة ولا تتوقف على ميس شلش
    فهناك الكثير من الفتيات مثلا يضعن في غرف نومهن صور ماهر زين وعلى اجهزة الاتصال الخاصة بهن وفي الصور
    الرمزية على الفيس بوك وفي المنتديات ، ويكون النيم نيم لهن عاشقة ماهر زين ، فهل المشكلة في ماهر زين ام في
    هؤلاء الفتيات ؟

    حالة اخرى ، هل تتوقعين ان يقوم احدهم بالرقص على وقع انشودة غرباء ! ، هناك من يقوم بذلك ويقوم بالرقص ايضا
    على وقع انشودة ان للاخوان صرح كل ما فيه حسن !!

    إذا اختي هذه الحالات هي تتعلق بالجمهور واخلاقهم ومستواهم وليس بالمنشد

    فلن نطلب من ماهر زين ان يتوقف عن الانشاد لان هناك المئات من الفتيات مغرمات به ! ولن نطلب من الفرق الانشادية
    ان تتوقف عن النشيد لان هناك العشرات من الشباب يرقصون على وقع اناشيدهم بصورة مقززة !!

    لا ادري ما سر الهجوم عليها ، فمن ناحية شرعيه لديها فتوى من القرضاوي ومن ناحية اجتماعية فاهلها

    وعائلتها والمجتمع المحيط بها هو من يدعمها !!
    التعديل الأخير تم بواسطة سجل أنا تركي ; 2011-07-28 الساعة 15:08

  9. #9
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجل أنا تركي مشاهدة المشاركة
    بالنسبة لي شخصيا لا ارى ان هناك قول في هذه المسألة بعد قول امامنا القرضاوي
    قبل أن يفتي لها استمع لها وصفق لها في اكادير في المغرب في شهر 8 /2006
    ثم أعجب بنشيدها لفلسطين والقضية ثم أفتى لها بجواز الانشاد

    ميس شلش تختلف عن البقية في انها حافظت على المسيرة التي بدأتها منذ كان عمرها 7 سنوات ولغاية اللحظة

    فبقيت تغني لفلسطين واللاجئين والعودة والقدس والاسرى ولم تغريها الشهره للانجراف نحو مستنقع الفن غبر
    الملتزم رغم انه يحقق شهرة اكبر واموال واضواء ... الخ ، كما حدث مع هالة الصباغ مثلا

    يكفيكِ اختي ان ميس شلش تمنع حفلاتها من قبل بعض المخابرات في الدول العربية ومنعت من دخول العديد من الدول

    واعيدت من المطار ولم يسمح لها بالنزول فيها بحجة ان نشيدها مخالف !
    يكفيكِ اختي انه لا يسمح لها باصدار البوم الا بعد ان يخضع لرقابة المخابرات في الاردن ويحصل على موافقه منهم
    وكذلك حفلاتها .

    بالنسبة لقضية هل ترضاها لنفسك ان تنشد اختك وما الى ذلك ، فأبوها هو من طلب منها الانشاد

    عندما رأى انها تمتلك موهبة صوتيه عذبه ، وامها من دعمتها وما تزال تدعمها بعد وفاة أبيها رحمه الله
    وكذلك اخوتها واحدهم معها في الفرقة

    وبالنسبه لما يتعلق ببعض الحالات الشاذة كالتي ذكرتيها في الموضوع فهي حالات سيئة ولا تتوقف على ميس شلش
    فهناك الكثير من الفتيات مثلا يضعن في غرف نومهن صور ماهر زين وعلى اجهزة الاتصال الخاصة بهن وفي الصور
    الرمزية على الفيس بوك وفي المنتديات ، ويكون النيم نيم لهن عاشقة ماهر زين ، فهل المشكلة في ماهر زين ام في
    هؤلاء الفتيات ؟

    حالة اخرى ، هل تتوقعين ان يقوم احدهم بالرقص على وقع انشودة غرباء ! ، هناك من يقوم بذلك ويقوم بالرقص ايضا
    على وقع انشودة ان للاخوان صرح كل ما فيه حسن !!

    إذا اختي هذه الحالات هي تتعلق بالجمهور واخلاقهم ومستواهم وليس بالمنشد

    فلن نطلب من ماهر زين ان يتوقف عن الانشاد لان هناك المئات من الفتيات مغرمات به ! ولن نطلب من الفرق الانشادية
    ان تتوقف عن النشيد لان هناك العشرات من الشباب يرقصون على وقع اناشيدهم بصورة مقززة !!

    لا ادري ما سر الهجوم عليها ، فمن ناحية شرعيه لديها فتوى من القرضاوي ومن ناحية اجتماعية فاهلها

    وعائلتها والمجتمع المحيط بها هو من يدعمها !!

    أولاً حياك الله أخي، و مشكور لمرورك
    ثانياً أنا ذكرت بأني

    لست من أهل العلم كي أفتي في الأمر، و لكن ما أراه أمامي من تفاصيل كثيرة محرمة يجعل الأمر بأكمله موضع شك من الناحية الشرعية!


    ولا أملك أي معلومة عن فتوى الشيخ القرضاوي حفظه الله، إن كنت تمتلك معلومات رجاءً ضعها لنا هنا

    بالنسبة لوالدها رحمه الله أعتقد لو أنه ما زال على قيد الحياة لرفض ذلك، ولا أعلم رأي باقي أفراد الأسرة نظراً لأني لست واحدة منهم!

    أما بالنسبة لماهر زين و غيره فلا وجه للمقارنة! فأنت تعلم أن نظرة الشاب إلى الفتاة تختلف كلياً عن نظرة الفتاة إلى الشاب
    و الدليل أن الله عز و جل فرض علينا الحجاب و لم يفرضه عليكم!

    حتى و إن كانت الكثير من الفتيات معجبات به، فطريقة الإعجاب تختلف عن إعجاب الشاب بالفتاة!
    لا أريد التفسير أكثر لكن مقارنتك ليست بمكانها ...

    أما تلك الحالات التي تعتبرها قليلة فهي بالحقيقة كثيرة جداً (قالولك من كتر ما في شباب ملتزمين!)
    حتى لو كانت حالة واحدة، أليس من حق أهلها عليها أن يحموها من تلك الذئاب!

    يا أخي الموضوع كله فتنة، ولا يمكنك فقط لوم الجمهور، فهم بشر لهم مشاعر و أحاسيس و ايمانهم يزيد و ينقص، لهم آذان و عيون تعشق!
    تلقائياً يرق قلب الشباب إذا رأي فتاة أمامه تتكلم فما بالك إن كانت تنشد مع ايقاع موسيقي ..

    ولا تقل لي اغانيها/أناشيدها عن فلسطين و القضية! لأن من يرقص و يدبك على أناشيدها/اغانيها لا تهمه الكلمات!
    ما عاد لدورها معنى، لم تعد صغيرة أصبح دورها مختلف و الوضع تغير جداً!

    ملاحظة: أنا لا أهاجمها، حتى بالموضوع الأساسي تحدثت بشكل عام و لكن كانت هي مثال ...

  10. #10
    عضو نشيط الصورة الرمزية سجل أنا تركي
    تاريخ التسجيل
    06 2010
    الدولة
    نابلس جبل النار
    المشاركات
    5,623

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    أولاً حياك الله أخي، و مشكور لمرورك
    ثانياً أنا ذكرت بأني
    حياكِ الله اختي

    ولا أملك أي معلومة عن فتوى الشيخ القرضاوي حفظه الله، إن كنت تمتلك معلومات رجاءً ضعها لنا هنا

    الفتوى شفهيه كانت لميس شلش بجواز الانشاد بعد ان انشدت امام القرضاوي على هامش حفل في المغرب في شهر 8/2006
    في هذا المقطع انشدت ميس شلش امام القرضاوي
    http://www.youtube.com/watch?v=9gpsLx_ELJw


    بالنسبة لوالدها رحمه الله أعتقد لو أنه ما زال على قيد الحياة لرفض ذلك، ولا أعلم رأي باقي أفراد الأسرة نظراً لأني لست واحدة منهم!

    ابوها توفي في 27/8/2008 اي قبل فترة ليست ببعيدة وامها ترافقها في كل حفلاتها وكذلك اخوها انس من الكورال

    أما بالنسبة لماهر زين و غيره فلا وجه للمقارنة! فأنت تعلم أن نظرة الشاب إلى الفتاة تختلف كلياً عن نظرة الفتاة إلى الشاب
    و الدليل أن الله عز و جل فرض علينا الحجاب و لم يفرضه عليكم!

    حتى و إن كانت الكثير من الفتيات معجبات به، فطريقة الإعجاب تختلف عن إعجاب الشاب بالفتاة!
    لا أريد التفسير أكثر لكن مقارنتك ليست بمكانها ...

    أما تلك الحالات التي تعتبرها قليلة فهي بالحقيقة كثيرة جداً (قالولك من كتر ما في شباب ملتزمين!)
    حتى لو كانت حالة واحدة، أليس من حق أهلها عليها أن يحموها من تلك الذئاب!
    لا اختي المقارنه صحيحه بالنسبة لي ، فهناك المئات من الفتيات اصبحن معجبات بالمنشدين ويعلقن صورهم ويسمين انفسهن بعشاقات ماهر زين او عاشقات يحيى حوى ، ووجه الشبه اختي ان الخلل في هذه الفئة من الجمهور وليس في المنشد او المنشدة انفسهم ، وكذلك اختي ارى ان هذه الشريحة قليلة والشريحة الكبرى هو الجمهور الملتزم الذي يفضل الاستماع للاناشيد الوطنية


    يا أخي الموضوع كله فتنة، ولا يمكنك فقط لوم الجمهور، فهم بشر لهم مشاعر و أحاسيس و ايمانهم يزيد و ينقص، لهم آذان و عيون تعشق!
    تلقائياً يرق قلب الشباب إذا رأي فتاة أمامه تتكلم فما بالك إن كانت تنشد مع ايقاع موسيقي ..

    لا يمكنني لوم المنشد لان اغلب الجمهور ليسو كذلك ، اضافة ان القرضاوي عندما افتى لها انشدت امامه وكان هناك العديد من الشباب في الحفل فلا اظن ان هذا الامر غاب عنه !


    ولا تقل لي اغانيها/أناشيدها عن فلسطين و القضية! لأن من يرقص و يدبك على أناشيدها/اغانيها لا تهمه الكلمات!
    ما عاد لدورها معنى، لم تعد صغيرة أصبح دورها مختلف و الوضع تغير جداً!

    لا اظن ان من يهتم بالاناشيد الوطنية ويهتم بالاقصى و فلسطين .. الخ ، سيكون كذلك ، بل كما قلت هم فئة قليلة وتمثل وتدين نفسها وليس المنشدة

    ..








  11. #11
    عضو نشيط الصورة الرمزية حماس2009
    تاريخ التسجيل
    03 2009
    الدولة
    Gaza, Palestine
    المشاركات
    5,795

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجل أنا تركي مشاهدة المشاركة
    بالنسبة لي شخصيا لا ارى ان هناك قول في هذه المسألة بعد قول امامنا القرضاوي
    قبل أن يفتي لها استمع لها وصفق لها في اكادير في المغرب في شهر 8 /2006
    ثم أعجب بنشيدها لفلسطين والقضية ثم أفتى لها بجواز الانشاد

    ميس شلش تختلف عن البقية في انها حافظت على المسيرة التي بدأتها منذ كان عمرها 7 سنوات ولغاية اللحظة

    فبقيت تغني لفلسطين واللاجئين والعودة والقدس والاسرى ولم تغريها الشهره للانجراف نحو مستنقع الفن غبر
    الملتزم رغم انه يحقق شهرة اكبر واموال واضواء ... الخ ، كما حدث مع هالة الصباغ مثلا

    يكفيكِ اختي ان ميس شلش تمنع حفلاتها من قبل بعض المخابرات في الدول العربية ومنعت من دخول العديد من الدول

    واعيدت من المطار ولم يسمح لها بالنزول فيها بحجة ان نشيدها مخالف !
    يكفيكِ اختي انه لا يسمح لها باصدار البوم الا بعد ان يخضع لرقابة المخابرات في الاردن ويحصل على موافقه منهم
    وكذلك حفلاتها .

    بالنسبة لقضية هل ترضاها لنفسك ان تنشد اختك وما الى ذلك ، فأبوها هو من طلب منها الانشاد

    عندما رأى انها تمتلك موهبة صوتيه عذبه ، وامها من دعمتها وما تزال تدعمها بعد وفاة أبيها رحمه الله
    وكذلك اخوتها واحدهم معها في الفرقة

    وبالنسبه لما يتعلق ببعض الحالات الشاذة كالتي ذكرتيها في الموضوع فهي حالات سيئة ولا تتوقف على ميس شلش
    فهناك الكثير من الفتيات مثلا يضعن في غرف نومهن صور ماهر زين وعلى اجهزة الاتصال الخاصة بهن وفي الصور
    الرمزية على الفيس بوك وفي المنتديات ، ويكون النيم نيم لهن عاشقة ماهر زين ، فهل المشكلة في ماهر زين ام في
    هؤلاء الفتيات ؟

    حالة اخرى ، هل تتوقعين ان يقوم احدهم بالرقص على وقع انشودة غرباء ! ، هناك من يقوم بذلك ويقوم بالرقص ايضا
    على وقع انشودة ان للاخوان صرح كل ما فيه حسن !!

    إذا اختي هذه الحالات هي تتعلق بالجمهور واخلاقهم ومستواهم وليس بالمنشد

    فلن نطلب من ماهر زين ان يتوقف عن الانشاد لان هناك المئات من الفتيات مغرمات به ! ولن نطلب من الفرق الانشادية
    ان تتوقف عن النشيد لان هناك العشرات من الشباب يرقصون على وقع اناشيدهم بصورة مقززة !!

    لا ادري ما سر الهجوم عليها ، فمن ناحية شرعيه لديها فتوى من القرضاوي ومن ناحية اجتماعية فاهلها

    وعائلتها والمجتمع المحيط بها هو من يدعمها !!
    أخي الكريم
    سأحيلك إلى هذا المقطع من كتاب إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان -الباب الثالث عشر - و هو للإمام ابن القيم رحمه الله
    (ص -230- قال أحمد: وقال سليمان التيمى: "لو أخذت برخصة كل عالم، أو زلة كل عالم، اجتمع فيك الشر كله".
    ونص على كسر آلات اللهو كالطنبور وغيره، إذا رآها مكشوفة، وأمكنه كسرها وعنه فى كسرها إذا كانت مغطاة تحت ثيابه وعلم بها روايتان منصوصتان.
    ونص فى أيتام ورثوا، جارية مغنية، وأرادوا بيعها، فقال: "لا تباع إلا على أنها ساذجة؛ فقالوا: إذا بيعت مغنية ساوت عشرين ألفاً أو نحوها، وإذا بيعت ساذجة لا تساوى ألفين؛ فقال: لا تباع إلا على أنها ساذجة".
    ولو كانت منفعة الغناء مباحة لما فوت هذا المال على الأيتام.
    فصل
    وأما سماعه من المرأة الأجنبية، أو الأمرد فمن. أعظم المحرمات، وأشدها فساداً للدين.
    قال الشافعى رحمه الله: "وصاحب الجارية إذا جمع الناس لسماعها، فهو سفيه ترد شهادته"، وأغلظ القول فيه. وقال: "هو دياثة، فمن فعل ذلك كان ديوثا".
    قال القاضى أبو الطيب: "وإنما جعل صاحبها سفيها، لأنه دعا الناس إلى الباطل ومن دعا الناس إلى الباطل كان سفيها فاسقاً".

    قال: وكان الشافعى يكره التغبير، وهو الطقطقة بالقضيب، ويقول: "وضعته الزنادقة ليشغلوا به عن القرآن".
    قال: "وأما العود والطنبور وسائر الملاهى فحرام، ومستمعه فاسق، واتباع الجماعة أولى من اتباع رجلين مطعون عليهما".
    قلت: يريد بهما إبراهيم بن سعد، وعبيد الله بن الحسن. فإنه قال: "وما خالف فى الغناء إلا رجلان: إبراهيم بن سعد، فإن الساجى حكى عنه: أنه كان لا يرى به بأساً، والثانى: عبيد الله بن الحسن العنبرى، قاضى البصرة، وهو مطعون فيه".
    قال أبو بكر الطرطوشى: "وهذه الطائفة مخالفة لجماعة المسلمين، لأنهم جعلوا الغناء دينا
    )
    لتحميل الكتاب
    http://www.almeshkat.net/books/archi...al_lhfan11.zip

    و بارك الله عز و جل في شيخنا القرضاوي

  12. #12
    عضو نشيط الصورة الرمزية سجل أنا تركي
    تاريخ التسجيل
    06 2010
    الدولة
    نابلس جبل النار
    المشاركات
    5,623

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماس2009 مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم
    سأحيلك إلى هذا المقطع من كتاب إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان -الباب الثالث عشر - و هو للإمام ابن القيم رحمه الله
    (ص -230- قال أحمد: وقال سليمان التيمى: "لو أخذت برخصة كل عالم، أو زلة كل عالم، اجتمع فيك الشر كله".
    ونص على كسر آلات اللهو كالطنبور وغيره، إذا رآها مكشوفة، وأمكنه كسرها وعنه فى كسرها إذا كانت مغطاة تحت ثيابه وعلم بها روايتان منصوصتان.
    ونص فى أيتام ورثوا، جارية مغنية، وأرادوا بيعها، فقال: "لا تباع إلا على أنها ساذجة؛ فقالوا: إذا بيعت مغنية ساوت عشرين ألفاً أو نحوها، وإذا بيعت ساذجة لا تساوى ألفين؛ فقال: لا تباع إلا على أنها ساذجة".
    ولو كانت منفعة الغناء مباحة لما فوت هذا المال على الأيتام.
    فصل
    وأما سماعه من المرأة الأجنبية، أو الأمرد فمن. أعظم المحرمات، وأشدها فساداً للدين.
    قال الشافعى رحمه الله: "وصاحب الجارية إذا جمع الناس لسماعها، فهو سفيه ترد شهادته"، وأغلظ القول فيه. وقال: "هو دياثة، فمن فعل ذلك كان ديوثا".
    قال القاضى أبو الطيب: "وإنما جعل صاحبها سفيها، لأنه دعا الناس إلى الباطل ومن دعا الناس إلى الباطل كان سفيها فاسقاً".

    قال: وكان الشافعى يكره التغبير، وهو الطقطقة بالقضيب، ويقول: "وضعته الزنادقة ليشغلوا به عن القرآن".
    قال: "وأما العود والطنبور وسائر الملاهى فحرام، ومستمعه فاسق، واتباع الجماعة أولى من اتباع رجلين مطعون عليهما".
    قلت: يريد بهما إبراهيم بن سعد، وعبيد الله بن الحسن. فإنه قال: "وما خالف فى الغناء إلا رجلان: إبراهيم بن سعد، فإن الساجى حكى عنه: أنه كان لا يرى به بأساً، والثانى: عبيد الله بن الحسن العنبرى، قاضى البصرة، وهو مطعون فيه".
    قال أبو بكر الطرطوشى: "وهذه الطائفة مخالفة لجماعة المسلمين، لأنهم جعلوا الغناء دينا
    )
    لتحميل الكتاب
    http://www.almeshkat.net/books/archi...al_lhfan11.zip

    و بارك الله عز و جل في شيخنا القرضاوي

    حياك الله اخي
    انا مقتنع بفتوى الإمام القرضاوي

  13. #13
    عضو نشيط الصورة الرمزية حماس2009
    تاريخ التسجيل
    03 2009
    الدولة
    Gaza, Palestine
    المشاركات
    5,795

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجل أنا تركي مشاهدة المشاركة

    حياك الله اخي
    انا مقتنع بفتوى الإمام القرضاوي
    بارك الله في شيخنا القرضاوي

    لكن أنصحك بقراءة كتاب (إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان) للإمام ابن القيم رحمه الله فهو مفيد جداً

  14. #14
    عضو نشيط الصورة الرمزية سجل أنا تركي
    تاريخ التسجيل
    06 2010
    الدولة
    نابلس جبل النار
    المشاركات
    5,623

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماس2009 مشاهدة المشاركة
    بارك الله في شيخنا القرضاوي

    لكن أنصحك بقراءة كتاب (إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان) للإمام ابن القيم رحمه الله فهو مفيد جداً
    ان شاء الله

  15. #15
    عضو نشيط الصورة الرمزية KDShow
    تاريخ التسجيل
    07 2007
    الدولة
    中国
    المشاركات
    1,571
    مشاركات المدونة
    1

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجل أنا تركي مشاهدة المشاركة
    بالنسبة لي شخصيا لا ارى ان هناك قول في هذه المسألة بعد قول امامنا القرضاوي
    قبل أن يفتي لها استمع لها وصفق لها في اكادير في المغرب في شهر 8 /2006
    ثم أعجب بنشيدها لفلسطين والقضية ثم أفتى لها بجواز الانشاد

    ميس شلش تختلف عن البقية في انها حافظت على المسيرة التي بدأتها منذ كان عمرها 7 سنوات ولغاية اللحظة
    فبقيت تغني لفلسطين واللاجئين والعودة والقدس والاسرى ولم تغريها الشهره للانجراف نحو مستنقع الفن غبر
    الملتزم رغم انه يحقق شهرة اكبر واموال واضواء ... الخ ، كما حدث مع هالة الصباغ مثلا

    يكفيكِ اختي ان ميس شلش تمنع حفلاتها من قبل بعض المخابرات في الدول العربية ومنعت من دخول العديد من الدول
    واعيدت من المطار ولم يسمح لها بالنزول فيها بحجة ان نشيدها مخالف !
    يكفيكِ اختي انه لا يسمح لها باصدار البوم الا بعد ان يخضع لرقابة المخابرات في الاردن ويحصل على موافقه منهم
    وكذلك حفلاتها .

    بالنسبة لقضية هل ترضاها لنفسك ان تنشد اختك وما الى ذلك ، فأبوها هو من طلب منها الانشاد
    عندما رأى انها تمتلك موهبة صوتيه عذبه ، وامها من دعمتها وما تزال تدعمها بعد وفاة أبيها رحمه الله
    وكذلك اخوتها واحدهم معها في الفرقة

    وبالنسبه لما يتعلق ببعض الحالات الشاذة كالتي ذكرتيها في الموضوع فهي حالات سيئة ولا تتوقف على ميس شلش
    فهناك الكثير من الفتيات مثلا يضعن في غرف نومهن صور ماهر زين وعلى اجهزة الاتصال الخاصة بهن وفي الصور
    الرمزية على الفيس بوك وفي المنتديات ، ويكون النيم نيم لهن عاشقة ماهر زين ، فهل المشكلة في ماهر زين ام في
    هؤلاء الفتيات ؟

    حالة اخرى ، هل تتوقعين ان يقوم احدهم بالرقص على وقع انشودة غرباء ! ، هناك من يقوم بذلك ويقوم بالرقص ايضا
    على وقع انشودة ان للاخوان صرح كل ما فيه حسن !!

    إذا اختي هذه الحالات هي تتعلق بالجمهور واخلاقهم ومستواهم وليس بالمنشد

    فلن نطلب من ماهر زين ان يتوقف عن الانشاد لان هناك المئات من الفتيات مغرمات به ! ولن نطلب من الفرق الانشادية
    ان تتوقف عن النشيد لان هناك العشرات من الشباب يرقصون على وقع اناشيدهم بصورة مقززة !!

    لا ادري ما سر الهجوم عليها ، فمن ناحية شرعيه لديها فتوى من القرضاوي ومن ناحية اجتماعية فاهلها
    وعائلتها والمجتمع المحيط بها هو من يدعمها !!

    هل تعني صك دخول للجنة؟؟

    أنسيت : "كلُ يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر" ؟

  16. #16
    عضو نشيط الصورة الرمزية يَـامن
    تاريخ التسجيل
    06 2008
    الدولة
    أبيتُ مَع الجرَاح
    المشاركات
    15,612

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    | بالتأكيد الكل لا يقبَــل عبد الرحمن .!
    لكن بالمقابل الكل يسمَــع لهم ..!

  17. #17
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يَـامن مشاهدة المشاركة
    | بالتأكيد الكل لا يقبَــل عبد الرحمن .!
    لكن بالمقابل الكل يسمَــع لهم ..!

    هذا ما أردت الوصول إليه
    فلو لم يكن بالأمر شيء من الحرام، لما رفض الجميع أن تكون اخته منشدة كحالهن !

    حياك الله...

  18. #18
    عضو نشيط الصورة الرمزية نووور
    تاريخ التسجيل
    03 2007
    العمر
    34
    المشاركات
    5,187

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    بارك الله فيكِ أبرار.. كفيتِ ووفيتِ

    رغم الفتاوى، إلا أن شيئا يحيك في الصدر.

    "فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً "

    هكذا أمرنا الله تعالى في الحديث العادي مع الرجال، فما بالنا بالغناء أو " الإنشاد" ؟


    وأتمنى ألا تسير سراء برهوم وديما بشار وبقية الفتيات المنشدات على خطى ميس شلش..

    نسأل الله الهدى والرشاد..،

  19. #19
    عـضـو الصورة الرمزية شتات آخر
    تاريخ التسجيل
    03 2009
    الدولة
    فِيْ شَتَاتْ بَعِيْد !
    المشاركات
    127

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    ميس انتي حياتي قالها أمام أحد .. عجبي من يقولها على الاشعار الخاص على المواقع عن طريق الرسائل الخاصة والمنتديات ، لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اختي من يعرف حدود نفسه يعرف حدود الاخرين جيدا امور مصائب تحصل هنا وهناك ممن يدعون التديّن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلمون

  20. #20
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نووور مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكِ أبرار.. كفيتِ ووفيتِ

    رغم الفتاوى، إلا أن شيئا يحيك في الصدر.

    "فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً "

    هكذا أمرنا الله تعالى في الحديث العادي مع الرجال، فما بالنا بالغناء أو " الإنشاد" ؟


    وأتمنى ألا تسير سراء برهوم وديما بشار وبقية الفتيات المنشدات على خطى ميس شلش..

    نسأل الله الهدى والرشاد..،
    تماماً الآية في مكانها ... جزاك الله خيراً

    و نسأل الله أن تكمل تلك الفتيات مسيرتهن بطريقة أخرى عند بلوغ سن معين، فلا يقتصر الدعم على الغناء أو "الإنشاد"

    أنرتي بمرورك الجميل



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس نعيم مشاهدة المشاركة
    ميس انتي حياتي قالها أمام أحد .. عجبي من يقولها على الاشعار الخاص على المواقع عن طريق الرسائل الخاصة والمنتديات ، لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اختي من يعرف حدود نفسه يعرف حدود الاخرين جيدا امور مصائب تحصل هنا وهناك ممن يدعون التديّن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلمون
    اللهم آمين، ما فعله و يفعله الكثير من الشباب خطأ! نسأل الله لهم الهداية

    لكن علينا أن نسأل أنفسنا كيف بدأ ذلك! فلو كل فتاة حافظت على نفسها بالشكل المطلوب و الذي فرضه الله تعالى
    لما بقي لهؤلاء الشباب شيء!

    بوركت أخي الفاضل...








  21. #21
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    الفتوى شفهيه كانت لميس شلش بجواز الانشاد بعد ان انشدت امام القرضاوي على هامش حفل في المغرب في شهر 8/2006

    في هذا المقطع انشدت ميس شلش امام القرضاوي




    لا لا، أنا أريد الفتوى من الشيخ القرضاوي نفسه، لا أريد ما نقلته هي عن لسانه، فلربما كان هناك زيادة أو نقصان أو فهمت كلامه بطريقة مختلفة!


    ابوها توفي في 27/8/2008 اي قبل فترة ليست ببعيدة وامها ترافقها في كل حفلاتها وكذلك اخوها انس من الكورال



    أي منذ 3 سنين! كم كان عمرها؟



    لا اختي المقارنه صحيحه بالنسبة لي ، فهناك المئات من الفتيات اصبحن معجبات بالمنشدين ويعلقن صورهن ويسمين انفسهن بعشاقات ماهر زين او عاشقات يحيى حوى ، ووجه الشبه اختي ان الخلل في هذه الفئة من الجمهور وليس في المنشد او المنشدة انفسهم ، وكذلك اختي ارى ان هذه الفئة الشريحة قليلة والشريحة الكبرى هم الجمهور هو الجمهور الملتزم الذي يفضل الاستماع للاناشيد الوطنية

    يا أخي الفاضل قلت لك نظرة البنت للشاب ليست نفسها نظرة الشاب للفتاة! في فرق بين السما و الأرض!

    عندما تقوم فتاة بوضع صورتها في أي مكان (بتقوم الدنيا عليها) أما الشاب عادي يحطها!
    الجمهور الملتزم يفضل الإستماع إلى الأناشيد الإسلامية الوطنية






    لا يمكنني لوم المنشد لان اغلب الجمهور ليسو كذلك ، اضافة ان القرضاوي عندما افتى لها انشدت امامه وكان هناك العديد من الشباب في الحفل فلا اظن ان هذا الامر غاب عنه

    لهذا أريد كلامه هو!



  22. #22
    عضو نشيط الصورة الرمزية سجل أنا تركي
    تاريخ التسجيل
    06 2010
    الدولة
    نابلس جبل النار
    المشاركات
    5,623

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    لا لا، أنا أريد الفتوى من الشيخ القرضاوي نفسه، لا أريد ما نقلته هي عن لسانه، فلربما كان هناك زيادة أو نقصان أو فهمت كلامه بطريقة مختلفة!


    هي لم تنقل شيء على لسانه ، انا اقصد ان فتوى القرضاوي لميس كانت فتوى شفهيه
    وهو افتى لها بجوز الانشاد امام الرجال والنساء ,
    ابحثي في جوجل ستجدين ذلك



    أي منذ 3 سنين! كم كان عمرها؟

    كان عمرها 19 سنه



    يا أخي الفاضل قلت لك نظرة البنت للشاب ليست نفسها نظرة الشاب للفتاة! في فرق بين السما و الأرض!

    عندما تقوم فتاة بوضع صورتها في أي مكان (بتقوم الدنيا عليها) أما الشاب عادي يحطها!
    الجمهور الملتزم يفضل الإستماع إلى الأناشيد الإسلامية الوطنية


    الأمر سيان اختي ما دامت تصرفات الجمهور في كلا الحالتين شاذة


  23. #23
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجل أنا تركي مشاهدة المشاركة


    هي لم تنقل شيء على لسانه ، انا اقصد ان فتوى القرضاوي لميس كانت فتوى شفهيه
    وهو افتى لها بجوز الانشاد امام الرجال والنساء ,
    ابحثي في جوجل ستجدين ذلك





    كان عمرها 19 سنه



    [/SIZE]

    الأمر سيان اختي ما دامت تصرفات الجمهور في كلا الحالتين شاذة


    الواضح اننا في نقاش لا نهاية له، أنت مقتنع أنك على صواب و أنا كذلك

    سؤالي لك هو،
    أترضى أن تقوم أختك بما تفعله ميس شلش أو غيرها ؟

  24. #24
    عضو نشيط الصورة الرمزية سجل أنا تركي
    تاريخ التسجيل
    06 2010
    الدولة
    نابلس جبل النار
    المشاركات
    5,623

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة phalasteen مشاهدة المشاركة
    الواضح اننا في نقاش لا نهاية له، أنت مقتنع أنك على صواب و أنا كذلك

    سؤالي لك هو،
    أترضى أن تقوم أختك بما تفعله ميس شلش أو غيرها ؟


    الأفضل أن يكون السؤال كالتالي ، اذا كان اهلها وعائلتها يرضون بذلك ومستندين لفتوى شرعيه ؟ فلماذا تعترضون انتم ؟
    هل انتم ملكيين اكثر من الملك ؟

  25. #25
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجل أنا تركي مشاهدة المشاركة


    الأفضل أن يكون السؤال كالتالي ، اذا كان اهلها وعائلتها يرضون بذلك ومستندين لفتوى شرعيه ؟ فلماذا تعترضون انتم ؟
    هل انتم ملكيين اكثر من الملك ؟

    لم تتهرب من الإجابة؟
    لا أدري ما هو وضع أهلها، إن كانوا ملتزمين "شوي" أو "كتير" أو "فري"
    لذلك أسألك أنت!

  26. #26
    عضو نشيط الصورة الرمزية MATAB"AL QASSAM"
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    ولي وطنٌ آليت ألا أبيعهُ وألا أرى غيري له الدهر مالكا
    المشاركات
    4,587

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    خلص يا أبرار .. بنخليكي تنشدي زيها اذا بدك
    لا بتزانخ .. .جد شوفي هي فتوى :-
    غزة-دنيا الوطن

    اقدم الشيخ العلامة يوسف القرضاوي علي فتوي قد لا تلقي استحسان خصومه الفضائيين وبعض العلماء مثله، خصوصا الموصوفين بالسلفيين: فقد حصلت الفنانة الفلسطينية ميس شلش علي فتوي شفهية من الدكتور القرضاوي تجيز لها فيها إنشاد الأغاني أمام الجمهور من الرجال وتسجيلها علي أشرطة الكاسيت، وذلك في لقاء بينهما حضرته أمها الاثنين الماضي بمكناس.

    جري ذلك علي هامش حفل استقبال نظمته شبيبة حزب العدالة والتنمية (اسلامي مشارك بالبرلمان) للشيخ القرضاوي بعد مشاركته في الملتقي الوطني الخامس للمنظمة نفسها حيث ألقي محاضرة تحت عنوان رسالة إلي الشباب المسلم .

    وقالت مصادر مقربة من القرضاوي إنه من المنتظر أن يصدر فتوي كتابية خاصة بشلش في القريب العاجل ويسلمها اياها يشرح فيها حيثيات الفتوي وظروفها، فيما قالت الفنانة الفلسطينية إنها حضرت إلي المغرب لتسمع من القرضاوي وعلي لسانه شخصيا جواز تعاطيها الأنشودة والغناء الملتزم، مشيرة الي ان قلبها اطمأن أكثر بعد سماع هذه الفتوي وكانت قرأت عن فتوي مشابهة علي الانترنت.

    وأضافت الشابة شلش، وهي من مواليد 1989، أن القرضاوي ابلغها ان صوت المرأة ليس عورة، وان غناءها أمام جمهور الناس من الرجال والنساء ليس حراما ما دامت ملتزمة بعدم إخضاع القول حتي لا يطمع الذي في قلبه مرض ، وما دام همها هو خدمة قضايا الأمة ، وختمت انها حاليا مرتاحة جدا .
    http://www.alwatanvoice.com/arabic/n.../01/54683.html
    __________________________________________________ ______________

    موقع آخر http://www.ebnmasr.net/forum/t33800.html
    مع صور كمان ..

    يلا عيشي !!

    عالهامش :- ادخلي ايميل !

  27. #27
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MATAB"AL QASSAM" مشاهدة المشاركة
    خلص يا أبرار .. بنخليكي تنشدي زيها اذا بدك
    لا بتزانخ .. .جد شوفي هي فتوى :-
    غزة-دنيا الوطن

    اقدم الشيخ العلامة يوسف القرضاوي علي فتوي قد لا تلقي استحسان خصومه الفضائيين وبعض العلماء مثله، خصوصا الموصوفين بالسلفيين: فقد حصلت الفنانة الفلسطينية ميس شلش علي فتوي شفهية من الدكتور القرضاوي تجيز لها فيها إنشاد الأغاني أمام الجمهور من الرجال وتسجيلها علي أشرطة الكاسيت، وذلك في لقاء بينهما حضرته أمها الاثنين الماضي بمكناس.

    جري ذلك علي هامش حفل استقبال نظمته شبيبة حزب العدالة والتنمية (اسلامي مشارك بالبرلمان) للشيخ القرضاوي بعد مشاركته في الملتقي الوطني الخامس للمنظمة نفسها حيث ألقي محاضرة تحت عنوان رسالة إلي الشباب المسلم .

    وقالت مصادر مقربة من القرضاوي إنه من المنتظر أن يصدر فتوي كتابية خاصة بشلش في القريب العاجل ويسلمها اياها يشرح فيها حيثيات الفتوي وظروفها، فيما قالت الفنانة الفلسطينية إنها حضرت إلي المغرب لتسمع من القرضاوي وعلي لسانه شخصيا جواز تعاطيها الأنشودة والغناء الملتزم، مشيرة الي ان قلبها اطمأن أكثر بعد سماع هذه الفتوي وكانت قرأت عن فتوي مشابهة علي الانترنت.

    وأضافت الشابة شلش، وهي من مواليد 1989، أن القرضاوي ابلغها ان صوت المرأة ليس عورة، وان غناءها أمام جمهور الناس من الرجال والنساء ليس حراما ما دامت ملتزمة بعدم إخضاع القول حتي لا يطمع الذي في قلبه مرض ، وما دام همها هو خدمة قضايا الأمة ، وختمت انها حاليا مرتاحة جدا .
    http://www.alwatanvoice.com/arabic/n.../01/54683.html
    __________________________________________________ ______________

    موقع آخر http://www.ebnmasr.net/forum/t33800.html
    مع صور كمان ..

    يلا عيشي !!

    عالهامش :- ادخلي ايميل !

    خفان دمك

    ليش بالعنوان كاتبين المطربة مش المنشدة؟ بعدين كاتبين "تحصل علي فتوي من الشيخ القرضاوي بجواز غنائها امام الرجال"
    كأنو في تحريض و شوفي التعليقات كلها مسخرة على الشيخ
    و الرابط التاني رابط لمنتدى مش وكالة معروفة! ولا حتى موقع الشيخ القرضاوي!

    و متى رح تطلع الفتوى الكتابية؟ بدي أسمعه بالضبط شو كلامه!

    ع الهامش.. دخلت و حضرتك أوف لاين
    مشكورة ع المرور

  28. #28
    عضو نشيط الصورة الرمزية MATAB"AL QASSAM"
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    ولي وطنٌ آليت ألا أبيعهُ وألا أرى غيري له الدهر مالكا
    المشاركات
    4,587

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة phalasteen مشاهدة المشاركة
    خفان دمك

    ليش بالعنوان كاتبين المطربة مش المنشدة؟ بعدين كاتبين "تحصل علي فتوي من الشيخ القرضاوي بجواز غنائها امام الرجال"
    كأنو في تحريض و شوفي التعليقات كلها مسخرة على الشيخ
    و الرابط التاني رابط لمنتدى مش وكالة معروفة! ولا حتى موقع الشيخ القرضاوي!

    و متى رح تطلع الفتوى الكتابية؟ بدي أسمعه بالضبط شو كلامه!

    ع الهامش.. دخلت و حضرتك أوف لاين
    مشكورة ع المرور
    انتي أكيد بتمزحي ! سيبك من العنوان ! اطلعي على ما داخل الموضوع حتى مكتوب الاغاني مش الاناشيد .. لكن لاحقة كلمة أغاني " وطنية " .. يعني واضحة ! وجمهور ميس شلش ويلي بيهتم لسماعها عارف انو ما بتغني او ما بتنشد الا وطني ! يعني بدهاش ذكاء ... هذا اولا!
    ثانيا انا بالطبع مصدر موثوق بالنسبة لالك .. .. شو رأيك انو يوم ما كان في حلقة بالشريعة والحياة على الجزيرة ... عن الموسيقى .. جابو سيرة ميس شلش وأكد على انو افتالها بهالشي !
    هذا ثانيا ...

    ثالثا الخبر منتشر من زمان ! وصح النوم !!

    رابعا بالنسبة لسؤالك للاخ عن قضية انو بسمح لأختو ويلا لأ .. هذا سؤال عيب ! مافي حد غيور على الفتيات المسلمات قد الشيخ العلامة القرضاوي .. ولا حدا غيور وبحافظ على بنات المسلمين قد الشرع الي افتى بناءا عليه الشيخ العلامة !

    العفو حبيبتي .. .

    بالهامش .. انا اون لاين وعم بحكي معك وانتي ما عم بتردي !

  29. #29
    عضو نشيط الصورة الرمزية phalasteen
    تاريخ التسجيل
    04 2009
    الدولة
    مدينة الضباب
    العمر
    26
    المشاركات
    10,416

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MATAB"AL QASSAM" مشاهدة المشاركة


    انتي أكيد بتمزحي ! سيبك من العنوان ! اطلعي على ما داخل الموضوع حتى مكتوب الاغاني مش الاناشيد .. لكن لاحقة كلمة أغاني " وطنية " .. يعني واضحة ! وجمهور ميس شلش ويلي بيهتم لسماعها عارف انو ما بتغني او ما بتنشد الا وطني ! يعني بدهاش ذكاء ... هذا اولا!
    ثانيا انا بالطبع مصدر موثوق بالنسبة لالك .. .. شو رأيك انو يوم ما كان في حلقة بالشريعة والحياة على الجزيرة ... عن الموسيقى .. جابو سيرة ميس شلش وأكد على انو افتالها بهالشي !
    هذا ثانيا ...

    ثالثا الخبر منتشر من زمان ! وصح النوم !!

    رابعا بالنسبة لسؤالك للاخ عن قضية انو بسمح لأختو ويلا لأ .. هذا سؤال عيب ! مافي حد غيور على الفتيات المسلمات قد الشيخ العلامة القرضاوي .. ولا حدا غيور وبحافظ على بنات المسلمين قد الشرع الي افتى بناءا عليه الشيخ العلامة !

    العفو حبيبتي .. .

    بالهامش .. انا اون لاين وعم بحكي معك وانتي ما عم بتردي !

    يا أختي الغالية إذا كان فقط ما يقوي موقفك هو فتوى الشيخ فأنا لست متأكدة من البداية من الفتوى

    و قد ذكرت لن أتأكد حتى اسمعها من الشيخ بنفسه أو أراها مكتوبة في موقعه!

    و قلت بأني لست من أهل العلم حتى أفتي، و لكن ما أراه أمامي من محرمات يجعلني أشك بالموضوع بأكمله!

  30. #30
    عضوية مجـمـدة الصورة الرمزية الواهم
    تاريخ التسجيل
    06 2008
    الدولة
    بيــن رتـــوش الأحــزان ,!
    المشاركات
    7,152

    رد : ๑ بقلمي البسيط// كلمة سمعتها من شاب اقنعتني أكثر بعدم جواز "الغناء/الإنشاد" للمرأة ๑

    مقال مقُنع لحد كبير

    انا من ناحية دينية ومن ناحية أخلاقية ومن كافة النواحي

    أتفق تماما معاكِ بكلامكِ ..

    لكن كان اعتراضي بالموضوع السابق من ناحية

    سياسية .. وسياسية فقــط ..!

    بارك الله فيكِ يا ابرار ع التوضيح

    وسامحينا لو أثقلنا عليكم بالحديث في موضوع ميس شلش في المحورالسياسي

    ..








 

 


تعليقات الفيسبوك



ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •